洗髓經

前言

去年八月，上海古籍出版社出版了嚴蔚冰先生整理的養(yǎng)生經典古本《達摩易筋經》，吾曾應邀為之作序。近期嚴蔚冰先生之另一相關大作《洗髓經》也即將出版，余細讀其書稿，深感嚴蔚冰先生又為中華傳統(tǒng)養(yǎng)生學的傳承與保護做了一件很有貢獻的大實事?！兑捉罱洝?、《洗髓經》二經傳承千年，皆具完整的體系，涵蓋修習技法、心法和助行，同時兩者亦是互為次第的養(yǎng)生經典。中國古代養(yǎng)生法浩如煙海，但能真正完整傳承至今的并不多，比較有代表性的有《易筋經》、《五禽戲》、《八段錦》等，其中《易筋經》流派最多，傳播最廣。人們普遍對《易筋經》了解較多，而對《洗髓經》則相對陌生，皆因《洗髓經》一直只在宗門內傳承的緣故。相傳菩提達摩于南北朝時來華傳授禪法，見弟子們身體柔弱，靜坐時易犯“昏沉”，于是傳授《易筋經》以對治。后來弟子們筋骨強壯了，心思卻出現(xiàn)“散亂”，于是又傳授《洗髓經》以對治，從而做到內外兼修，易筋以堅其外，洗髓以清其內。后人所見之《洗髓經》乃由禪宗二祖慧可禪師以佛經愒頌體形式翻譯而成，其中有不少佛教名相，韻多古音，現(xiàn)代人直接去讀原著比較困難。有鑒于此，嚴蔚冰先生特以其深厚的禪學功底與養(yǎng)生學素養(yǎng)。

內容概要

嚴蔚冰先生整理編著的《洗髓經》，是此前出版的《達摩易筋經》的姊妹篇。洗髓經是在易筋經的基礎上更進一步的高級養(yǎng)生功法，易筋經以伸筋拔骨的動功為主，洗髓經則是以洗髓養(yǎng)心的靜功為主。    本書在全面展現(xiàn)古本《洗髓經》原貌的同時，針對現(xiàn)代生活的特點和需要，為讀者提供了一套簡便易學的養(yǎng)生方法。全書分為兩部分，第一部分對于“本衙藏板”《洗髓經》進行整理、注釋，旨在保存和還原功法的本來面目。第二部分系作者根據(jù)自己的傳承和多年的實踐經驗，詳細講解傳統(tǒng)養(yǎng)生理論、方法，輔以完整的洗髓經演練指導圖解，并隨書附贈教學光盤。

作者簡介

嚴蔚冰，1951年生于上海，自幼習武，師從謝映齋、唐金元、朱鑫祥等國術名家。高級氣功師、心理咨詢師，2002年被中國醫(yī)療保健國際交流促進會授予“中國自然醫(yī)學杰出人才”稱號，2009年被確定為上海市非物質文化遺產“達摩易筋經”代表性傳承人?，F(xiàn)任世界醫(yī)學氣功學會常務理事、學術委員會委員。已出版的養(yǎng)生類著作有《實用道家氣功法》（廣西民族出版社，1989年）、《達摩易筋經》（上海古籍出版社，2009年）等；發(fā)表《道教西派源流考》、《帕金森癥整體運動鍛煉法》等論文十數(shù)篇。

書籍目錄

序一序二前言    1．菩提達摩與《易筋經》、《洗髓經》    2．“本衙藏板”《洗髓經》    3．返璞歸真“本衙藏板”洗髓經  翻譯《洗髓經》意序  翻譯《洗髓經》總義  無始鐘氣篇第一  四大假合篇第二  凡圣同歸篇第三  物我一致篇第四  行住立坐臥睡篇第五  洗髓還原篇第六  翻譯經義后跋  傳臨濟正念篇第七  八段錦導引法《洗髓經》傳承與心得  一 《洗髓經》傳承與保護  二 《洗髓經》踐行傳弘訣    1．翻譯《洗髓經》總義    2．無始鐘氣篇第一    3．四大假合篇第二    4．凡圣同歸篇第三    5．物我一致篇第四    6．行住立坐臥睡篇第五    7．洗髓還原篇第六    8．翻譯經義后跋    9．傳臨濟正念篇第七  三 心印與心法    1．《易筋經》心印    2．《洗髓經》心法  四 《洗髓經》助行    1．《洗髓經》與《八段錦導引法圖》    2．古法坐姿《八段錦導引法圖》  五 靜則洗髓    1．洗髓要訣    2．注意事項  附錄一 任、督二脈圖與十二經絡圖  附錄二 道教內丹術版《洗髓經》的發(fā)現(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：動則易筋，靜則洗髓，易筋十二勢動中求靜，洗髓之法則靜中求動。《洗髓經》之“行住立坐臥睡篇”就是靜中求動，禪門倡導靜悟，重視解脫，出纏解縛（去除妄念，消除煩惱）是洗髓的目的。行，入靜狀態(tài)的行走，《洗髓經》曰：“徐徐方站起，行穩(wěn)步方移。忙中恐有錯，緩步為定例。”行腳和經行是古代修行人的基本功，功夫深入一步為行禪，故有洗髓之功。住，意為定、止，包含立、坐、臥、睡等。站立（樁）、靜坐、睡臥等，故有洗髓之功。立，《洗髓經》曰：“立定勿傾斜，形端身自固?！闭玖⒐Ψ?，又稱站樁，古德云：若要把髓洗，先從站樁起。松靜站立是洗髓之基本功。臥，《洗髓經》曰：“臥如箕形曲，左右隨其宜。兩膝常參差，兩足如鉤鉅。”此佛家之吉祥臥，取臥姿容易放松和入靜，故有洗髓之功。睡，《洗髓經》曰：“倦則側身睡，睡中自不迷?！被杷饕浅缘锰?，故經曰：“腹里食少，自然睡少?！毕此锜捝?，神足不思睡，神足則性靜心空。

后記

己丑年對易筋經而言是吉祥年，在上海傳承了一百多年的民間體育項目“達摩易筋經”，被上海市政府評選為省級非物質文化遺產。同年上海古籍出版社出版的“本衙藏板”《達摩易筋經》又被中華中醫(yī)藥學會評為“新中國成立60周年全國中醫(yī)藥科普著作獎”，《達摩易筋經》是全部獲獎作品中唯一一部傳統(tǒng)功法類科普著作?，F(xiàn)在《達摩易筋經》的續(xù)篇《洗髓經》即將在上海古籍出版社正式出版發(fā)行，余深感欣慰，可以告慰真慈大和尚等諸位先輩的在天之靈。千百年來，《洗髓經》一直在宗門內傳承而世人罕知，人們只知其名而難以了解其本來面貌。相反，《易筋經》在民間傳承了將近一千五百年，影響非常廣泛，與其相關的書籍多達二百五十余種。盡管早年也曾有冠名以“洗髓經”的書籍，但其內容與《洗髓經》迥異。戊子年臺灣大展公司首次出版發(fā)行了由我整理的繁體字佛、道兩家的《洗髓經》，人們先睹而快，引起一股不小的學習和收藏熱。這說明人們對菩提達摩祖師的行法是歡喜的，真可謂：禪法不離世間法。

編輯推薦

《洗髓經》：傳承千載的養(yǎng)生經典備受推崇的禪功之源《達摩易筋經》續(xù)篇上海市非物質文化遺產“達摩易筋經”代表性傳承人嚴蔚冰先生又一力作

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