萬歷興亡錄

出版時間：2011-10 出版社：商務(wù)印書館作者：方志遠頁數(shù)：295
Tag標簽：無

內(nèi)容概要

　　明神宗萬歷皇帝是明朝在位時間最長的皇帝，主政的四十八年占了明朝全部國運的六分之一，創(chuàng)造了二十八年不上朝的紀錄。
　　政治方面，他也曾興利除弊、勵精圖治，擁有張居正、申時行、王陽明、海瑞等名相名臣，并在張居正的輔佐和改革下出現(xiàn)萬歷中興，但在國本問題上與眾位大臣長期僵持對立，致使朝政荒怠、綱紀廢弛。
　　經(jīng)濟方面，萬歷年間社會富足繁華、欣欣向榮，皇帝卻經(jīng)濟拮據(jù)、愛財如命，甚至大派礦監(jiān)稅使，不惜與民爭利，以至于激起全國規(guī)模的社會動亂，動搖了大明朝的根基。
　　軍事方面，萬歷經(jīng)歷了平哱、平播、援朝三大征，有飆發(fā)電舉的剿倭英雄戚繼光、英毅驍健的一代名將李成梁等，但面對努爾哈赤的迅速崛起卻無能為力，最終努爾哈赤指揮的女真軍隊敲響了萬歷朝的喪鐘。
　　其間，陷于內(nèi)耗的明朝一次次錯過了重新認識自己和認識世界的機會，失去了改變自己、凈化自己的原動力，社會在不斷開放，路卻越走越窄，最終滑向了毀滅的深淵。有感于此，學界曾有觀點認為：明之亡，實亡于萬歷。那么萬歷皇帝真能背負如此罵名嗎？在興與亡的嘆息間，我們又能得到什么樣的啟示呢？
　　中國明史學會副會長方志遠教授，一位歷史學的守望者，在史書中觸摸這個苦難民族靈魂的最深處。讓我們跟隨他的腳步，一同探尋明代萬歷一朝的興與亡，得與失。

作者簡介

　　方志遠，祖籍安徽休寧，1950年出生于江西吉安。歷史學碩士、文學博士。江西師范大學教授，中國歷史學會理事，中國明史學會副會長，江西歷史學會會長，國家社科基金歷史學科評審組專家。第十一屆全國人民代表大會代表。研究領(lǐng)域為明代國家制度與社會進程、明清江西商人與地域社會、明代市民文學與社會思潮，主持并完成國家社科基金、華夏英才基金、江西省社科規(guī)劃項目多項。代表著作有：《明代國家權(quán)力結(jié)構(gòu)及運行機制》、《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟》、《明代城市與市民文學》、《明清江右商幫》等。應(yīng)《百家講壇》之邀，主講《大明嘉靖往事》、《萬歷興亡錄》。

書籍目錄

第一講 老世宗、小世宗
第二講 新首輔、舊首輔
第三講 事情怕就怕認真
第四講 棍棒與道義的較量
第五講 是非張居正
第六講 明朝從此無海瑞
第七講 “詞宗先生”戚繼光
第八講 天地之間盡“山人”
第九講 一場歡喜一場愁
第十講 皇帝染上“酒色財氣”病
第十一講 “飛語山人”樂新爐
第十二講 都是作秀惹的禍
第十三講 打虎英雄落平陽
第十四講 與人方便，自己方便
第十五講 知足者常樂
第十六講 “異端”的下場
第十七講 礦監(jiān)稅使遍天下
第十八講 小人物大英雄
第十九講 禍起遼東
第二十講 朝鮮告急
第二十一講 血戰(zhàn)平壤
第二十二講 人進我退
第二十三講 家事國事天下事
第二十四講 明朝的“國殤”
第二十五講 最后的解脫
附錄
明代紀年表（1368—1644）
后記

