三國史辨

前言

　　歷史上有糟蹋歪曲三國史的人嗎？當(dāng)然有，不僅有，而且人很多，這里只先說上幾個。第一就是《三國志》的作者陳壽。陳壽在《三國志》中造謠漢帝被害；造謠諸葛亮屯田；造謠諸葛亮造木牛流馬。第二就是《三國志》的注者裴松之。裴松之在《三國志》中枉注諸多事。第三就是《漢晉春秋》的作者習(xí)鑿齒。他是劉備的忠實奴才，孝子賢孫！《漢晉春秋》全盤否定了三國。第四就是所有《后漢書》、《續(xù)漢書》、《繼漢書》的作者，都是劉備的忠實奴才，孝子賢孫！他們?nèi)P否定了三國。第五就是《三國演義》的作者羅貫中。羅貫中的《三國演義》就是三國歷史的誣書！　　以上之人都是三國歪史的制造者，都有其書為憑證。那么，還有許許多多的沒有其書的人又怎么來衡量呢？那就只能用唯物史觀，以事實為依據(jù)來衡量他們的言行了。　　歷史都是后人寫的，歷史又都是為后人寫的，歷史也都是由后人來對待的。歷史寫歪了，后人可以將其再正過來，正過來，它就不歪了。本來是不歪的歷史，但后人不能正確對待它，它還是要歪的。所以，歷史歪不歪，關(guān)鍵在后人如何對待。

內(nèi)容概要

　　歷史上有一些糟蹋歪曲三國史的人，有的有書為憑.還有許多沒有著書的人又怎么來衡量呢？那就只能用唯物史觀，以事實為依據(jù)來衡量他們的言行了?！度龂繁妗纷髡呒嗄曜x三國史籍的心得，據(jù)理嚴(yán)正揭露這些人歪曲，玷污三國史的行徑，對《三國志》、《后漢書》、《漢晉春秋》、《三國演義》等史籍中的種種謬誤和訛傳加以質(zhì)疑和批判，希望人們能夠正確對待歷史。

書籍目錄

第一章 堅依“唯物史觀”／1第二章 粉碎《后漢書》、《續(xù)漢書》、《繼漢書》、《漢晉春秋》／11第三章 假惺惺的《三國志》／16第四章 “桃園三結(jié)義”非正品／32第五章 真假赤壁／38第六章 火燒連營／57第七章 死諸葛走生仲達(dá)／73第八章 保諸葛亮／78第九章 扶不起的阿斗／101第十章 不幸蜀國／106第十一章 三國三巨頭給歷史，給后人留下什么財富／114第十二章 重新鑒別“五才子書”之首／126結(jié)束語／142附錄／143

章節(jié)摘錄

　　有的人張口就說：“我不懂得什么‘唯物史觀’?！焙孟袼嵌嗝础皞ゴ蟮闹t虛”！應(yīng)該給予揭穿，他不是什么“偉大的謙虛”，他是在給“天義論”造輿論，在為自己的某些言論找借口。　　不懂得“唯物史觀”，還偏要到歷史堆里談什么歷史，議論什么歷史人物、歷史事件，不是有意在找釘子碰嗎？寫文章的人怎么就能寫出“我不懂得什么‘唯物史觀”’來，讓人說什么好呢？應(yīng)該說，談歷史，談歷史人物、歷史的具體事件，必須堅持“唯物史觀”。不能堅持“唯物史觀”就不能談歷史，寫歷史，又何必談歷史，寫歷史呢？　　陳壽在寫三國歷史時，寫到諸葛亮的失敗，就將“天義”二字寫進(jìn)了歷史?？墒撬麑懖怀鰜磉@“天義”為什么要讓諸葛亮失敗，它怎么就不讓司馬懿失敗。陳壽他就寫不出“為什么”這三個字來。這不是也有力地說明了離開“唯物史觀”就不能寫歷史。

編輯推薦

　　《三國史辨》“歷史歪不歪，關(guān)鍵在后人如何對待，三國的歪史，訛史為何傳至今日？那就是因為至今后人還未能正確對待它?！?/pre>





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