教師備課參考

前言

　　中華文化是有著五千年悠久歷史，有著豐富沉淀和積累的古老文化。語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。這就要求在語文教學(xué)中，教師要適當(dāng)拓展知識面，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的濃厚興趣?！　⊥瑫r，新教材中大量新內(nèi)容的出現(xiàn)對教師的知識結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)，這就要求教師必須不斷地更新自己的知識結(jié)構(gòu)、充實自己的知識內(nèi)容?！　√K霍姆林斯基說：“教師的知識越精深，視野越寬廣，各方面的學(xué)科知識越寬厚，他就在更大程度上不僅是一名教師，而且是一位教育工作者?！薄　】梢哉f，教師對學(xué)科知識掌握的深度和廣度，影響著教師所要教的內(nèi)容與如何教，進而會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，因為沒有人能夠教自己不知道的知識。而一位功底深厚的教師，才能厚積而薄發(fā)，駕輕就熟；才能征服學(xué)生，并且最大限度地激發(fā)起學(xué)生對知識、對科學(xué)的濃厚興趣。　　然而，對教師來說，這些內(nèi)容許多都是陌生的。此外，這方面的工具書、參考書在當(dāng)前相對匱乏。如果教師不及時為自己“充電”，那么在教學(xué)中學(xué)生提出疑問時，教師回答起來就困難了。　　鑒于此，我們以人民教育出版社新課標(biāo)教材為依據(jù)，從語文學(xué)科的工具性和人文性的特點出發(fā)，組織編寫了本書。

內(nèi)容概要

中華文化是有著五千年悠久歷史，有著豐富沉淀和積累的古老文化。語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。這就要求在語文教學(xué)中，教師要適當(dāng)拓展知識面，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的濃厚興趣。以人民教育出版社新課標(biāo)教材為依據(jù)，從語文學(xué)科的工具性和人文性的特點出發(fā)，組織編寫根據(jù)學(xué)科特點和語文老師的教學(xué)需要，本書設(shè)置了文本相關(guān)知識和教學(xué)探究擴展兩個版塊，對課文中的關(guān)鍵詞、作者等相關(guān)知識及探究資料進行了詳實而確鑿的介紹。

作者簡介

賈春艷，研究生畢業(yè)，從事中學(xué)語文教學(xué)及班主任工作。在課堂教學(xué)中敢于創(chuàng)新，銳意進取，教學(xué)成績突出。自任教以來，潛心鉆研教育教學(xué)理論，教科研成果顯著，在各級各類報刊中發(fā)表論文多篇，有較高的教育理論水平和較強的教學(xué)實踐能力。曾多次被評為優(yōu)秀教師、優(yōu)秀青年教育工

書籍目錄

1  在山的那邊  文本相關(guān)知識    什么是意象    關(guān)于《在山的那邊》    王家新簡介  教學(xué)探究擴展    早年的愛與現(xiàn)在的羞愧    詩歌能否對公眾講話？    人物意象的營造2  走一步，再走一步  文本相關(guān)知識    伏筆與照應(yīng)    “精彩極了”和“糟糕透了”  教學(xué)探究擴展    洛克菲勒家族的家規(guī)    另一扇門    地上的泥土與天上的星星3  生命生命  文本相關(guān)知識    有關(guān)生命的名言警句    杏林子遺體捐醫(yī)院，殘渣做花肥    杏林子禱文    敬畏生命    我很重要    杏林子的故事    生之歌  教學(xué)探究擴展    談生命    一個近似神話的“奇跡”    戰(zhàn)勝生命絕望的力量在于生命本身    生命因抗?fàn)幎鹳F    越過生命的河流    種子的力量    白蝴蝶之戀    一個尋找死亡的年輕人    生命不會因為災(zāi)難而哭泣4  紫藤蘿瀑布  文本相關(guān)知識    “紫藤蘿”為何物？是否是“紫羅蘭”？    宗璞的小說    宗璞的散文    宗璞簡介  教學(xué)探究擴展    拾沙花朝小輯    宗璞訪談錄    關(guān)于“生死謎、手足情”    ……5  童趣6.理想7.短文兩篇8.人生寓言(節(jié)選)9.我的信念10.《論語》十則11.春12.濟南的冬天13.山中訪友14.秋天15.古代詩歌五首16.化石吟17.看云識天氣18.綠色蟈呬19.月亮上的足跡20.山市21.風(fēng)箏22.羚羊木雕23.散步24.詩兩首25.《世說新語》兩則26.皇帝的新裝27.郭沫若詩兩首28.女媧造人29.盲孩子和他的影子30.寓言四則

章節(jié)摘錄

　　顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動，在五六個地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山?！　《移质且粋€耽于幻想、對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句，正是我“小時候”的真實寫照。我想幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些“隱秘的想望”，而詩中的這種對“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時候特有的秘密一在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生?！　〉?，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩。于是，“?！痹谖业纳钪胁⒆罱K在這首詩中出現(xiàn)了。“?！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“?！保梢詮碾[喻的意義上來讀解：山，一個實際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個世界的開始。海，從古到今，都是對人的自由天性、對人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時都不可能意識到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍色?！　∪欢?，正如人們所知，這種對另一個世界的幻想，在現(xiàn)實生活中是最易受到挫折的?？梢哉f，任何“不務(wù)實際”的幻想，在“鐵青著臉”的現(xiàn)實面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時期一再經(jīng)歷過這樣的讓人的內(nèi)心深受刺痛的時刻。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來一它因在現(xiàn)實環(huán)境中受挫變得更為內(nèi)在、也更為倔強了！詩的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對“?！钡男拍?。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大海”，給了我這種信念。而這時的“?！薄@個童年時的夢也被提升到整個人生的層面來重新理解，它已和第一節(jié)中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了?！笆堑?，我曾一次又一次地失望過／當(dāng)我爬上那一座又一座誘惑著我的山頂”，也許任何理想都是一個誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過程中，人生被提升和充實，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來／一次次漫濕了我枯干的心靈……”　　命運就這樣造就了我們這樣一代。我們這一代，生于五六十年代，從小受的是理想主義教育，經(jīng)歷過“文革”和上山下鄉(xiāng)，在“文革”結(jié)束后又來到大學(xué)校園，有人稱我們?yōu)槔硐胫髁x的一代，又有人稱我們?yōu)榛脺绲囊淮?。理想主義培養(yǎng)了我們的幻想和精神氣質(zhì)，但我們也是為“理想”的虛妄付出過最慘重的代價的一代。在我的同代人中，有許多人歷盡磨難而依然保持著理想主義的精神，但也有許多人到后來心如死灰，變得非常迷惘。

編輯推薦

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