學(xué)習(xí)的王道

用戶評(píng)論 (總計(jì)26條)

•   　　初讀書名——《學(xué)習(xí)之道》，你可能會(huì)認(rèn)為這是一本枯燥無聊介紹學(xué)習(xí)方法的教材，我不知道別人怎樣衡量一本書的好壞，于我，如果無論何時(shí)何地我都能津津有味的咀嚼，那就是一本好書。我被《學(xué)習(xí)之道》深深的吸引了，在公交車上、高鐵上、長途汽車?yán)铩⑴抨?duì)時(shí)、在家里……我舍不得丟下。
  　　
  　　作者喬希·維茨金是著名象棋大師兼太極推手大師，年少時(shí)曾8次得全美象棋冠軍賽冠軍，在象棋界廝殺之余，意外對(duì)中國太極推手產(chǎn)生興趣。他身上開始融合象棋的角逐和太極推手的柔和，在不斷的深練中，將兩種不搭嘎的藝術(shù)融于一體，成為兩個(gè)領(lǐng)域里最強(qiáng)的人。本書通過他自己學(xué)習(xí)象棋、太極的經(jīng)歷，總結(jié)了適應(yīng)、改變、創(chuàng)造、超越等種種學(xué)習(xí)方法。
  　　
  　　喬希始終保持清醒的頭腦，他將自己全身心的投入、沉浸在藝術(shù)的世界里。相比象棋部分，我對(duì)他學(xué)習(xí)太極推手更感興趣，字里行間，我總會(huì)得到撫慰、點(diǎn)撥、領(lǐng)悟。
  　　
  　　剛學(xué)太極時(shí)，他一遍遍的練習(xí)、重復(fù)，心平氣和的面對(duì)一切，他和大塊頭訓(xùn)練時(shí)，任由大塊頭將他彈開，摔到墻上、地上，每天被成百成千次的被摔，在被摔中成長。在太極推手比賽中，受傷是司空見慣的事，很多人傷后長時(shí)間修養(yǎng)，但喬希無論怎樣受傷，訓(xùn)練卻從未間斷，某次比賽，右手骨折，醫(yī)生一度診斷他斷送了運(yùn)動(dòng)生涯，但憑著強(qiáng)大的意志力，喬希開始左手訓(xùn)練，隨著練習(xí)的深入，念力超越了疼痛，他漸漸可以用一只手打敗別人的雙手。他將自己的意識(shí)慢慢注入右手，當(dāng)能量充盈整個(gè)手臂時(shí)，醫(yī)生都感嘆不可思議。
  　　
  　　他總能讓逆境、傷痛為他所用，讓傷痛適應(yīng)比賽，在壓力下成長。他說痛苦能激發(fā)思考和進(jìn)步。這些話給了我很多力量。工作瑣事越來越多，項(xiàng)目越來越繁雜，而我也正經(jīng)歷鉆心的牙痛，真正嘗到了“牙疼不是病，疼起來要人命”的意義。每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，饑餓和牙疼結(jié)伴而來，牙齒好像連著神經(jīng)、連著身體里大大小小的經(jīng)脈，牙齦像被人狠狠的來回捏揉，牙神經(jīng)連著腦子里的一根筋細(xì)細(xì)膩膩的疼，這種疼痛上下左右不停的徘徊，整個(gè)嘴整張臉都處于酸澀的狀態(tài)，每顆牙齒都軟綿綿的，無法咀嚼，餓了只能喝水。在這些失眠的日子里，《學(xué)習(xí)之道》給了我最大的慰藉，我開始用喬希的方法，直面身體上的各種痛，閉上眼睛將注意力集中在每顆牙齒，每寸皮膚上，用心感受、享受身體上的疼痛，處境上的艱難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何事情都不過如此，任何痛苦都在能承受的范圍之內(nèi)。
  　　
  　　從象棋冠軍到太極推手奪魁，再到出書，在追求卓越的路上，喬希從未停止，正如他自己所說：“我所擅長的既不是太極，也不是象棋，而是學(xué)習(xí)的藝術(shù)。”在本書的最后，喬希寫道：“如果說在我人生的第一個(gè)29年，我學(xué)到了什么，那就是，我們永遠(yuǎn)無法預(yù)測(cè)結(jié)局，無論是重要比賽、冒險(xiǎn)，還是轟轟烈烈的愛情。我們唯一可以肯定的只有，出乎意料。不管我們做了多么萬全的準(zhǔn)備，在生活的真實(shí)場(chǎng)景中，我們總是會(huì)處于陌生的境地，我們也許無法冷靜，失去理智，感覺似乎整個(gè)世界都在針對(duì)我們，在這個(gè)時(shí)候，我們所要做的就是付出加倍的努力，要表現(xiàn)的比預(yù)想的更好，我認(rèn)為，關(guān)鍵在于準(zhǔn)備好隨機(jī)應(yīng)變，準(zhǔn)備好在所能想象的高壓下發(fā)揮出創(chuàng)造力。”
  　　
  　　不同的人有不同的活法，是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過；還是轟轟烈烈度過？這不在于你的一念之間，而在于你現(xiàn)在的每分每秒、每時(shí)每刻，在于你所挪動(dòng)的每一步，如果你問我想怎么生活，我希望像喬希那樣：享受痛苦，追求卓越！
•   　　 《學(xué)習(xí)之道》一書是作者一路走來的結(jié)晶。書中講了作者從學(xué)習(xí)象棋、太極以及參加比賽的歷程，更重要的是作者是如何一步步超越自己，達(dá)到更高的高度。也許競(jìng)技相關(guān)的人讀此書更有收獲，因?yàn)闀杏泻芏喔?jìng)技心理的知識(shí)。但是生活中也同樣存在著競(jìng)爭(zhēng)，適用于競(jìng)技的東西同樣可以用于生活中來。重讀此書，又有很多新的收獲：
  　　1.生活總是充滿了意外。有時(shí)我們很熟悉，而有時(shí)我們又很陌生，但無論那種情況，我們都要做好充分的準(zhǔn)備；
  　　2.炫耀技巧都是膚淺的，真正的大師會(huì)把技巧融會(huì)貫通，進(jìn)而為自己所用；
  　　3.跟隨自己的直覺，讓自己的本能發(fā)揮作用。每個(gè)人都是不同的，也沒有普適的方法。因此每個(gè)人都只能自己去探索最適合自己的那種感覺和方法。一個(gè)人的自我會(huì)通過他做的事表達(dá)出來，這也是最好的狀態(tài)；
  　　4.有些事是因?yàn)樽约涸谧?，感覺不到競(jìng)爭(zhēng)性。但是現(xiàn)實(shí)依然殘酷，想想你的付出和他們相比是怎樣？
  　　5.活到老，學(xué)到老。一勞永逸、吃老本的觀念只會(huì)讓你達(dá)到某一程度后止步不前。你追求的是不斷學(xué)習(xí)和成長，而不是某個(gè)具體的形象。誠然，不斷學(xué)習(xí)和成長中肯定會(huì)一直伴隨著失敗與痛苦，但是失敗與痛苦卻也是成長的良藥；
  　　6.聽從自己的感覺，直面結(jié)果，直面現(xiàn)實(shí)。可以哭，可以笑，但是不要忘了你的長期目標(biāo)是什么；
  　　7.現(xiàn)實(shí)世界永遠(yuǎn)是嘈雜的，世界上也永遠(yuǎn)存在著各式各樣的人。走出心理舒適區(qū)，直面這個(gè)世界的一切。亂中取靜；
  　　8.第一個(gè)錯(cuò)誤發(fā)生時(shí)是可以挽回的，并且這也可能是偉大作品誕生的時(shí)刻，不確定性的缺陷可以由才華來彌補(bǔ)；
  　　9.學(xué)習(xí)不是掌握一堆細(xì)節(jié)，識(shí)記大量規(guī)則，它的下面蘊(yùn)含著一條隱秘的河流；
  　　10.新人不要在意自尊心；
  　　11.自在從容的應(yīng)對(duì)一切，連續(xù)的學(xué)習(xí)和工作；
  　　
  　　 作者在本書中的很多理念，是只有通過不斷地實(shí)踐才能掌握的，只是讀讀的話未免紙上談兵，也許不久之后，還需要重讀一遍。
  　　
•   　　1 無心之舉
  　　
  　　布魯斯先與我建立信任，談?wù)撐腋信d趣的話題，諸如生活運(yùn)動(dòng)恐龍。然后教我如何約束自己，同時(shí)又不減弱我對(duì)象棋的熱愛或者是壓抑內(nèi)心的想法。勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也要考慮別人的感受，不要盲目追隨權(quán)威。他把自己當(dāng)成我成長過程中的向?qū)В菣?quán)威，意見不一致時(shí)，面對(duì)面進(jìn)行探討，通過提問，讓我放慢速度。
  　　
  　　2 轉(zhuǎn)敗為勝
  　　
  　　8歲時(shí)象棋決賽失敗，家人的支持與信任，給了我再次站起來的勇氣和力量。
  　　
  　　3、整體理論與漸進(jìn)理論
  　　
  　　整體理論：受父母或者老師影響而采取的思維方式，傾向于“我很聰明”，將成敗歸于一種與生俱來，無法改變的能力水平。把自己的綜合實(shí)力或者技能水平看成是一個(gè)固定的，無法繼續(xù)演變的整體。
  　　漸進(jìn)理論：也叫學(xué)習(xí)理論，“我之所以做到是因?yàn)槲曳浅？炭唷薄拔覒?yīng)該更努力一點(diǎn)才是”，采取這種想法：世上無難事，只怕有心人，通過努力，一步一步，循序漸進(jìn)，新手也能成為大師。
  　　當(dāng)遭遇挑戰(zhàn)時(shí)，“學(xué)習(xí)理論”者更可能迎接，而“整體理論”者則急燥不安，甚至放棄。追求卓越的關(guān)鍵在于，要堅(jiān)持充滿活力，長期的學(xué)習(xí)過程，不再滿足于原地踏步，平平庸庸。在追求卓越的過程中獲得的教訓(xùn)比捶手可得的獎(jiǎng)杯和榮耀有意義得多。擁有健康的心態(tài)，能夠從每次經(jīng)歷（不論好壞）中有所心得，這樣的人才能一路走下去，并且一路都能走得很開心。
  　　
  　　4 愛上學(xué)習(xí)
  　　
  　　不管是那個(gè)行業(yè)，對(duì)于頂級(jí)的高手而言，最關(guān)鍵的優(yōu)勢(shì)之一就是掌控全局基調(diào)的能力。培養(yǎng)“頭腦馬拉松”的能力。不要把“漸進(jìn)理論”弄成了“過程至上”理念，并轉(zhuǎn)化成了“從未盡力”或者“不在乎結(jié)果”的借口。要有勝敗的觀念，過多逃避結(jié)果壞處多多。
  　　針對(duì)努力而不是結(jié)果做出反饋，可以表揚(yáng)專注、努力練習(xí)以及吸取的教訓(xùn)。享受勝利的喜悅不是壞事，關(guān)鍵是要意識(shí)到成功的美妙只是瞬間的感覺。失敗時(shí)，不應(yīng)該說沒有關(guān)系，要理解對(duì)方的心情。給個(gè)擁抱，告訴他為其自豪，傷心沒關(guān)系，理解愛他，然后問一下具體情況。
  　　作為大人，我們要自己承擔(dān)責(zé)任，培養(yǎng)一種健康、自由的思維方式。勇敢出發(fā)，全力以赴。不盡最大努力，便無法從挑戰(zhàn)中有所收獲。成長源于對(duì)決的那一刻。唯有推動(dòng)自我，探尋自身能力的極限，我們才會(huì)收獲，才會(huì)進(jìn)步。榮耀與快樂或者長期的成功并不相關(guān)。
  　　
  　　5 軟區(qū)域
  　　
  　　“硬區(qū)域”要求有一個(gè)合作的空間讓你正常工作?！败泤^(qū)域”就是很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力。先要學(xué)著心平氣和對(duì)待一切已發(fā)生的事，之后要學(xué)著將這些事情為我所用，最后學(xué)著完全自給自足，創(chuàng)造出我們自己的地震。靜靜地，高度關(guān)注，看起來很放松，臉上的表情很沉穩(wěn)，但精神世界卻是激流暗涌。不是將成功建立在一個(gè)服從于自己的世界或者一種無法抗拒的力量之上，而是建立于才智的準(zhǔn)備與堅(jiān)韌的意志力之上。平心靜氣應(yīng)對(duì)嘈雜聲。不應(yīng)否定自己的情緒，不去壓抑自已的情感，而是將其為我所用，導(dǎo)向高度專注。
  　　
  　　6 漩渦效應(yīng)
  　　
  　　指的是棋手在連續(xù)犯下錯(cuò)誤以后不能恢復(fù)清醒的頭腦，導(dǎo)致情況更加惡化，最終失去比賽。輸贏之間的距離是很微小的，有很多辦法都能將勝利從失敗的手里奪回來。保持冷靜，做兩三個(gè)深呼吸，或者在臉上拍點(diǎn)冷水，去快跑50米。
  　　
  　　7 改變本能反應(yīng)
  　　8 馴服野馬
  　　一種就是讓它經(jīng)歷傷痛狂怒沮喪筋疲力盡甚至差點(diǎn)就要死亡，終于妥協(xié)。另一種就是成為馬語者，對(duì)它友善，把你的意圖轉(zhuǎn)變成它的意圖。
  　　
  　　第二個(gè)領(lǐng)域
  　　9 初學(xué)者
  　　10 以退為進(jìn)
  　　
  　　對(duì)推手學(xué)員來說最具挑戰(zhàn)的飛躍之一就是要充分釋放自己的自尊心，允許自己東倒西歪，從而來學(xué)習(xí)如何不做抵抗。為了有所成長，需要舍棄現(xiàn)在的思維方式，學(xué)會(huì)先輸后贏。如果不舍棄舊習(xí)，就沒收有辦法取得進(jìn)步，他們?cè)噲D為自己辯解，不太愿意出錯(cuò)，以致于被杠住而無法前進(jìn)。要廣泛接收各種信息，從每個(gè)錯(cuò)誤當(dāng)中吸取經(jīng)驗(yàn)。
  　　當(dāng)你還是個(gè)初學(xué)者，要保持初學(xué)者的思維并且愿意以退為進(jìn)并不是多么困難，但是當(dāng)人們都在看著你，期待你表現(xiàn)時(shí)，要仍然保持謙虛和樂于學(xué)習(xí)就要難得多了。必須允許我們并不總處在最佳狀態(tài)，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，而不是期待別人來理解我們?yōu)榱税l(fā)揮出最佳水平時(shí)所要做的事情。喬丹他樂意把冒險(xiǎn)當(dāng)做一種生活方式。
  　　
  　　11 劃小圈
  　　
  　　學(xué)習(xí)的基本原則就是鉆研微觀的細(xì)節(jié)事物從而理解是什么促進(jìn)了這些宏觀上問題。我們面對(duì)的阻礙就是我們生活在一種關(guān)注度不夠的文件里。外界的各種刺激讓我們逐漸上癮，不停地想去追求新事物，不停地愉悅自己，當(dāng)沒有新鮮有趣的事物時(shí)，就感覺無聊，無法集中注意力。
  　　每個(gè)人都想多學(xué)點(diǎn)，但都學(xué)得不深，學(xué)到的東西花哨膚淺。
  　　通過放松胯關(guān)節(jié)來轉(zhuǎn)移體重；不斷放松；思想、呼吸、身體的協(xié)調(diào)；對(duì)內(nèi)在能量的意識(shí)；結(jié)束后發(fā)招；把來襲的力量化解到地面上；牢牢站立；把能量聚積到某一個(gè)部位上。
  　　把大的東西分解成各個(gè)細(xì)節(jié)的東西，然后有效地壓縮技能的外在表現(xiàn)同時(shí)又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。一段時(shí)間之后，廣度就會(huì)慢慢縮小而力量則會(huì)逐漸增加。此所謂劃小圈。能成為頂尖選手并沒有什么秘決，而是對(duì)可能是基本技能的東西的有更深的理解。每天都要學(xué)得更深一點(diǎn)而不是更廣一點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)得更深可以把我們潛力中那些看不到，感受為到但又極具創(chuàng)造力的部分挖掘出來。
  　　
  　　12 化困境為優(yōu)勢(shì)
  　　
  　　外部和內(nèi)部訓(xùn)練波動(dòng)的重要性適用于所有的基本原理，不幸的是內(nèi)部的東西往往被忽略。
  　　做為一名選手我學(xué)到了一件事情，那就是什么能夠使人表現(xiàn)得還不錯(cuò)，什么使人表現(xiàn)得很好，什么使人表現(xiàn)得優(yōu)秀和什么使人表現(xiàn)得卓越這四者之間存在著很大的差別。我總會(huì)在受傷的第二天就回來訓(xùn)練場(chǎng)，想著如何利用這種新情況來提高我某些方面的技能。如果我想做到最好，那就不得不冒別人想避免的險(xiǎn)，不得不經(jīng)常充分挖掘當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的潛力，逆轉(zhuǎn)困境為我所用。當(dāng)你想要做到最好時(shí)，你需要一種全神貫注并善于搜尋的思維模式，你需要利用阻礙來刺激你在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造新的視角，讓挫折來磨煉你的意志。
  　　
  　　13 讓時(shí)間慢下來
  　　
  　　訓(xùn)練思維的“組塊”能力，提高直覺的反應(yīng)力，減少了不必要的思考，節(jié)省了時(shí)間。
  　　象棋大師有意識(shí)的觀察行為要少，在他們腦海中存在的信息組塊使得他能夠用更少的有意識(shí)思維觀察到更多的東西。所以雖然觀察得不多，但是看到卻不少。
  　　
  　　14 揭開神秘的面紗
  　　
  　　“以靜制靜，以動(dòng)制動(dòng)占先機(jī)”，眼觀六路耳聽八方，體察對(duì)手細(xì)微之至的變化并做出反應(yīng)；同時(shí)意念上先發(fā)制人。
  　　主要講的是心理戰(zhàn)神馬的。。。
  　　
  　　15 自在從容的力量
  　　
  　　亞馬遜叢林里，著名的獵眾人喬塞與美洲虎長時(shí)間的對(duì)持當(dāng)中，因恐懼緊張而導(dǎo)致精神崩潰，一蹶不振，三年之后還沒有恢復(fù)過來。 我們要坦然接受痛苦，當(dāng)數(shù)小時(shí)讓人麻木的頭腦煎熬成為閑庭信步時(shí)，就成為了大師，能以微妙的機(jī)會(huì)制勝。在每個(gè)領(lǐng)域，區(qū)分強(qiáng)者與弱者的標(biāo)準(zhǔn)取決于在危機(jī)關(guān)頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如。被掠者不能客觀從容地應(yīng)對(duì)，從而出現(xiàn)失誤，掠殺者就能步步緊逼出殺招。這種心理戰(zhàn)術(shù)對(duì)需要獨(dú)立完成的比如寫作、繪畫、學(xué)術(shù)思考或者研究來說 更為重要。在沒有外力推動(dòng)的情況下，我們必須成為我們自己的監(jiān)督者。如果我們只以“度過此生”來作為生活的標(biāo)準(zhǔn)，那么永遠(yuǎn)都不要指望杰出。發(fā)自內(nèi)心深處且靈活的從容成為了習(xí)性，那么生活藝術(shù)和學(xué)習(xí)將會(huì)變得豐富多彩。將創(chuàng)造潛力發(fā)揮到極致。如果我們還想追求卓越，那么我們就必須適應(yīng)自我激勵(lì)和控制的生活方式。從容應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切，就像呼吸一樣自如。
  　　
  　　16 釋放壓力
  　　
  　　一個(gè)有優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)者顯著的特征就是有規(guī)律地使用恢復(fù)期，在短暫的休息時(shí)間里放松自己。心里放下的越多，下一次攻擊就會(huì)越猛烈。在象棋比賽中，不必時(shí)時(shí)刻刻都把自己放在一個(gè)精神高度集中的狀態(tài)中。監(jiān)控自己的思考效率，如果變得遲鈍了，就會(huì)休息片刻，放下一切，恢復(fù)自我，然后面目一新地回來。心臟血管間歇性訓(xùn)練對(duì)你快速釋放壓力，從精神疲乏中恢復(fù)過來的這種能力有著深遠(yuǎn)的影響。制定一個(gè)有規(guī)律的休息間隔，隨著你的練習(xí)，增加你的運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間，慢慢壓縮休息時(shí)間，你就步入了正軌。每天花幾分鐘做一些簡單的思維練習(xí)。
  　　
  　　17 激發(fā)最佳狀態(tài)
  　　
