當(dāng)代新道家

內(nèi)容概要

本書主要是從存有、美學(xué)、冥契、神話，這四個「後牟宗三時代」的道家詮釋視域重新出發(fā)：一方面，冶煉多元差異於一爐；另一方面，重講道家自然與倫理的古典新義。最後連結(jié)隱喻、敍事兩種語言形式的文學(xué)性，如此共構(gòu)一幅老莊之道的多音詮釋與交響，文學(xué)、哲學(xué)和解互滲的文本景觀。
這種老莊肉身之道的重講活動，為回應(yīng)當(dāng)代語境帶出的思想挑戰(zhàn)，讓古典文本以創(chuàng)造性的解釋活動回應(yīng)時代難題。此舉當(dāng)為開啟我所謂：「當(dāng)代新道家」的文化實踐活動，其中包括：終極性的安身立命、美學(xué)式的生活救贖、倫理性的他者關(guān)懷、語言權(quán)力的批判與活化。
本書作者的這些努力，要讓讀者看到「當(dāng)代新道家」的文化治療活力與公共關(guān)懷力道，以提供有別於「當(dāng)代新儒家」視域的另類文化論述，促進(jìn)儒、道在文化哲學(xué)上有更新的對話。另外，本書亦閃現(xiàn)和西方後結(jié)構(gòu)主義的法式思潮多有互通交涉，可視為一種「跨文化批判」的思想活動現(xiàn)象。

作者簡介

賴錫三，一九六九年，生於臺灣宜蘭。清華大學(xué)中文博士，現(xiàn)任中正大學(xué)中文系教授。研究領(lǐng)域為：道家哲學(xué)、內(nèi)丹、神話、氣論、身體觀。著有《莊子靈光的當(dāng)代詮釋》、《丹道與易道：內(nèi)丹的性命修煉與先天易學(xué)》；另有論文若干篇。目前著力於重建「當(dāng)代新道家」與《莊子》的創(chuàng)意思維。

書籍目錄

自序：走向「當(dāng)代新道家」
第一章　後牟宗三時代對《老子》形上學(xué)詮釋的評論與重塑
──朝向存有論、美學(xué)、神話學(xué)、冥契主義的四重道路
第二章　牟宗三對道家形上學(xué)詮釋的反省與轉(zhuǎn)向
──通向「存有論」與「美學(xué)」的整合道路
第三章　道家的逍遙美學(xué)與倫理關(guān)懷
──與羅蘭．巴特的「懶惰哲學(xué)」之對話
第四章　道家的自然體驗與冥契主義
──神秘．悖論．自然．倫理
第五章　老莊的肉身之道與隱喻之道
──神話．變形．冥契．隱喻
第六章　從《老子》的道體隱喻到《莊子》的體道敘事
──由本雅明的說書人詮釋莊周的寓言藝術(shù)
第七章　道家式自然樂園的一種落實
──陶淵明〈桃花源記〉的神話、心理學(xué)詮釋
引用書目
索引

圖書封面

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無

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