章節(jié)摘錄

　  一、幾點說明 在講述萬歷時代之前，有幾個小問題需要加以說明?！? 第一，嘉靖四十五年，萬歷四十八年，中間夾著一個六年的隆慶。雖然只有短短的六年，隆慶一朝卻十分重要。因為在這個時期，明朝部分地開放了海禁，因而也就部分地解決了東南沿海倭寇和海盜為患的源頭問題；也就在這個時期，明朝部分地開放了與蒙古及北方各少數(shù)民族的互市貿(mào)易，因而也部分地解決了西北邊境的“虜患”問題。嘉靖之為多事之秋，很大程度上就是由這“南倭”、“北虜”造成的。當然，從嘉靖末年到隆慶時期能夠在一定程度上解決這些問題，是需要以軍事力量為后盾的。與此同時，以當時的經(jīng)濟文化中心浙江、江西、南直隸為先導，賦役制度的改革也在悄然進行，一部分實物稅正在改變?yōu)樨泿哦?，一部分人口稅正在改變?yōu)樨敭a(chǎn)稅。因此，我們甚至可以說，盡管只有短短的六年，隆慶時代卻是明朝中后期的一個改革與開放的時代，它為萬歷初期張居正大張旗鼓的全面改革鋪平了道路。所以，明朝人和清朝人說到隆慶，往往把它和萬歷放在一起，簡稱“隆萬”。而我們在講述萬歷往事的過程中，也會把相關(guān)的隆慶往事一并講述?！? 第二，《大明嘉靖往事》中所出現(xiàn)的人物，包括楊廷和、張璁、楊慎，乃至嚴嵩、徐階、海瑞這樣一些大名鼎鼎的人物，我們只能用一講乃至半講來述說他們一生中的某一個片斷，而剿倭英雄戚繼光，只是被一語帶過。這是因為嘉靖往事本來就不是說一個人物，而是說一個時代，所有的人物，包括嘉靖皇帝在內(nèi)，只是其中的一個角色、一個過客，我們只能提取他們一生中最精彩而且與整個時代、整個政局密切相關(guān)的一些片斷進行講述。與《大明嘉靖往事》一樣，在我們即將講述的《萬歷興亡錄》中，所有的人物，包括萬歷皇帝朱翊鈞、一代名相張居正，以及異端思想家何心隱、李卓吾，著名戲劇家湯顯祖、著名軍事統(tǒng)帥李成梁、在東林書院聚眾講學的顧憲成、創(chuàng)建后金并且成為明朝克星的努爾啥赤，也都是這個時代的過客。他們在《萬歷興亡錄》中出現(xiàn)，也是因為他們在這個時代扮演了某種角色?！? 第三，一些我們曾經(jīng)在《大明嘉靖往事》中講述過的人物，如嚴嵩、徐階、海瑞以及王陽明、戚繼光、高拱等，由于他們在隆慶、萬歷時期將繼續(xù)扮演角色，或者繼續(xù)發(fā)生影響，所以我們還要花一些時間來說他們。但是，他們在萬歷往事中的形象和在《大明嘉靖往事》中的形象可能不一樣。比如戚繼光，在嘉靖時期是純粹的將領(lǐng)，到萬歷時期卻在向文人轉(zhuǎn)化；再如嚴嵩，在嘉靖后期人人喊打，在萬歷時期卻得到部分同情；而徐階，在嘉靖后期被譽為名相，但在隆慶、萬歷時期，卻被當?shù)孛癖娨暈橐环綈喊?。這些，和觀眾們、讀者們在其他歷史讀物或者《百家講壇》其他節(jié)目中所知道的可能不一樣?！? 但是，這絕不意味著歷史是可以任人打扮的小姑娘，而是因為隨著時間的推移，這些人物本身發(fā)生了變化，或者人們對他們的認識發(fā)生了變化。而且，有著不同經(jīng)歷、處于不同立場的學者，對同一個人、同一件事也可能有不同的看法?！? 在闡述完這些基本認識之后，我們開始進行對萬歷時代的討論。　  二、老世宗的怪異 嘉靖皇帝朱厚熄在統(tǒng)治中國四十五年之后，帶著明朝開國以來在位時間最長的榮耀，死在西苑。以徐階為首的大學士們給嘉靖皇帝擬定了一個十分有趣的廟號：世宗。　  說嘉靖皇帝這個廟號有趣，是因為在中國歷史上，廟號用世宗的并不多見?！? 正史中第一位著名的世宗是漢武帝劉徹，原因是他的“辟地建功”（《漢書》卷67）。這是中國有記載以來第一位派出軍隊深入漠北，尋找匈奴主力決戰(zhàn)并且戰(zhàn)而勝之的君主；也是第一位派出軍隊、派出使者打通絲綢之路，并對西域大片土地進行管轄的君主。所以，漢宣帝繼位后尊漢武帝為“世宗”?！? 第二位著名的世宗是五代時期的周世宗柴榮。歐陽修編撰的《新五代史》中說柴榮：“取秦隴、平淮右、復(fù)三關(guān)，威武之聲震懾夷夏。而方內(nèi)延儒學文章之士，考制度、修通禮、定正樂、議刑統(tǒng)，其制作之法皆可施于后世。”（ 卷 12）他的這番作為，為北宋的建立奠定了基礎(chǔ)。　  第三位著名的世宗，應(yīng)該是清朝的雍正皇帝。雖然在位只有十三年，但他推行“攤丁入畝”，或多或少緩解了無地少地農(nóng)民的負擔；推行“養(yǎng)廉銀 ”制度以整肅吏治，一定程度上扭轉(zhuǎn)了康熙后期的官場腐敗之風；推進“改土歸流”，加速了西南少數(shù)民族與內(nèi)地的融合（《清史稿》卷9）?！? 漢武帝因為武功，雍正帝因為文治，周世宗則是文治武功皆備，都是鼎鼎大名、對中國歷史做出過重大貢獻的人物，所以在我們的感覺中，把嘉靖皇帝和這些人物放在一起，實在是有些滑稽?！? 但是，徐階和他的同僚們給嘉靖皇帝這個世宗的廟號，總有他們的道理。　  而且，不排除嘉靖皇帝自己也有這個想法或暗示。有人認為，所以尊嘉靖皇帝為世宗，是因為明朝從他開始世系發(fā)生了變化，但這只是其一，而且并不是主要原因。嘉靖皇帝即位之初，在楊廷和、張璁等人的主持下，興利除弊，是為事實；而議大禮，也有其合理性，它是情對理的勝利，和當時正風行全國的王陽明“心學”形成了上下呼應(yīng)。人情即天理，不符合人情的所謂天理，是需要打破的。此外，皇帝尊崇父母，建“獻皇帝廟”，民間也可以認祖歸宗，修祠堂、建家廟，在中國大地上，倫理綱常得到又一次的強調(diào)?！? ……

