萬(wàn)歷興亡錄

出版時(shí)間:2011-10  出版社:商務(wù)印書館  作者:方志遠(yuǎn)  頁(yè)數(shù):295  
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內(nèi)容概要

  明神宗萬(wàn)歷皇帝是明朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,主政的四十八年占了明朝全部國(guó)運(yùn)的六分之一,創(chuàng)造了二十八年不上朝的紀(jì)錄。
  政治方面,他也曾興利除弊、勵(lì)精圖治,擁有張居正、申時(shí)行、王陽(yáng)明、海瑞等名相名臣,并在張居正的輔佐和改革下出現(xiàn)萬(wàn)歷中興,但在國(guó)本問(wèn)題上與眾位大臣長(zhǎng)期僵持對(duì)立,致使朝政荒怠、綱紀(jì)廢弛。
  經(jīng)濟(jì)方面,萬(wàn)歷年間社會(huì)富足繁華、欣欣向榮,皇帝卻經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、愛(ài)財(cái)如命,甚至大派礦監(jiān)稅使,不惜與民爭(zhēng)利,以至于激起全國(guó)規(guī)模的社會(huì)動(dòng)亂,動(dòng)搖了大明朝的根基。
  軍事方面,萬(wàn)歷經(jīng)歷了平哱、平播、援朝三大征,有飆發(fā)電舉的剿倭英雄戚繼光、英毅驍健的一代名將李成梁等,但面對(duì)努爾哈赤的迅速崛起卻無(wú)能為力,最終努爾哈赤指揮的女真軍隊(duì)敲響了萬(wàn)歷朝的喪鐘。
  其間,陷于內(nèi)耗的明朝一次次錯(cuò)過(guò)了重新認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì),失去了改變自己、凈化自己的原動(dòng)力,社會(huì)在不斷開(kāi)放,路卻越走越窄,最終滑向了毀滅的深淵。有感于此,學(xué)界曾有觀點(diǎn)認(rèn)為:明之亡,實(shí)亡于萬(wàn)歷。那么萬(wàn)歷皇帝真能背負(fù)如此罵名嗎?在興與亡的嘆息間,我們又能得到什么樣的啟示呢?
  中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)方志遠(yuǎn)教授,一位歷史學(xué)的守望者,在史書中觸摸這個(gè)苦難民族靈魂的最深處。讓我們跟隨他的腳步,一同探尋明代萬(wàn)歷一朝的興與亡,得與失。

作者簡(jiǎn)介

  方志遠(yuǎn),祖籍安徽休寧,1950年出生于江西吉安。歷史學(xué)碩士、文學(xué)博士。江西師范大學(xué)教授,中國(guó)歷史學(xué)會(huì)理事,中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),江西歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),國(guó)家社科基金歷史學(xué)科評(píng)審組專家。第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。研究領(lǐng)域?yàn)槊鞔鷩?guó)家制度與社會(huì)進(jìn)程、明清江西商人與地域社會(huì)、明代市民文學(xué)與社會(huì)思潮,主持并完成國(guó)家社科基金、華夏英才基金、江西省社科規(guī)劃項(xiàng)目多項(xiàng)。代表著作有:《明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制》、《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)》、《明代城市與市民文學(xué)》、《明清江右商幫》等。應(yīng)《百家講壇》之邀,主講《大明嘉靖往事》、《萬(wàn)歷興亡錄》。

書籍目錄

第一講 老世宗、小世宗
第二講 新首輔、舊首輔
第三講 事情怕就怕認(rèn)真
第四講 棍棒與道義的較量
第五講 是非張居正
第六講 明朝從此無(wú)海瑞
第七講 “詞宗先生”戚繼光
第八講 天地之間盡“山人”
第九講 一場(chǎng)歡喜一場(chǎng)愁
第十講 皇帝染上“酒色財(cái)氣”病
第十一講 “飛語(yǔ)山人”樂(lè)新?tīng)t
第十二講 都是作秀惹的禍
第十三講 打虎英雄落平陽(yáng)
第十四講 與人方便,自己方便
第十五講 知足者常樂(lè)
第十六講 “異端”的下場(chǎng)
第十七講 礦監(jiān)稅使遍天下
第十八講 小人物大英雄
第十九講 禍起遼東
第二十講 朝鮮告急
第二十一講 血戰(zhàn)平壤
第二十二講 人進(jìn)我退
第二十三講 家事國(guó)事天下事
第二十四講 明朝的“國(guó)殤”
第二十五講 最后的解脫
附錄
明代紀(jì)年表(1368—1644)
后記

