綠色奧運

內(nèi)容概要

體育是人類文明的一個組成部分，奧運會則是人類文明史上一道壯麗的風景。文明的形態(tài)在變化，體育的表現(xiàn)形式和內(nèi)容也在發(fā)生著變化。人類文明經(jīng)歷了從原始文明到農(nóng)耕文明到工業(yè)文明的形態(tài)轉(zhuǎn)變，生態(tài)文明的大幕在今天已悄然拉啟。體育也經(jīng)歷了從師法自然到以利用自然和啟蒙人性為基礎(chǔ)的飛躍式發(fā)展，現(xiàn)代奧運會的復興就是體育發(fā)展史上的里程碑事件。工業(yè)文明在延續(xù)發(fā)展的過程中不斷地生長出自我否定的因素，在工業(yè)文明框架下延續(xù)的現(xiàn)代奧運會也不斷地遭受多種因素的異化。在生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的關(guān)頭，“綠色奧運”正穿越歷史，帶動現(xiàn)代奧運會回歸生活、回歸道德理性、回歸偉大的奧林匹克精神。

作者簡介

李培超：1966年生，山東海陽人，哲學博士?，F(xiàn)為湖南師范大學倫理學研究所教授，博士生導師，副所長，《倫理學研究》副主編，中國環(huán)境倫理學專業(yè)委員會副秘書長。主持國家社科基金重大項目“我國生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略研究”子課題2項，國家社科基金課題1項，省部級課題6項，獲國家級教學優(yōu)秀成果二等獎1項，湖南省社科優(yōu)秀成果一等獎2項。出版學術(shù)著作7部，發(fā)表論文50余篇，入選教育部“新世紀優(yōu)秀人才”支持計劃。

書籍目錄

引言  百年奧運的回溯與期盼第一章  師法自然：原始文明和農(nóng)耕文明對體育的涵育　一  原始文明和人類早期的體育活動    （一）原始文明的表征    （二）關(guān)于體育發(fā)端的諸種觀點    （三）人類早期體育活動的基本特征　二  農(nóng)耕文明背景下的體育活動　?。ㄒ唬┺r(nóng)耕文明的基本表象    （二）農(nóng)耕文明時期體育的基本類型    （三）農(nóng)耕文明時期人類體育活動的特點　三  人類早期體育活動的反思第二章  改造自然和啟蒙人性：工業(yè)文明的勃興及現(xiàn)代奧運會的奠基　一  工業(yè)文明的崛起及其特質(zhì)    （一）物質(zhì)生產(chǎn)方式的重大突破    （二）政治制度的深刻變革    （三）人與人之間關(guān)系的變化    （四）精神生產(chǎn)的基本樣態(tài)　二  體育的發(fā)展與分化    （一）體育的地位和作用明顯提升    （二）體育科學開始逐步建立起來    （三）體育開始從歐美向全球輻射　三  現(xiàn)代奧運會的復興第三章  冷清與喧鬧：現(xiàn)代奧運會的足跡　一  早期奧運會的景況　二  二戰(zhàn)以后體育的發(fā)展和分化    （一）二戰(zhàn)以后現(xiàn)代工業(yè)文明的新進展    （二）二戰(zhàn)以后世界體育的新進展    （三）二戰(zhàn)以后奧運會的發(fā)展軌跡第四章  緊張與疏離：現(xiàn)代奧運會“異化”的解析　一  “異化”的內(nèi)涵和價值剖析    （一）“異化”是一種現(xiàn)代生活現(xiàn)象    （二）“異化”是個價值范疇    （三）“現(xiàn)代奧運會異化”命題的內(nèi)涵　二  現(xiàn)代奧運會異化現(xiàn)象檢視    （一）政治對現(xiàn)代奧運會的異化    （二）經(jīng)濟對現(xiàn)代奧運會的異化    （三）科技對現(xiàn)代奧運會的異化    （四）文化對現(xiàn)代奧運會的異化第五章  尊重自然：生態(tài)文明的曙光與綠色奧運的興起　一  人類文明的躍升：從工業(yè)文明到生態(tài)文明    （一）生態(tài)文明的思想起點：對工業(yè)文明的反思和評判    （二）生態(tài)文明的現(xiàn)實基礎(chǔ)：超越工業(yè)文明的不懈努力　二  生態(tài)文明的價值蘊涵和現(xiàn)代奧運會的價值負載    （一）和諧是生態(tài)文明的核心價值理念    （二）現(xiàn)代奧運會應該成為生態(tài)文明的重要載體　三  現(xiàn)代奧運會的綠色之路結(jié)語  北京綠色奧運與生態(tài)文明建設參考文獻圖片來源說明后記

章節(jié)摘錄

引言　百年奧運的回溯與期盼在當今時代，奧運會的內(nèi)涵和外延都在迅速地發(fā)生著變化，從內(nèi)涵上講，奧運會的“意義場”在迅速擴展，即它所負載的價值和意義越來越厚重：奧運會寄托著人類對和平的希望和平等的企盼，推動著經(jīng)濟的發(fā)展和世界的繁榮，強健著人的體魄和提升著人的精神，等等。總之，奧運會已經(jīng)成為多種社會元素的聚合體：政治的、經(jīng)濟的、文化的、科技的都在體育上刻下了自己的印記。反過來，奧運會也是多種社會活動展開的媒介：奧運會已經(jīng)成為引領(lǐng)時代潮流的風向標，人類在特定歷史時代中所面對的主要矛盾、所思考的主要問題都要通過奧運會的元素來表達；奧運會已經(jīng)成為各個國家走向世界、獲得世界認同、成為構(gòu)建和諧世界重要力量的重要舞臺；“既是民族的，又是世界的”，這句話在奧運會的意義空間中獲得了最為鮮明的體現(xiàn)。從外延上看，現(xiàn)代奧運會的范疇不僅包括競技性的體育活動，而且還包括文化教育活動；不僅包括專業(yè)性很強的體育活動，而且還包括引導大眾參與的體育活動；不僅包括以展現(xiàn)健康優(yōu)美身體的體育活動，而且還包括以鍛煉心性意志為特征的體育活動。

編輯推薦

《綠色奧運:歷史穿越及價值蘊涵》由湖南師大出版社出版。

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