彝族志·血統(tǒng)與根

內(nèi)容概要

　　《彝族志·血統(tǒng)與根：云南小涼山彝族的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)與家支制度》是我院重點(diǎn)項(xiàng)目，該項(xiàng)目的立項(xiàng)研究是發(fā)展我院民族學(xué)重點(diǎn)學(xué)科的重要舉措，同時(shí)也是我院科研方向調(diào)整后的一項(xiàng)重要成果。民族學(xué)是我院的四大重點(diǎn)學(xué)科之一，有著悠久的歷史，早在20世紀(jì)50年代就已建立了研究機(jī)構(gòu)--云南少數(shù)民族歷史研究所。長(zhǎng)期的調(diào)查研究，積累了大量的第一手資料，出版了一批成果，培養(yǎng)了一批人才，在開展大規(guī)模少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查的基礎(chǔ)上參與撰寫了各民族簡(jiǎn)史、語(yǔ)言簡(jiǎn)志、自治地方概況、社會(huì)歷史調(diào)查及中國(guó)少數(shù)民族（即五套叢書）。以史鑒今，這些史、志一方面為國(guó)家制定民族政策、在各民族地區(qū)開展工作提供了重要依據(jù)，同時(shí)也成為今日民族調(diào)查、研究的重要參考文獻(xiàn)，為中國(guó)的民族學(xué)作出了突出貢獻(xiàn)。寫史修志一直是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，在20世紀(jì)六七十年代由于“文化大革命”，民族調(diào)查及研究處于停頓，80年代恢復(fù)、重建民族學(xué)科之后，我們面臨學(xué)科底子薄弱、學(xué)科失去了原來(lái)應(yīng)有的連貫性和知識(shí)積累，以及對(duì)于我們自己的知識(shí)傳統(tǒng)也缺乏繼承和梳理的狀況，與西方民族學(xué)、人類學(xué)拉開了距離，處于落后的地位。用費(fèi)孝通先生的話說就是我們需要“補(bǔ)課”。民族志是文化人類學(xué)、民族學(xué)的基礎(chǔ)。在民族學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)中，民族志承擔(dān)著整個(gè)文化人類學(xué)資料庫(kù)的重任，民族志是民族學(xué)發(fā)展的一項(xiàng)資格證書。

書籍目錄

總序?qū)д摚貉芯康姆秶⒅黝}與調(diào)查地概括第一節(jié) 彝族的歷史文化類型第二節(jié) 研究的范圍、主題與方法第三節(jié) 調(diào)查地概括第一章 村落政治第一節(jié) 村落形態(tài)第二節(jié) 村落結(jié)構(gòu)第三節(jié) 村落組織第四節(jié) 村落領(lǐng)導(dǎo)第二章 村落經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 山地畜牧第二節(jié) 山地農(nóng)業(yè)第三章 村落生活第一節(jié) 四季飲食第二節(jié) 居家環(huán)境第三節(jié) 服飾穿戴第四章 家庭第一節(jié) 家庭的構(gòu)成第二節(jié) 家庭內(nèi)部關(guān)系第三節(jié) 家庭的經(jīng)濟(jì)生活第四節(jié) 家庭的禮儀第五章 等級(jí)制度第一節(jié) 等級(jí)結(jié)構(gòu)第二節(jié) 等級(jí)與階級(jí)第三節(jié) 社會(huì)分化與流動(dòng)第四節(jié) 地位的符號(hào)表達(dá)第六章 家支制度第一節(jié) 家支的含義第二節(jié) 家支的組織結(jié)構(gòu)第三節(jié) 家支的組織原則第四節(jié) 家支的外顯形式第五節(jié) 家支的職能第七章 家支與家支之間的關(guān)系第一節(jié) 婚姻與家支的聯(lián)盟第二節(jié) 家支問的世仇第三節(jié) 世仇的解決第四節(jié) 民事糾紛的調(diào)解第五節(jié) 諾蘇社會(huì)的調(diào)停者第八章 親屬制度第一節(jié) 親屬關(guān)系第二節(jié) 親屬結(jié)構(gòu)第三節(jié) 親屬稱謂參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　阿魯村另一個(gè)有代表性的家族是彝姓里利家族，有5戶。與摩色和吉伙家族一樣，在舊社會(huì)，里利家族也屬于阿魯家族的嘎加。與前兩者不同的是，盡管他家用的是彝姓，但人們普遍認(rèn)為，他家屬于非彝根。村里唯一的一家熊姓漢族，在過去也屬于阿魯家的呷西，盡管他們和諾蘇人住在一起，穿諾蘇服裝，說諾蘇話，但他們堅(jiān)持自己是漢族，并且保持著自己的漢姓。上述這 5姓也是阿魯村的原有居民，其余雜姓則大多是農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期遷入的，而其中的黑比姓則是在20世紀(jì)90年代中期才遷來(lái)的?！　　“Ⅳ敶遄湓谌f(wàn)格山脈西麓山腳，三面環(huán)山，海拔約2800 米。整個(gè)村落依山而建，源自萬(wàn)格山脈的沙力河從村前蜿蜒流過，通往蟬戰(zhàn)河鄉(xiāng)的公路也從村前經(jīng)過，交通便捷。公路的兩側(cè)l零散地開有6間小賣部，有幾問小賣部的門前還支著一二張臺(tái)球桌，每張桌子的周圍差不多都聚集著三三兩兩的年輕人。小賣部里經(jīng)營(yíng)的商品大同小異，都是一些白酒、啤酒、飲料、香煙、茶葉、肥皂、洗衣粉、糖果、餅干、味精、蠟燭、打火機(jī)、火柴、電池之類的日用品，據(jù)說，每家小賣部的年純利潤(rùn)都在1 800元上下。村里的房屋大多是土墻瓦房，只有少部分單偶或空巢老年夫婦的起居住屋是傳統(tǒng)的“權(quán)權(quán)房”，蓋傳統(tǒng)的杉板（當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)俗稱黃板）。村里最老的土墻瓦房修建于20世紀(jì)80年代中期。如今，除了散居在時(shí)冬倮、巴子灣、大灣子幾個(gè)小居住點(diǎn)的住戶外，在國(guó)家扶貧政策的支持、干預(yù)和推動(dòng)下，村里的絕大部分家庭都用上了電燈，安上了自來(lái)水管，不少家庭還購(gòu)買了電視機(jī)。　　村里的大部分耕地集中分布在西北面開闊的狹長(zhǎng)平谷上，耕作便利，村民從家里走到最遠(yuǎn)的耕地大約也只需一刻鐘。同大多數(shù)諾蘇的村社一樣，村民的生活基本上還處于自給自足的狀態(tài)。大宗的農(nóng)作物有馬鈴薯和苦蕎，此外，村民也種植少量的玉米和白蕓豆。村里的農(nóng)業(yè)商品化程度很低，極少有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)剩余。

圖書封面

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