  　　補(bǔ)充體力養(yǎng)精蓄銳要比臨時(shí)抱佛腳死記硬背更加重要。我們不僅必須善于等待，還必要享受等待，因?yàn)榈却粌H僅是等待，它還是生活。當(dāng)真愛來臨或者我們發(fā)現(xiàn)來自心靈深處的呼喚時(shí)，我們便開始自己真正的生活。如果你極度期盼那決定你命運(yùn)的時(shí)刻，那么當(dāng)它真正來臨時(shí)你會(huì)因興奮和不安而過度緊張。為了在危急時(shí)刻獲得勝利，你需要將幾種健康生活方式與你每天的生活結(jié)合在一起，使用固定修煉使它與之后發(fā)生的活動(dòng)之間建立一種心理聯(lián)系。比如丹尼無法集中注意力工作，但它和兒子打棒球時(shí)注意力非常集中，于是每天打棒球之前都做一系列其它的活動(dòng)，形成一種條件反射。后面可以縮短活動(dòng)的時(shí)間。
  　　
  　　18 化情緒為力量
  　　
  　　憤怒可以成就一名選手也可以毀掉一名選手。壓抑自己本能的情緒并非問題的解決方法。我不應(yīng)該被憤怒控制或否認(rèn)自己的憤怒，而是必須從某種程度上將我的憤怒引導(dǎo)到一種極度全神貫注的狀態(tài)。當(dāng)然需要付出努力才能做到這一點(diǎn)。世上總是有討厭的人，而我必須學(xué)會(huì)怎么以冷靜的頭腦應(yīng)付。憤怒失控會(huì)讓我的人生止步不前。當(dāng)他攻擊我肚子的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)憤怒？因?yàn)樽约焊械娇謶?，而且不?huì)處理這種恐懼的情緒并且認(rèn)為自己會(huì)受傷，憤怒成了自我防御系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)方法上提高自己的技能，正確認(rèn)識(shí)自己的負(fù)面情緒，把它當(dāng)作自己提高的機(jī)會(huì)；在比賽狀態(tài)方面，保持頭腦高度冷靜。成功的唯一方法便是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，鼓起勇氣并善用之。必須有事事并非完美的心理準(zhǔn)備。
•   　　太棒的書，開始反思自己的學(xué)習(xí)方法，很遺憾目前我還不能從體系的角度去理解這本書里的方法，只能先從一些細(xì)小的地方去做，慢慢反思領(lǐng)悟。
  　　
  　　每當(dāng)做一個(gè)重要決定，解釋思考的過程
  　　幫助思維走向成熟
  　　定期休息補(bǔ)充能量
  　　整體理論vs學(xué)習(xí)理論 無助反應(yīng)
  　　我們的學(xué)習(xí)方法是可以一直改進(jìn)的 ；追求卓越的關(guān)鍵在于，要堅(jiān)持充滿活力、長期的學(xué)習(xí)過程,不再滿足于原地踏步、平平庸庸。
  　　面臨著危險(xiǎn)或在戰(zhàn)斗中受了傷，如何能繼續(xù)保持這種長期視角
  　　“如何把常識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新型想法”
  　　學(xué)會(huì)游泳的唯一辦法就是下水
  　　針對(duì)努力而不是結(jié)果作出反饋
  　　成長源于對(duì)決的那一刻，唯有推動(dòng)自我，探尋自身能力的極限，我們才會(huì)收獲。
  　　保持初學(xué)者的思維并以退為進(jìn)
  　　把技能磨練的更深刻，對(duì)可能是基本技能的東西有更深的理解 每天都要學(xué)的更深一點(diǎn)而不是更廣一點(diǎn)
  　　練習(xí)太極的人要學(xué)習(xí)如何把來襲的攻擊轉(zhuǎn)化成回?fù)舻牧α?br /> 　　理解原則建立扎實(shí)的基礎(chǔ)，擴(kuò)寬技能，組塊、信息群、納入
  　　我看到了一個(gè)棋子是怎樣影響到它周圍的其他棋子，看著一個(gè)棋局時(shí)，能夠一下子看到所有的棋子
  　　思維的放松，讓非意識(shí)自由流淌，把主要角色從意識(shí)思維轉(zhuǎn)到非意識(shí)思維上，用更少的意識(shí)思維觀察到更多的東西
  　　相隨理論的終極表現(xiàn)形式是角色的呼喚：跟隨著轉(zhuǎn)變成了領(lǐng)導(dǎo)者
  　　對(duì)意料之外突發(fā)事件的反應(yīng)，對(duì)掌控力的需求
  　　心理戰(zhàn)術(shù)：談判，銷售、比賽
  　　在每一個(gè)領(lǐng)域，區(qū)分強(qiáng)者與弱者的標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決于在危急關(guān)頭是否能保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如
  　　這種心理戰(zhàn)術(shù)或許對(duì)需要獨(dú)立完成的比如寫作、繪畫、學(xué)術(shù)思考或研究來說更為重要，在沒有外部推動(dòng)的情況下，我們必須成為我們自己的監(jiān)督者，有多從容成了最好的標(biāo)尺。如果我們只有以“度過此生”來作為生活的標(biāo)準(zhǔn)，那么永遠(yuǎn)都不能指望杰出。（待補(bǔ)充）
  　　有規(guī)律的使用恢復(fù)期，在短暫的休斯時(shí)間放松自己 ，間隔訓(xùn)練,有規(guī)律的休息間隔，
  　　把面對(duì)和恢復(fù)壓力的節(jié)奏融入生活的方方面面，練習(xí)面對(duì)和釋放壓力
  　　發(fā)掘讓你內(nèi)心平靜的活動(dòng)，如何在壓力下進(jìn)入巔峰
  　　世界正在一個(gè)暴利引發(fā)更多暴力的惡性循環(huán)中滅亡，太極的和諧精神以及它強(qiáng)調(diào)與外界相互依存的觀點(diǎn)
  　　必須認(rèn)清氣氛、自負(fù)和恐懼的關(guān)系
  　　必須養(yǎng)成當(dāng)別人把我推向極限時(shí)我能夠正視并挑戰(zhàn)自己的技術(shù)弱點(diǎn)，而不會(huì)退縮不前，也不會(huì)以自我保護(hù)的姿態(tài)應(yīng)戰(zhàn)。
  　　對(duì)手在比賽中對(duì)我的挑釁會(huì)幫助我發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，他們給我寶貴的機(jī)會(huì)提高自己應(yīng)對(duì)騷亂狀況的能力
  　　成功的唯一方法便是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)，鼓起勇氣并善用之
  　　最高境界的武者必須對(duì)自己真實(shí)，不能對(duì)自己的個(gè)性有所否認(rèn)或壓抑，否則產(chǎn)生的結(jié)果必然是錯(cuò)誤的
  　　真正的大師懂得控制
  　　只要你知道什么叫做好，你就有了目標(biāo)并不斷地追尋
  　　決定性的因素不是誰知道的更多，而是誰能控制場(chǎng)上局面
  　　
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  　　學(xué)習(xí)之道:美國公認(rèn)學(xué)習(xí)第一書 (喬希·維茨金)
  　　- Highlight Loc. 628-32 | Added on 2014年3月17日 星期一 上午05時(shí)17分32秒 CST
  　　一位真心的，懂得理解、不斷鼓勵(lì)孩子的父母或教練能夠讓一個(gè)野心勃勃的小孩子得到釋放，不畏艱險(xiǎn)、勇往直前。作為大人，我們要自己承擔(dān)責(zé)任，培養(yǎng)一種健康、自由的思維方式。我們需要勇敢出發(fā)，全力以赴，勝不驕，敗不餒。事實(shí)上，如果不盡最大的努力，我們便無法從挑戰(zhàn)中有所收獲。成長源于對(duì)決的那一刻。唯有推動(dòng)自我，探尋自身能力的極限，我們才會(huì)收獲，才會(huì)進(jìn)步。
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  　　- Highlight Loc. 761-65 | Added on 2014年3月17日 星期一 上午05時(shí)38分40秒 CST
  　　這些年我一直在研究這個(gè)問題。對(duì)于世界級(jí)棋手來說，思維靈活性是最重要，也最需要不斷提高的特質(zhì)。我自己也在不斷尋找新方法，讓自己在心理上越來越刀槍不入。當(dāng)感覺不舒服時(shí)，我的本能不是要避開這種不舒服，而是淡定地對(duì)待；當(dāng)受傷時(shí)——這是武術(shù)生涯中經(jīng)常發(fā)生的，我盡量不吃止疼藥，而是努力將疼痛感轉(zhuǎn)為一種積極的感受。我的本能向來是尋找挑戰(zhàn)，而不是避開難題。
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  　　- Highlight Loc. 779-80 | Added on 2014年3月17日 星期一 上午05時(shí)39分45秒 CST
  　　在我的教學(xué)理念中，其中有一個(gè)是關(guān)于連續(xù)犯下錯(cuò)誤以后恢復(fù)清醒頭腦的重要性，這一
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  　　- Highlight Loc. 1040-47 | Added on 2014年3月18日 星期二 上午04時(shí)36分43秒 CST
  　　根據(jù)同樣的道理，我發(fā)現(xiàn)，有時(shí)兩種完全不同的結(jié)果之間存在著一種聯(lián)系。從某一個(gè)方向通往藝術(shù)鑒賞力的道路，通常也密切關(guān)聯(lián)著另外一個(gè)方向的深刻研究——直覺會(huì)產(chǎn)生一種離奇的聯(lián)系，這種聯(lián)系指引著我們?nèi)フ页鲇蔁o數(shù)片段聚集而成的具體概念。舉例來說，那些最偉大的抽象派表達(dá)畫家和雕塑家都是通過一系列現(xiàn)實(shí)主義的正規(guī)訓(xùn)練之后才得出他們那些具有革命性意義的思想。杰克森·波拉克也可以像照相機(jī)那樣作畫，但是取而代之的是他選擇了潑灑顏料，帶著強(qiáng)烈的情感以一種狂野的方式來作畫。他研究形式的目的就是要擺脫形式。 通過不斷地學(xué)習(xí)那些在比賽中出現(xiàn)過的最精彩的進(jìn)攻型棋局，我對(duì)防御性打法的微妙之處有了更為深刻的理解。任何一個(gè)高水準(zhǔn)的進(jìn)攻型打法都可以從一場(chǎng)防御型打法的核心中衍生出來。正如同太極八卦圖，它表示的核心思想是陰中有陽，陽中有陰，為創(chuàng)造性的改變提供了技術(shù)上的依據(jù)。多年
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  　　- Highlight Loc. 1121-27 | Added on 2014年3月18日 星期二 上午05時(shí)40分50秒 CST
  　　通過學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，我感覺到自己就像在對(duì)所有那些我只可意會(huì)不可言傳的事物進(jìn)行挖掘。我渴望“挫挫我的鋒芒”，來緩和我的野心，讓自己從物欲橫流中轉(zhuǎn)移開去。老子注重的是內(nèi)修，是內(nèi)在的本質(zhì)而不是外在的表現(xiàn)?！兜赖陆?jīng)》就在于為我們的自然洞察力解除障礙，讓我們能看到并甩開錯(cuò)誤思想。從美學(xué)觀點(diǎn)上來說，這對(duì)我很有意義，因?yàn)槲以缇烷_始學(xué)習(xí)用數(shù)字?jǐn)[脫數(shù)字。我對(duì)學(xué)習(xí)的理解就是，學(xué)習(xí)是尋求處于技術(shù)中心或是超越技術(shù)的那股氣流。對(duì)我來說，這些思想之間的共鳴是如此的激動(dòng)人心，并且在我日后的生活中起到了 極為重要的作用。但對(duì)于一個(gè)18歲的男生來說，《道德經(jīng)》最重要的還是給我提供了一個(gè)架構(gòu)，來幫助我梳理和物質(zhì)欲望之間的復(fù)雜關(guān)系。 離開
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  　　- Highlight Loc. 1144-46 | Added on 2014年3月18日 星期二 上午05時(shí)50分08秒 CST
  　　準(zhǔn)則。我們不停地重復(fù)最開始的幾個(gè)動(dòng)作，他告訴我把膝關(guān)節(jié)放松，把氣吸入下腹，肩膀和背部要放松。放松，放松，放松。我之前真的不知道自己居然是如此的緊張。這么多年來我一直是駝著背俯視棋盤，真得好好注意一下坐姿了。他還解釋說我的頭部應(yīng)該要飄浮起來就好像是被王冠上的絲帶輕拂一樣。這種感覺很好。
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  　　- Highlight Loc. 1166-68 | Added on 2014年3月18日 星期二 上午05時(shí)53分29秒 CST
  　　一樣。太極最主要的就是釋放障礙，從而讓身體和思想能夠慢慢地融合到一起。如果某個(gè)部位緊繃，思想就會(huì)停在這個(gè)地方，這樣一來流動(dòng)性隨之被打斷。陳總是可以看到我思想的所在之處。
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  　　- Highlight Loc. 1181-92 | Added on 2014年3月18日 星期二 上午05時(shí)55分33秒 CST
  　　在陳威廉的太極拳招式中，做伸展（向外或向上）招式時(shí)要吸氣，所以身體和思維就被喚醒了，灌注能 量，形成一個(gè)招式。他舉了一個(gè)例子，當(dāng)你小憩了一會(huì)后醒來，伸手和某個(gè)你喜歡的人握手時(shí)，或是你同意某人的觀點(diǎn)時(shí)，一般來說，做這些正面動(dòng)作時(shí)會(huì)伴隨吸氣——在太極拳的招式中，我們“把氣一直吸收到指尖”。然后，通過呼氣，身體能量得到釋放，就像是入睡前最后一次呼氣一樣。 為了讓你有親身體會(huì)，現(xiàn)在請(qǐng)講雙手合十放在胸前，雙手食指之間保持幾寸距離，肩膀放松?，F(xiàn)在開始呼吸，同時(shí)慢慢張開你的手指，把注意力集中到你的中指、食指和大拇指上。你的呼吸和思維都要柔和地集中到你的指尖。這種吸氣就是慢慢地把氧氣聚積到丹田，然后把這股能量從丹田轉(zhuǎn)移到你的手指。完成吸氣的整個(gè)過程后就開始慢慢呼氣。放松你的手指，讓自己的思維入睡，手指關(guān)節(jié)要放松，讓所有的事物都進(jìn)入一種柔和、安靜的意識(shí)狀態(tài)。一旦完成呼氣后，再重新開始吸氣。照這樣做幾分鐘，看看有什么感覺。 以我的經(jīng)驗(yàn)來說，當(dāng)這種呼吸的規(guī)律和太極拳的招式結(jié)合到一起時(shí)，打太極拳就像是岸邊的水漲水落。波浪拍打著沙土（吸氣），然后又退回到海洋之中（慢慢地把氣全部呼出）。人們往往只把注意力放在那些來勢(shì)洶洶的波浪上，卻忽略了海水退潮時(shí)也充滿了力量。
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  　　- Highlight Loc. 1259-66 | Added on 2014年3月18日 星期二 上午06時(shí)00分20秒 CST
  　　態(tài)。當(dāng)我放棄自尊心的阻礙，用一種開放性思維學(xué)習(xí)時(shí)，很多其他學(xué)生看起來都是僵硬地站在那里，不停地重復(fù)他們的錯(cuò)誤。因?yàn)樗麄儾荒苌釛壟f習(xí)，所以他們沒有辦法取得進(jìn)步。當(dāng)陳老師給他們提建議時(shí)，他們?cè)噲D為自己辯解。他們太不愿出錯(cuò)，以致于被框住而無法前進(jìn)。 一直以來我都堅(jiān)信如果一個(gè)受過訓(xùn)練的學(xué)生可以避免再次犯同樣的錯(cuò)誤——不管是技術(shù)上還是心理上——他就可以成為某個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。當(dāng)然，這種事情是不可能的——我們注定要重復(fù)犯某些關(guān)鍵性錯(cuò)誤，但愿是因?yàn)檫@些錯(cuò)誤都難以逃避，并且很難準(zhǔn)確定位的。舉個(gè)例子，在我整個(gè)象棋生涯中，直到經(jīng)過了數(shù)個(gè)月的學(xué)習(xí)之后我才意識(shí)到自己在過渡期也曾猶豫迷茫過。所以我們的目標(biāo)就是要通過觀察各種心理上和技術(shù)上的錯(cuò)誤來盡量減少它們的發(fā)生。
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  　　- Highlight Loc. 1381-85 | Added on 2014年3月18日 星期二 下午11時(shí)36分05秒 CST
  　　巧——拿最簡單的，一個(gè)經(jīng)典的直拳。我左腳向前站立，手放在頭部旁邊來保護(hù)自己的臉。刺拳是來自左前手臂的短拳。直拳力量大，能量來自于身體的底部，通過左腳，左腿，軀干，再逐漸達(dá)到右側(cè)的背部，再通過肩膀，三頭肌，最后經(jīng)過我右手的第二和第三個(gè)指關(guān)節(jié)打出去。剛開始的時(shí)候，我用慢動(dòng)作重復(fù)練習(xí)。在做得既快又準(zhǔn)之前我們需要從慢動(dòng)作開始。我釋放開自己的左腕，右手做出動(dòng)作，同時(shí)左腳和腕關(guān)節(jié)帶動(dòng)腰部旋轉(zhuǎn)，整個(gè)上身一同出拳。
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  　　- Highlight Loc. 1475-81 | Added on 2014年3月19日 星期三 上午12時(shí)05分54秒 CST
  　　外部和內(nèi)部（或者是具體和抽象、技術(shù)和本能）訓(xùn)練波動(dòng)的重要性適用于所有的基本原理，而不幸的是內(nèi)部的東西往往會(huì)被忽略。舉個(gè)例子，許多很有天分的美國國家橄欖球聯(lián)盟選手都利用淡季來更抽象地看他們的計(jì)劃，跟著磁帶學(xué)，分解球場(chǎng)的俯瞰圖，并注意攻守方式。我聽說過不少美國國家橄欖球聯(lián)盟的四分衛(wèi)手受了輕傷后就會(huì)被停賽一場(chǎng)或兩場(chǎng)，他們把這種受傷看成是把注意力集中到比賽精神層面上的一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。當(dāng)他們重新回到球場(chǎng)上來的時(shí)候，他們的球技就有了很大的進(jìn)步。在所有運(yùn)動(dòng)的基本準(zhǔn)則中，使得身體技能得到發(fā)揮的關(guān)鍵就在于內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)，但我們卻很容易在磨煉中途就和這種內(nèi)在失去了聯(lián)系。
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  　　- Highlight Loc. 1522-31 | Added on 2014年3月19日 星期三 上午12時(shí)09分34秒 CST
