唐宋詞選注講讀

前言

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，是民族精神的載體，是民族文化的旗幟。開(kāi)展人文素質(zhì)教育，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，是增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、加強(qiáng)文化認(rèn)同感、提高民族文化素質(zhì)的重要途徑。　　正緣于此，我們認(rèn)為，在大學(xué)生中開(kāi)展人文素質(zhì)教育很有必要。我們深知，高等教育不僅僅是專業(yè)教育，不僅僅是把學(xué)生培養(yǎng)成某一方面的專業(yè)人才，而是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、崇尚真理、誠(chéng)實(shí)正直的品格，使他們具有良好的修養(yǎng)和豐富的心靈，使他們能夠以博愛(ài)深廣的情懷去工作和生活，去看待天地間的萬(wàn)物。我們認(rèn)為，在大學(xué)生中開(kāi)展人文素質(zhì)教育，可以彌補(bǔ)單純的專業(yè)教育的不足，使學(xué)生既有專業(yè)知識(shí)，又有人文關(guān)懷，既能服務(wù)社會(huì)，又有豐富的內(nèi)心世界和精神生活。而以學(xué)習(xí)和傳承中華文化為職責(zé)的人文類專業(yè)學(xué)生，更是任重道遠(yuǎn)，更需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和研究，不斷提高人文素質(zhì)，以繼承民族文化遺產(chǎn)，并把這份精神遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

內(nèi)容概要

　　《唐宋詞選注講讀》是一本中國(guó)古典詩(shī)詞權(quán)威注釋本，選詞面稍廣，努力體現(xiàn)出詞家的風(fēng)格特色和詞的發(fā)展途徑。詳加注釋，將詞中真義盡數(shù)挖掘，兼及作者情況與時(shí)代的背景，使讀者對(duì)詞的了解更深一層，對(duì)詞的品評(píng)更進(jìn)一步。此書(shū)實(shí)為對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞有興趣的讀者不可錯(cuò)過(guò)的一本。

作者簡(jiǎn)介

　　王強(qiáng)，1959年生于北京。文學(xué)博士。1982年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院教授、院長(zhǎng)，文化創(chuàng)意研究院院長(zhǎng)。著有《中國(guó)書(shū)法導(dǎo)論》、《老子道德經(jīng)新研》、《宋詞說(shuō)略》、《中國(guó)古代公文選注》、《周邦彥詞新釋輯評(píng)》、《隋煬帝的文化政策與文學(xué)實(shí)踐研究》等。

書(shū)籍目錄

叢書(shū)總序序言上編：選注輯評(píng)【唐五代詞】【宋詞】下編：分類講評(píng)【閨思別情類】【即事感懷類】【寫(xiě)景抒情類】【懷古詠史類】【邊情忠憤類】【詠物言志類】主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　西江月?遣興　　辛棄疾　　醉里且貪歡笑，要愁哪得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處！　　昨夜松邊醉倒，問(wèn)松“我醉何如?”只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松日“去！”　　這也是閑居在鉛山瓢泉時(shí)的作品，寫(xiě)吃了酒的醉，滿紙酒氣沸沸自字間出，可是內(nèi)心卻絕對(duì)澄明?！白砝锴邑潥g笑”，是說(shuō)唯醉里聊可歡笑，醒時(shí)苦痛自知?！耙钅牡霉し颉?，是豁達(dá)語(yǔ)，也是躲避語(yǔ)，“愁”是無(wú)處不在的，可這回醉了，就不要再來(lái)了。不是沒(méi)工夫愁，是這點(diǎn)醉里的工夫就不要再讓我愁了?！敖鼇?lái)”二句，寫(xiě)他好像突然明白了，古圣賢那些遺訓(xùn)，現(xiàn)在想來(lái)是不應(yīng)該傻傻地照著去做了。因?yàn)槟阍秸罩プ觯憔驮降姑?。這是說(shuō)古圣賢呢，還是說(shuō)現(xiàn)實(shí)呢?當(dāng)然是說(shuō)現(xiàn)實(shí)，是說(shuō)現(xiàn)實(shí)的是非不明、黑白顛倒。所以他在這里是說(shuō)反話，說(shuō)圣賢書(shū)無(wú)用，實(shí)是批判現(xiàn)實(shí)的無(wú)道。下片寫(xiě)醉態(tài)極逼真，亦含有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與抗?fàn)帯Ｄ莻€(gè)“去”字，就是“滾開(kāi)”的意思，不要覺(jué)得我醉了，就糊涂了，就不中用了，我照樣是心底真誠(chéng)，照樣可以實(shí)實(shí)在在地走路。這詞讀起來(lái)明白如話，文字生動(dòng)，設(shè)境也新奇，而大痛亦藏其間。你不要以為這里面就沒(méi)有典故，比如“近來(lái)”二句就是從《孟子》那兒來(lái)的，“以手”句是從《漢書(shū)?龔勝傳》來(lái)的。只是他用得真是了無(wú)痕跡，如同己出，所謂“熔經(jīng)鑄史”，這應(yīng)該算個(gè)火候。

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