章節(jié)摘錄

   一、幾點(diǎn)說(shuō)明 在講述萬(wàn)歷時(shí)代之前,有幾個(gè)小問(wèn)題需要加以說(shuō)明?!? 第一,嘉靖四十五年,萬(wàn)歷四十八年,中間夾著一個(gè)六年的隆慶。雖然只有短短的六年,隆慶一朝卻十分重要。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期,明朝部分地開(kāi)放了海禁,因而也就部分地解決了東南沿海倭寇和海盜為患的源頭問(wèn)題;也就在這個(gè)時(shí)期,明朝部分地開(kāi)放了與蒙古及北方各少數(shù)民族的互市貿(mào)易,因而也部分地解決了西北邊境的“虜患”問(wèn)題。嘉靖之為多事之秋,很大程度上就是由這“南倭”、“北虜”造成的。當(dāng)然,從嘉靖末年到隆慶時(shí)期能夠在一定程度上解決這些問(wèn)題,是需要以軍事力量為后盾的。與此同時(shí),以當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化中心浙江、江西、南直隸為先導(dǎo),賦役制度的改革也在悄然進(jìn)行,一部分實(shí)物稅正在改變?yōu)樨泿哦悾徊糠秩丝诙愓诟淖優(yōu)樨?cái)產(chǎn)稅。因此,我們甚至可以說(shuō),盡管只有短短的六年,隆慶時(shí)代卻是明朝中后期的一個(gè)改革與開(kāi)放的時(shí)代,它為萬(wàn)歷初期張居正大張旗鼓的全面改革鋪平了道路。所以,明朝人和清朝人說(shuō)到隆慶,往往把它和萬(wàn)歷放在一起,簡(jiǎn)稱“隆萬(wàn)”。而我們?cè)谥v述萬(wàn)歷往事的過(guò)程中,也會(huì)把相關(guān)的隆慶往事一并講述?!? 第二,《大明嘉靖往事》中所出現(xiàn)的人物,包括楊廷和、張璁、楊慎,乃至嚴(yán)嵩、徐階、海瑞這樣一些大名鼎鼎的人物,我們只能用一講乃至半講來(lái)述說(shuō)他們一生中的某一個(gè)片斷,而剿倭英雄戚繼光,只是被一語(yǔ)帶過(guò)。這是因?yàn)榧尉竿卤緛?lái)就不是說(shuō)一個(gè)人物,而是說(shuō)一個(gè)時(shí)代,所有的人物,包括嘉靖皇帝在內(nèi),只是其中的一個(gè)角色、一個(gè)過(guò)客,我們只能提取他們一生中最精彩而且與整個(gè)時(shí)代、整個(gè)政局密切相關(guān)的一些片斷進(jìn)行講述。與《大明嘉靖往事》一樣,在我們即將講述的《萬(wàn)歷興亡錄》中,所有的人物,包括萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞、一代名相張居正,以及異端思想家何心隱、李卓吾,著名戲劇家湯顯祖、著名軍事統(tǒng)帥李成梁、在東林書院聚眾講學(xué)的顧憲成、創(chuàng)建后金并且成為明朝克星的努爾啥赤,也都是這個(gè)時(shí)代的過(guò)客。他們?cè)凇度f(wàn)歷興亡錄》中出現(xiàn),也是因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)時(shí)代扮演了某種角色?!? 第三,一些我們?cè)?jīng)在《大明嘉靖往事》中講述過(guò)的人物,如嚴(yán)嵩、徐階、海瑞以及王陽(yáng)明、戚繼光、高拱等,由于他們?cè)诼c、萬(wàn)歷時(shí)期將繼續(xù)扮演角色,或者繼續(xù)發(fā)生影響,所以我們還要花一些時(shí)間來(lái)說(shuō)他們。但是,他們?cè)谌f(wàn)歷往事中的形象和在《大明嘉靖往事》中的形象可能不一樣。比如戚繼光,在嘉靖時(shí)期是純粹的將領(lǐng),到萬(wàn)歷時(shí)期卻在向文人轉(zhuǎn)化;再如嚴(yán)嵩,在嘉靖后期人人喊打,在萬(wàn)歷時(shí)期卻得到部分同情;而徐階,在嘉靖后期被譽(yù)為名相,但在隆慶、萬(wàn)歷時(shí)期,卻被當(dāng)?shù)孛癖娨暈橐环綈喊?。這些,和觀眾們、讀者們?cè)谄渌麣v史讀物或者《百家講壇》其他節(jié)目中所知道的可能不一樣?!? 但是,這絕不意味著歷史是可以任人打扮的小姑娘,而是因?yàn)殡S著時(shí)間的推移,這些人物本身發(fā)生了變化,或者人們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。而且,有著不同經(jīng)歷、處于不同立場(chǎng)的學(xué)者,對(duì)同一個(gè)人、同一件事也可能有不同的看法?!? 在闡述完這些基本認(rèn)識(shí)之后,我們開(kāi)始進(jìn)行對(duì)萬(wàn)歷時(shí)代的討論?!? 二、老世宗的怪異 嘉靖皇帝朱厚熄在統(tǒng)治中國(guó)四十五年之后,帶著明朝開(kāi)國(guó)以來(lái)在位時(shí)間最長(zhǎng)的榮耀,死在西苑。以徐階為首的大學(xué)士們給嘉靖皇帝擬定了一個(gè)十分有趣的廟號(hào):世宗?!? 說(shuō)嘉靖皇帝這個(gè)廟號(hào)有趣,是因?yàn)樵谥袊?guó)歷史上,廟號(hào)用世宗的并不多見(jiàn)?!? 正史中第一位著名的世宗是漢武帝劉徹,原因是他的“辟地建功”(《漢書》卷67)。這是中國(guó)有記載以來(lái)第一位派出軍隊(duì)深入漠北,尋找匈奴主力決戰(zhàn)并且戰(zhàn)而勝之的君主;也是第一位派出軍隊(duì)、派出使者打通絲綢之路,并對(duì)西域大片土地進(jìn)行管轄的君主。所以,漢宣帝繼位后尊漢武帝為“世宗”。   第二位著名的世宗是五代時(shí)期的周世宗柴榮。歐陽(yáng)修編撰的《新五代史》中說(shuō)柴榮:“取秦隴、平淮右、復(fù)三關(guān),威武之聲震懾夷夏。而方內(nèi)延儒學(xué)文章之士,考制度、修通禮、定正樂(lè)、議刑統(tǒng),其制作之法皆可施于后世。”( 卷 12)他的這番作為,為北宋的建立奠定了基礎(chǔ)。   第三位著名的世宗,應(yīng)該是清朝的雍正皇帝。雖然在位只有十三年,但他推行“攤丁入畝”,或多或少緩解了無(wú)地少地農(nóng)民的負(fù)擔(dān);推行“養(yǎng)廉銀 ”制度以整肅吏治,一定程度上扭轉(zhuǎn)了康熙后期的官場(chǎng)腐敗之風(fēng);推進(jìn)“改土歸流”,加速了西南少數(shù)民族與內(nèi)地的融合(《清史稿》卷9)?!? 漢武帝因?yàn)槲涔?,雍正帝因?yàn)槲闹?,周世宗則是文治武功皆備,都是鼎鼎大名、對(duì)中國(guó)歷史做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的人物,所以在我們的感覺(jué)中,把嘉靖皇帝和這些人物放在一起,實(shí)在是有些滑稽?!? 但是,徐階和他的同僚們給嘉靖皇帝這個(gè)世宗的廟號(hào),總有他們的道理?!? 而且,不排除嘉靖皇帝自己也有這個(gè)想法或暗示。有人認(rèn)為,所以尊嘉靖皇帝為世宗,是因?yàn)槊鞒瘡乃_(kāi)始世系發(fā)生了變化,但這只是其一,而且并不是主要原因。嘉靖皇帝即位之初,在楊廷和、張璁等人的主持下,興利除弊,是為事實(shí);而議大禮,也有其合理性,它是情對(duì)理的勝利,和當(dāng)時(shí)正風(fēng)行全國(guó)的王陽(yáng)明“心學(xué)”形成了上下呼應(yīng)。人情即天理,不符合人情的所謂天理,是需要打破的。此外,皇帝尊崇父母,建“獻(xiàn)皇帝廟”,民間也可以認(rèn)祖歸宗,修祠堂、建家廟,在中國(guó)大地上,倫理綱常得到又一次的強(qiáng)調(diào)?!? ……