  　　當(dāng)你想要做到最好時(shí)，你需要一種全神貫注并善于搜尋的思維模式。你需要利用阻礙來刺激你在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造新的視角，讓挫折來磨煉你的意志。比起屈服于這些挫折，你應(yīng)該更好地應(yīng)對(duì)受傷或是失敗。我們太容易被我們的日常生活方式所桎梏，從而在學(xué)習(xí)過程中失去創(chuàng)造性。即使那些一心一意想培養(yǎng)出某種原則的人都經(jīng)常會(huì)落入一個(gè)思維定律和一種閑散的生活方式，被暗示經(jīng)過這些事物就會(huì)追求到卓越。我們失去了風(fēng)采。于是一旦受傷或是遇到一些別的挫折就會(huì)阻礙我們的發(fā)展。我們被逼著進(jìn)行創(chuàng)新。 最終，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何在不用受傷的情況下也能吸取這種經(jīng)歷的教訓(xùn)：一個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該練幾個(gè)月的左手技能來平衡在運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)。一個(gè)喜歡用右腳的足球運(yùn)動(dòng)員不應(yīng)該一直只用右腳射門。一旦我們學(xué)會(huì)了如何把困境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，我們就可以制造有用的成長機(jī)會(huì)而又不至于帶來真正的危險(xiǎn)或傷害。我稱這種工具為“內(nèi)在解決措施”——我們能夠注意到那些促成有用 的成長或是帶來表現(xiàn)機(jī)會(huì)的外部事件，即使這些事情沒有真實(shí)發(fā)生，我們也可以吸收這些事件的成果。這樣一來，困境就變成了激勵(lì)創(chuàng)造性的一個(gè)無窮的源泉。
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  　　- Highlight Loc. 1934-42 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午02時(shí)03分17秒 CST
  　　招了。更微妙的是，這種心理戰(zhàn)術(shù)或許對(duì)需要獨(dú)立完成的比如寫作、繪畫、學(xué)術(shù)思考或研究來說更為重要。在沒有外部推動(dòng)的情況下，我們必須成為我們自己的監(jiān)督者，有多從容成了最好的標(biāo)尺。如果我們只以“度過此生”來作為生活的標(biāo)準(zhǔn)，那么永遠(yuǎn)都不能指望杰出。而另一方面，如果發(fā)自內(nèi)心深處且靈活的從容成為了習(xí)性，那么生活、藝術(shù)和學(xué)習(xí)將會(huì)變得豐富多彩，而這種豐富多彩能帶給你不斷的驚喜和愉悅。那些高人一籌的人都是能將創(chuàng)造潛力發(fā)揮到極致的人。對(duì)那些生活的強(qiáng)者來說，從容應(yīng)對(duì)每天的學(xué)習(xí)過程的心理就如同他人夢(mèng)想著在危機(jī)時(shí)分能體驗(yàn)最高潮瞬間的那種執(zhí)著。 每件事情都會(huì)有面臨危機(jī)的可能。在實(shí)際生活中我們?cè)綇娜?，就意味著在比賽中，在董事?huì)上，在考試中，在手術(shù)臺(tái)上，在更大的舞臺(tái)上我們就能把從容這一品質(zhì)發(fā)揮得更好。如果我們還想追求卓越，那么我們就必須適應(yīng)自我激勵(lì)和控制的生活方式。從容應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切，像呼吸一樣自如。
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  　　- Highlight Loc. 2031-37 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午03時(shí)29分02秒 CST
  　　LEG的身體調(diào)控師教我在裝有心臟監(jiān)控器的固定自行車上做心臟血管間歇性訓(xùn)練，我可以讓自行車每分鐘的轉(zhuǎn)速超過100，在這樣的阻力下，10分鐘筋疲力盡的運(yùn)動(dòng)后，我的心率達(dá)到每分鐘170次。之后我會(huì)降低自行車的阻力，輕松一分鐘，我的心率會(huì)回到大概144次。之后，我會(huì)又一次快跑，大大提高阻力，一分鐘后，我的心率又會(huì)高達(dá)170次。接下來，在又一次快跑之前我會(huì)再休息一分鐘，以此類推。我的身心在全力以赴和徹底放松之間浮動(dòng)。隨著我保持這樣的訓(xùn)練，我的心臟恢復(fù)所用的時(shí)間逐漸減少。我漸入佳境，要做更多的運(yùn)動(dòng)才能提高心率，在休息的時(shí)候，降低心率要用的時(shí)間卻減少了：不久，我間隔休息的時(shí)間只要四十五秒，而我能快速運(yùn)動(dòng)的時(shí)間加長了。 這種
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  　　- Highlight Loc. 2041-53 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午03時(shí)30分35秒 CST
  　　到今天，實(shí)際上我身體訓(xùn)練的每一部分都是圍繞著一種或另一種形式的施壓和恢復(fù)。比如說，在體重練習(xí)中，LGE的朋友教我精確地監(jiān)控每組運(yùn)動(dòng)之間要留下的時(shí)間，這樣，我的肌肉就有充沛的時(shí)間來恢復(fù)，但仍要不斷減少肌肉恢復(fù)的時(shí)間。我開始這種形式的間歇性訓(xùn)練，如果我做十五次臥舉，重復(fù)做三組，我會(huì)在每組之間準(zhǔn)確地留出四十五秒種。如果加大重量，做三組，每組十二次，我的間隔需要五十秒。如果每組是十次，我會(huì)休息五十五秒。如果舉重物，做八次，三組，我會(huì)在間隔休息一分鐘。這對(duì)于一般的運(yùn)動(dòng)員都是不錯(cuò)的基準(zhǔn)線。通過及時(shí)持續(xù)的努力，肌肉增強(qiáng)，達(dá)到結(jié)實(shí)而健康的同時(shí)，休息的間隔時(shí)間也能逐步減少。 這些年來，我在身心疲憊后能越來越好地恢復(fù)，在我的象棋生涯，需要這樣強(qiáng)度的訓(xùn)練可能顯得很奇怪，在我的武術(shù)生涯中，它卻是明明白白。在回合間隔的三十秒，在比賽無規(guī)律的間隔內(nèi)能調(diào)整恢復(fù)的武士一定比起在最后的格斗中，無論是身體上或是心理上都?xì)獯跤醯募一镉芯薮蟮膬?yōu)勢(shì)。在一個(gè)更動(dòng)態(tài)的層面上來看，在太極拳中，真正的武力是從由空而滿，或由柔而剛所引發(fā)的爆發(fā)力。因此，有數(shù)不清的時(shí)刻，在戰(zhàn)局不利時(shí)，我都會(huì)極快地釋放所有的壓力。最終，隨著訓(xùn)練的增加，就像我在《劃小圈》那章所說的，恢復(fù)的時(shí)間會(huì)變得非常短。一旦恢復(fù)狀態(tài)的這種行為根植到我們的血 液，我們就能在最危險(xiǎn)最緊張的情況下使用它，變成能自我更新、創(chuàng)造小小避難所的大師，觀眾可能都不會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣片刻的休息。
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  　　- Highlight Loc. 2066-73 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午03時(shí)35分24秒 CST
  　　我們?cè)谌粘Ｉ钪嗅尫艍毫?，過后身心都底氣十足的能力會(huì)越來越強(qiáng)，我們?cè)诩凶⒁饬Α⒄{(diào)節(jié)興奮度、體力運(yùn)用和放松自我之間能游刃有余，充滿自信。放松就是一眨眼的工夫，我向你說不出這是一種何等的自由感。除了能增加你身心的活力，這也向你開啟了一些美妙的、令人驚奇的窗戶。一方面，現(xiàn)在清醒的頭腦能自由地小憩，有創(chuàng)造力的思想從你無意識(shí)的頭腦中冒出來的時(shí)候你會(huì)興奮不已。你會(huì)變得更適應(yīng)你的直覺，會(huì)慢慢地在風(fēng)格上更忠于自我。無意識(shí)的腦袋是一個(gè)大有潛力的工具，怎樣在壓力下放松則是挖掘這一潛力的關(guān)鍵的第一步。 要成為一個(gè)細(xì)水長流、有長足發(fā)展的表現(xiàn)者，間斷性工作起著舉足輕重作用。如果你在日常生活中花幾個(gè)月來練習(xí)面對(duì)和釋放壓力，那么你會(huì)成為一個(gè)臨危不懼、活力四射、為人所信賴的選手，下一步就是激發(fā)你的最佳狀態(tài)。
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  　　- Highlight Loc. 2095-2100 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午03時(shí)38分34秒 CST
  　　我的回答是重新定義問題。我們不僅必須善于等待，還必要享受等待。因?yàn)榈却粌H僅是等待，它還是生活。我們中的許多人生活著，卻沒有全心投入。當(dāng)我們真實(shí)的生活開始時(shí)，卻一味等待。在無聊中打發(fā)日子，但這也沒關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)真愛來臨或我們發(fā)現(xiàn)來自心靈深處的呼喚時(shí)，我們便開始自己真正的生活。當(dāng)然令人悲哀的事實(shí)無外乎如果我們沒有意識(shí)到那一刻，即使真愛來了又走，我們?nèi)匀粵]有察覺。我們因此也就成了另外一個(gè)人，而非擁抱那個(gè)時(shí)刻的你或我。我崇尚簡單。深入到平凡之中，發(fā)現(xiàn)隱藏于生活之中的豐富才是成功還有幸福的所在。 * * *
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  　　學(xué)習(xí)之道:美國公認(rèn)學(xué)習(xí)第一書 (喬?！ぞS茨金)
  　　- Highlight Loc. 2119-28 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午03時(shí)40分46秒 CST
  　　下一步是制定出四步或五步的固定修煉。丹尼斯已經(jīng)提到了音樂、冥想、伸展和飲食。我建議他下次和兒子玩棒球前的一個(gè)小時(shí)，他應(yīng)該吃些低脂肪的零食。我們決定用水果什錦盒和他喜歡在廚房做的豆制飲料。然后，他會(huì)到一個(gè)安靜的房間，做15分鐘他在幾年前學(xué)的呼吸訓(xùn)練。這種呼吸訓(xùn)練是一種簡易的冥想方法，讓他跟隨自己的呼吸進(jìn)行冥想。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己走神兒時(shí)，他就讓思緒釋放出去，仿佛像天邊的云靜靜飄走一樣，注意力又集中于呼吸之中。對(duì)于初學(xué)者來說，這種冥想方法可能看起來讓人感到挫敗，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己的思緒無法集中于一點(diǎn)，感到自己做得很差；但是事實(shí)并非如此。重復(fù)呼吸是這種冥想方法的關(guān)鍵，沒有做得好與差之分，你只需和你的呼吸一起，當(dāng)你意識(shí)到自己的思緒時(shí)就釋放它們，再讓注意力回到呼吸這件事上。我強(qiáng)烈推薦此類方法。重復(fù)呼吸不僅是整個(gè)過程的閃光之處——即不受外界干擾地存在的片刻時(shí)光，人的體驗(yàn)在此過程中的此消彼長也是另一種壓力和恢復(fù)性訓(xùn)練。最后，如果在你的生活中沒有任何事情讓你感到內(nèi)心平 靜，冥想是幫助你發(fā)現(xiàn)自己的興奮點(diǎn)并且找到適合自己的固定修煉的最完美的愛好。
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  　　學(xué)習(xí)之道:美國公認(rèn)學(xué)習(xí)第一書 (喬希·維茨金)
  　　- Highlight Loc. 2299-2302 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午03時(shí)53分11秒 CST
  　　選手。學(xué)習(xí)的過程還包括技巧的提高，而達(dá)到提高技能的目的，我還必須認(rèn)清氣憤、自負(fù)和恐懼的關(guān)系。我必須養(yǎng)成當(dāng)別人把我推向極限時(shí)我能夠正視并挑戰(zhàn)自己的技術(shù)弱點(diǎn)，而不會(huì)退縮不前，也不會(huì)以自我保護(hù)的姿態(tài)應(yīng)戰(zhàn)。做了這種調(diào)整后，我便能自如地學(xué)習(xí)。對(duì)手在比賽中對(duì)我的挑釁會(huì)幫助我發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)。他們給我寶貴的機(jī)會(huì)提高自己應(yīng)對(duì)騷亂狀況的能力。沒有體育道德的選手是我最好的老師。
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  　　學(xué)習(xí)之道:美國公認(rèn)學(xué)習(xí)第一書 (喬?！ぞS茨金)
  　　- Highlight Loc. 2313-15 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午03時(shí)55分31秒 CST
  　　比賽。成功的唯一方法便是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，鼓起勇氣并善用之。我們必須有事事并非完美的心理準(zhǔn)備。如果我們單純依靠冷漠，或不錯(cuò)失一個(gè)球，抑或是某種思維定勢(shì)的重復(fù)，那么當(dāng)壓力大到無法承受或是疼痛劇烈到不能忍受時(shí)，我們的理想的競(jìng)技狀態(tài)將不復(fù)存在。
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  　　學(xué)習(xí)之道:美國公認(rèn)學(xué)習(xí)第一書 (喬?！ぞS茨金)
  　　- Highlight Loc. 2358-62 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午04時(shí)02分44秒 CST
  　　我訓(xùn)練的下一步驟是把我本能的反應(yīng)轉(zhuǎn)換成力量。一旦你在氣氛熱烈的賽場(chǎng)感到舒服自如，那么做到這一點(diǎn)并不難。它更多地讓你清楚冷靜地思考而不是學(xué)習(xí)新東西。身處險(xiǎn)境時(shí)，我們就應(yīng)該使自己變得銳不可當(dāng)，但是以前受到保護(hù)的生活讓我們遠(yuǎn)離了轉(zhuǎn)換能量的本能。我應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)并利用自己的本能情緒，最大程度地發(fā)掘深藏在內(nèi)心的力量源泉，而不能逃避自己的情緒或是被它們完全控制。我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)自然的過程。一旦我們能容忍混亂并且不再為膨脹的情緒所控，我們便能夠駕馭它們，甚至在可能的范圍里發(fā)揮它們的作用。
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  　　學(xué)習(xí)之道:美國公認(rèn)學(xué)習(xí)第一書 (喬希·維茨金)
  　　- Highlight Loc. 2405-12 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午04時(shí)12分39秒 CST
  　　方法。首先，我們要培養(yǎng)自己的“軟區(qū)域”，我們要能夠適應(yīng)自己的情緒，觀察它們，研究它們，了解如何讓它們自然地宣泄，學(xué)習(xí)如何利用它們來激發(fā)我們的創(chuàng)造力。然后我們就將弱勢(shì)轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢(shì)，直到我們不再否認(rèn)自己內(nèi)心情緒的爆發(fā)，勇氣將提升我們的比賽狀態(tài)，恐懼會(huì)使我們產(chǎn)生警覺，憤怒將讓我們更加專注。然后，我們要找到哪一種情感狀態(tài)可以激發(fā)最佳競(jìng)技狀態(tài)。這真的是個(gè)因人而異的問題。我們中的一些人在熱情洋溢的時(shí)候會(huì)非常具有創(chuàng)造性，另一人可能會(huì)在郁悶的時(shí)候表現(xiàn)奇佳。人人都會(huì)不同。要內(nèi)省。發(fā)現(xiàn)什么狀態(tài)最適合你，像卡斯帕羅夫一樣，制造能夠引發(fā)你最佳狀態(tài)的 因素，這樣你就能隨心所欲利用它來激發(fā)自己的潛能。 第十
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  　　學(xué)習(xí)之道:美國公認(rèn)學(xué)習(xí)第一書 (喬?！ぞS茨金)
  　　- Highlight Loc. 2419-21 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午04時(shí)14分15秒 CST
  　　問題是怎樣做到這一點(diǎn)呢？我想說，我們都在某些方面非常擅長，并且能在壓力下工作。但是怎樣變得比別人優(yōu)秀？怎樣邁出從技術(shù)性上的嫻熟到獨(dú)特的創(chuàng)造力的這一步呢？只有當(dāng)我們的工作超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)的時(shí)候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。 當(dāng)我
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  　　學(xué)習(xí)之道:美國公認(rèn)學(xué)習(xí)第一書 (喬?！ぞS茨金)
  　　- Highlight Loc. 2923-40 | Added on 2014年3月20日 星期四 上午04時(shí)46分31秒 CST