編輯推薦

　  聰穎早慧卻怠政弛綱的帝王，浮華富足又危機四伏的時代，王朝更迭與民族興亡的啟示。 在中國歷史上，每每因財富積累而導致貧富不均、因國家承平而導致因循守舊、因社會開放而導致渙散動蕩、因自由過度而導致規(guī)矩喪失。中國歷史上所有具有一定規(guī)模并且持續(xù)相當時間的王朝，大抵上都在一遍又一遍地演繹著這個樂極生悲的故事。明史專家方志遠教授編撰《萬歷興亡錄》一書，帶您品味這一時代的奢華、剖析這一時代的悲情。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(86)
勉強可看(628)
一般般(107)
內(nèi)容豐富(4444)
強力推薦(364)

萬歷興亡錄 PDF格式下載

用戶評論 (總計58條)

評萬歷政治得失，論中華民族興亡
評《萬歷興亡錄》

熟悉萬歷朝代的讀者可能還能記得黃仁宇先生的那一段話：1587年，是為萬歷十五年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的額大明帝國已經(jīng)走到了它發(fā)展的勁頭。人世幾回傷往事，萬歷興亡嘆悠悠。在幾千年封建王朝歷史中，萬歷也只是普普通通的年代，例行演繹著每個封建王朝的悲喜劇，比不上改朝換代的動蕩，更比不上漢唐中興的宏偉；只是在萬歷年間，西方國家開始了突飛猛進的發(fā)展，甚至我們的屬國日本也悄然前進，國力慢慢超過了中國，萬歷年間已經(jīng)為后來晚清時期中國備受欺辱的悲哀，寫好了注腳。《萬歷興亡錄》就是帶著這種悲情的基調(diào)，描繪了萬歷四十八年的全景，引領(lǐng)讀者走進那個既有封建王朝通病，又帶有自由主義色彩的時代。