編輯推薦

   聰穎早慧卻怠政弛綱的帝王,浮華富足又危機(jī)四伏的時(shí)代,王朝更迭與民族興亡的啟示。 在中國(guó)歷史上,每每因財(cái)富積累而導(dǎo)致貧富不均、因國(guó)家承平而導(dǎo)致因循守舊、因社會(huì)開(kāi)放而導(dǎo)致渙散動(dòng)蕩、因自由過(guò)度而導(dǎo)致規(guī)矩喪失。中國(guó)歷史上所有具有一定規(guī)模并且持續(xù)相當(dāng)時(shí)間的王朝,大抵上都在一遍又一遍地演繹著這個(gè)樂(lè)極生悲的故事。明史專家方志遠(yuǎn)教授編撰《萬(wàn)歷興亡錄》一書,帶您品味這一時(shí)代的奢華、剖析這一時(shí)代的悲情。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)58條)

 
 

  •   評(píng)萬(wàn)歷政治得失,論中華民族興亡
    評(píng)《萬(wàn)歷興亡錄》

    熟悉萬(wàn)歷朝代的讀者可能還能記得黃仁宇先生的那一段話:1587年,是為萬(wàn)歷十五年,歲次丁亥,表面上似乎是四海升平,無(wú)事可記,實(shí)際上我們的額大明帝國(guó)已經(jīng)走到了它發(fā)展的勁頭。人世幾回傷往事,萬(wàn)歷興亡嘆悠悠。在幾千年封建王朝歷史中,萬(wàn)歷也只是普普通通的年代,例行演繹著每個(gè)封建王朝的悲喜劇,比不上改朝換代的動(dòng)蕩,更比不上漢唐中興的宏偉;只是在萬(wàn)歷年間,西方國(guó)家開(kāi)始了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,甚至我們的屬國(guó)日本也悄然前進(jìn),國(guó)力慢慢超過(guò)了中國(guó),萬(wàn)歷年間已經(jīng)為后來(lái)晚清時(shí)期中國(guó)備受欺辱的悲哀,寫好了注腳?!度f(wàn)歷興亡錄》就是帶著這種悲情的基調(diào),描繪了萬(wàn)歷四十八年的全景,引領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)既有封建王朝通病,又帶有自由主義色彩的時(shí)代。