  　　在競(jìng)爭(zhēng)激烈的高階領(lǐng)域，決勝關(guān)鍵不僅在于知識(shí)多寡，還包括心理層面的鍛煉：承受壓力、把阻力化為優(yōu)勢(shì)，以及體能和情緒迅速復(fù)原的能力。而真正的學(xué)習(xí)贏家，能夠在追求卓越的過程中持續(xù)吸收心得，最終以健康的心態(tài)和純熟的技巧，表現(xiàn)出最好的自己。 世界冠軍，天才神童喬?！ぞS茨金回首20年巔峰體驗(yàn)，為你逐一揭開在所有領(lǐng)域獲取成功的共通秘笈： ●學(xué)習(xí)從熱情出發(fā) 天才不是與生俱來的，是建立在熱愛、激情、尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上的。追求卓越的關(guān)鍵在于，要堅(jiān)持充滿活力、長期的學(xué)習(xí)過程，不再滿足于原地踏步、平平庸庸。 ●先學(xué)會(huì)輸，才有機(jī)會(huì)贏 失敗的經(jīng)驗(yàn)比勝利更有價(jià)值。學(xué)習(xí)過程總有挫折，每個(gè)人都應(yīng)該找到讓自己療傷充電、重新出發(fā)的方式。每次從創(chuàng)傷中痊愈或從一場(chǎng)敗戰(zhàn)中走出來時(shí)，都要讓自己比之前更好。 ●讓我們攀上高峰的不是奇招，而是熟能生巧的基本功 在學(xué)習(xí)過程中，深度甚于廣度，質(zhì)勝于量。所有的絕妙創(chuàng)意或“神來之筆”，莫不是以扎實(shí)的技術(shù)為根基 的。 ●專注當(dāng)下，使生活更豐富精彩 大多數(shù)人都曾在危急關(guān)頭，體會(huì)到“極度專注”的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)會(huì)“專注”，不僅有助于學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，也能提升感受力，發(fā)掘日常生活蘊(yùn)藏的色彩和樂趣。 ●學(xué)習(xí)是一場(chǎng)心智馬拉松 障礙并不是障礙，而是有待克服的挑戰(zhàn)，是要將弱點(diǎn)化為強(qiáng)項(xiàng)以激勵(lì)成長的過程，在各種競(jìng)爭(zhēng)性或?qū)I(yè)領(lǐng)域達(dá)到表現(xiàn)的巔峰。 終身學(xué)習(xí)， 為了更幸福更體面的生活！ The Art of Learning
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•   　　本想給高點(diǎn)的評(píng)價(jià)，但是讀完以后對(duì)于內(nèi)容的真實(shí)性有很大的懷疑。
  　　
  　　書中提到的太極比賽——"中華盃太極拳國際錦標(biāo)賽”，資料甚少，連個(gè)歷屆冠軍名單都沒有，，臺(tái)灣的奇摩yahoo，google都搜索不到。也沒有官方網(wǎng)站（qiang出去了也沒找到），作者的美國的wiki也沒有提及他的太極拳冠軍，書中提到的陳則成，網(wǎng)絡(luò)上竟然也一點(diǎn)資料都沒有，實(shí)在懷疑是否此人存在。另外作者爭(zhēng)冠途中的對(duì)手卻稱呼為“水?！保瑢?shí)在太假……
  　　
  　　作者把"中華盃太極拳國際錦標(biāo)賽“貶得太狠，自己說得太神奇。
  　　
  　　這樣的書還是看看就好。
  　　
  　　當(dāng)然里面還是有些學(xué)習(xí)的道，不過這書其實(shí)更多的是自傳性質(zhì)，講得不系統(tǒng)，當(dāng)傳記看看就好。
•   　　 讀完這本書，我最大的感受就是要精化學(xué)習(xí)的過程，重視學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。如今的學(xué)習(xí)和看書都變得零散化，常常讀完一本書，或者是學(xué)完一項(xiàng)技能就只是讀完了或者學(xué)會(huì)了，并沒有理解其中的精髓和奧義。
  　　 在《學(xué)習(xí)之道》這本書中，作者較為完整的闡述了他學(xué)習(xí)象棋和太極推手的過程，在這兩件事情上，作者都傾注了其所有的熱情和積極性，常常夜以繼日的聯(lián)系小的細(xì)節(jié)，不斷的重復(fù)基本訓(xùn)練，從基本訓(xùn)練的量的積累中慢慢地轉(zhuǎn)化為質(zhì)的變化。此外，他也著重的強(qiáng)調(diào)了心理素質(zhì)和軟實(shí)力在競(jìng)技和生活中的重要性，高手和大師之間的差別往往不在技巧上，而是在心理和精神上，這一點(diǎn)讓我覺得十分有共鳴。
  　　 已經(jīng)長時(shí)間不處于競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，如今想起當(dāng)年高考和種種競(jìng)賽，方才醒悟能夠拿到好成績的人多多少少的都采用了如此的學(xué)習(xí)方式，從摘抄積累，到錯(cuò)題集，到強(qiáng)化訓(xùn)練，無不貫徹著劃小圈、激發(fā)最佳狀態(tài)、心態(tài)調(diào)整等原則，如今的學(xué)習(xí)也應(yīng)該貫徹這種不斷重復(fù)，不斷總結(jié)進(jìn)步的學(xué)習(xí)方法。
  　　
  　　 如下，是個(gè)人對(duì)本書的一些能夠產(chǎn)生共鳴的語句的摘抄：
  　　
  　　 * 前沿
  　　 *
  　　 1. 成為他人眼中的巔峰人物與生活質(zhì)量之間毫無關(guān)系，我所追求的是內(nèi)心的平靜。
  　　 * 整體理論與漸進(jìn)理論
  　　
  　　 *
  　　 1. “學(xué)習(xí)理論”更注重過程，把成功與努力聯(lián)系起來，只要努力任何事情都能夠做好。
  　　 2. 追求卓越的關(guān)鍵在于要堅(jiān)持充滿活力、長期的學(xué)習(xí)過程，不再滿足于原地踏步。
  　　 3. 要學(xué)會(huì)從每次經(jīng)歷（不論好壞）中有所心得。
  　　 * 軟區(qū)域
  　　 *
  　　 1. 在行為訓(xùn)練中，首先我們要學(xué)著用心平氣和對(duì)待一切已發(fā)生的事情；之后，我們要學(xué)著將這些事情為我所用；最后，我們要學(xué)著做道完全自給自足，制造出自己的地震。
  　　 2. 所謂“軟區(qū)域，就是在突發(fā)情況產(chǎn)生的時(shí)候，靜靜地、高度專注，看起來很放松，但精神和思想上卻是敏捷的。平靜的接受眼前的事，將生命中的每一圈漣漪都融入到自己創(chuàng)新思維過程中去。
  　　 * 漩渦效應(yīng)
  　　 *
  　　 1. 杰出的作品通常都是從小的錯(cuò)誤中得來的。
  　　 2. 在錯(cuò)誤發(fā)生了之后，人會(huì)習(xí)慣的呆在之前的情感舒適區(qū)域，可是也會(huì)產(chǎn)生一種令人不安的預(yù)感，事情已經(jīng)變得越來越糟糕了。
  　　 * 馴服野馬
  　　 *
  　　 1. 傷心痛苦往往是最能夠洞察成功價(jià)值的手段 -> 失去一件事物有多痛苦，就代表得到這件事物對(duì)你價(jià)值的高低。
  　　 2. 有時(shí)兩種完全不同的結(jié)果之間存在著一種聯(lián)系。從某一個(gè)方向通往藝術(shù)鑒賞力的道路，同暢也緊密關(guān)切著另一個(gè)方向的深刻研究－－直覺會(huì)產(chǎn)生一種離奇的聯(lián)系，這種聯(lián)系指引著我們?nèi)フ页鲇蔁o數(shù)片段聚集而成的具體概念。
  　　 3. 馴服野馬的兩種方法：(1)緊緊的綁起來，從精神上讓其崩潰。 (2)成為馬語者，從小培養(yǎng)感情，將你的愿望轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿瑢⒛愕囊鈭D轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊鈭D。
  　　 4. 一個(gè)競(jìng)賽者，必須要以過程為指向，總得去尋找更加強(qiáng)大的對(duì)手來刺激自己的成長，同時(shí)，通過贏得勝利來維持自信也是非常重要的。
  　　 5. 肌肉和思想一樣需要通過不斷拓展自己才能夠發(fā)展，然而如果伸得太長就會(huì)有斷掉得危險(xiǎn)。有時(shí)我們不得不放棄現(xiàn)有的一些觀點(diǎn)來吸收更多的新知識(shí)，卻絕對(duì)不能放棄太多我們獨(dú)一無二的思想和內(nèi)在天賦。
  　　 * 初學(xué)者
  　　 *
  　　 1. 太極最主要的就是釋放障礙，從而讓身體和思想能夠慢慢地融合到一起。
  　　 * 以退為進(jìn)
  　　 *
  　　 1. 對(duì)推手學(xué)生來說，最具挑戰(zhàn)性的就是要充分釋放自己的自尊心，允許自己東倒西歪，從而來學(xué)習(xí)如何不做抵抗。
  　　 2. 以退為進(jìn)可以讓你參與到學(xué)習(xí)過程中去。在推手中，以退為進(jìn)就是讓自己被推來推去而不去使用那些舊習(xí)慣－－讓自己的身體在不知道如何做而想要變得緊繃時(shí)能夠保持柔軟而且善于接納。
  　　 3. 如果一個(gè)受過訓(xùn)練的學(xué)生可以避免再次犯同樣的錯(cuò)誤－不論是技術(shù)上還是心理上－他就可以成為某個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。
  　　 4. 如果只是一味的想取得勝利，想做的完善，而把所有事情都置于自己的掌控之中，長久如此則會(huì)阻礙自己的成長。
  　　 5. 我們應(yīng)該允許我們并不總處于最佳狀態(tài)。
  　　 6. 我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，而不是期待別人來理解我們?yōu)榱税l(fā)揮出最佳水平時(shí)所要做的事情。為人在一次次磨練中樂意承受挫折。
  　　 * 劃小圈
  　　 *
  　　 1. 挖掘技能的實(shí)質(zhì)所在，然后有效地壓縮技能的外在表現(xiàn)同時(shí)又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實(shí)質(zhì)進(jìn)行練習(xí)，一段之間之后，廣度就會(huì)慢慢縮小而力量則會(huì)逐漸增加。
  　　 2. 成為頂尖選手的方法就是對(duì)可能時(shí)基本技能地東西有更深地理解。
  　　 3. 每天都要學(xué)的深一點(diǎn)而不是廣一點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)的深可以把我們千里中那些看不到、感受不到卻又極具創(chuàng)造力的部分挖掘出來。
  　　 * 化困境為優(yōu)勢(shì)
  　　 *
  　　 1. 處事不驚地三個(gè)步驟：
  　　 2.
  　　 1. 平靜對(duì)待生活中的不完美之處
  　　 2. 學(xué)習(xí)如何把不完美之處轉(zhuǎn)換成為我們的優(yōu)勢(shì)
  　　 3. 學(xué)習(xí)如何在我們的意識(shí)中制造一些起伏和小波動(dòng)來激勵(lì)我們前進(jìn)。
  　　 3. 所有運(yùn)動(dòng)的基本準(zhǔn)則中，使得身體機(jī)能得到發(fā)揮的關(guān)鍵就在于內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。
  　　 4. 如果我想做到更好，就不得不冒別人想避免地險(xiǎn)，不得不經(jīng)常充分挖掘當(dāng)時(shí)地學(xué)習(xí)潛力，逆轉(zhuǎn)困境為我所用。
  　　 5. 當(dāng)你想要做到最好的時(shí)候，你需要一種全神貫注并善于搜索的思維模式。需要利用阻礙來刺激你在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造新的視角，讓挫折來磨練你的意志。比起屈服于這些挫折，你應(yīng)該更好的應(yīng)對(duì)受傷或是失敗。
  　　 * 讓時(shí)間慢下來
  　　 *
  　　 1. 組塊－－一種思維能力，可以吸收眾多嘻嘻，找到和諧地或邏輯上持續(xù)地延展并將此融入到一個(gè)精神文檔中，然后舊可以像一條單獨(dú)信息那樣對(duì)整個(gè)精神文檔進(jìn)行處理。
  　　 2. 創(chuàng)建組塊并建立組塊之間地聯(lián)系
  　　 3. 訓(xùn)練有素地思維沒必要比沒經(jīng)過訓(xùn)練地思維運(yùn)行的快，它只要運(yùn)行的更有效即可，也就是說為得到相同地東西意識(shí)思維要處理地東西可以少一些。
  　　 * 揭開神秘面紗
  　　 *
  　　 1. “動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”
  　　 2. “以靜制靜，以動(dòng)制動(dòng)占先機(jī)” －－通過對(duì)方的行為理解其真實(shí)意圖。
  　　 * 自在從容的力量
  　　 *
  　　 1. 在每一個(gè)領(lǐng)域，區(qū)分強(qiáng)者和弱者的標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決于在危急關(guān)頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如。
  　　 2. 如果我們還想追求卓越，那么我們就必須適應(yīng)自我激勵(lì)和控制的生活方式，從容應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切。
  　　 * 釋放壓力
  　　 *
  　　 1. 一個(gè)有優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)者最顯著的特征就是有規(guī)律地使用恢復(fù)期，學(xué)會(huì)能在短暫的休息時(shí)間放松自己。
  　　 2. 間歇性的切換思維有助于注意力的集中。
  　　 3. 無意識(shí)的腦袋是一個(gè)大有潛力的工具，怎樣在壓力下放松則是挖掘這一潛力的關(guān)鍵的第一步。
  　　 * 激發(fā)最佳狀態(tài)
  　　 *
  　　 1. 我們不僅必須善于等待，還必須要享受等待。因?yàn)榈却粌H僅是等待，他還是生活。我們中的許多人生活著，卻沒有全心投入。當(dāng)我們真實(shí)的生活開始時(shí)，卻一味等待。
  　　 2. 我崇尚簡單。深入到平凡之中，發(fā)現(xiàn)隱藏于生活之中的豐富才是成功還有幸福所在。
  　　 3. 需要將幾種健康生活方式與每天的生活結(jié)合在一起－>固定修煉
  　　 4. 原理和規(guī)則可以被人內(nèi)化到即使最有技巧的觀察者也無法察覺的程度。
  　　 * 化情緒為力量
  　　 *
  　　 1. 學(xué)會(huì)有效的利用自己情緒的爆發(fā)點(diǎn)。
  　　 2. 不應(yīng)該被憤怒控制或否認(rèn)自己的憤怒，而是必須從某種程度上將我的憤怒引導(dǎo)到一種極度全神貫注的狀態(tài)。
  　　 3. 世界上總有討厭的人，我們必須學(xué)會(huì)怎樣以冷靜的頭腦去應(yīng)對(duì)。
  　　 4. 成功的唯一方法便是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，鼓起勇氣并善用之。我們必須又事實(shí)并非完美的心理準(zhǔn)備。
  　　 5. 最高境界武者必須對(duì)自己真實(shí)。不能對(duì)自己的個(gè)性有所否認(rèn)或壓抑，否則產(chǎn)生的結(jié)果必然是錯(cuò)誤的—武者將會(huì)遠(yuǎn)離自己內(nèi)心本能的聲音。
  　　 6. 正視自己的情緒，根據(jù)情緒來調(diào)整戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略。
  　　 * 萬物合一
  　　 *
  　　 1. 基本上每個(gè)有意義的問題的解決方法都不止一個(gè)，我們都是獨(dú)一無二的個(gè)體，要把自己的才能運(yùn)用到所做的每一件事情上。
  　　 2. 只有當(dāng)我們工作超越熟練階段成為自身一種表達(dá)的時(shí)候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。
  　　 3. 劃小圈—就是不斷的實(shí)踐直到感覺到它的精華所在。
  　　 4. 只要之道什么叫做好，就有了目標(biāo)并不斷地追尋。關(guān)鍵是，什么叫做好！
  　　
•   　　《學(xué)習(xí)之道》這本書我已經(jīng)反復(fù)閱讀了不下十遍，尤其是對(duì)于其中的重要章節(jié)?？傮w感覺是他把許多本已經(jīng)積淀在我心中的屬于潛意識(shí)中的部分激活了。我想就我自己的思考重組一下這本書的核心觀點(diǎn)。
  　?。?）.基礎(chǔ)技能的掌握
  　　 一杯咖啡的99％是普通至極的水，任意領(lǐng)域的登頂之舞也是由堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)撐起來的。所謂的畫小圈、以退為進(jìn)不過是要求我們有足夠的耐心和時(shí)間投入來等待大腦的相關(guān)區(qū)域建立起足夠堅(jiān)硬的突觸。學(xué)習(xí)資質(zhì)差的人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是缺乏耐心。其實(shí)自卑也是缺乏耐心的一種表現(xiàn)，較深程度的自卑是積淀起來不耐心的衍生產(chǎn)物。插一句題外話，最近迷上了江南的小說，《龍族》 《此間的少年》《上海堡壘》統(tǒng)統(tǒng)讀了下來。三本不同風(fēng)格的書，卻有一個(gè)情節(jié)分外相似：書中都有一個(gè)喜歡獨(dú)處遠(yuǎn)離人群的學(xué)習(xí)成績非凡少年，他們或是喜歡拿著望遠(yuǎn)鏡獨(dú)自遠(yuǎn)瞰銀河模糊的星云、或是獨(dú)自看BBC Discovery很小就知道鯨的身長、或是獨(dú)自SC把坦克直推到對(duì)方基地.也許寂寞，但寂寞中的獨(dú)自探索卻對(duì)耐心的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的養(yǎng)成大有裨益.
  　?。?）高階技能的養(yǎng)成
  　　 任意領(lǐng)域如想出人頭地，必須超越本領(lǐng)域的平均水平而做到卓越。有一位國家首腦有一句名言：“國家的財(cái)富并不在于本國有多少錢你，而在于你比其他國家多多少錢“誠然.一切價(jià)值只有通過比較才有實(shí)際意義。競(jìng)爭(zhēng)就是攀比，考試就是攀比，男人的好車名表、女人的豐胸減肥也不多是求偶炫耀的攀比而已。幸福的本源在于攀比，有一個(gè)詼諧但實(shí)誠的說法是：幸福是什么？幸福就是你的工資始終比妹夫的多30％。呵呵.梅妻鶴子是混不開的。
  　　 然而高階技能的養(yǎng)成是十分困難的。其難度為高考成績從650提至680，劉翔從12.88跑進(jìn)12秒，....進(jìn)階的要訣在于：在對(duì)基本技能徹底掌握的條件下有效地聯(lián)系個(gè)分支部分而形成整體以提高利用效率。通俗來說，就是考試中的做題速度與準(zhǔn)確度和諧攀升以及游戲中的APM與EAPM成比例提升。一位哲人曾說過:Study is all about connecting.此言得之。我想補(bǔ)充：High quality study is just connect with confidence.
  　　熟能生巧不僅能提升技術(shù)速度，更能提升技術(shù)運(yùn)用時(shí)的自信。恩。自信，超雞巴的自信。
  　　（3）已有技能的發(fā)揮
  　　 發(fā)揮是個(gè)大事。發(fā)揮是表演，發(fā)揮是檢驗(yàn)。發(fā)揮伴隨著壓力，期盼，多變的局勢(shì)，以及多米諾骨牌般的心理反應(yīng)。
  　　Josh Waitzkin顯然是個(gè)懂得發(fā)揮哲學(xué)的人（雖然書中也談到其壓力與失誤），我想Josh Waitzkin 今日的成績不僅與其天賦與有方向的努力有關(guān)，更重要的是他會(huì)把事情的進(jìn)展一步步納入自己的掌握之中，讓外部氣息的躍動(dòng)跟隨子的心跳與脈搏而流轉(zhuǎn)不息。
  　　是的，讓外部氣息的躍動(dòng)跟隨我的心跳與脈搏而流轉(zhuǎn)不息。這是一切實(shí)力超人而自信非凡的人的王霸之氣之源.
