反思與前瞻

前言

　　我的弟子王星霞博士出版《反思與前瞻：學(xué)校發(fā)展變革研究》一書(shū)，請(qǐng)我為該書(shū)作序，聽(tīng)到這個(gè)消息，我很為她感到高興和欣慰。兩年前，王星霞在西北師范大學(xué)刻苦讀書(shū)、愉快生活的情景也不禁在我的腦際油然出現(xiàn)。她在那時(shí)就曾和我談及她的興趣與注意力主要已趨向于在學(xué)校的發(fā)展和變革這個(gè)方面，打算對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行研究。在這種旨在征詢(xún)我的意見(jiàn)的談話中，根據(jù)我對(duì)她有關(guān)情況的了解，我贊同她的這個(gè)意愿，并認(rèn)為這是水到渠成、勢(shì)所必至的事。在以后一年多的時(shí)間里，她就集中時(shí)間與精力于此道，孜孜砣砣、兢兢業(yè)業(yè)、執(zhí)著追求，終于很好地完成了這部專(zhuān)著?！　⊥跣窍即_定以學(xué)校的發(fā)展和變革問(wèn)題作為自己研究的方向，是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的。她的這個(gè)選擇，在我看來(lái)，也是完全準(zhǔn)確和恰當(dāng)?shù)?。　　該?shū)作者在開(kāi)篇就這樣說(shuō)：“在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)校是一種常見(jiàn)的并與人們的關(guān)系頗為密切的教育場(chǎng)所與文化存在?！彼坪?，研究這類(lèi)人們眼皮子底下的教育場(chǎng)所——學(xué)校的發(fā)展與變革問(wèn)題根本算不上新奇，更非前沿的尖端課題?！　〉?，作者又接著指出：“學(xué)校是什么？學(xué)校怎樣產(chǎn)生與存在，它的來(lái)龍去脈怎樣？它的發(fā)展變化的機(jī)制與動(dòng)因?yàn)楹危?/pre>


內(nèi)容概要
　　《反思與前瞻：學(xué)校發(fā)展變革研究》以學(xué)校發(fā)展變革作為研究對(duì)象，按照過(guò)程一系統(tǒng)相統(tǒng)一的原則展開(kāi)研究。前四章主要依據(jù)“全球史觀”，將人類(lèi)歷史劃分為采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代，并對(duì)學(xué)校在各個(gè)時(shí)代的發(fā)展情況和特點(diǎn)加以考察和總結(jié)。后四章主要根據(jù)系統(tǒng)論和復(fù)雜理論，對(duì)影響學(xué)校發(fā)展變革的諸多因素及其相互關(guān)系進(jìn)行橫向分析和研究，認(rèn)為學(xué)校發(fā)展變革的動(dòng)因就是學(xué)校內(nèi)外系統(tǒng)諸因素問(wèn)的差異協(xié)同。在此基礎(chǔ)上，反觀世界范圍內(nèi)學(xué)校發(fā)展變革中存在的問(wèn)題和原因，思考學(xué)校發(fā)展變革的應(yīng)然走向，為現(xiàn)實(shí)的學(xué)校發(fā)展變革提供參考。　　《反思與前瞻：學(xué)校發(fā)展變革研究》可以作為各級(jí)教育行政人員、科研人員以及教育工作者參考用書(shū)，同時(shí)也可作為教育學(xué)研究生與本科生的教學(xué)參考書(shū)。



