考古上海

前言

我與明華先生最早結(jié)識于1998年香港中文大學(xué)的“東亞玉器”會議，不過他的許多著作我早已拜讀過。其中明華先生的上海崧澤遺址發(fā)掘報告及太湖地區(qū)新石器時代文化的諸多研究，給我留下深刻印象。以后我又發(fā)現(xiàn)他在玉器研究上的一些論著頗多新意，如《玉器時代之我見》、《從中國早期的玉龍試析龍的起源》，《認(rèn)識龍，析去龍說之誤區(qū)》、《良渚玉器虎紋及其源流》、《良渚古玉》、《中國古玉_發(fā)現(xiàn)與研究100年》等。其中2005年出版的《中國古玉——發(fā)現(xiàn)與研究100年》，集資料性、研究性、圖典性、、可讀性于一體，在新世紀(jì)玉學(xué)研究中的作用顯著。正是在上述堅實(shí)學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)之上，明華先生近年來一直努力探索著讓更多的人認(rèn)識、了解考古學(xué)，分享考古學(xué)的成果，更好、更多地喚起對自己國家、民族、地域、家園的“記憶”。明華先生即將付梓的《考古上?！罚褪沁@一努力的最新成果?！犊脊派虾！肥敲魅A先生在多年來上海地區(qū)大量考古發(fā)現(xiàn)資料積累與廣泛而深入的考古研究基礎(chǔ)之上寫成的，因此《考古上?！窌遄x后，讓人感覺耳。目一新。對于大多數(shù)上海人來說，上海人從哪里來？上海的歷史究竟有多長？上海埋藏著多少古代文物、，什么樣的文物·…一這些問題能確切回答上來的人可能不多。不少人談及上海的歷史，就是上海的“十里洋場”，再往遠(yuǎn)說也只是停留在上海是從一個歷史短近的小漁村發(fā)展起來的認(rèn)識上。我雖然從事考古工作數(shù)十年，去過許多地方的考古發(fā)掘工地，也多次到過上海，上海的崧澤遺址、福泉山遺址、元代水閘遺址等考古發(fā)現(xiàn)給我留下較深的印象，但是其他的就不那么深入了_。《考古上?！纷屓藗冎?，。上海先后發(fā)現(xiàn)過幾十處古文化遺址和數(shù)以千計的古代文物。

內(nèi)容概要

從20世紀(jì)30年代開始，上海先后發(fā)現(xiàn)了新石器時代至春秋戰(zhàn)國之前的古遺址30多處，清理古墓600余座，出土了始白6000年前的新石器時代一直到唐、宋、元、明、清各代的玉、石、陶、瓷、竹、術(shù)、金、銀、銅器等6000余件。    本書以第一手的考古發(fā)掘資料為依據(jù)，對上海先民的偉大發(fā)明、上海古代的重要遺跡、上海出土的瑰麗珍寶、上海發(fā)現(xiàn)的罕見文物進(jìn)行了生動的詮釋，并從考古的學(xué)術(shù)角度追溯了占代上海的歷史。

作者簡介

張明華，一九四九年生于上?！，F(xiàn)為上海市歷史博物館研究員、中國考古學(xué)會會員、中國文物學(xué)會會員、中國考古發(fā)掘領(lǐng)隊、中國社會科學(xué)院客座研究員。曾參加崧澤、福泉山、湯廟村等十余處重要古文化遺址的發(fā)掘和整理。主要從事良渚文化社會形態(tài)、玉器等專題研究。著有《玉龍》，《玉器》《崧澤》、《良渚古玉》、《中國古玉》等書及《良渚玉戚研究》、《良渚文化琮形鐲》、《司南珮考》等論文百余篇。

書籍目錄

序言劉慶柱前言張明華上海先民的偉大發(fā)明發(fā)現(xiàn)距今6000年的青浦崧澤水井松江湯廟村石犁的里程碑意義最早成熟的文字刻在閔行馬橋陶杯上上海古代的重要遺跡貝殼砂與上海成陸進(jìn)程這里曾經(jīng)是動物的天堂上海人的祖先從哪里來福泉山是上海的“金字塔”4000年前上海人突然失蹤大小金山入海的緣由淀山湖中曾經(jīng)有村莊古船佐證吳淞江的變遷志丹苑水閘上海出土的瑰麗珍寶角尺形足大陶鼎勾連紋灰陶豆湖綠色透光琮形玉鐲刻紋密布的象牙雕精美無比的金銀器寶塔和它的珍藏龍鳳紋青瓷罐“劉阮人天臺”圖竹香熏儀仗俑和木家具陳曼生自銘紫砂壺上海發(fā)現(xiàn)的罕見文物豬形陶叵竹節(jié)紋陶熏爐豪華型玉戚小玉鳥神器中國第一鏡神秘的佛牙針撥白內(nèi)障醫(yī)案墓志銘明成化說唱詞話叢刊

章節(jié)摘錄

插圖：在四川雅安市一座海拔1000多米的蒙頂山上，有一口西漢時期的古井，謂“甘露井”，又稱“古蒙泉”。周有石砌欄板，上有雕龍石蓋。令人驚訝的是，它能呼風(fēng)喚雨。天上再大的太陽，只要你揭開井蓋，快則十來分鐘，慢則一兩小時就會招來烏云，立馬下雨。若在井邊大喊一聲，甚至可能引發(fā)電閃雷鳴，風(fēng)雨交加。科學(xué)家在此實(shí)驗(yàn)后認(rèn)為，這和當(dāng)?shù)靥厥獾慕?jīng)常云遮霧障的地理面貌有關(guān)。湖南長沙的白沙井井口用大理石砌成，邊上豎有“白沙古井”石碑。泉水清澈，雜質(zhì)極少，水味甘美，無論冬夏，泉水不溢不竭，隨舀隨漲，始終保持著同樣的深度。此井原有一眼，出水較急，明末分兩眼，現(xiàn)擴(kuò)為四眼。舊時，井旁還有一座龍王廟，廟中有一副名聯(lián)：“常德德山山有德，長沙沙水水無沙。”名酒白沙液，曾用此水釀制，歷朝多人予以贊賞。晉代文學(xué)家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代大詩人杜甫也有“夜醉長沙酒，曉行湘水春”之佳句。若從歷史研究的角度來分析，水井的用途和意義在人類社會的發(fā)展過程中扮演著相當(dāng)重大的關(guān)鍵的角色。因?yàn)?，水是人類生存的基本條件。所以，早期的人類幾乎全部臨水擇居，而這些水是專指自然界裸露在外的江湖河流。著名的尼羅河文明、兩河流域文明、黃河文明、長江文明、太湖文明等，均因此形成而得名。

編輯推薦

《考古上?！罚鹤屓祟惪梢悦撾x河湖水源，得以卡動開拓生存領(lǐng)域的水井發(fā)明，是距今約6000年的上海人。讓生產(chǎn)力得以革命性跨越的里程碑式的犁耕創(chuàng)造，是5000多年前的卜海人。被郭沫若先生確認(rèn)并引述在《中國史稿》上，作為中國最早的原始文字也出自4000多年前的上海。上海人從哪里來？上海有古文物？上海的歷史究竟有多長？在中國文明進(jìn)程中，上海先民的偉大創(chuàng)造，歷史悠久，精彩紛呈。

圖書封面

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