  　　 世界是個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，世界是個(gè)游樂園。讓我們炫耀自我，讓我們玩的開心。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　這本書作者以自己的經(jīng)歷闡述了學(xué)習(xí)的藝術(shù)，里面提到的一些學(xué)習(xí)的理論能給人以啟發(fā)，比如漸近理論和整體理論，學(xué)習(xí)講究的是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，不能太急于求成，遇到挫折就一蹶不振，作者在學(xué)習(xí)國際象棋和太極的過程中，都是邊學(xué)習(xí)邊思考，在學(xué)習(xí)的過程中思考如何改進(jìn)，將思考的結(jié)果付諸于行動(dòng)，可以看到，作者之所以能成功，也是靠專注地去創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，也是在失敗中領(lǐng)悟到成功地學(xué)習(xí)的真諦，所以腳踏實(shí)地，熟能生巧才是關(guān)鍵。
  　　
•   　　 看書前，先看到了簡介里的作者生平。象棋冠軍，武術(shù)冠軍，覺得作者一定是個(gè)牛人?？赐甏藭?，果然，不得不贊嘆他真是一個(gè)善于思索的人。
  　　 我看的是此書的第一版，《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》。書名應(yīng)該來自于作者引言：“我意識(shí)到了這樣一點(diǎn)：我所擅長的既不是太極，也不是象棋，而是學(xué)習(xí)的藝術(shù)?！背龅诙娴臅r(shí)候書名改為《學(xué)習(xí)之道》，這一改，真是神來之筆。我所感受的是作者寫的不是關(guān)于如何學(xué)習(xí)，而是如何去感悟，如何去深入地研究，通過這樣深入地研究洞悉世間的道。
  　　 萬事的道理都是相通的。所以這個(gè)相通的就是道，掌管了宇宙萬事萬物的道。所以在棋盤上，達(dá)到了無我境界的維茨金才能悟道。象棋只是個(gè)悟道的工具，是個(gè)聯(lián)通自己小我和大我的通道。通過這個(gè)通道，他進(jìn)入了更廣大的世界。
  　　 太極是道家哲學(xué)在思想上和武術(shù)上的展現(xiàn)，必然也是帶我們到達(dá)悟道的工具之一。不同的是，如果只是帶著鍛煉身體的目的而來，得到的是健康。帶著感悟的心去學(xué)習(xí)，得到的是身心靈的合一。作為一種慢運(yùn)動(dòng)，太極通過呼吸調(diào)節(jié)體內(nèi)氣的運(yùn)作，將注意力帶到身體各部位，從而鍛煉了身體，強(qiáng)健了體魄。
  　　 太極是中國文化的精華之一，是老祖宗流傳下來的寶貝。雖然沒有學(xué)習(xí)過，但是我知道凡是這種慢運(yùn)動(dòng)，都是比較適合身體的。類似的，瑜伽，氣功，都是非常好的鍛煉。
  　　維茨金是用心在學(xué)習(xí)太極，所以才會(huì)體會(huì)出陳老師上課時(shí)候身上散發(fā)出來的那些氣息，那種場(chǎng)。
  　　 我以為每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)他說的控制情緒，化情緒為力量?？刂坪昧俗约呵榫w的人才能夠成功，如同維茨金。真正迫切的追求成功的人，是會(huì)給自己創(chuàng)造環(huán)境創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件。這一點(diǎn)在他右手受傷時(shí)非常明顯的得到了體現(xiàn)。這一節(jié)的內(nèi)容讓我不得不反思自己：在遇到困難的時(shí)候，自己的思維是如何的。看著一個(gè)成功者的積極思維，我要好好重新調(diào)整自己，然后向著自己的目標(biāo)奔跑。
•   　　
  　　今天看了本書《學(xué)習(xí)之道》，名字聽著很枯燥，但是卻是我看過的近乎最好的心理學(xué)書籍。
  　　
  　　最主要的原因在于書的作者極其少見的個(gè)人經(jīng)歷，他少年成名，從小是全美和國際象棋冠軍。后來學(xué)習(xí)太極拳，又獲得了國際太極推手冠軍。
  　　
  　　不僅他自己個(gè)人履歷輝煌，更為重要的是他的專業(yè)哲學(xué)，后來深研中國的道家哲學(xué)和亞洲哲學(xué)，使他一直把這種殘酷的智力巔峰角逐，看做是尋道的一種途徑。這種實(shí)戰(zhàn)中體驗(yàn)出來的道，遠(yuǎn)不同于一般的學(xué)者書齋中的推理和空想。
  　　
  　　看此書有很多感慨，象棋并不同于一些人想象的純粹的智力角逐，更重要的是一場(chǎng)心理的角逐。如同書中的描述，大量的才華橫溢的少年天才，如同仲永一樣，曇花一現(xiàn)。因?yàn)槁殬I(yè)的比賽，意味著超常的壓力，小選手從小要承受撕心裂肺的失敗，丟失近在咫尺的成果，要幾個(gè)小時(shí)保持高度的注意力，要承受對(duì)手的作弊，賽事的干擾，更重要的是要在不斷出現(xiàn)的失誤、自責(zé)、作弊等內(nèi)外傷痛的夾擊下，堅(jiān)持到最后。
  　　
  　　所以，本書絕不是尋常的心理學(xué)或者教育學(xué)的書籍，也不是純粹的哲學(xué)書。而是充滿了實(shí)踐的哲學(xué)。比如他提到對(duì)于勝負(fù)和過程的看法。有的家長和選手是極端的目標(biāo)導(dǎo)向的人，孩子輸了后，對(duì)孩子橫眉冷對(duì)，但是反過來，有的家長和孩子又完全對(duì)勝負(fù)不在意，輸了后，聳聳肩說“這沒關(guān)系，我只在乎過程。”
  　　
  　　作者認(rèn)為，這都不是真正的尋道的過程，前者對(duì)孩子的傷害自然不言而喻，后者一樣是在傷害孩子。而且過程和目標(biāo)之間的關(guān)系，不是簡單的二選一的過程，是一種極其微妙的關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的選手關(guān)鍵是要尋找到這樣一種平衡，既要有極端的目標(biāo)的追求，又要能全心融入于過程中，才能不早早的被功利主義摧毀，而且能持續(xù)的保持強(qiáng)烈的興趣。
  　　
  　　書中還有很多令人感慨的事情，比如作者的成功，一個(gè)是他的天賦，他六歲時(shí)第一次在街邊圍觀別人下棋，就展現(xiàn)了超人的天賦。但是更重要的是他遇到了許多優(yōu)秀的教練，巧妙的引導(dǎo)，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，使得他沒有像很多好苗子一樣被庸師耽誤。
  　　
  　　但是我認(rèn)為，他最幸運(yùn)的是遇到了他的父母。按作者描述，他生于紐約一個(gè)典型的中產(chǎn)階級(jí)家庭，家中有能力每年坐私家游艇去度假，但是他在私立高中面對(duì)那些富二代卻自慚形穢，以至于拒絕讓父親開家里的破車來接。
  　　
  　　最重要的是他的父母，母親對(duì)孩子無限的溫柔包容，又勇敢堅(jiān)強(qiáng)，而且充滿靈性，據(jù)說能和所有的動(dòng)物對(duì)話。父親情感豐富，疼愛孩子，從小是他最好的玩伴。
  　　
  　　他講到一個(gè)例子，有一次，他遇到了一個(gè)勁敵，對(duì)方也是一個(gè)少年天才，像一些狼爸虎媽一樣，對(duì)方的父親是個(gè)獨(dú)裁主義者，讓孩子一天訓(xùn)練12小時(shí)。他充滿信心，逆境中反轉(zhuǎn)，戰(zhàn)勝了對(duì)方，結(jié)果他看到對(duì)方的爸爸居然拒絕安慰孩子，這讓他也心里一涼。
  　　
  　　而他自己也經(jīng)歷無數(shù)的失敗，以至于他的體驗(yàn)是，天才就是能真正面對(duì)失敗的人。但是幸運(yùn)的是，他的家庭溫暖理性，他慘遭失敗后，總能在家庭中恢復(fù)精力，最后把失敗變成一種溫馨的體驗(yàn)，汲取前進(jìn)的力量。
  　　
  　　他也見過很多天才，被訓(xùn)練成了機(jī)器或者怪物。像他那樣，由下棋而走上求道之路的，好像極其罕見。
  　　
•   　　書摘
  　　
  　　
  　　2014-01-03 05:41:07
  　　發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物卡羅·德維克博士（Carol Dweck）對(duì)智力的“整體理論”和“漸進(jìn)理論”進(jìn)行了區(qū)分。屬于“整體理論”類型的孩子，即受父母和老師影響而采取這種思維方式的小孩子，傾向于用這樣的語言：“我在這方面很聰明，”并將成敗歸結(jié)于一種與生俱來、無法改變的能力水平。他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個(gè)固定的、無法繼續(xù)演變的“整體”。而“漸進(jìn)理論”則是一種全然不同的學(xué)習(xí)模式，權(quán)且將其稱作“學(xué)習(xí)理論”，該理論更傾向于用這樣的句子描述結(jié)果：“我之所以做到了是因?yàn)槲曳浅？炭唷?，或者“我?yīng)該更努力一點(diǎn)才是”。采取“學(xué)習(xí)理論”的小孩子傾向于這種想法，即，世上無難事，只怕有心人，通過努力，一步一步，循序漸進(jìn)，新手也能成為大師。
  　　
  　　2014-01-03 05:42:15
  　　“整體理論”傾向于這種做法：成功時(shí)告訴他做得很好，而失敗時(shí)則告訴他，他并不擅長這件事。
  　　
  　　2014-01-03 05:42:33
  　　“學(xué)習(xí)理論”更注重過程。
  　　
  　　2014-01-03 05:43:08
  　　父母和老師在子女、學(xué)生智力理論的形成過程中承擔(dān)著極大的責(zé)任——無論何時(shí)做改變都不算晚。
  　　
  　　2014-01-03 05:43:41
  　　追求卓越的關(guān)鍵在于，要堅(jiān)持充滿活力、長期的學(xué)習(xí)過程，不再滿足于原地踏步、平平庸庸。
  　　
  　　2014-01-03 05:44:14
  　　從長期來看，痛苦的失敗比獲勝更有價(jià)值。擁有健康的心態(tài)，能夠從每次經(jīng)歷（不論好與壞）中有所心得，這樣的人才能一路走下去，并且一路都能走得很開心。當(dāng)然，真正的挑戰(zhàn)是，面臨著危險(xiǎn)或在戰(zhàn)斗中受了傷，如何能繼續(xù)保持這種長期視角。這一點(diǎn)，或許也是我們最大的障礙，恰恰就是學(xué)習(xí)藝術(shù)的核心所在。
  　　
  　　2014-01-03 05:48:13
  　　無論是在哪個(gè)行業(yè)，體育也好，商業(yè)談判乃至總統(tǒng)選舉辯論也罷，對(duì)于一個(gè)頂級(jí)對(duì)手而言，最關(guān)鍵的優(yōu)勢(shì)之一就是掌控全局基調(diào)的能力。
  　　
  　　2014-01-03 05:50:21
  　　小孩子不應(yīng)該有勝敗的概念。我并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。如果這個(gè)小孩子在此后的人生里有了某種雄心壯志，一心想在某一領(lǐng)域中追求卓越，那么他在突然遇到困難時(shí)就會(huì)缺乏相應(yīng)的處理能力。只專注于結(jié)果這當(dāng)然不對(duì)，但如果能與長期理念保持平衡的話，短期目標(biāo)就可以是比較有效的發(fā)展工具。過多的逃避結(jié)果可謂壞處多多。成功的道路絕非一帆風(fēng)順，否則豈不是人人都能當(dāng)上冠軍，因此我們需要做好充足的思想準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)沿途上的種種挑戰(zhàn)，而真的遇到問題時(shí)，學(xué)會(huì)游泳的唯一辦法就是下水。
  　　
  　　2014-01-03 05:52:11
  　　這位媽媽應(yīng)該先給兒子一個(gè)擁抱。如果他在哭的話，讓他在她肩膀上哭個(gè)夠。她應(yīng)該告訴他，他讓她感到多么自豪。她應(yīng)告訴丹尼，傷心一點(diǎn)沒關(guān)系，她非常理解，也非常愛他。失望是成功之路不可或缺的一部分。過了一會(huì)兒，等丹尼平靜下來了，她可以問他比賽的狀況。希望他們之前經(jīng)常有過這類交談，這樣丹尼就知道他媽媽問的是心理方面，而不是棋路（幾乎所有的失誤都包括技術(shù)和心理因素，而技術(shù)的因素可以留到日后研究比賽時(shí)再說）。
  　　
  　　2014-01-03 05:56:40
  　　達(dá)到體育心理學(xué)家所說的“軟區(qū)域”。將這個(gè)區(qū)域想象成你的表現(xiàn)狀態(tài)。
  　　
  　　2014-01-03 05:57:18
  　　你要做的就是，靜靜地、高度專注，看起來很放松，臉上的表情很沉穩(wěn)，但精神世界卻是激流暗涌。你平靜接受眼前的事，將生命中每一圈漣漪都融入自己創(chuàng)新思維過程中去。這個(gè)“軟區(qū)域”彈性十足，就像柔韌的草葉，在勁風(fēng)中左右搖擺，以頑強(qiáng)的生命力幸存下來。
  　　
  　　2014-01-03 05:58:13
  　　有個(gè)人想步行穿過大陸，但當(dāng)時(shí)地球上布滿了荊棘。他有兩個(gè)選擇：一是鋪一條路，征服大自然；二是做一雙草鞋。做草鞋是他內(nèi)心的解決方案。
  　　
  　　2014-01-03 06:10:07
  　　連續(xù)犯下錯(cuò)誤以后恢復(fù)清醒頭腦的重要性
  　　
  　　2014-01-03 06:11:24
  　　有很多辦法都能將勝利從失敗的手里奪回來。所有偉大的選手都深知這個(gè)道理。
  　　
  　　2014-01-03 06:11:11
  　　一流的演員經(jīng)常會(huì)在表演中忘記一兩句臺(tái)詞，但是他們總是能用即興的表演讓一切都回到正軌上來。觀眾們幾乎注意不到這樣的小事故。
  　　
  　　2014-01-03 06:11:37
  　　那些真正偉大的表演者們能夠把握住那種時(shí)刻，讓錯(cuò)誤為他們所用，用那閃耀著緊迫感和生命力光輝的即興創(chuàng)作演出來提升自己的表演水平。
  　　
  　　2014-01-03 07:29:23
  　　人類的思想要定義一件事物，都是要以另外一件事物來作為參考的——沒有光明，就不會(huì)有所謂的黑暗。
  　　
  　　2014-01-04 05:32:09
  　　大家都知道，喬丹是NBA歷史上在臨近比賽結(jié)束時(shí)投球命中從而為球隊(duì)取得勝利次數(shù)最多的人。殊不知，喬丹也是NBA歷史上在臨近比賽結(jié)束時(shí)投球沒有命中從而使球隊(duì)輸?shù)舯荣惔螖?shù)最多的人。喬丹之所以偉大并不在于他的完美，而是他樂意把冒險(xiǎn)作為他的一種生活方式。
  　　
  　　2014-01-04 05:32:52
  　　我對(duì)象棋、武術(shù)以及范圍更廣的整個(gè)學(xué)習(xí)過程這三者的核心及相互關(guān)系的的研究在一定程度上是受到了羅伯特·波席格《摩托車維護(hù)藝術(shù)》一書的啟發(fā)。
  　　
  　　2014-01-04 05:40:32
  　　波席格故事中的主人公是一個(gè)叫斐德羅的人，聰明又有點(diǎn)古怪。當(dāng)他叫一個(gè)學(xué)修辭學(xué)的學(xué)生就所居住的小鎮(zhèn)寫一個(gè)五百字的故事時(shí)，這個(gè)學(xué)生根本理不出頭緒來。她一個(gè)字都寫不出來。這個(gè)鎮(zhèn)似乎實(shí)在是太小了——有什么可寫的呢？斐德羅對(duì)這個(gè)作業(yè)進(jìn)行了一點(diǎn)修改來幫助這個(gè)女生解放她的思維。這次他讓這個(gè)女生寫的是教室外面那個(gè)劇院的前臺(tái)，這個(gè)教室就位于這個(gè)鎮(zhèn)里的小馬路上。她要從左上方的磚開始寫。一開始，這個(gè)學(xué)生簡直不敢相信，但后來卻變得文思泉涌，停都停不下來。第二天她來上課的時(shí)候帶來了長達(dá)二十多頁的故事。
  　　
  　　2014-01-04 05:33:24
  　　學(xué)習(xí)的基本原則就是要鉆研微觀的細(xì)節(jié)事物從而來理解是什么促成了這些宏觀上的問題。
  　　
  　　2014-01-04 05:45:29
  　　每天都要學(xué)得更深一點(diǎn)而不是更廣一點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)得更深可以讓把我們潛力中那些看不到、感受不到但又極具創(chuàng)造力的部分挖掘出來。
  　　
  　　2014-01-04 05:55:33
  　　我們太容易被我們的日常生活方式所桎梏，從而在學(xué)習(xí)過程中失去創(chuàng)造性。
  　　
  　　2014-01-05 12:19:36
  　　在每一個(gè)領(lǐng)域，區(qū)分強(qiáng)者與弱者的標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決于在危機(jī)關(guān)頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如。
  　　
  　　2014-01-06 16:37:43
  　　我必須做的是要認(rèn)清問題是出在我的身上而不是富蘭克身上。世上總是有討厭的人，而我必須學(xué)會(huì)怎樣以冷靜的頭腦應(yīng)對(duì)。憤怒失控會(huì)讓我的人生止步不前。
  　　
  　　2014-01-06 16:59:55
  　　只有當(dāng)我們的工作超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)的時(shí)候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)。
  　　多看筆記 來自多看閱讀 for Kindle
  　　
•   　　 最近聽了場(chǎng)李東朔的講座，他推薦了這本書，有點(diǎn)好奇就買來看了。之前在高中大學(xué)的學(xué)習(xí)中便一直想要探索人類的學(xué)習(xí)機(jī)制和高效的學(xué)習(xí)方式。有點(diǎn)靈感卻無從實(shí)踐。
  　　我一直認(rèn)為人活在世上，需對(duì)3個(gè)層面有基本的認(rèn)識(shí)：人身，社會(huì)，自然。對(duì)人身的認(rèn)識(shí)自然包括硬件和軟件。身體上的認(rèn)識(shí)由于個(gè)人偏愛便集中在了籃球和搏擊術(shù)上，意識(shí)上的認(rèn)識(shí)則集中在人性和認(rèn)知上。