錢穆先生在《歷代中國政治得失》將歷史中的政治分解成兩個因素來理解，一個是制度，另一個是人事。在封建君主制下，通常意義上人事的影響程度要遠遠大于制度。在《萬歷興亡錄》中眼花繚亂的歷史人物和事件中，方志遠教授也給我們總結(jié)了這樣的結(jié)論：前二十年的國本問題折騰廟堂（此為人事問題），后二十年的銀子問題折騰天下（此為制度問題），從根本上動搖了大名江山的基石。因為冊立太子的問題，導致了君臣對立、君主無為，致使這個國家的管理變得松散無力，奸臣當?shù)篮拓澪鄹瘮∈沟蒙鐣l(fā)展無力；而黨派的紛爭、內(nèi)耗的加劇給國家?guī)砹说闹荒苁菫?zāi)難了。明朝在制度上并沒有什么創(chuàng)新和進步，有的只是君主進一步的集權(quán)，以及對民眾的進一步剝削；礦捐稅使的出現(xiàn)加快了明王朝帝國的毀滅。

按理說，每個王朝在滅亡的時候都是這樣的邏輯：在經(jīng)歷開國者和后來幾代人的努力下，王朝都得到了政權(quán)的鞏固，社會平息了戰(zhàn)亂而得以聊養(yǎng)生息，經(jīng)濟得到發(fā)展，文化得到振興，而這個時候出現(xiàn)了昏君奸臣，擾亂了朝綱，更破壞了國家的秩序，于是另一個新生力量出現(xiàn)了，推翻了舊王朝，建立了新政權(quán)，然后繼續(xù)歷史發(fā)展的所謂規(guī)律。萬歷年間出現(xiàn)的新生力量是努爾哈赤，他在明王朝逐漸衰弱的萬歷時代強大起來，并且建立了自己的營盤，打擊了前來侵犯的皇朝軍隊，時時準備進犯即將垮掉的大明帝國。

按照黃仁宇先生的大歷史觀，萬歷年間還是明王朝走向衰敗的開始。把眼光放遠一點，王朝的更替已經(jīng)成為了歷史的家常便飯，明王朝覆滅后清王朝建立起來了，中國歷史仍然在皇帝的統(tǒng)治下向前邁進，但這個時候西方國家已經(jīng)開始走向了資本主義的擴張道路。1587年（萬歷十五年），大明帝國表面上四海升平，但在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年，西方國家已經(jīng)走上了發(fā)展的道路。兩百多年后，中華民族用殘酷的代價，換來了“落后就要挨打”的教訓。早知如此，何必當初？！歷史不容假設(shè)，已經(jīng)發(fā)生的事實無可改變；但歷史還需假設(shè)，我們在假設(shè)中，獲取了更多歷史中的教訓，也從中得到了社會發(fā)展、民族復(fù)興的理性。