    錢穆先生在《歷代中國(guó)政治得失》將歷史中的政治分解成兩個(gè)因素來(lái)理解,一個(gè)是制度,另一個(gè)是人事。在封建君主制下,通常意義上人事的影響程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于制度。在《萬(wàn)歷興亡錄》中眼花繚亂的歷史人物和事件中,方志遠(yuǎn)教授也給我們總結(jié)了這樣的結(jié)論:前二十年的國(guó)本問(wèn)題折騰廟堂(此為人事問(wèn)題),后二十年的銀子問(wèn)題折騰天下(此為制度問(wèn)題),從根本上動(dòng)搖了大名江山的基石。因?yàn)閮?cè)立太子的問(wèn)題,導(dǎo)致了君臣對(duì)立、君主無(wú)為,致使這個(gè)國(guó)家的管理變得松散無(wú)力,奸臣當(dāng)?shù)篮拓澪鄹瘮∈沟蒙鐣?huì)發(fā)展無(wú)力;而黨派的紛爭(zhēng)、內(nèi)耗的加劇給國(guó)家?guī)?lái)了的只能是災(zāi)難了。明朝在制度上并沒(méi)有什么創(chuàng)新和進(jìn)步,有的只是君主進(jìn)一步的集權(quán),以及對(duì)民眾的進(jìn)一步剝削;礦捐稅使的出現(xiàn)加快了明王朝帝國(guó)的毀滅。

    按理說(shuō),每個(gè)王朝在滅亡的時(shí)候都是這樣的邏輯:在經(jīng)歷開(kāi)國(guó)者和后來(lái)幾代人的努力下,王朝都得到了政權(quán)的鞏固,社會(huì)平息了戰(zhàn)亂而得以聊養(yǎng)生息,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,文化得到振興,而這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了昏君奸臣,擾亂了朝綱,更破壞了國(guó)家的秩序,于是另一個(gè)新生力量出現(xiàn)了,推翻了舊王朝,建立了新政權(quán),然后繼續(xù)歷史發(fā)展的所謂規(guī)律。萬(wàn)歷年間出現(xiàn)的新生力量是努爾哈赤,他在明王朝逐漸衰弱的萬(wàn)歷時(shí)代強(qiáng)大起來(lái),并且建立了自己的營(yíng)盤,打擊了前來(lái)侵犯的皇朝軍隊(duì),時(shí)時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)犯即將垮掉的大明帝國(guó)。

    按照黃仁宇先生的大歷史觀,萬(wàn)歷年間還是明王朝走向衰敗的開(kāi)始。把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn),王朝的更替已經(jīng)成為了歷史的家常便飯,明王朝覆滅后清王朝建立起來(lái)了,中國(guó)歷史仍然在皇帝的統(tǒng)治下向前邁進(jìn),但這個(gè)時(shí)候西方國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始走向了資本主義的擴(kuò)張道路。1587年(萬(wàn)歷十五年),大明帝國(guó)表面上四海升平,但在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年,西方國(guó)家已經(jīng)走上了發(fā)展的道路。兩百多年后,中華民族用殘酷的代價(jià),換來(lái)了“落后就要挨打”的教訓(xùn)。早知如此,何必當(dāng)初?!歷史不容假設(shè),已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)無(wú)可改變;但歷史還需假設(shè),我們?cè)诩僭O(shè)中,獲取了更多歷史中的教訓(xùn),也從中得到了社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興的理性。