  　　一直認(rèn)為人的認(rèn)知或思想是分層次的，一個(gè)人永遠(yuǎn)無法認(rèn)識(shí)到自己所不曾認(rèn)知的領(lǐng)域，當(dāng)然這種認(rèn)知是可以隨著心智和閱歷的成長而進(jìn)步的。這也是人所以成為人的魅力所在。
•   　　 買《學(xué)習(xí)之道》時(shí)，我以為這是一本偏方法論的書，教你如何更有效地學(xué)習(xí)。實(shí)際讀完，覺得需要重新為此書做個(gè)定性——通過自傳的形式和講故事的方法，描述作者在職業(yè)生涯中的心路歷程和對(duì)技術(shù)精進(jìn)不斷探索實(shí)踐得出的心得。
  　　
  　　 讀完書后，我仔細(xì)回憶了一遍，問此書給自己留下印象最深的是什么？我的回答毫不猶豫：境界。作者在學(xué)習(xí)之道上的種種探索，最終都上升到了“境界”的高度，并在那種高度中得以靈活運(yùn)用。
  　　 而我的學(xué)習(xí)之道，為什么從來都還是在尋求方法論或者“套路”，努力提煉一種我所謂的本質(zhì)、但期望它是一種放之四海而皆準(zhǔn)的通用準(zhǔn)則？而從未想過學(xué)習(xí)之道會(huì)和“境界”有關(guān)？緊接著第一個(gè)問題的解答，我這樣問了自己第二個(gè)問題。這個(gè)問題涌入腦海中，我想了一段時(shí)間，才決定這樣回答：“一則是因?yàn)樽约簩?duì)職業(yè)知識(shí)的探索還沒有到達(dá)那樣的孜孜以求的地步，只是想做小圈子里的第一，沒有更高遠(yuǎn)的目標(biāo)；二則是因?yàn)樽髡邚氖碌氖歉?jìng)技類職業(yè)，這樣的職業(yè)目標(biāo)更聚焦更清晰，也更要求從身心兩方面都做到極致?！蔽艺J(rèn)可自己的答案，認(rèn)為它是客觀公正的。（后來我還意識(shí)到，由于在職場(chǎng)中，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)往往是晉升，但達(dá)到晉升目的還有其他更投機(jī)的途徑。所以這種目的下的學(xué)習(xí)本身就很庸俗。）
  　　 因此，第三個(gè)問題接踵而至：那此書是否對(duì)自己有啟發(fā)呢？自己能做哪些方面的改變從而變得更好？啟發(fā)肯定是有的，至少作者給我們展示了“追求卓越”是可以到何種程度和高度的，僅憑這一點(diǎn)，就足以鞭策我們更加嚴(yán)格要求自己、設(shè)立更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。何況，作者還從身體和心靈的角度，給我們分享了一些鍛煉自己的方法，其中的很多也讓我們受益匪淺。
  　　http://www.douban.com/photos/photo/2161319804/#image
  　　
  　　 學(xué)習(xí)效果的發(fā)揮，是一個(gè)知識(shí)、身體與心理三者相互作用的過程，學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅被理解為學(xué)習(xí)知識(shí)和靈活運(yùn)用這些知識(shí)，身體和心理對(duì)效果發(fā)揮的影響作用也不容小覷。特別是在競(jìng)技比賽中，往往技術(shù)和身體狀態(tài)都已到了巔峰，此時(shí)決定輸贏的就是心理了；這也正是為何作者在描述自己的心得時(shí)，在心理上給予的篇幅更多的緣故。
  　　
  　　 但是，雖然作者沒有過多論述知識(shí)本身，我先前自己總結(jié)的《個(gè)人知識(shí)框架的構(gòu)建》http://user.qzone.qq.com/435993088/blog/1328507909還是非常有用的，在日后應(yīng)該在學(xué)習(xí)思考中不斷豐富和不斷實(shí)踐。
•   　　如果說生活是一段修行，學(xué)習(xí)則是修行的船。這本書很多年前讀過，此次翻來感觸更多。
  　　
  　　正如《自私的基因》所言，個(gè)體都是基因的生存機(jī)器，個(gè)體層面的學(xué)習(xí)則是讓生存機(jī)器“進(jìn)化”得更有趣，譬如，思維的成熟、對(duì)復(fù)雜概念的理解、釋放激情、確立鮮明的風(fēng)格。這本書的作者，29歲，獲得過多項(xiàng)國際象棋冠軍和太極推手世界冠軍頭銜。
  　　
  　　在這本自傳體學(xué)習(xí)感悟中，因?yàn)樽髡咚鶖⒌膰H象棋和太極拳較一般國人所處生活較遠(yuǎn)，讀者很難移情以感悟。這恰恰給予我們嘗鮮參與并客觀看待的基礎(chǔ)。例如，整體理論和漸進(jìn)理論是在描述一個(gè)幼體如何看待成年人設(shè)置的成功目標(biāo)，將長期目標(biāo)內(nèi)化為生存的原則。例如，競(jìng)技即是局，需掌握做局的基調(diào)，而培養(yǎng)做局之術(shù)需對(duì)努力做反饋，而不僅是結(jié)果。例如，這兩種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)都在研究技術(shù)和意志的交鋒，而研究的方法就是記錄思考的過程和對(duì)峙不同階段出現(xiàn)的心理反應(yīng)，在那些局的臨界點(diǎn)上，作者體會(huì)到的感悟是“以數(shù)字?jǐn)[脫數(shù)字”“用形式擺脫形式”。例如，所有生活中的心理變化都會(huì)投射到某些局中。最后，作者用一句話來結(jié)束國際象棋學(xué)習(xí)生涯：競(jìng)賽者以過程為導(dǎo)向，需要強(qiáng)大的對(duì)手刺激成長，也需要通過贏得勝利維持自信，我們不得不放棄現(xiàn)有的一些觀點(diǎn)來吸收更多的知識(shí)，卻絕不能放棄太多獨(dú)一無二的內(nèi)在天賦。
  　　
  　　學(xué)習(xí)并不僅是思維活動(dòng)，還包括身體力行。作者的太極推手之旅很好的詮釋了這一點(diǎn)。例如，兩者的結(jié)合點(diǎn)是協(xié)調(diào)呼吸和思維，學(xué)習(xí)新系統(tǒng)前要舍棄原有的思維方式和身體形態(tài)，通過訓(xùn)練觀察心理和技術(shù)錯(cuò)誤減少重復(fù)犯關(guān)鍵性錯(cuò)誤。作者提出的一些初學(xué)者思維更適合愛學(xué)習(xí)的童鞋們，例如：允許我們不總處于最佳狀態(tài)，廣泛接觸信息并從每個(gè)錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，鉆研微觀的事務(wù)，有效的壓縮技能的外在表現(xiàn)而又緊密圍繞實(shí)質(zhì)也稱為劃小圈。而對(duì)于想深入提高的童鞋們，作者又給出了一些提示，例如：組塊思維，與自相矛盾為伍，讓時(shí)間慢下來來尋找直覺。而進(jìn)階大師之道，就有點(diǎn)反本性了：例如坦然接受痛苦，內(nèi)心深處靈活的從容，由空而滿和由柔至剛的控制，享受等待，將固定修煉與巔峰狀態(tài)聯(lián)系。
  　　
  　　作者橫跨競(jìng)技和表演（拍過電影），用他的話理解學(xué)習(xí)之道，即是當(dāng)工作超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)。
  　　
  　　作者的一句話與我產(chǎn)生了共鳴，學(xué)習(xí)是尋求技術(shù)中心或是超越技術(shù)的那股氣流。這是他在幼年學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的理解，恰如那個(gè)時(shí)候懵懂得讀完這本小冊(cè)子后，我的感觸。似懂非懂，似乎搭上一股氣流。
•   　　本書的作者介紹：本書的作者喬希.維茨金13歲獲得象棋大師稱號(hào)，連續(xù)多年是同齡組象棋選手重點(diǎn)佼佼者，他18歲開始練習(xí)太極，在26歲獲得臺(tái)灣舉辦的推手比賽冠軍。用我們中國人管用的稱呼，我們應(yīng)該管他叫天才。
  　　這本書就是他自己的自述——闡述自己是如何成為別人眼中的天才的過程。
  　　他6歲開始對(duì)國際象棋著迷，那是在紐約的一個(gè)廣場(chǎng)上，像中國的許多老校區(qū)一樣，有許多無所事事的人和退休的老年人在下棋，有一次他路過，就像收到的神示，突然想起了前生記憶一般，對(duì)象棋著了魔。從那里后的幾乎每一天，他都要跑到廣場(chǎng)去下半天棋，并漸漸地在業(yè)務(wù)選手中，贏得了棋王的美譽(yù)。在他八歲時(shí)，有一個(gè)象棋大師看中了他，要收他為徒并交給他成為世界冠軍的下棋之術(shù)。一開始他還不太樂意，覺得我這樣下挺好的啊，我已經(jīng)很牛逼了，為什么還要和你學(xué)。于是這個(gè)大師就和他說，你的棋路啊有哪里哪里不對(duì)，別人這樣這樣就把你打敗了。8歲的小孩懂什么，就說，別光說不練，真有本事，咱就下幾盤試試。結(jié)果這一比劃，專家就是專家啊，把小維茨金打的落花流水，于是他就敗在這個(gè)大師的門下，這個(gè)大師就是他的第一個(gè)老師——xx。他的老師教了他一年多，小孩就有了巨大的長進(jìn)，之后開始每年參加比賽，并屢屢獲獎(jiǎng)了。
  　　在另一個(gè)領(lǐng)域，推手，他也獲得了一個(gè)冠軍。這就不更不簡單了。前一個(gè)可以說是純智力的競(jìng)技，后面的這個(gè)就包含了智力和體力了。要知道我們很多中國人可是從小練太極的，并且在臺(tái)灣舉辦的推手比賽，中國人自己的主場(chǎng)，他居然得了冠軍，很厲害吧。這本書里，他也寫了他是如何從一個(gè)新手成為一個(gè)冠軍的。
  　　如何學(xué)習(xí)：
  　　維茨金在這本夾敘夾議的書中努力想要表達(dá)（我感覺更像是猜謎?。┑膶W(xué)習(xí)之道，用我個(gè)人理解的大白話說，就是：打好基礎(chǔ)知識(shí)，不斷重復(fù)練習(xí)，復(fù)雜動(dòng)作分解練習(xí)，不斷嘗試并從失敗中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)思考，然后在比賽中繼續(xù)檢驗(yàn)自己并重復(fù)以上動(dòng)作。這樣的總結(jié)我在我傲嬌的高中生涯里總結(jié)過好多次啦，想起那時(shí)候小伙伴們羨慕嫉妒恨的眼神我就覺得我現(xiàn)在混的太失敗了。
  　　但是總結(jié)歸總結(jié)，實(shí)踐歸實(shí)踐?？赡芪以诟咧猩蠈W(xué)的時(shí)候，在考試這件事上我能做到這些科學(xué)有效的方法，因?yàn)槟菚r(shí)候幾乎沒別的事情可做。但自從高中畢業(yè)以后，我就把這一套良好的學(xué)習(xí)方法忘掉了，以至于我現(xiàn)在仍然沒有一項(xiàng)專長，我的知識(shí)巔峰基本還停留在高三的那一年。實(shí)踐，并且不間斷的實(shí)踐才是成為頂尖選手的必要條件。
  　　書中觀點(diǎn)整理：
  　　1.天才論與漸進(jìn)論。從小被夸聰明的小孩往往會(huì)缺乏耐心和韌勁，被夸努力的小孩會(huì)通過不斷的努力嘗試最終擁有耐心和韌勁并最終成為真正的大才。這一點(diǎn)在哈佛幸福課中也多有提及。大部分人都是驚嘆某人的天生聰明，并由此夸他，其實(shí)對(duì)孩子并不好，對(duì)他們自己倒是很好——天生的東西自己努力也無法達(dá)到，不如人就有理由怨恨爹娘啦。想想小時(shí)候被人夸天才還美了吧唧的，現(xiàn)在想想真是瞎得意——人家是在夸我爹娘生的好，關(guān)我什么事啊。
  　　2.軟區(qū)域。這是針對(duì)外界噪聲影響個(gè)人發(fā)揮現(xiàn)象想出來的一個(gè)概念。有的人對(duì)外界噪聲特別敏感，稍有噪聲就會(huì)分神，也就是說他們對(duì)噪聲反應(yīng)激烈，就是進(jìn)入了“硬區(qū)域”，而有的人則能夠適應(yīng)外界的噪聲并且能沿著噪聲的節(jié)奏改變思維節(jié)奏，噪聲反而成了他的思維催化劑，這就是進(jìn)入“軟區(qū)域”的人。要想能夠成為一個(gè)隨時(shí)進(jìn)入軟區(qū)域的人，就要在平時(shí)多練習(xí)在噪聲下學(xué)習(xí)、思考，并且刻意培養(yǎng)自己的耐心。這是一個(gè)極好的訓(xùn)練。
  　　3.劃小圈。就是把大的東西分解成各個(gè)細(xì)節(jié)，通過對(duì)這些細(xì)節(jié)的練習(xí)，進(jìn)而達(dá)到整體的提升。這其實(shí)就是我們從小到大受教育的過程，只不過當(dāng)我們都長大了以后，我們會(huì)有一種自滿情緒——覺得自己在各個(gè)方面基礎(chǔ)都很好，于是去學(xué)一門新東西時(shí)不重視基礎(chǔ)，急于求成。不論什么時(shí)候，在學(xué)新東西時(shí)最好的態(tài)度就是拿自己當(dāng)一個(gè)剛學(xué)習(xí)的小孩子，不要有羞恥心，一點(diǎn)點(diǎn)從最基礎(chǔ)的學(xué)起。
  　　
•   　　　　前面看朋友們的讀后感，看到學(xué)習(xí)方法類的書籍，忽然想看看學(xué)習(xí)方法的書籍，正好這段時(shí)間在不同的地方看到別人推薦《學(xué)習(xí)之道》這本書，于是選擇看這本。
  　　　　這本書最大的優(yōu)點(diǎn)，不是他里面的道理有多發(fā)人深省，而是他是用他自己的切身例子，很詳細(xì)的來描述他所遇到的困難，他所面對(duì)的問題，他的沮喪，他的思維轉(zhuǎn)變。道理我們知道的很多了，可是像這樣通過自己的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)所有的問題及解決方法的書籍確實(shí)很少。
  　　　　“他曾是9歲起便8度榮獲全美象棋冠軍的天才神童；他的傳奇經(jīng)歷被記錄成書，并改編成電影《王者之旅》；他縱橫西方棋壇10年后，改行研習(xí)太極拳，并連續(xù)21次榮獲全美太極冠軍及世界冠軍的“太極拳王”?！边@些榮耀帶給他的，還有常人所不能遇到的太多的困難，他把這些困難都一一在書里展示。
  　　　　如果大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候迷茫，無助，沒有動(dòng)力，不知道方法，都可以看看這本書?？纯磩e人是怎么做的，自己所面對(duì)的和別人所面對(duì)的，又有多少的差別。
•   　　 總體而言，這是一本不錯(cuò)的書。認(rèn)真看完一遍之后，仍有些地方不太明白，需要再次閱讀。在很多文章中看到推薦這本書，抱著很大的希望而來，總體也沒有失望，也沒有想象中的欣喜與快樂。但作者以其自身的多項(xiàng)世界冠軍的傳奇經(jīng)歷昭示著他如何在學(xué)習(xí)技能中摸索出學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。這些關(guān)鍵之處可能于許多蕓蕓眾生而言，窮盡一生也沒有體會(huì)過這種學(xué)習(xí)一門技能從入門到熟練掌握后登峰造極的感覺。
  　　
  　　 學(xué)習(xí)本身這種技能很多人都還沒有學(xué)會(huì)，故而有很多人將時(shí)間花在來來回回之間的摸索，當(dāng)年自己準(zhǔn)備考研時(shí)看自己很喜歡的民法，在考試之前三天明顯的猜到最后的40分的大論述題內(nèi)容，縱然猜到題目內(nèi)容而在考試前三天將相關(guān)的內(nèi)容看了幾遍也依舊沒有理解記住。最后成績也不是很理想，至今想來原因，一方面是時(shí)間倉促，當(dāng)時(shí)找到相關(guān)內(nèi)容只是課本里的淺顯論述，內(nèi)容較少，相對(duì)800字的論述完全不符合要求；另一方面，由于考前心理緊張，將考試看得過分重要，所以即使是課本里的兩面多的內(nèi)容也沒有好好掌握。而能夠猜想到大題的內(nèi)容也是將課本做了三回筆記之后悟出來的直覺。誠如作者所言，“在學(xué)習(xí)過程中，深度甚與廣度，質(zhì)勝于量。所有的絕妙創(chuàng)意或神來之筆，莫不是以扎實(shí)的技術(shù)為根基的?！?br /> 　　
  　　 “學(xué)習(xí)是一場(chǎng)心智馬拉松?！睂W(xué)習(xí)是心智的較量，較之當(dāng)下中國的實(shí)際，更多的學(xué)習(xí)是關(guān)于學(xué)校里的功課、各種職業(yè)技能資格考試、公務(wù)員、英語等等，除了要掌握扎實(shí)的基本功之外，良好的心里素質(zhì)非常必要。每次考試很難總是一帆風(fēng)順，個(gè)中對(duì)心里素質(zhì)的考驗(yàn)，即使是頂尖的世界級(jí)的冠軍爭(zhēng)奪賽，也有很多額外的干擾因素，一旦被這些因素干擾，取得佳績難之又難。我自己在準(zhǔn)備司法考試時(shí)就是前兩次都與合格成績差一些，直到第三次才通過，雖然分?jǐn)?shù)不算特別高，結(jié)合這兩次的經(jīng)歷，對(duì)自己也是一種成長與歷練。前兩次都還是全職復(fù)習(xí)考試，時(shí)間大概兩個(gè)多月，第二次臨考前一周到新單位上班可能有所影響，第三次是在職，白天上班，在考前準(zhǔn)備換工作的間隙里空了四周的時(shí)間專門準(zhǔn)備考試，也就一次通過。這又印證了，“深度甚與廣度，質(zhì)勝于量”，時(shí)間花了但并不能保證質(zhì)量，所以當(dāng)時(shí)我室友在第一年準(zhǔn)備考試時(shí)兩個(gè)月的時(shí)間花了一個(gè)月到外地去陪男朋友，仍舊高分通過，但她對(duì)知識(shí)掌握的比較全面。當(dāng)時(shí)心里的委屈和難過，現(xiàn)在想來都沒有必要。
  　　
  　　 書里，除了第一章強(qiáng)調(diào)的基本理念，最為欣賞的是第三章，自在從容的力量，釋放壓力，激發(fā)最佳狀態(tài)，化情緒為力量。
  　　
  　　 “在每一個(gè)領(lǐng)域，區(qū)分強(qiáng)者與弱者的標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決于在危急關(guān)頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如。”“在沒有外部推動(dòng)的情況下，我們必須成為我們自己的監(jiān)督者，有多從成了最好的標(biāo)尺?！薄叭绻覀冞€想追求卓越，那我們就必須適應(yīng)自我激勵(lì)和控制的生活方式。從容應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切，像呼吸一樣自如?！睆娜輵?yīng)對(duì)每天的學(xué)習(xí)過程，將內(nèi)心的從容養(yǎng)成習(xí)性。
  　　
  　　 “無意識(shí)的腦袋是一個(gè)大有潛力的工具，怎樣在壓力下仿宋則是挖掘這一潛力的關(guān)鍵的第一步?！薄耙蔀橐粋€(gè)細(xì)水長流、有長足發(fā)展的表現(xiàn)者，間斷性工作起著舉足輕重的作用。”
  　　