萬歷年間，明王朝并非一無是處，雖充滿悲情但也自由奔放?；实鄣臒o作為和不作為，也成就了一代名相張居正；邊疆的防御和御倭的戰(zhàn)事，成就了名將戚繼光、李如松；松散的統(tǒng)治更是促進了文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展（不知道這是不是文化對極權(quán)政治開的玩笑），成就了湯顯祖、王陽明、李贄以及東林黨等一批士林名儒，成就了四大奇書、三言二拍等一批名著……歷史總是要翻過去的，我們唯一能做的就是：在曾經(jīng)的歷史中記住該記住的人，在未來的發(fā)展中記住該記住的教訓。
都說明亡于萬歷，其實萬歷是一個資質(zhì)不錯的皇帝，萬歷三大征體現(xiàn)出來的果斷及識人之明足以證明他的睿智；他也是一個很無奈的皇帝，被文臣綁架，連自己心愛的女人及兒子都不能足夠保護，其實，在明朝的政治體制下，福王不會比光宗差，至少不會一月而崩，至少不會造成皇帝與大臣互為對手，遺害國家。在我看來，明實忘于清流，具體就是東林黨，黨爭才是亡國的原因。清流誤國啊，所以張居正用循吏不用清流??！
看百家講壇時就非常喜歡他，無論是萬歷興亡錄還是嘉靖風云，都引人入勝。特別喜歡方老師淡泊鎮(zhèn)定的神奇。
明實亡于萬歷也不一定吧不過張居正可惜了萬歷太狠了！報應(yīng)啊
看了《大明嘉靖往事》，就想買這本《萬歷興亡錄》。
從萬歷的興亡看我天朝的繁榮
萬歷發(fā)生的事，是最具有中國特色的，讀此書感受更加深刻。
明史大家方志遠教授又一力作啊~內(nèi)容豐富，史料詳實，分析透徹，語言簡練，通俗易懂，但有一定深度
連著《大明嘉靖往事》一起買的，能夠很好地了解明朝的歷史。
對明朝歷史很感興趣，于是買下這本書
百家講壇就是歷史講壇。
對于江西師范大學畢業(yè)的我們來說，方老師的書必看。
百家講壇的作品確實好！
歷史和文化，我們中華民族最寶貴的財富，至今日仍舊散發(fā)光輝，啟迪著后人
一些觀點不同于《風雨張居正》，這些還是留給史學家討論吧。我們只需拜讀他們的研究成果就行了。
完全是一本故事書，對于歷史研究者沒有多大用處。
通過閱讀該作品可以引發(fā)讀者對王朝興衰的思考
失去的機會
幫老爸買的
他感覺不錯
很值
他開心就好了
看了電視后，想買本，繼續(xù)研究！
挺不錯的書，初學者挺適合
非常好,朋友們都覺得受益
通過萬歷朝主要人物和事件介紹，復(fù)原了歷史。
會對那個年代有一個承前啟后的了解。
書的質(zhì)量一般，但是感覺內(nèi)容還不錯
電視上講的時候沒來得及看。買本書惡補一下，還不錯。
壇壇都是精品
給阿姨買的，她每天睡覺前都要看書，當當?shù)臅苋?，又有折扣，很不錯。
給老爸買的，老爸很喜歡！
語言流暢，講解清楚，史實充分，好多都是我們令我耳目一新的見解和史實。
紙張不錯，字也比較清晰
好書，收藏
書有趣，長見識
好書。讀史鑒今。
SFDF SD
一口氣讀完很好
非常棒的一本書，很引人入勝，一家人都喜歡看
正式我想要的，一睹為快！
很好的書，必須贊一個。
書的質(zhì)量很好，快遞也很快，非常喜歡
才剛開始看
對萬歷一朝了解的不多,惡補一下,內(nèi)容我挺滿意的
可以接受的書籍！我覺得還是看看萬歷十五年為好！
不錯，跟《張居正》系列的書對照起來看，會更加深刻的了解明朝這段特殊的歷史真相。
很喜歡歷史，看百家講壇如飲醇酒，書講的深入淺出，不錯，很贊！
方教授的大明嘉靖往事也買過了
簡直可以和他的《曠世大儒王陽明》所媲美啊
得益不少?。?/li>
書本是全新的,還附帶光盤.內(nèi)容寫的滿詳細,紙質(zhì)很好..
如題，還是電視精彩
