新出土文獻與先秦思想重構(gòu)

內(nèi)容概要

這是一本關於「新出土文獻與先秦思想重構(gòu)」國際研討會的會後論文集﹐距離會議已經(jīng)兩年餘﹐當時會議由臺灣大學哲學系、中央研究院中國文哲研究所、輔仁大學文學院、東吳大學哲學系共同主辦。會議的宗旨是有鑑於出土文獻對學術(shù)的影響﹐希望藉著哲學與中文思想界的詮釋與理解﹐重新建構(gòu)先秦哲學的脈絡。這種重構(gòu)﹐基本上是藉著學者之所論﹐反映一種潮流與趨勢﹐提供讀者一種思維的新方向、新論題﹐以及在學術(shù)中關於孔孟與老莊之間的哲學、思想史或文字、音韻之認識﹐有補足與擴建之可能。

作者簡介

自序
這部書籍是筆者在出土文獻研究領域的第二部專著，第一部是《上博楚簡思想研究》（萬卷樓圖書股份有限公司，2006年），本書匯編了沒有收入《上博楚簡思想研究》的、以楚地出土文獻為研究對象的、比較成熟的論文。其中大致可以分為四個部分，第一部分收集了兩篇論文，都和馬王堆漢墓帛書相關；第二部分收集了三篇論文，都和郭店楚簡有關；第三部分收集了六篇論文，都和上博楚簡有關；第四部分收集了五篇論文，性質(zhì)比較雜，除《睡虎地秦簡所見對“孝”的重視》是對睡虎地秦簡的個案研究外，其余都是綜合性論文，分別討論了出土文獻所見墨家資料、出土文獻所見儒家經(jīng)典，出土文獻所見術(shù)數(shù)資料與黃老之學的關系，以及出土文獻價值、局限、研究方法的問題。
以上主要依據(jù)出土地點作了大致的劃分，就內(nèi)容而言，第一章《馬王堆帛書〈黃帝四經(jīng)〉所見“名”的研究》、第二章《馬王堆帛書“物則有形”圖試解》、第三章《郭店楚簡〈語叢〉一、三兩篇所見“名”的研究》都和筆者的一個研究重點，即戰(zhàn)國秦漢時期極為引人注目的思想史現(xiàn)象——“名”思想有關。第四章《郭店楚簡〈語叢一〉“天生本、人生化”試解》則是資料上的補充說明。第五章《郭店楚簡〈尊德義〉分章考釋》和第六章《上博楚簡〈昔者君老〉新譯》是兩部詳細的譯注，以楚簡中具有儒家傾向的資料為討論對象。第八章到第十一章四篇論文均和上博楚簡《凡物流形》有關，該資料和上博楚簡《恒先》一樣具有黃老道家的思想傾向，所以將這些論文和《恒先》歸到一起。黃老道家和出土文獻的關系也是筆者的一個研究重點，《上博楚簡思想研究》中筆者對上博楚簡《恒先》、《三德》作過詳細解讀，本書第十五章《黃老思想與民間術(shù)數(shù)——以出土文獻為線索》對民間術(shù)數(shù)在黃老之學中所占位置及其影響的問題作了考察，讀者可以參看。
第十二章《睡虎地秦簡所見對“孝”的重視》雖然討論的是“孝”的問題，但筆者并不視其為儒家的課題，而是探討了特殊歷史背景下“忠孝觀”和法治之間的關系。其余四文，如前所述，都是對某一方面的問題作出全面總結(jié)或反思的嘗試。隨著出土文獻材料和研究成果日益増加，對材料間相互關系的理解、對材料性質(zhì)的確認、對研究方法的斟酌、對出土文獻作用意義的評價，等等整體性的把握越來越開始受到重視，收入本書的幾篇文章，就是筆者思考和總結(jié)的一些結(jié)果。第十四章《儒家經(jīng)典與出土文獻》，因為用于教學，相對比較淺顯。
拙著《上博楚簡思想研究》是在臺灣刊行的，這次又有幸在臺灣出版學術(shù)書籍，我感到非常光榮。本書的出版得到了輔仁大學教授丁原植先生的熱心推薦，丁先生不僅學問深厚，還積極扶持學界后進，推動了大批出土文獻領域?qū)W術(shù)專著的出版問世，在此我要向丁先生表示衷心的感謝。
由于各種雜務的牽扯和自己的怠惰，本書的出版一再拖延，臺灣書房出版有限公司卻始終給予支持和勉勵，沒有一句怨言，讓我非常感動，在此也要向臺灣書房出版有限公司表示真摯的謝意。

書籍目錄

第一章　　　馬王堆帛書《黃帝四經(jīng)》所見“名”的研究
第二章　　　馬王堆帛書“物則有形”圖試解
第三章　　　郭店楚簡《尊德義》分章考釋
第四章　　　郭店楚簡《語叢》一、三兩篇所見“名”的研究
第五章　　　郭店楚簡《語叢一》“天生本、人生化”試解
第六章　　　上博楚簡《昔者君老》新注
第七章　　　上博楚簡《恒先》研究綜述——兼論《恒先》今后研究的方向
第八章　　　上博楚簡《凡物流形》兩處編聯(lián)的文獻驗證
第九章　　　從《逸周書?周祝解》看《凡物流形》的思想結(jié)構(gòu)
第十章　　　《凡物流形》“心不勝心”章疏證
第十一章　　《凡物流形》的文本結(jié)構(gòu)和思想特征
第十二章　　睡虎地秦簡所見對“孝”的重視
第十三章　　出土文獻所見與墨家相關資料
第十四章　　儒家經(jīng)典與出土文獻
第十五章　　黃老思想與民間術(shù)數(shù)——以出土文獻為線索
第十六章　　價值與局限：思想史視野下的出土文獻研究

圖書封面

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無

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