  　　 “我不應(yīng)該被憤怒控制或否認(rèn)自己的憤怒，而是必須從某種程度上將我的憤怒引導(dǎo)到一種極度全神貫注的狀態(tài)?！薄俺晒Φ奈ㄒ环椒ū闶浅姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，鼓起勇氣并善用之?！边@一點(diǎn)對(duì)于我當(dāng)前的工作狀態(tài)有很大的引導(dǎo)作用，最近時(shí)常因?yàn)檫^度的忙碌而對(duì)工作有很大的抵觸心理，尤其是當(dāng)手頭的工作正忙碌不堪的時(shí)候，新的工作又接踵而至，幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)催促不同的工作，心理的怒火油然而生。由此，當(dāng)一個(gè)新的額外工作布置下來的時(shí)候，心理的抵觸更是難以平復(fù)，我不想被環(huán)境同化，但自己急急忙忙的工作時(shí)，有些同事悠閑自在，淘寶上網(wǎng)打游戲看書，薪酬都比我高，意難平。為工作分配不公而憤怒，為單位的大環(huán)境而憤怒，無可奈何。但是這種憤怒于解決問題無意，只能承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，努力做好工作。不想被環(huán)境同化，要么改變自己，要么改變環(huán)境，當(dāng)環(huán)境暫時(shí)無法改變時(shí)，暫時(shí)調(diào)整心態(tài)，給自己鼓勁加油干好工作，同時(shí)尋找到新出路。不要老死在這里，乘著年輕，多折騰幾下，跳躍的可能在于摘到樹頂?shù)奶O果。
  　　
  　　 “我們要培養(yǎng)自己的‘軟區(qū)域’，要能夠適應(yīng)自己的情緒，觀察它們，研究它們，了解如何讓它們自然地宣泄，學(xué)習(xí)如何利用他們來激發(fā)我們的創(chuàng)造力。然后我們將弱勢(shì)轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢(shì)，直到我們不在否認(rèn)自己內(nèi)心情緒的爆發(fā)，勇氣將提升我們的比賽狀態(tài)，恐懼會(huì)使我們產(chǎn)生警覺，憤怒將讓我們更加專注，再找到哪一種情感狀態(tài)可以激發(fā)最佳競(jìng)技狀態(tài)?！?br /> 　　
  　　 “最優(yōu)秀藝術(shù)家和運(yùn)動(dòng)員都很善于調(diào)整自己的心態(tài)，發(fā)貨自身的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)控制競(jìng)爭(zhēng)中的局勢(shì)，使其符合自己的特點(diǎn)?！薄俺晒Φ奈ㄒ环椒ū闶浅姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，鼓起勇氣并善用之?！薄敖K身學(xué)習(xí)”
  　　
  　　 “只有當(dāng)我們的工作超越熟練階段而成為自身的一種表達(dá)的時(shí)候，學(xué)習(xí)才成為一門真正的藝術(shù)?！痹谡嬲炀氄莆漳稠?xiàng)技能后，才能有良好的心態(tài)，成為行業(yè)和領(lǐng)域里的佼佼者。這大概才是真正學(xué)習(xí)的藝術(shù)。
  　　
•   　　 總體看上去像個(gè)小說，敘述了作者一路以來的歷程，卻不像是個(gè)小說，因?yàn)榭傮w框架結(jié)構(gòu)充滿了邏輯性，圍繞著如何提高自己的學(xué)習(xí)能力而描述。
  　　 其實(shí)在自己現(xiàn)在這個(gè)階段很難讀懂讀透，只能說點(diǎn)自己的感觸。關(guān)于學(xué)習(xí)，我們經(jīng)常告訴自己，算了，這個(gè)東西我們本來就不夠擅長，學(xué)不會(huì)的了，然后就放棄。作者提醒我們這是我們的不愿意克服的懶毛病導(dǎo)致的，或者認(rèn)為學(xué)習(xí)只是一個(gè)任務(wù)，而不是一種技能。
  　　 對(duì)于自我成長，是按照那些條款去不斷去鍛造自己，還是隨著自己的個(gè)性去成為自我，暫時(shí)沒有答案，需要進(jìn)一步體悟~
  　　 這是一本需要身體力行的書，這是一本需要自己不斷實(shí)踐然后體悟再實(shí)踐的書籍~
•   　　 首先要說的是，這本書是看了有一些人的介紹才閱讀的，都說這本書寫的不錯(cuò)，但是我看了之后卻有一點(diǎn)的失望。首先這本書的書名看上去應(yīng)該是介紹學(xué)習(xí)的，但是我閱讀了之后感覺，這應(yīng)該算是一本作者的自傳。全書大約有90%以上的篇幅都在介紹作者學(xué)習(xí)象棋、象棋比賽、學(xué)習(xí)太極、太極比賽的情況，特別是太極比賽中寫得非常的詳細(xì)，不太清楚書名的學(xué)習(xí)之道是怎么體現(xiàn)的。
•   　　這本書特點(diǎn)是些許不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法和思維技巧+大量作者象棋和太極經(jīng)歷，感覺最深的就是兩點(diǎn)，一個(gè)用中國成語來說就是熟能生巧，另一個(gè)就是巧就是潛意識(shí)，理性太笨，潛意識(shí)才是王道。梳理了一些覺得觸及實(shí)質(zhì)的點(diǎn)，套用作者的話就是畫小圈。
  　　
  　　1. 熟能生巧：
  　　 a. 以數(shù)字?jǐn)[脫數(shù)字，以形式擺脫形式。【通過大量重復(fù)的聯(lián)系，從而將其內(nèi)在化，潛意識(shí)來進(jìn)行處理，從而不需要再在意。】
  　　 b. 畫小圈：通過不斷的實(shí)踐直到感覺到某一技術(shù)的精華實(shí)質(zhì)所在，然后慢慢精簡，有效的壓縮技能的外在表現(xiàn)，同時(shí)又緊緊圍繞技能的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，保持它的力量。一段時(shí)間之后，廣度就會(huì)慢慢縮小而力量則會(huì)逐漸增加?！就ㄟ^不斷訓(xùn)練找到核心】
  　　 c. 如何達(dá)到熟練：從基礎(chǔ)開始，通過理解原理來建立扎實(shí)的基礎(chǔ)，然后在個(gè)人傾向的指導(dǎo)下拓寬并完善自己的技能，同時(shí)和你認(rèn)為是實(shí)質(zhì)的東西在抽象層面保持聯(lián)系。你就可以更好的吸收各種知識(shí)，使得這些從個(gè)人的著重點(diǎn)中拓展開來的知識(shí)連接成網(wǎng)絡(luò)?！军c(diǎn)到面，之后保持宏觀抽象感覺，形成知識(shí)體系和直覺】
  　　 d. 信息群，組塊：思維通過某種特定形式或原則的訓(xùn)練，吸收大量信息，形成的一個(gè)整體。是思維的一種能力，他可以吸收眾多知識(shí)，找到邏輯上的延續(xù)性，融成一個(gè)整體，然后就像一條單獨(dú)信息來處理這個(gè)整體，而非最開始的大量信息。【element to structure 從只看到點(diǎn)，到可以一次看到整個(gè)面?！?br /> 　　 e. 讓時(shí)間慢下來：訓(xùn)練有素的思維沒必要比未經(jīng)訓(xùn)練的運(yùn)行得快，他只需要運(yùn)行的更加有效，這意味著意識(shí)要處理的東西少一些。生死存亡是時(shí)間之所以感覺到變慢了，是因?yàn)槲覀儠?huì)本能的把注意力集中在一小塊重要信息上。內(nèi)化技能，直到大腦感知到無窮的細(xì)節(jié)，經(jīng)過訓(xùn)練，我們能在同樣的時(shí)間段里看到更多的畫面，從而讓時(shí)間慢下來。把對(duì)手的細(xì)節(jié)都放大到清晰可變的程度?！竞玫乃季S是通過訓(xùn)練更快找到關(guān)鍵點(diǎn)】
  　　 f. 放松眼睛，啟動(dòng)周圍視覺，視覺意識(shí)會(huì)吸收更多，你會(huì)看到更多。下一步就是把注意力在集中在書上，同時(shí)維持住周邊意識(shí)。如果思維足夠放松，你就可以轉(zhuǎn)卻的處理眼前的事情，同時(shí)對(duì)周邊事物仍保持明確的意識(shí)。因此要讓潛意識(shí)流動(dòng)起來，同時(shí)意識(shí)思維也要隨之領(lǐng)導(dǎo)和跟隨，從而對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行篩選，使各事物有效運(yùn)行并且可以做出準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)計(jì)算。在我們的選擇準(zhǔn)則中，我們通過把周圍的信息轉(zhuǎn)變成潛意識(shí)的統(tǒng)一數(shù)據(jù)而不是忽略來培養(yǎng)選擇經(jīng)驗(yàn)?！九囵B(yǎng)意識(shí)和潛意識(shí)的同時(shí)使用的能力】
  　　 g. 嵌入的神經(jīng)中樞路徑【沒怎么太搞懂作者要說什么】
  　　2. 學(xué)習(xí)：
  　　 a. 我似乎處于這樣一個(gè)狀態(tài)，棋盤布局的緊張氣流與周圍的議論聲、交通噪音，所有這些都形成了一個(gè)激人奮發(fā)的強(qiáng)大漩渦，開拓自己的思路。有時(shí)我在華盛頓廣場(chǎng)的吵鬧聲中甚至比在安靜的臥室里更容易進(jìn)入狀態(tài)?！经h(huán)境造成的封閉氛圍】
  　　 b. 布魯斯和我喜歡研究殘局，而其他年輕的棋手澤把注意力放在開局上。我們拿棋子布局，棋路簡單，原則清晰。我們首先把重點(diǎn)放在王和對(duì)抗王的兵上，棋盤上只放三枚棋子。慢慢地，我對(duì)王的威力及兵的微妙作用有了很好的感覺。我學(xué)會(huì)了對(duì)抗原則、空白處暗藏的潛能以及迫近理念。對(duì)于“如何把常識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新性想法有了新的理解。這種學(xué)習(xí)方法讓我認(rèn)識(shí)到每枚棋子的精妙與美妙之處，因?yàn)樵谙鄬?duì)比較明了的棋局中，我必須把重點(diǎn)放在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上。無論是從教育還是技巧的角度說，我都是從底層開始學(xué)起來的。而一旦從開局學(xué)起，你就沒了退路，這一生都會(huì)用來牢記《象棋開局百科全書》沒有領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)本身的價(jià)值和美妙之處。象棋學(xué)習(xí)者必須先要專心學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，然后有望獲取高級(jí)技能，他會(huì)學(xué)習(xí)殘局，中局，開局的種種原則。剛開始他會(huì)同時(shí)考慮一兩個(gè)關(guān)鍵性主題，但慢慢地，直覺會(huì)學(xué)者把更多的原理結(jié)合起來，融入自己的潛意識(shí)中。最終這種基礎(chǔ)已深深扎根，無需去特意思考，但潛意識(shí)里卻會(huì)這么去做。這個(gè)過程會(huì)往復(fù)循環(huán)，并不斷吸收深層次的習(xí)得?！緩暮唵斡腥ぶ匾?，有很大拓展性的點(diǎn)開始，而非復(fù)雜無頭緒的系統(tǒng)性講解。熟能生巧。剛開始不要一上來就學(xué)習(xí)太復(fù)雜的東西，都從basic element學(xué)期，通過熟悉每個(gè)element和他們相互作用的規(guī)律再來理解全局。】
  　　 c. 高層次的學(xué)習(xí)方法，都發(fā)源于深處，在原本很小的信息原基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮。在象棋中，通過研究簡化的位置關(guān)系為自己打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)是多么的重要，然后我們把已經(jīng)內(nèi)化的原則運(yùn)用到越來越復(fù)雜的情境中。我吸收了一種很棒的學(xué)習(xí)方法：介于知識(shí)、直覺與創(chuàng)造力三者之間?！究偨Y(jié)】
  　　3. 教育
  　　 a. 對(duì)于孩子來說，這是個(gè)很古怪的學(xué)堂，周圍的觀眾有酒鬼，無家可歸的天才、賭徒、吸毒者、另類藝術(shù)家等，他們粗魯、聰明、頹廢，住在貧民窟里，卻對(duì)象棋充滿了熱愛?！径鄻踊膶W(xué)習(xí)刺激環(huán)境，能帶來比正統(tǒng)教育更有趣的知識(shí)】
  　　 b. 他知道如何教會(huì)我更懂得約束自己，同時(shí)又不減弱我對(duì)象棋的熱愛或是壓抑我內(nèi)心的想法。很多老師都不懂的這種平衡狀態(tài)，而是逼學(xué)生采取某種固定模式?！窘虒?dǎo)與啟發(fā)的平衡】
  　　 c. 當(dāng)孩子的思維橫沖直撞時(shí)，布魯斯通過提問的方式讓我放慢速度。每當(dāng)我要做一個(gè)重要決定，無論好壞，他都會(huì)要求我解釋自己思考的整個(gè)過程。【尊重式的啟發(fā)】
  　　4. 放松和靈感
  　　 a. 我去洗手間大哭了一場(chǎng)，之后我洗了把臉，給自己打氣，又回到了棋桌旁。我永遠(yuǎn)忘不了當(dāng)時(shí)突然靈光一現(xiàn)的那一刻。在象棋中，你經(jīng)常會(huì)在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)前有一種感知。我整個(gè)人馬上精神起來了，感官一下子敏感很多，就像是動(dòng)物感覺到了有獵物在附近。這種感覺讓我意識(shí)到：對(duì)手棋局上有漏洞。緊接著我開始了探索之旅。我開始心算，考慮下面的棋路。慢慢地，作戰(zhàn)計(jì)劃在我腦海里明朗化。我必須要把馬拿下來，放棄剩下的兵，這樣下來最后棋盤上只剩下兩個(gè)王了，這完全是一種逆向思維。我所發(fā)現(xiàn)的拯救比賽的這些招數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我當(dāng)時(shí)的年齡與水平，我都不知道自己是怎么做到的?！痉潘芍蟪霈F(xiàn)靈感，抓住這個(gè)時(shí)刻】
  　　 b. 偉大成就的原因很大部分在于內(nèi)在的風(fēng)度和意識(shí)的放松，后者可以讓潛意識(shí)自由流淌。一個(gè)有優(yōu)勢(shì)的人最顯著的特征就是有規(guī)律地使用恢復(fù)期。能在短暫的休息時(shí)間來放松自己的棋手通?？偰茏罱K從比賽的險(xiǎn)情中安脫險(xiǎn)?！痉潘伞?br /> 　　 c. 如果思考問題超過14分鐘，我的想法常常就變得復(fù)雜、繁瑣。注意到這個(gè)現(xiàn)象后，我學(xué)著監(jiān)控我思考的效率，若我變得遲鈍了，我就休息片刻，恢復(fù)自我、注意力，然后面目一新的回來。一個(gè)激烈的對(duì)戰(zhàn)回合里我感覺到頭腦遲鈍，這是我就會(huì)離開比賽大廳到外面去快跑50米?！玖私庾约杭卸鹊臅r(shí)期，通過特定刺激來放松】
  　　5. 遇到困難的心態(tài)：
  　　 a. 對(duì)他們來說，失敗永遠(yuǎn)是一場(chǎng)危機(jī)，而不是一個(gè)成長的機(jī)遇。我逐漸意識(shí)到，對(duì)這類狀況的解決方案不應(yīng)是否定自己的情緒，而是將其為我所用，將其導(dǎo)向高度專注。即使促成成長的外部事件沒有真實(shí)發(fā)生，我們也可以吸收這些事件的成果。這樣一來困境就變成了激勵(lì)創(chuàng)造性的一個(gè)無窮的源泉。喬丹是出了名的愛說廢話。他會(huì)刺激防守隊(duì)員說話，如果對(duì)方反駁他，便會(huì)促使他讓你在球場(chǎng)上疲于應(yīng)對(duì)他的進(jìn)攻。你唯一要做的就是讓喬丹自話自說，你打你的球。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)并利用自己的本能情緒，最大程度的發(fā)掘深藏在內(nèi)心的力量源泉，而不是逃避自己的情緒或是被他們完全控制。一旦我能容忍混亂，并不在為失控的情緒所控，我便能自然而然的駕馭他們，甚至發(fā)揮他們的作用?！旧朴谶\(yùn)用負(fù)面情緒和本能】
  　　 b. 當(dāng)壓力越高，逼近爆發(fā)點(diǎn)事，人們會(huì)做出讓步，這時(shí)一個(gè)小小的疏忽就會(huì)改變整個(gè)局面，那是任何東西都能給大腦增添壓力。區(qū)分強(qiáng)者與弱者的標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決在危機(jī)關(guān)頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如?！卷斪　?br /> 　　 c. 關(guān)于連續(xù)犯下錯(cuò)誤后，恢復(fù)清醒頭腦的重要性，對(duì)于所有人都很難。犯第一個(gè)錯(cuò)誤并不會(huì)導(dǎo)致什么可怕的后果，但是接踵而來的就想湍急漩渦一樣的第二個(gè)第三個(gè)錯(cuò)誤。在錯(cuò)誤發(fā)生了以后，人會(huì)習(xí)慣性的呆在之前的情感舒適區(qū)，可是也會(huì)產(chǎn)生一種令人不安的預(yù)感，事情已經(jīng)變得越來越糟糕了。【及時(shí)normalize，然后開始。事情往往都有一些預(yù)示，要引起重視】
  　　 d. 我通常能把棋局導(dǎo)向自己拿手的方面。我總能將關(guān)鍵比賽帶入極其復(fù)雜的棋局，因?yàn)槲矣凶孕拍艹綄?duì)手，更有效的走出混亂局勢(shì)喜歡把棋局引向混亂，在混亂中取勝。而經(jīng)驗(yàn)豐富的比賽選手常能把棋局引向一場(chǎng)封閉的，有戰(zhàn)略的戰(zhàn)斗?！具x擇多時(shí)比較難于思考，因此引向混亂，從而在殘局簡單情況下依賴自己對(duì)每一棋子的熟悉來獲勝】
  　　 e. 一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的表演者在混亂的情況下要做到處事不驚有三個(gè)步驟：1.平靜對(duì)待生活中的不完美之處。2.把不完美之處轉(zhuǎn)化成我們的優(yōu)勢(shì)。3.學(xué)習(xí)如何在意識(shí)中制造一些起伏來激勵(lì)我們前進(jìn)，無論外部條件是否有激勵(lì)性?！緹o法改變外界，只能調(diào)節(jié)心態(tài)來利用之】
  　　6. 書籍推薦：
  　　 a. 羅伯特-波席格 摩托車維護(hù)藝術(shù)。
  　　 b. Jim Loehr Florida Orlando， LGE https://www.hpinstitute.com/。
  　　
•   　　http://blog.csdn.net/toughbro/article/details/15026071
  　　《自控力》和《學(xué)習(xí)之道》
  　　兩本書同時(shí)閱讀，講的東西都是關(guān)于人的精神，意志等，非常推薦閱讀。
  　　overview
