古典新義

內(nèi)容概要

一、“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”收錄晚清以迄20世紀(jì)80年代末，為中華學(xué)人所著，成就斐然、澤被學(xué)林之學(xué)術(shù)著作。入選著作以名著為主，酌量選錄名篇合集。
　
二、入選著作內(nèi)容、編次一仍其舊，唯各書卷首冠以作者照片、手跡等。卷末附作者學(xué)術(shù)年表和題解文章，誠邀專家學(xué)者撰寫而成，意在介紹作者學(xué)術(shù)成就，著作成書背景、學(xué)術(shù)價值及版本流變等情況。
三、人選著作率以原刊或作者修訂、校閱本為底本，參校他本，正其訛誤。前人引書，時有省略更改，倘不失原意，則不以原書文字改動引文；如確需校改，則出腳注說明版本依據(jù)，以“編者注”或“校者注”形式說明。
四、作者自有其文字風(fēng)格，各時代均有其語言習(xí)慣，故不按現(xiàn)行用法、寫法及表現(xiàn)手法改動原文；原書專名(人名、地名、術(shù)語)及譯名與今不統(tǒng)一者，亦不作改動。如確系作者筆誤、排印舛誤、數(shù)據(jù)計算與外文拼寫錯誤等，則予徑改。
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五、原書為直(橫)排繁體者，除個別特殊情況，均改作橫排簡體。其中原書無標(biāo)點或僅有簡單斷句者，一律改為新式標(biāo)點，專名號從略。
六、除特殊情況外，原書篇后注移作腳注，雙行夾注改為單行夾注。文獻著錄則從其原貌，稍加統(tǒng)一。
七、原書因年代久遠(yuǎn)而字跡模糊或紙頁殘缺者，據(jù)所缺字?jǐn)?shù)用“口”表示；字?jǐn)?shù)難以確定者，則用“(下缺)”表示。

作者簡介

聞一多（1899-1946），著名學(xué)者、詩人。1923年出版第一部詩集《紅燭》，1928年出版第二部詩集《死水》，此后致力于古典文學(xué)的研究。1925年5月回國后，歷任國立第四中山大學(xué)（1928年更名為中央大學(xué)，1949年更名為國立南京大學(xué)）、武漢大學(xué)、國立山東大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，曾任北京藝術(shù)專科學(xué)校教務(wù)長、南京第四中山大學(xué)外文系主任、武漢大學(xué)文學(xué)院長、山東大學(xué)文學(xué)院長。出版書籍《聞一多全集》 。

書籍目錄

周易義證類纂
　一 有關(guān)經(jīng)濟事類
 甲 器用
 乙 服飾
 丙 車駕
 丁 田獵
 戊 牧畜
 己 農(nóng)業(yè)
 庚 行旅
　二 有關(guān)社會事類
 甲 婚姻
 乙 家庭
 丙 宗族
 丁 封建
 戊 聘問
 己 爭訟
 庚 刑法
 辛 征伐
 王 遷邑
　　……
詩經(jīng)新羲
詩經(jīng)通羲
詩新*鴻字說
……

章節(jié)摘錄

　　案修當(dāng)為循，字之誤也。（循以形近誤為修，又改寫作修?！豆茏?middot;形勢》篇“抱蜀不言而廟堂既修”，王念孫云修為循之誤?！肚f子·大宗師》篇“以德為循”釋文、《天地》篇“循于道之謂備”釋文并曰“循本作修”?！痘茨献?，詮言》篇“則動靜循理”，《韓詩外傳》二作修理。本篇下文“明法度而修理兮”，修亦循之誤（詳下條），尤為佳證。）“循往古以行恩”謂遵從往古之道以行恩也。明法度而修理兮一云法令修而循理兮。　　案當(dāng)從一本作“法令修而循理兮”。修，整也，循，順也，謂法令整飭而順理也。今本此文亦循先誤為修，轉(zhuǎn)寫為修，后見下文已云“修理”，乃又改上文“法令修”為“明法度”以避復(fù)也。百草育而不長育一作墮案育疑當(dāng)從一本作墮。墮爛奪成青。與育形近，故轉(zhuǎn)寫為育。墮，解也，（《大戴禮記，盛德》篇注“墮，解墮也”。）脫也（《方言》十二），言百草枯槁而葉脫節(jié)解也。（《周語》中“本見而草木節(jié)解”，《悲回風(fēng)》“薠蘅槁而節(jié)離”。）孤圣特而易傷一云圣孤特?！　“府?dāng)從一本作“圣孤特”，與上句“眾并諧”之文對舉以見意。王注曰“雖有圣明之智，孤特?zé)o助，易傷害也”，是王本正作“圣孤特”。原咎雜而累重原一作厚?！　?hellip;…

編輯推薦

《古典新義》，由聞一多對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究匯集而成。是先秦文學(xué)研究的代表著作。集中地體現(xiàn)了聞一多古典文學(xué)研究有別于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的新思路，是利用文化人類學(xué)理論等進行古代研究的代表作，影響深遠(yuǎn)。

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