    萬(wàn)歷年間,明王朝并非一無(wú)是處,雖充滿悲情但也自由奔放?;实鄣臒o(wú)作為和不作為,也成就了一代名相張居正;邊疆的防御和御倭的戰(zhàn)事,成就了名將戚繼光、李如松;松散的統(tǒng)治更是促進(jìn)了文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展(不知道這是不是文化對(duì)極權(quán)政治開(kāi)的玩笑),成就了湯顯祖、王陽(yáng)明、李贄以及東林黨等一批士林名儒,成就了四大奇書、三言二拍等一批名著……歷史總是要翻過(guò)去的,我們唯一能做的就是:在曾經(jīng)的歷史中記住該記住的人,在未來(lái)的發(fā)展中記住該記住的教訓(xùn)。
  •   都說(shuō)明亡于萬(wàn)歷,其實(shí)萬(wàn)歷是一個(gè)資質(zhì)不錯(cuò)的皇帝,萬(wàn)歷三大征體現(xiàn)出來(lái)的果斷及識(shí)人之明足以證明他的睿智;他也是一個(gè)很無(wú)奈的皇帝,被文臣綁架,連自己心愛(ài)的女人及兒子都不能足夠保護(hù),其實(shí),在明朝的政治體制下,福王不會(huì)比光宗差,至少不會(huì)一月而崩,至少不會(huì)造成皇帝與大臣互為對(duì)手,遺害國(guó)家。在我看來(lái),明實(shí)忘于清流,具體就是東林黨,黨爭(zhēng)才是亡國(guó)的原因。清流誤國(guó)啊,所以張居正用循吏不用清流?。?/li>
  •   看百家講壇時(shí)就非常喜歡他,無(wú)論是萬(wàn)歷興亡錄還是嘉靖風(fēng)云,都引人入勝。特別喜歡方老師淡泊鎮(zhèn)定的神奇。
  •   明實(shí)亡于萬(wàn)歷 也不一定吧 不過(guò)張居正可惜了 萬(wàn)歷太狠了!報(bào)應(yīng)啊
  •   看了《大明嘉靖往事》,就想買這本《萬(wàn)歷興亡錄》。
  •   從萬(wàn)歷的興亡看我天朝的繁榮
  •   萬(wàn)歷發(fā)生的事,是最具有中國(guó)特色的,讀此書感受更加深刻。
  •   明史大家方志遠(yuǎn)教授又一力作啊~內(nèi)容豐富,史料詳實(shí),分析透徹,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,通俗易懂,但有一定深度
  •   連著《大明嘉靖往事》一起買的,能夠很好地了解明朝的歷史。
  •   對(duì)明朝歷史很感興趣,于是買下這本書
  •   百家講壇就是歷史講壇。
  •   對(duì)于江西師范大學(xué)畢業(yè)的我們來(lái)說(shuō),方老師的書必看。
  •   百家講壇的作品確實(shí)好!
  •   歷史和文化,我們中華民族最寶貴的財(cái)富,至今日仍舊散發(fā)光輝,啟迪著后人
  •   一些觀點(diǎn)不同于《風(fēng)雨張居正》,這些還是留給史學(xué)家討論吧。我們只需拜讀他們的研究成果就行了。
  •   完全是一本故事書,對(duì)于歷史研究者沒(méi)有多大用處。
  •   通過(guò)閱讀該作品可以引發(fā)讀者對(duì)王朝興衰的思考
  •   失去的機(jī)會(huì)
  •   幫老爸買的
    他感覺(jué)不錯(cuò)
    很值
    他開(kāi)心就好了
  •   看了電視后,想買本,繼續(xù)研究!
  •   挺不錯(cuò)的書,初學(xué)者挺適合
  •   非常好,朋友們都覺(jué)得受益
  •   通過(guò)萬(wàn)歷朝主要人物和事件介紹,復(fù)原了歷史。
  •   會(huì)對(duì)那個(gè)年代 有一個(gè)承前啟后的了解。
  •   書的質(zhì)量一般,但是感覺(jué)內(nèi)容還不錯(cuò)
  •   電視上講的時(shí)候沒(méi)來(lái)得及看。買本書惡補(bǔ)一下,還不錯(cuò)。
  •   壇壇都是精品
  •   給阿姨買的,她每天睡覺(jué)前都要看書,當(dāng)當(dāng)?shù)臅苋?,又有折扣,很不錯(cuò)。
  •   給老爸買的,老爸很喜歡!
  •   語(yǔ)言流暢,講解清楚,史實(shí)充分,好多都是我們令我耳目一新的見(jiàn)解和史實(shí)。
  •   紙張不錯(cuò),字也比較清晰
  •   好書, 收藏
  •   書有趣,長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
  •   好書。讀史鑒今。
  •   SFDF SD
  •   一口氣讀完 很好
  •   非常棒的一本書,很引人入勝,一家人都喜歡看
  •   正式我想要的,一睹為快!
  •   很好的書,必須贊一個(gè)。
  •   書的質(zhì)量很好,快遞也很快,非常喜歡
  •   才剛開(kāi)始看
  •   對(duì)萬(wàn)歷一朝了解的不多,惡補(bǔ)一下,內(nèi)容我挺滿意的
  •   可以接受的書籍!我覺(jué)得還是看看萬(wàn)歷十五年為好!
  •   不錯(cuò),跟《張居正》系列的書對(duì)照起來(lái)看,會(huì)更加深刻的了解明朝這段特殊的歷史真相。
  •   很喜歡歷史,看百家講壇如飲醇酒,書講的深入淺出,不錯(cuò),很贊!
  •   方教授的大明嘉靖往事也買過(guò)了
  •   簡(jiǎn)直可以和他的《曠世大儒王陽(yáng)明》所媲美啊
  •   得益不少啊!
  •   書本是全新的,還附帶光盤.內(nèi)容寫的滿詳細(xì),紙質(zhì)很好..
  •   如題,還是電視精彩
  •   沒(méi)有黃仁宇的書好
  •   剛開(kāi)始在看,復(fù)雜的一個(gè)朝代
  •   驚醒世人,足矣。
  •   我于2012年1月2日在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)提交訂單,通過(guò)網(wǎng)上銀行購(gòu)買《萬(wàn)歷興亡錄》、《胡雪巖的啟示》及《鮑鵬山新說(shuō)水滸2》,已于1月9日通過(guò)申通收到《胡雪巖的啟示》;于1月18日去當(dāng)?shù)剜]局打聽(tīng),郵局工作人員說(shuō),年底郵包多,未收到可能還未郵來(lái),因此我只能耐心等待。時(shí)至今日,也未見(jiàn)到《萬(wàn)歷興亡錄》、《鮑鵬山新說(shuō)水滸2》,可是昨天**當(dāng)網(wǎng)卻發(fā)現(xiàn)我的訂單中卻寫明已于1月22日送達(dá),是否送達(dá)是不是應(yīng)該消費(fèi)者說(shuō)了算?不知誰(shuí)這樣自作主張,是否會(huì)影響當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的信譽(yù)和在消費(fèi)者心目中的形象?我通過(guò)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買東西是針對(duì)的當(dāng)當(dāng)網(wǎng),而不是其他的配送,這樣不負(fù)責(zé)任的服務(wù),一定會(huì)深深影響消費(fèi)者從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)物的積極性,希望引起貴網(wǎng)客服、幫助中心甚至相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。未送達(dá)卻說(shuō)已送達(dá),這樣讓消費(fèi)者如何恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)所購(gòu)商品,難道這就是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)嗎?