  　　《自控力》這本書適用面更廣，如果你之前并沒有關(guān)注過精神方面的東西，也立刻可以吸收到很多知識(shí)，并可以投入到使用之中。
  　　其視角也是從日常生活中出發(fā)，談了很多讓你怎么節(jié)食，活得更健康，一天多跑20分鐘的步等等。
  　　《學(xué)習(xí)之道》可能對(duì)讀者要求高一些，作者先后在國際象棋和太極武學(xué)中取得冠軍的成績，可以說是非常卓越的。
  　　此書講了，作者追尋冠軍追求完善自己之路，更多的關(guān)注如何將人的身心統(tǒng)一，將潛力發(fā)揮，并不停地達(dá)到新的境界。
  　　很多東西恐怕要在學(xué)習(xí)和意識(shí)方面有一定探索，才好參悟的更好。
  　　
  　　兩本書在解決問題的出發(fā)點(diǎn)不一樣，也很好的解釋了為什么《自控力》的作者在很多問題上在認(rèn)識(shí)上比《學(xué)習(xí)之道》更科學(xué)和深刻，但是解決方法上卻不如《學(xué)習(xí)之道》深刻。
  　　所以兩本書像兩個(gè)朋友，一個(gè)是技師，和你詳細(xì)的講汽車的內(nèi)部構(gòu)造和原理，一個(gè)是賽車冠軍，告訴你怎么去駕馭你自己這部車，而對(duì)于讀者來說，都是良師益友了。
  　　
  　　《自控力》--馴服本我的技巧
  　　這本書很好的介紹了“本我”的伎倆。
  　　每個(gè)人是可以自己內(nèi)化為本我與超我，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，原來時(shí)候我以為本我和超我之間的爭(zhēng)斗是單純意志力之戰(zhàn)，仿佛是扳手腕的兩個(gè)選手一樣，雖然有一些技巧，但是還是以力量為主。
  　　《自控力》可以說讓我豁然開朗，作者以學(xué)者的身份，科學(xué)研究的手法，一一拆解“本我”的招數(shù)，它是如何使用各種伎倆讓個(gè)人陷入迷幻，束手就擒，進(jìn)而滿足本我的私欲的。
  　　通篇看下來，“本我”是一個(gè)相當(dāng)講求技巧的選手，“超我”與“本我”之間的較量，更像一場(chǎng)籃球賽，各種假動(dòng)作，突破，籃下卡位等融合著速度，力量和技術(shù)。
  　　明確了這一點(diǎn)之后，可以說一切就簡單了。
  　　
  　　科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)問題剖析
  　　科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠饰觯鳛橐粋€(gè)對(duì)這方面感興趣的理工男，非常的喜歡，也易于接受。
  　　書中大量的引用了現(xiàn)代科學(xué)的方法，使用白盒（比如基于磁共振的方式對(duì)大腦運(yùn)作機(jī)制的根本剖析）和黑盒（基于在外部對(duì)人的現(xiàn)象行為的觀察分析）的方式非常系統(tǒng)的分析。
  　　這樣便可以讓讀者更加堅(jiān)定的相信其中的道理了。
  　　比如對(duì)于跑步的虛假疲勞的分析就很有意思，一個(gè)人在鐵人三項(xiàng)長跑的時(shí)候，心理產(chǎn)生了波動(dòng)，結(jié)果立刻感覺非常疲勞，但是此時(shí)如果測(cè)量其肌肉中的疲勞素含量，會(huì)發(fā)現(xiàn)還遠(yuǎn)沒有到疲勞的程度，其實(shí)是大腦在發(fā)現(xiàn)自身狀態(tài)不好的時(shí)候，開啟了自我保護(hù)機(jī)制，產(chǎn)生了虛假的疲勞。
  　　然后運(yùn)動(dòng)員如果能調(diào)節(jié)心理，便可重啟戰(zhàn)斗力。
  　　這也很好的解釋了，在每天的運(yùn)動(dòng)中，如果有非常強(qiáng)勁的決心，那么你的運(yùn)動(dòng)力好像變強(qiáng)了，同樣的事情也發(fā)生在腦力勞動(dòng)中。
  　　還有對(duì)于渴望背后的多巴胺激素的分析都非常的精彩。
  　　理論分析清楚，神秘面紗揭去，那么接下來就可以見招拆招了。
  　　
  　　解決方案的境界
  　　但是在解決方案上，如前面說，由于訴求不同，應(yīng)該說在《學(xué)習(xí)之道》中闡述的是更好的。
  　　比如人有一個(gè)心理特點(diǎn)就是你越想把一個(gè)想法驅(qū)逐出大腦，你便越?jīng)]法做到這一點(diǎn)，你越是要節(jié)食，你想吃的渴望便越濃烈，越是禁止兩個(gè)人相愛，卻愛的越深。
  　　
  　　其原理在大腦中它是這樣的：要完成“驅(qū)逐”任務(wù)，它有兩個(gè)系統(tǒng)來工作，一個(gè)是做事的驅(qū)逐系統(tǒng)，負(fù)責(zé)做這件事情，讓你遠(yuǎn)離這個(gè)想法，一個(gè)來監(jiān)控你有沒有去想去做這件事情。
  　　你越想讓自己遠(yuǎn)離一個(gè)東西，監(jiān)控系統(tǒng)則越強(qiáng)烈的提醒驅(qū)逐系統(tǒng)，但這個(gè)提醒反而讓驅(qū)逐系統(tǒng)要驅(qū)逐的想法便越強(qiáng)烈，最后驅(qū)逐系統(tǒng)反而容易敗下陣來。
  　　
  　　或者做一個(gè)形象的比喻，本我在這個(gè)問題上仿佛是一個(gè)刺客，他會(huì)黏到你身上，然后吸你的血，進(jìn)而獲得力量把你擊倒，而你越是用力，血管越噴張，則刺客的能量則越大。
  　　那么你要做的事情，就是放松，接受你老是忘不掉的事情，安靜下來，微笑著看著刺客，最后刺客就沒有了力量的來源，變得很虛弱，甚至自己枯萎了。
  　　上面這個(gè)是《自控力》的解決之道：這是一個(gè)擾人的問題，我想辦法把它干掉了，end of story。
  　　而冠軍選手則是另外一個(gè)思路，《學(xué)習(xí)之道》的作者也是遇到同樣的問題，他遇到周圍的音樂讓他沒法集中精力，并且驅(qū)逐不出去，越想驅(qū)逐反而感覺音樂聲音越大，后來他的解決辦法是，開始隨著音樂來調(diào)整自己的下棋風(fēng)格，搖滾則開始瘋狂的進(jìn)攻，鋼琴曲則開始耐心的布局，逐漸享受其中。
  　　也就是他反而能把煩擾變成自己練棋的武器。
  　　同樣書中提到NBA中的喬丹和雷吉米勒也會(huì)這樣，他們善于利用憤怒的力量，首先他們可以控制好憤怒，不至于讓自己技術(shù)走形，然后他們便可以利用憤怒帶來的優(yōu)勢(shì)--更強(qiáng)大的力量，更堅(jiān)決的意志等等，所以他們不是保守的避免憤怒，而是找機(jī)會(huì)讓對(duì)手激怒自己，然后利用憤怒提升自己的戰(zhàn)斗力，進(jìn)而取得比賽的勝利。NBA的教練后來都深諳此道，不會(huì)讓容易激怒喬丹的愣頭青來防守喬丹。
  　　所以我們可以看出其中的不同，積極者會(huì)在了解自身之后，不是單純的避免受其害，會(huì)更進(jìn)一步去駕馭它來輔助自己。
  　　
  　　《學(xué)習(xí)之道》--真實(shí)大師的成長之路
  　　內(nèi)容
  　　此書講述了作者從一個(gè)象棋神童逐漸成長為象棋和武術(shù)大師的過程中，在技藝，心智上的探索與歷練。
  　　并且作者著重以學(xué)習(xí)的視角，來總結(jié)他的心得，但是探索的深度很深，可以說和禪修異曲同工了。
  　　
  　　接地氣的禪修
  　　相比之下，禪修的書有些不太接地氣，修行的人往往從一個(gè)很高的目標(biāo)起點(diǎn)開始，想要濟(jì)天下，想要尋求極度的平靜等等，而為柴米油煙奔波的普通人，又有幾人會(huì)有這樣的訴求呢？
  　　而《學(xué)習(xí)之道》則是從蕓蕓眾生都會(huì)有的普通生活出發(fā)，就是想要體會(huì)下棋的快樂，就是要在競(jìng)賽中取得勝利。
  　　然后在這個(gè)過程中，不斷的挖掘探索，最后在精神境界上竟然也擁有了禪修大師的覺性，同理心和慈悲心等等。
  　　
  　　整個(gè)過程也充滿了真實(shí)，從公園里下野路子棋，到師從名門取得成績，然后小有名氣之后，在鎂光燈下迷失自己，在比賽中收到挫折而對(duì)象棋失去興趣，然后在父母朋友的幫助下恢復(fù)熱情，然后在境界上更上一層樓。。。
  　　這勵(lì)志故事是以探索其背后學(xué)習(xí)之道為線索來講解，故事與道理交相輝映，既引人入勝又讓人受益匪淺。
  　　
  　　父母與老師
  　　由于初為人父，所以對(duì)這一塊內(nèi)容不免多關(guān)注一些，作者在成長過程中，尤其是兒童少年時(shí)期，他的父母老師無疑是起了相當(dāng)關(guān)鍵的作用，從這方面，作者可以說非常的幸運(yùn)的。
  　　作者的老師，也是一位卓越的象棋大師，他首先從和作者建立良好的關(guān)系開始，兩個(gè)人以聊天做做游戲開始，在有了足夠的信任之后，學(xué)習(xí)是從更加本質(zhì)的地方開始：認(rèn)識(shí)象棋的魅力和本質(zhì)，而不是從死板的開局模式開始。
  　　使得后來，作者一直保持著對(duì)象棋不錯(cuò)的熱情，對(duì)象棋也有很好的理解，這仿佛是“授之以漁”，作者在接下來的路便可以源源不斷的從象棋中獲得能量，一直能以正確的方式來探索。
  　　而不正確的方法，則像極了國內(nèi)的應(yīng)試考試，從死記開局開始，面向勝負(fù)，學(xué)習(xí)過程為了取勝，缺少樂趣，對(duì)象棋的理解也不正確，加上各種強(qiáng)迫手段，所以孩子愈發(fā)覺得象棋討厭，最后放棄，而這整個(gè)過程和結(jié)果，甚至?xí)?duì)小孩之后的人生產(chǎn)生非常負(fù)面的影響。
  　　而作者的父母，也非常的棒，本身就是非常有智慧的人，在作者盡全力最后又失利之后，給予的是一個(gè)擁抱，溫暖的安慰，對(duì)努力的肯定，又沒有對(duì)勝負(fù)的無所謂態(tài)度，一切都恰到好處，而作者的父親則接下來帶作者在海上乘風(fēng)破浪，感受大自然，最后在一個(gè)島上，作者帶著忐忑的心情再次拿起棋子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)久違的熱情又回來了，接下來便是一次精神上的飛躍，一次更加堅(jiān)實(shí)強(qiáng)勢(shì)的回歸。
  　　相比之下，一個(gè)孩子在取得非常優(yōu)異的成績之后，一次敗在作者手下，他回去的時(shí)候，他的父親甚至不和他說話，這對(duì)一個(gè)孩子是何等的傷害。
  　　這樣好的老師父母組合，我還從未見過，但是糟糕父親和老師組合，可以說在我上學(xué)的過程中常常遇見，現(xiàn)在還能想起初中時(shí)候年級(jí)第一名在考試前那怯生生的眼神，他的爸爸就是那種拿了第二會(huì)回家狠狠揍孩子的精神病。
  　　
  　　作者的大師之路
  　　在作者成年之后，便開始了自己的大師之路，期間的探索就是書中的內(nèi)容，可謂金玉良言隨處可見，十分推薦閱讀，我這里不妨試著對(duì)于其大師之路談下自己看法：
  　　精神上占據(jù)大量的比重
  　　大師當(dāng)然要技藝精湛，精神上甚至可以說更加重要
  　　喬丹說其職業(yè)生涯后期，所有的挑戰(zhàn)均來自于精神，看來不無道理
  　　是一個(gè)身心結(jié)合，實(shí)踐探索的過程
  　　做一個(gè)大膽的猜想，所謂成為大師的過程，其實(shí)是把自己大腦改變成大師模式的過程，一個(gè)道理你認(rèn)同了不行，需要成為你自己的一部分，你的思維真實(shí)的如此運(yùn)行才行。
  　　如果說這樣的改變必須來自身心結(jié)合，不停地在下棋習(xí)武中實(shí)踐可能有點(diǎn)夸張，但是實(shí)踐毫無疑問是一個(gè)改變大腦的有效方式，是一個(gè)高效的面向大腦編程的方式，那靈犀一點(diǎn)通，是不是就是在某些情況下，神經(jīng)元做無數(shù)次的嘗試，終于建立了你一直追尋的那個(gè)結(jié)構(gòu)的瞬間感受呢？
  　　對(duì)于勝利正面積極的追求，也始終引導(dǎo)作者向更高的境界走去，所以在很多問題上，作者和很多優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員一樣，再對(duì)干擾等問題上，有了更高境界解決方法，在解決問題的同時(shí)，也提升了自己的境界
  　　從這個(gè)角度來看，我們常說的修身濟(jì)天下或許不是一個(gè)修身之后濟(jì)天下的這么簡單，反而是有濟(jì)天下之心和行動(dòng)之后，能夠更好的修身，兩者辯證統(tǒng)一，同時(shí)抵達(dá)目的地：能夠真正濟(jì)天下了，也就是能夠真正修好身了。
  　　是一個(gè)正能量為引導(dǎo)的過程
  　　或許正能量才是人的本性，在本性之下心胸坦蕩，神經(jīng)元才能以最大功率運(yùn)行，起碼從作者的經(jīng)歷來看，正能量是一直貫徹，且愈發(fā)強(qiáng)大成熟的。
  　　在書的最后，作者在比賽中可以說受到了非常不公平的待遇，比賽主辦方設(shè)下來重重不公來確保本土選手奪冠，而作者始終以同理心慈悲心看待問題，想到本土選手的艱辛，大家對(duì)本土選手獲勝的渴望，便也接受了不公，能夠安下心來索性在不公的待遇中繼續(xù)比賽，最后取得勝利。。。
  　　
  　　小結(jié)
  　　兩本書應(yīng)該說都讓人獲益匪淺，都很棒，很推薦閱讀
•   　　1、熟能生巧
  　　熟悉規(guī)則；
  　　分解練習(xí)；
  　　有意識(shí)重復(fù)；
  　　跳出舒適區(qū)；
  　　從失敗中學(xué)習(xí)；
  　　2、做真實(shí)的自己
  　　不要壓抑自己的情緒，學(xué)會(huì)利用自己的情緒取得勝利；
  　　找出自己的最佳狀態(tài)，激發(fā)自己的最佳狀態(tài)；
  　　3、到最后，都是心理戰(zhàn)
•   　　原文地址：http://book.douban.com/subject/2345548/new_review
  　　
  　　在1000名，26歲以下的國際象棋大師中獲得，世界冠軍。這是作者的傳奇，但是究竟多偉大，俺不知道，因?yàn)椴魂P(guān)心。對(duì)于很多人來說這已經(jīng)足夠。
  　　
  　　
  　　
  　　學(xué)習(xí)之道，是一本講學(xué)習(xí)境界的書，卻不是最基礎(chǔ)的書，而是形而上學(xué)的進(jìn)行哲學(xué)比喻的書。
  　　
  　　可能這點(diǎn)是被某些自以為很有科學(xué)素養(yǎng)的人吐槽?？善鋵?shí)，當(dāng)我真的對(duì)美國教育感興趣的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多老師及理論一直都在強(qiáng)調(diào)的就是如何更好的學(xué)習(xí)，而這些理論無一不是從心理學(xué)、腦科學(xué)發(fā)展而來的教育理論。原來，西方很多學(xué)生是以此為基礎(chǔ)的，而如此之下我們便能理解這些書里寫的那些空洞的比喻都在指代什么。例如，個(gè)人興趣、家庭環(huán)境及文化對(duì)教育的影響，如何保持自己的生理周期、找到自己的最高銷量時(shí)間或狀態(tài)，對(duì)自己的行為訓(xùn)練，似乎該有的內(nèi)容和現(xiàn)代學(xué)習(xí)教育理論都一樣，該有的也都有了。
  　　
  　　《讓你21天上升一個(gè)檔次的學(xué)習(xí)方法》
  　　
  　　不過很可惜的是，這本書的翻譯差了那么點(diǎn)兒意思。
  　　
  　　那么究竟差在哪里呢？讓我試舉一例：
  　　
  　　在第七章中 說到 用數(shù)字?jǐn)[脫數(shù)字和用形式擺脫形式的兩段：
  　　
  　　
  　　
  　　 對(duì)于“用數(shù)字?jǐn)[脫數(shù)字”和“用形式擺脫形式”的理解是十分關(guān)鍵的。我描述了一個(gè)過程，在這個(gè)過程中技術(shù)上的信息被歸納成為一種天生的智能。有時(shí)候他們只是在字面上表示數(shù)字的意思。但還存在另外一種情況，他們指的是原型、變量、技術(shù)、思想等內(nèi)容。有一個(gè)關(guān)于這個(gè)過程最好的例子，它在實(shí)際上包含數(shù)字的意義，那就是初學(xué)者在入門的第一堂國際象棋課。所有的棋手都清楚地明白一點(diǎn)，棋子在數(shù)量上是相等的，象和馬都等于三個(gè)兵，車等于五個(gè)兵，后等于九個(gè)兵。初學(xué)者會(huì)用手指或者在心里面默默地計(jì)算他們之間在數(shù)量上的變化。用不了多久他們就不會(huì)再數(shù)了。這些棋子會(huì)構(gòu)成一個(gè)流動(dòng)性和完整性更強(qiáng)的體系。他們?cè)谄灞P上移動(dòng)，就如同軍隊(duì)在戰(zhàn)地里行軍作戰(zhàn)一樣。以前被認(rèn)為是數(shù)學(xué)方面的難題，現(xiàn)在都成了一種直覺。
  　　
  　　
  　　 當(dāng)我思考著在我比賽中出現(xiàn)的那些臨界位時(shí)，那些原本在幾周，幾天或者幾小時(shí)以前讓我感到困惑不已的東西，現(xiàn)在都變得顯而易見了。我看到了最完美的出棋招法，感應(yīng)到了正確的規(guī)劃，也徹底理解了對(duì)棋局的估算過程。這種感覺難以言表。它更像是太自然的一分子，像是一圈圈水面上的漣漪，或是一陣陣輕柔的微風(fēng)。我對(duì)國際象棋有了更強(qiáng)烈的直覺。這就是我對(duì)于“用數(shù)字?jǐn)[脫數(shù)字”的研究。
  　　
  　　
  　　看完了你明白了什么是“用數(shù)字?jǐn)[脫數(shù)字”嗎？我是沒有。
  　　
  　　呵呵，所以，這本書不適合想要學(xué)習(xí)如何操作的人使用，適合給大家用來談“玄”而論。
•   讓我們炫耀自我，讓我們玩的開心。
•   的確，此書中的大部分是指學(xué)習(xí)的境界，不是一時(shí)半會(huì)能夠理解到的，有一定的閱歷后，比較能夠懂得。
•   其實(shí)也沒必要這樣，最近在看了一些英文網(wǎng)頁后，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)問題。西方部分老師在教學(xué)生如何學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)本身這件事，也就是how to learn的問題，而我們的教育都是說你要記住……就夠了。還有就是，這些老師的理論基礎(chǔ)都是現(xiàn)代腦神經(jīng)科學(xué)研究的成果，但是都不是教人怎么樣能記住的更多更快，而是說找到自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣問題。順勢(shì)而為的記住些東西，而不是比體力的記很多東西。這個(gè)理論叫元認(rèn)知學(xué)習(xí)，大家有興趣的可以多看看。其實(shí)，該書說的很多東西，就像是該理論的玄學(xué)化而已。

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