沒有黃仁宇的書好
剛開始在看，復(fù)雜的一個朝代
驚醒世人，足矣。
我于2012年1月2日在當當網(wǎng)提交訂單，通過網(wǎng)上銀行購買《萬歷興亡錄》、《胡雪巖的啟示》及《鮑鵬山新說水滸2》，已于1月9日通過申通收到《胡雪巖的啟示》；于1月18日去當?shù)剜]局打聽，郵局工作人員說，年底郵包多，未收到可能還未郵來，因此我只能耐心等待。時至今日，也未見到《萬歷興亡錄》、《鮑鵬山新說水滸2》，可是昨天**當網(wǎng)卻發(fā)現(xiàn)我的訂單中卻寫明已于1月22日送達，是否送達是不是應(yīng)該消費者說了算？不知誰這樣自作主張，是否會影響當當網(wǎng)的信譽和在消費者心目中的形象？我通過當當網(wǎng)買東西是針對的當當網(wǎng)，而不是其他的配送，這樣不負責任的服務(wù)，一定會深深影響消費者從當當網(wǎng)購物的積極性，希望引起貴網(wǎng)客服、幫助中心甚至相關(guān)領(lǐng)導的重視。未送達卻說已送達，這樣讓消費者如何恰當?shù)脑u價所購商品，難道這就是當當網(wǎng)的優(yōu)勢嗎？
稍微瀏覽了下，還可以
　　這幾年的“萬歷年間”隨著黃仁宇的《萬歷十五年》以及當年明月的《明朝那些事》成為了近幾年史學寫作的一個炙手可熱的名詞。方志遠老師在《百家講壇》開設(shè)了《大明嘉靖往事》專題演講，隨著演講的深入人心，他終于再登電視媒體為我們從帝王、朝臣、市民等方方面面以及文化、經(jīng)濟、政治視角為我們解說了這一匪夷所思的重要年代——萬歷。
　　我有幸讀到了這本由《百家講壇》講座整理在編撰的《萬歷興亡錄》。幾年前的定陵一游往事再次浮現(xiàn)于腦海深處。印象最深的，是當年地位僅次于地的神宗的尸骸袒露與眾人面前的照片。那個時候，不禁感慨，時間滌蕩盡了所有的榮華富貴，當神宗皇帝和他最愛的妃子深埋于此地的時候，大概沒有想到有一天，他在后世的市井小兒面前毫無尊嚴可言吧？地宮很大很深邃，從死后的排場可以推想他生前的氣魄，但是在不知歷史的時候，卻不知道這就是這樣少年顯才中年昏庸的皇帝舉國之力所維持的排場——當有天他的排場也難以為續(xù)的時候，竟然大發(fā)一些地痞流氓去搶劫大戶更不要說那些稀奇古怪的賦稅了。定陵的另一位主人就是書中講到的多年無所出的王皇后，而神宗深愛的妃子鄭貴妃，薨于崇禎年間并沒有在死后繼續(xù)陪伴這個愛了她一輩子的帝王。作為一名貴妃，終身得到皇帝的厚愛，不能不說鄭貴妃是幸運的，也正是因為這份厚愛，才給本已經(jīng)社會矛盾突出處于風雨飄搖的明朝更深重的打擊，方志遠老師甚至認為，正是這“國本之爭”爭的明末氣息微弱，但是遺憾的是，就算是舉帝國之命運為自己喜愛的女人和她的兒子爭權(quán)爭位，神宗還是沒有爭得過命運或者是爭不過祖制。那位他一生都沒有愛過的王宮女生的羸弱的兒子最終繼承了大統(tǒng)，可惜他也的確不爭氣，他的身體就像這個王朝的命運一樣行將就木。歷史是單向度的，沒有重新更改的可能，我曾經(jīng)設(shè)想過，如果真的是福王繼承了神宗的衣缽又會如何？——時年五十五歲的福王朱常洵在洛陽被李自成的部下所殺，雖然身體狀如牛，但是在死亡的恐懼之下身體如同篩糠，我們可以想象，他死的毫無尊嚴也毫不壯烈。也就是說，這一只放羊娃子朱重八傳下來的彪悍尊嚴大氣的血液到神宗的時候已經(jīng)腐壞殆盡，其實江山傳給誰，最后的結(jié)果都一樣。好賴崇禎皇帝還選擇了一種比較有尊嚴的死法，這個福王，還不如自己的侄子朱由檢呢?？磥?，富不過三這個說法其實不僅僅是適用于“富”，也適用于“權(quán)”。