  •   稍微瀏覽了下,還可以
  •     這幾年的“萬(wàn)歷年間”隨著黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》以及當(dāng)年明月的《明朝那些事》成為了近幾年史學(xué)寫作的一個(gè)炙手可熱的名詞。方志遠(yuǎn)老師在《百家講壇》開(kāi)設(shè)了《大明嘉靖往事》專題演講,隨著演講的深入人心,他終于再登電視媒體為我們從帝王、朝臣、市民等方方面面以及文化、經(jīng)濟(jì)、政治視角為我們解說(shuō)了這一匪夷所思的重要年代——萬(wàn)歷。
      我有幸讀到了這本由《百家講壇》講座整理在編撰的《萬(wàn)歷興亡錄》。幾年前的定陵一游往事再次浮現(xiàn)于腦海深處。印象最深的,是當(dāng)年地位僅次于地的神宗的尸骸袒露與眾人面前的照片。那個(gè)時(shí)候,不禁感慨,時(shí)間滌蕩盡了所有的榮華富貴,當(dāng)神宗皇帝和他最愛(ài)的妃子深埋于此地的時(shí)候,大概沒(méi)有想到有一天,他在后世的市井小兒面前毫無(wú)尊嚴(yán)可言吧?地宮很大很深邃,從死后的排場(chǎng)可以推想他生前的氣魄,但是在不知?dú)v史的時(shí)候,卻不知道這就是這樣少年顯才中年昏庸的皇帝舉國(guó)之力所維持的排場(chǎng)——當(dāng)有天他的排場(chǎng)也難以為續(xù)的時(shí)候,竟然大發(fā)一些地痞流氓去搶劫大戶更不要說(shuō)那些稀奇古怪的賦稅了。定陵的另一位主人就是書中講到的多年無(wú)所出的王皇后,而神宗深愛(ài)的妃子鄭貴妃,薨于崇禎年間并沒(méi)有在死后繼續(xù)陪伴這個(gè)愛(ài)了她一輩子的帝王。作為一名貴妃,終身得到皇帝的厚愛(ài),不能不說(shuō)鄭貴妃是幸運(yùn)的,也正是因?yàn)檫@份厚愛(ài),才給本已經(jīng)社會(huì)矛盾突出處于風(fēng)雨飄搖的明朝更深重的打擊,方志遠(yuǎn)老師甚至認(rèn)為,正是這“國(guó)本之爭(zhēng)”爭(zhēng)的明末氣息微弱,但是遺憾的是,就算是舉帝國(guó)之命運(yùn)為自己喜愛(ài)的女人和她的兒子爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)位,神宗還是沒(méi)有爭(zhēng)得過(guò)命運(yùn)或者是爭(zhēng)不過(guò)祖制。那位他一生都沒(méi)有愛(ài)過(guò)的王宮女生的羸弱的兒子最終繼承了大統(tǒng),可惜他也的確不爭(zhēng)氣,他的身體就像這個(gè)王朝的命運(yùn)一樣行將就木。歷史是單向度的,沒(méi)有重新更改的可能,我曾經(jīng)設(shè)想過(guò),如果真的是福王繼承了神宗的衣缽又會(huì)如何?——時(shí)年五十五歲的福王朱常洵在洛陽(yáng)被李自成的部下所殺,雖然身體狀如牛,但是在死亡的恐懼之下身體如同篩糠,我們可以想象,他死的毫無(wú)尊嚴(yán)也毫不壯烈。也就是說(shuō),這一只放羊娃子朱重八傳下來(lái)的彪悍尊嚴(yán)大氣的血液到神宗的時(shí)候已經(jīng)腐壞殆盡,其實(shí)江山傳給誰(shuí),最后的結(jié)果都一樣。好賴崇禎皇帝還選擇了一種比較有尊嚴(yán)的死法,這個(gè)福王,還不如自己的侄子朱由檢呢。看來(lái),富不過(guò)三這個(gè)說(shuō)法其實(shí)不僅僅是適用于“富”,也適用于“權(quán)”。也許,權(quán)和富正是人性根本的蛀蟲,一旦過(guò)慣了權(quán)貴富貴的生活,嬌奢與霸道腐敗與懶惰就變成了人之常態(tài)。而一個(gè)生活在離生活的真相十萬(wàn)八千里的人,縱使天下都是他的,也早晚會(huì)將這些拱手讓人。在《明朝那些事》里,作者借由朱元璋的實(shí)例說(shuō)出了:得天下易,守江山難啊。放羊娃朱重八的夢(mèng)想其實(shí)很簡(jiǎn)單,只想娶個(gè)能生會(huì)養(yǎng)的農(nóng)村媳婦努力放養(yǎng)讓全家吃個(gè)飽飯,這飽飯都不強(qiáng)求它有肉,只求個(gè)七分飽不要再餓肚子,但是這都不成啊。他并不想投軍丟了性命卻因?yàn)橐环鈨簳r(shí)玩伴的信馬上就要被無(wú)辜抓去當(dāng)代罪羔羊處死,當(dāng)一個(gè)人無(wú)路可退的時(shí)候,真的英雄來(lái)可以顯山露水爆發(fā)出真正的實(shí)力??v觀歷史,無(wú)不是如此,當(dāng)年彪悍的英雄血最后稀釋成虛弱的只能揉出水的弱者淚,然后,王朝覆滅了,歷史卻一再上演,不過(guò)登場(chǎng)的主角不同罷了。
      在方志遠(yuǎn)老師的《興亡錄》中,還評(píng)點(diǎn)一代名將張居正。其實(shí),在我看,張居正雖然頂著一個(gè)“明朝一位宰相”的美譽(yù),但是其實(shí)并不實(shí)惠。人大概做到了一人之下萬(wàn)人之上的權(quán)位時(shí),真的很難變得清醒。有人說(shuō)權(quán)利是男人的春藥,它可以讓男人蓬勃奮發(fā)激發(fā)出最具有男人味的男人味,當(dāng)然,這也是男人最無(wú)法放棄的。于是,張居正在權(quán)利的誘惑下,就“忠孝不兩全”了??上?,神宗雖沒(méi)有康熙的魄力,但是這些年的職權(quán)僭越以及聲色俱厲早就在他的心中扎下了厭嫌的種子,皇帝固然無(wú)能但是越無(wú)能的人殘忍起來(lái)越嚇人。人的生命是有限的,權(quán)利卻是“鐵打的營(yíng)盤”,就算人窮其一生掌握著這權(quán)利,總有一天生命會(huì)逝去,那天就是全盤清算的日子。張居正沒(méi)有想到那天來(lái)的那么快——是的,一個(gè)在權(quán)利的漩渦中的人都以為自己會(huì)活很久能安排好一切,當(dāng)那天到來(lái)的時(shí)候,他才發(fā)現(xiàn)人安排抵不過(guò)命安排,這就是人的極限,不僅僅是他,對(duì)于皇帝也是如此。
      當(dāng)年,在定陵,聽(tīng)著導(dǎo)游對(duì)神宗的揶揄語(yǔ)氣——作為一名皇帝,他真是糟糕透了,不但讓他那個(gè)時(shí)代的百姓痛恨也讓從那之后讀歷史的人唾棄,就算住著豪華的地宮,最后不還是暴食眾人眼。他的去世,對(duì)于后世的唯一貢獻(xiàn),不過(guò)是催生了北京郊外的旅游業(yè)罷了。
      當(dāng)今天的普通百姓都可以在他恢弘的地宮感受當(dāng)年帝王的享受時(shí),歷史的時(shí)間幾乎和現(xiàn)今重合,萬(wàn)歷就是今天,今天亦是萬(wàn)歷。我感動(dòng)的,是明代的“山人”。他們給了今天自由文人一個(gè)很好的啟示——即做文化也能糊口,只有這樣的人生才可以為續(xù),文人也才可以為獨(dú)立的文人。
      明代,真是一個(gè)令人匪夷所思的年代也是令人有著諸多思考的年代。人說(shuō)以史為鑒可以知興衰。歷史,不過(guò)是一個(gè)單向行走的道路,但是就像當(dāng)年明月在書中所說(shuō),寫歷史讀歷史不過(guò)是想讓普通人在歷史中發(fā)現(xiàn)可循之規(guī)律,那么我們又發(fā)現(xiàn)了什么?是“大歷史觀”還是“歷史總不斷的重來(lái)”?
  •     評(píng)萬(wàn)歷政治得失,論中華民族興亡
      評(píng)《萬(wàn)歷興亡錄》
      
