中國哲學(xué)史

內(nèi)容概要

中國哲學(xué)史是中國文化的精華部分，是中華民族的認識史。它展示出中國哲學(xué)與神學(xué)在斗爭中發(fā)展前進的歷程，展示出人類抽象思維從紙級向高級，人類認識由淺入深的發(fā)展歷程。學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀的哲學(xué)遺產(chǎn)，可以提高我們的民族自信心。中國民族在長期的封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的封建文化。我們要批判地繼承封建文化的優(yōu)秀成果，劇除其封建主義糟粕。在新的歷史條件下，將中國哲學(xué)予以發(fā)揚光大，創(chuàng)造來來的精神文明，是我們的責(zé)任。

書籍目錄

第七篇 封建社會沒落時期（清代）的哲學(xué)思想（公元1646年——公元1840年）  第一章 清代政治、經(jīng)濟和思想斗爭    第一節(jié) 明末及清代的階級斗爭和自然科學(xué)的發(fā)展    第二節(jié) 明末及清代思想戰(zhàn)線上的斗爭  第二章 黃宗羲的哲學(xué)和民主性的政治思想    第一節(jié) “君為天下之大害”的民主性的政治思想      第二節(jié) 黃宗羲哲學(xué)思想中的元氣本體論傾向      第三節(jié) 先驗論的認識論  第三章 顧炎武的哲學(xué)和社會政治思想    第一節(jié) 顧炎武哲學(xué)思想中的氣本體論傾向    第二節(jié) 顧炎武的社會政治思想    第四章 王夫之集氣本體論大成的哲學(xué)思想    第一節(jié) 自然觀      第二節(jié) 樸素的辯證法思想    第三節(jié) 正確處理主客關(guān)系的認識論    第四節(jié) 歷史觀和人性論    第五節(jié) 社會政治思想    第六節(jié) 王夫之在中國哲學(xué)史上的地位  第五章 顏元、李塨重踐履的哲學(xué)思想    第一節(jié) 顏元對程朱理學(xué)的批判      第二節(jié) “見理于事”的哲學(xué)思想和“非氣質(zhì)無以見性”的人性論    第三節(jié) 重習(xí)行、踐履的認識論    第四節(jié) 顏元的社會政治思想    第五節(jié) 李塨；的哲學(xué)和政治思想    第六章 戴震反對“以理殺人”的哲學(xué)思想    第一節(jié) 抨擊程朱哲學(xué)“以理殺人”    第二節(jié) “氣化流行”的自然觀    第三節(jié) “血氣心知”的認識論第八篇 中國近代舊民主主義革命時期的哲學(xué)思想（公元1840年——公元1919年）  第一章 中國近代舊民主主義革命時期的階級斗爭和思想斗爭    第一節(jié) 中國近代舊民主主義革命時期的階級斗爭    第二節(jié) 中國近代舊民主主義革命時期思想戰(zhàn)線上的斗爭  第二章 龔自珍的改良思想和“尊心”哲學(xué)    第一節(jié) 龔自珍的時代和生平    第二節(jié) 龔自珍的社會改良思想    第三節(jié) 龔自珍“尊心”的哲學(xué)思想  第三章 魏源的哲學(xué)思想    第一節(jié) 魏源的生平和著作    第二節(jié) 魏源的抵抗資本主義侵略的思想  ……附錄

章節(jié)摘錄

第七篇 封建社會沒落時期（清代）的哲學(xué)思想（公元1646年——公元1840年）第三章 顧炎武的哲學(xué)和社會政治思想顧炎武（1613-1682年）字寧人，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，故又號亭林。早年曾參加當(dāng)時政治性的學(xué)術(shù)團體——復(fù)社，議論朝政，反對宦官權(quán)貴。顧炎武在青年時代便留心經(jīng)世致用之學(xué)，注意民生利病和國家大事，閱讀了二十一史和全國各郡縣志書，輯為《天下郡國利病書》。明亡后，清兵南下，他在蘇州、昆山等地參加抗清斗爭?？骨迨?，曾化名蔣山傭，裝成商販，避禍于江南。顧炎武懷著民族、國家的沉痛，“春謁長陵秋孝陵”，經(jīng)歷南北各省，“感慨山河追失計，艱難戎馬發(fā)深情”（《海上》）。他的后半生中，大半的時間在旅途，遍歷華北各地，結(jié)交豪杰，觀察山川形勢，念念不忘明室。他整年奔波在外，“遠路不須愁日暮，老年終自望河清”（《五十初度時在昌平》）?？梢娝麜r時刻刻意圖恢復(fù)，拯救民族的淪亡?？滴鯐r征召博學(xué)鴻儒，開明史館，都盡力想網(wǎng)羅他，但是顧炎武曾累次拒絕，他說：“繩刀具在，勿速我死?！保ㄈ嫱锻ち窒壬竦辣罚└挥忻褡鍤夤?jié)。他的主要著作有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《音學(xué)五書》、《顧亭林詩文集》等。

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《中國哲學(xué)史(4)》：人民?聯(lián)盟文庫

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