書(shū)籍目錄
叢書(shū)序（申繼亮）序第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 學(xué)校元研究的呼喚第二節(jié) 相關(guān)文獻(xiàn)探驪第三節(jié) 學(xué)校、學(xué)校發(fā)展與變革的含義第四節(jié) 有關(guān)研究的幾點(diǎn)說(shuō)明第二章 萌生和發(fā)展：采集時(shí)代和農(nóng)業(yè)時(shí)代的學(xué)校第一節(jié) 教育從自在到自為的轉(zhuǎn)變——人類(lèi)學(xué)校的萌芽第二節(jié) 漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程——農(nóng)業(yè)時(shí)代學(xué)校的演進(jìn)第三節(jié) 農(nóng)業(yè)時(shí)代學(xué)校的特征第三章 發(fā)展與劇變：工業(yè)時(shí)代學(xué)校的變革神話第一節(jié) 工業(yè)時(shí)代學(xué)校發(fā)展與變革的歷史軌跡第二節(jié) 工業(yè)時(shí)代學(xué)校發(fā)展變革的特征第二節(jié) 學(xué)校發(fā)展變革需要社會(huì)環(huán)境變革的支撐第三節(jié) 學(xué)校發(fā)展變革的應(yīng)然走向第三節(jié) 變革的先聲：對(duì)工業(yè)時(shí)代學(xué)校的反思與批判第四章 超越與應(yīng)對(duì)：信息時(shí)代學(xué)校發(fā)展變革的現(xiàn)實(shí)舉措第一節(jié) 信息時(shí)代學(xué)校發(fā)展變革的努力第二節(jié) 信息時(shí)代學(xué)校發(fā)展變革的特征第五章 催發(fā)與制約：學(xué)校發(fā)展變革的外系統(tǒng)動(dòng)因探析第一節(jié) 生產(chǎn)力是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展變革的根本動(dòng)力第二節(jié) 政治是學(xué)校發(fā)展變革的關(guān)鍵動(dòng)力第三節(jié) 文化是促進(jìn)學(xué)校系統(tǒng)發(fā)展變革的深層動(dòng)力第四節(jié) 宗教是影響學(xué)校發(fā)展變革的重要力量第五節(jié) 地理環(huán)境與人口是學(xué)校發(fā)展變革的重要影響力第六章 自為與內(nèi)生：學(xué)校發(fā)展變革的內(nèi)系統(tǒng)動(dòng)因分析第一節(jié) 人的主體性覺(jué)醒和高揚(yáng)是學(xué)校發(fā)展變革的啟動(dòng)力量第二節(jié) 利益博弈是學(xué)校發(fā)展變革的觸發(fā)力量第三節(jié) 學(xué)校組織的主動(dòng)變革是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因第四節(jié) 學(xué)校的自組織是學(xué)校內(nèi)系統(tǒng)發(fā)展變革的運(yùn)行性動(dòng)因第五節(jié) 學(xué)校教育力的發(fā)展是促進(jìn)學(xué)校內(nèi)外系統(tǒng)發(fā)展的本原性動(dòng)因第六節(jié) 學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)外差異協(xié)同是學(xué)校發(fā)展變革的動(dòng)力機(jī)制第七章 審視與思考：學(xué)校發(fā)展變革的問(wèn)題透視和原因解讀第一節(jié) 學(xué)校發(fā)展變革中面臨的共同問(wèn)題第二節(jié) 學(xué)校發(fā)展變革中問(wèn)題的原因解讀第八章 總結(jié)與前瞻：學(xué)校發(fā)展變革的最終歸宿和應(yīng)然走向第一節(jié) 學(xué)校發(fā)展變革的最終歸宿是個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步參考文獻(xiàn)附錄 訪談提綱后記


章節(jié)摘錄
　?。ㄈ?duì)學(xué)校變革方向和學(xué)校變革復(fù)雜性的研究　　大部分學(xué)者借鑒圣吉的組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織的理論，認(rèn)為學(xué)校變革方向是把學(xué)校變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)習(xí)型學(xué)?；蛘哒f(shuō)學(xué)習(xí)型組織。但學(xué)校變革是復(fù)雜的。加拿大學(xué)者邁克·富蘭所著的《變革的力量》、《變革的力量·續(xù)集》和《變革的力量——透視教育改革》三本書(shū)是運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)分析框架討論學(xué)校變革問(wèn)題的代表性著作?！　∽兏锏膹?fù)雜性還源于學(xué)校中存在的社會(huì)資本。科爾曼和普特南認(rèn)為學(xué)校是嵌于它周?chē)墓餐w中的，這些共同體被稱(chēng)為“功能共同體”，這些圍繞著學(xué)校的共同體就是社會(huì)資本。它們對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和學(xué)校本身的發(fā)展具有重要影響。我國(guó)學(xué)者盛冰也認(rèn)為學(xué)校發(fā)展變革中重視家庭、共同體的功能，事實(shí)上是在重建“原始性社會(huì)資本”，于是重視家長(zhǎng)、共同體的參與創(chuàng)造、提升或重建社會(huì)資本應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今學(xué)校變革中的“第三條道路”①。托馬斯·J·薩喬萬(wàn)尼認(rèn)為學(xué)校中社會(huì)資本的建設(shè)，主要依靠培育一種思想共同體。②莊西真博士的2005年畢業(yè)論文的研究題目是“學(xué)校行為的社會(huì)邏輯：關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)?！?，該文認(rèn)為學(xué)校制度是嵌在社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中的，這種關(guān)系結(jié)構(gòu)深深影響了學(xué)校的運(yùn)作機(jī)制，也因而使學(xué)校變革變得復(fù)雜。周彬博士從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探討了學(xué)校變革的內(nèi)在機(jī)制，認(rèn)為倫理道德和科學(xué)決策背后的利益機(jī)制是推動(dòng)教育發(fā)展與學(xué)校變革的根本動(dòng)力。④他的本意是揭示學(xué)校變革研究?jī)?nèi)容上存在個(gè)體缺位的問(wèn)題，提示人們?cè)趯W(xué)校變革內(nèi)容上應(yīng)有新的突破，那就是學(xué)校變革的內(nèi)容不能僅僅從學(xué)校作為一個(gè)組織的角度來(lái)考慮，實(shí)際上學(xué)校變革更是整個(gè)學(xué)校系統(tǒng)的變革。　　……




編輯推薦
　　學(xué)校是什么？學(xué)校怎樣產(chǎn)生與存在，它的來(lái)龍去脈怎樣7它的發(fā)展變化的機(jī)制與動(dòng)因?yàn)楹?在目前的學(xué)校改革浪潮中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題，其原因如何7對(duì)于這些問(wèn)題，多年來(lái)缺少系統(tǒng)、完整的理論關(guān)注.而多停留在感性的、經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)階段。但是.對(duì)這些問(wèn)題的研究與探討卻是教育學(xué)原理研究的題中應(yīng)有之義，從事教育學(xué)原理的研究有必要對(duì)此做出回應(yīng)。





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