      熟悉萬(wàn)歷朝代的讀者可能還能記得黃仁宇先生的那一段話:1587年,是為萬(wàn)歷十五年,歲次丁亥,表面上似乎是四海升平,無(wú)事可記,實(shí)際上我們的額大明帝國(guó)已經(jīng)走到了它發(fā)展的勁頭。人世幾回傷往事,萬(wàn)歷興亡嘆悠悠。在幾千年封建王朝歷史中,萬(wàn)歷也只是普普通通的年代,例行演繹著每個(gè)封建王朝的悲喜劇,比不上改朝換代的動(dòng)蕩,更比不上漢唐中興的宏偉;只是在萬(wàn)歷年間,西方國(guó)家開(kāi)始了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,甚至我們的屬國(guó)日本也悄然前進(jìn),國(guó)力慢慢超過(guò)了中國(guó),萬(wàn)歷年間已經(jīng)為后來(lái)晚清時(shí)期中國(guó)備受欺辱的悲哀,寫好了注腳?!度f(wàn)歷興亡錄》就是帶著這種悲情的基調(diào),描繪了萬(wàn)歷四十八年的全景,引領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)既有封建王朝通病,又帶有自由主義色彩的時(shí)代。
      
      錢穆先生在《歷代中國(guó)政治得失》將歷史中的政治分解成兩個(gè)因素來(lái)理解,一個(gè)是制度,另一個(gè)是人事。在封建君主制下,通常意義上人事的影響程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于制度。在《萬(wàn)歷興亡錄》中眼花繚亂的歷史人物和事件中,方志遠(yuǎn)教授也給我們總結(jié)了這樣的結(jié)論:前二十年的國(guó)本問(wèn)題折騰廟堂(此為人事問(wèn)題),后二十年的銀子問(wèn)題折騰天下(此為制度問(wèn)題),從根本上動(dòng)搖了大名江山的基石。因?yàn)閮?cè)立太子的問(wèn)題,導(dǎo)致了君臣對(duì)立、君主無(wú)為,致使這個(gè)國(guó)家的管理變得松散無(wú)力,奸臣當(dāng)?shù)篮拓澪鄹瘮∈沟蒙鐣?huì)發(fā)展無(wú)力;而黨派的紛爭(zhēng)、內(nèi)耗的加劇給國(guó)家?guī)?lái)了的只能是災(zāi)難了。明朝在制度上并沒(méi)有什么創(chuàng)新和進(jìn)步,有的只是君主進(jìn)一步的集權(quán),以及對(duì)民眾的進(jìn)一步剝削;礦捐稅使的出現(xiàn)加快了明王朝帝國(guó)的毀滅。
      