也許，權(quán)和富正是人性根本的蛀蟲，一旦過慣了權(quán)貴富貴的生活，嬌奢與霸道腐敗與懶惰就變成了人之常態(tài)。而一個生活在離生活的真相十萬八千里的人，縱使天下都是他的，也早晚會將這些拱手讓人。在《明朝那些事》里，作者借由朱元璋的實例說出了：得天下易，守江山難啊。放羊娃朱重八的夢想其實很簡單，只想娶個能生會養(yǎng)的農(nóng)村媳婦努力放養(yǎng)讓全家吃個飽飯，這飽飯都不強求它有肉，只求個七分飽不要再餓肚子，但是這都不成啊。他并不想投軍丟了性命卻因為一封兒時玩伴的信馬上就要被無辜抓去當代罪羔羊處死，當一個人無路可退的時候，真的英雄來可以顯山露水爆發(fā)出真正的實力?？v觀歷史，無不是如此，當年彪悍的英雄血最后稀釋成虛弱的只能揉出水的弱者淚，然后，王朝覆滅了，歷史卻一再上演，不過登場的主角不同罷了。
　　在方志遠老師的《興亡錄》中，還評點一代名將張居正。其實，在我看，張居正雖然頂著一個“明朝一位宰相”的美譽，但是其實并不實惠。人大概做到了一人之下萬人之上的權(quán)位時，真的很難變得清醒。有人說權(quán)利是男人的春藥，它可以讓男人蓬勃奮發(fā)激發(fā)出最具有男人味的男人味，當然，這也是男人最無法放棄的。于是，張居正在權(quán)利的誘惑下，就“忠孝不兩全”了。可惜，神宗雖沒有康熙的魄力，但是這些年的職權(quán)僭越以及聲色俱厲早就在他的心中扎下了厭嫌的種子，皇帝固然無能但是越無能的人殘忍起來越嚇人。人的生命是有限的，權(quán)利卻是“鐵打的營盤”，就算人窮其一生掌握著這權(quán)利，總有一天生命會逝去，那天就是全盤清算的日子。張居正沒有想到那天來的那么快——是的，一個在權(quán)利的漩渦中的人都以為自己會活很久能安排好一切，當那天到來的時候，他才發(fā)現(xiàn)人安排抵不過命安排，這就是人的極限，不僅僅是他，對于皇帝也是如此。
　　當年，在定陵，聽著導游對神宗的揶揄語氣——作為一名皇帝，他真是糟糕透了，不但讓他那個時代的百姓痛恨也讓從那之后讀歷史的人唾棄，就算住著豪華的地宮，最后不還是暴食眾人眼。他的去世，對于后世的唯一貢獻，不過是催生了北京郊外的旅游業(yè)罷了。
　　當今天的普通百姓都可以在他恢弘的地宮感受當年帝王的享受時，歷史的時間幾乎和現(xiàn)今重合，萬歷就是今天，今天亦是萬歷。我感動的，是明代的“山人”。他們給了今天自由文人一個很好的啟示——即做文化也能糊口，只有這樣的人生才可以為續(xù)，文人也才可以為獨立的文人。
　　明代，真是一個令人匪夷所思的年代也是令人有著諸多思考的年代。人說以史為鑒可以知興衰。歷史，不過是一個單向行走的道路，但是就像當年明月在書中所說，寫歷史讀歷史不過是想讓普通人在歷史中發(fā)現(xiàn)可循之規(guī)律，那么我們又發(fā)現(xiàn)了什么？是“大歷史觀”還是“歷史總不斷的重來”？
　　評萬歷政治得失，論中華民族興亡
　　評《萬歷興亡錄》
　　
　　熟悉萬歷朝代的讀者可能還能記得黃仁宇先生的那一段話：1587年，是為萬歷十五年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的額大明帝國已經(jīng)走到了它發(fā)展的勁頭。人世幾回傷往事，萬歷興亡嘆悠悠。在幾千年封建王朝歷史中，萬歷也只是普普通通的年代，例行演繹著每個封建王朝的悲喜劇，比不上改朝換代的動蕩，更比不上漢唐中興的宏偉；只是在萬歷年間，西方國家開始了突飛猛進的發(fā)展，甚至我們的屬國日本也悄然前進，國力慢慢超過了中國，萬歷年間已經(jīng)為后來晚清時期中國備受欺辱的悲哀，寫好了注腳?！度f歷興亡錄》就是帶著這種悲情的基調(diào)，描繪了萬歷四十八年的全景，引領(lǐng)讀者走進那個既有封建王朝通病，又帶有自由主義色彩的時代。
　　
　　錢穆先生在《歷代中國政治得失》將歷史中的政治分解成兩個因素來理解，一個是制度，另一個是人事。在封建君主制下，通常意義上人事的影響程度要遠遠大于制度。在《萬歷興亡錄》中眼花繚亂的歷史人物和事件中，方志遠教授也給我們總結(jié)了這樣的結(jié)論：前二十年的國本問題折騰廟堂（此為人事問題），后二十年的銀子問題折騰天下（此為制度問題），從根本上動搖了大名江山的基石。因為冊立太子的問題，導致了君臣對立、君主無為，致使這個國家的管理變得松散無力，奸臣當?shù)篮拓澪鄹瘮∈沟蒙鐣l(fā)展無力；而黨派的紛爭、內(nèi)耗的加劇給國家?guī)砹说闹荒苁菫?zāi)難了。明朝在制度上并沒有什么創(chuàng)新和進步，有的只是君主進一步的集權(quán)，以及對民眾的進一步剝削；礦捐稅使的出現(xiàn)加快了明王朝帝國的毀滅。
　　
　　按理說，每個王朝在滅亡的時候都是這樣的邏輯：在經(jīng)歷開國者和后來幾代人的努力下，王朝都得到了政權(quán)的鞏固，社會平息了戰(zhàn)亂而得以聊養(yǎng)生息，經(jīng)濟得到發(fā)展，文化得到振興，而這個時候出現(xiàn)了昏君奸臣，擾亂了朝綱，更破壞了國家的秩序，于是另一個新生力量出現(xiàn)了，推翻了舊王朝，建立了新政權(quán)，然后繼續(xù)歷史發(fā)展的所謂規(guī)律。萬歷年間出現(xiàn)的新生力量是努爾哈赤，他在明王朝逐漸衰弱的萬歷時代強大起來，并且建立了自己的營盤，打擊了前來侵犯的皇朝軍隊，時時準備進犯即將垮掉的大明帝國。
　　
　　按照黃仁宇先生的大歷史觀，萬歷年間還是明王朝走向衰敗的開始。把眼光放遠一點，王朝的更替已經(jīng)成為了歷史的家常便飯，明王朝覆滅后清王朝建立起來了，中國歷史仍然在皇帝的統(tǒng)治下向前邁進，但這個時候西方國家已經(jīng)開始走向了資本主義的擴張道路。1587年（萬歷十五年），大明帝國表面上四海升平，但在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年，西方國家已經(jīng)走上了發(fā)展的道路。兩百多年后，中華民族用殘酷的代價，換來了“落后就要挨打”的教訓。早知如此，何必當初？！歷史不容假設(shè)，已經(jīng)發(fā)生的事實無可改變；但歷史還需假設(shè)，我們在假設(shè)中，獲取了更多歷史中的教訓，也從中得到了社會發(fā)展、民族復(fù)興的理性。
　　
　　萬歷年間，明王朝并非一無是處，雖充滿悲情但也自由奔放?；实鄣臒o作為和不作為，也成就了一代名相張居正；邊疆的防御和御倭的戰(zhàn)事，成就了名將戚繼光、李如松；松散的統(tǒng)治更是促進了文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展（不知道這是不是文化對極權(quán)政治開的玩笑），成就了湯顯祖、王陽明、李贄以及東林黨等一批士林名儒，成就了四大奇書、三言二拍等一批名著……歷史總是要翻過去的，我們唯一能做的就是：在曾經(jīng)的歷史中記住該記住的人，在未來的發(fā)展中記住該記住的教訓。
張居正的成就跟萬歷不作為其實沒啥關(guān)系。萬歷是中國歷史上最差的皇帝之一，我覺得是沒有疑問的。父輩和張居正留下的遺產(chǎn)被他都敗光了。

萬歷興亡錄

用戶評論 (總計58條)

推薦圖書

相關(guān)圖書