      按理說(shuō),每個(gè)王朝在滅亡的時(shí)候都是這樣的邏輯:在經(jīng)歷開(kāi)國(guó)者和后來(lái)幾代人的努力下,王朝都得到了政權(quán)的鞏固,社會(huì)平息了戰(zhàn)亂而得以聊養(yǎng)生息,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,文化得到振興,而這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了昏君奸臣,擾亂了朝綱,更破壞了國(guó)家的秩序,于是另一個(gè)新生力量出現(xiàn)了,推翻了舊王朝,建立了新政權(quán),然后繼續(xù)歷史發(fā)展的所謂規(guī)律。萬(wàn)歷年間出現(xiàn)的新生力量是努爾哈赤,他在明王朝逐漸衰弱的萬(wàn)歷時(shí)代強(qiáng)大起來(lái),并且建立了自己的營(yíng)盤,打擊了前來(lái)侵犯的皇朝軍隊(duì),時(shí)時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)犯即將垮掉的大明帝國(guó)。
      
      按照黃仁宇先生的大歷史觀,萬(wàn)歷年間還是明王朝走向衰敗的開(kāi)始。把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn),王朝的更替已經(jīng)成為了歷史的家常便飯,明王朝覆滅后清王朝建立起來(lái)了,中國(guó)歷史仍然在皇帝的統(tǒng)治下向前邁進(jìn),但這個(gè)時(shí)候西方國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始走向了資本主義的擴(kuò)張道路。1587年(萬(wàn)歷十五年),大明帝國(guó)表面上四海升平,但在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年,西方國(guó)家已經(jīng)走上了發(fā)展的道路。兩百多年后,中華民族用殘酷的代價(jià),換來(lái)了“落后就要挨打”的教訓(xùn)。早知如此,何必當(dāng)初?!歷史不容假設(shè),已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)無(wú)可改變;但歷史還需假設(shè),我們?cè)诩僭O(shè)中,獲取了更多歷史中的教訓(xùn),也從中得到了社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興的理性。
      
      萬(wàn)歷年間,明王朝并非一無(wú)是處,雖充滿悲情但也自由奔放?;实鄣臒o(wú)作為和不作為,也成就了一代名相張居正;邊疆的防御和御倭的戰(zhàn)事,成就了名將戚繼光、李如松;松散的統(tǒng)治更是促進(jìn)了文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展(不知道這是不是文化對(duì)極權(quán)政治開(kāi)的玩笑),成就了湯顯祖、王陽(yáng)明、李贄以及東林黨等一批士林名儒,成就了四大奇書、三言二拍等一批名著……歷史總是要翻過(guò)去的,我們唯一能做的就是:在曾經(jīng)的歷史中記住該記住的人,在未來(lái)的發(fā)展中記住該記住的教訓(xùn)。
  •   張居正的成就跟萬(wàn)歷不作為其實(shí)沒(méi)啥關(guān)系。萬(wàn)歷是中國(guó)歷史上最差的皇帝之一,我覺(jué)得是沒(méi)有疑問(wèn)的。父輩和張居正留下的遺產(chǎn)被他都敗光了。
 

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