視覺時(shí)代的小說空間

出版時(shí)間:2008-3  出版社:學(xué)林出版社  作者:徐巍  頁數(shù):303  
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內(nèi)容概要

  《視覺時(shí)代的小說空間:視覺文化與中國當(dāng)代小說演變研究》作者對(duì)視覺文化及其諸種理論作了較全面的概述,對(duì)國內(nèi)視覺文化理論研究狀況作了清晰的梳理和述評(píng),并具體論析了視覺文化對(duì)作家的創(chuàng)作策略和讀者的審美趣味所產(chǎn)生的影響,而正是這種影響促使小說創(chuàng)作隨之發(fā)生了一系列的變化。  作者還通過內(nèi)部研究和外部研究相結(jié)合的方式,充分運(yùn)用影視學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論成果,對(duì)小說創(chuàng)作中的蒙太奇策略、空間化趨向、劇本化傾向及影視和小說的互動(dòng)等進(jìn)行了較深入的探討和論析,從各方面展示了視覺文化語境下當(dāng)代小說的審美風(fēng)貌和主要變化。其論述觀點(diǎn)鮮明,時(shí)有新見,給人以啟迪。

書籍目錄

序引言第一章 視覺文化概述第一節(jié) 視覺文化的諸種理論第二節(jié) 國內(nèi)視覺文化理論研究述評(píng)第三節(jié) 視覺傳媒與文化變遷第二章 視覺文化與影像中國第一節(jié) 當(dāng)代中國視覺文化的復(fù)興第二節(jié) 影像時(shí)代的到來第三節(jié) 視覺語言的通約性第三章 視覺文化中徘徊于兩難狀態(tài)的作家群落第一節(jié) 視覺文化與作家們創(chuàng)作狀態(tài)的改變第二節(jié) 視覺文化語境中作家們的彷徨與矛盾第四章 視覺文化與當(dāng)代讀者第一節(jié) 文化接受群落的歷史沿革與當(dāng)代形態(tài)第二節(jié) 視覺文化與當(dāng)代讀者的審美趣味第五章 視覺文化中當(dāng)代小說的審美風(fēng)貌第一節(jié) 感官原則與欲望狂歡第二節(jié) 世俗生活與庸常態(tài)度第三節(jié) 返歸通俗與游戲精神第六章 視覺文化與當(dāng)代小說的蒙太奇策略第一節(jié) 作為人類藝術(shù)思維的蒙太奇思維第二節(jié) 視覺文化語境中當(dāng)代小說的蒙太奇技巧第七章 視覺文化與當(dāng)代小說中的空間化趨向第一節(jié) 小說時(shí)空觀念之辨析第二節(jié) 當(dāng)代小說文本形態(tài)的空間化第八章 當(dāng)代小說中的劇本化傾向第一節(jié) 當(dāng)代小說語言的轉(zhuǎn)變第二節(jié) 當(dāng)代小說中的劇本化傾向第三節(jié) 視覺文化語境中小說文本策略的意義第九章 視覺文化語境中影視和小說的互動(dòng)關(guān)系與可能走向第一節(jié) 媒介演變與小說的可能衰落第二節(jié) 視覺文化語境中影視與小說的可能走向參考文獻(xiàn)附錄巴赫金復(fù)調(diào)詩學(xué)理論研究游戲的空間追求生活內(nèi)在的真實(shí)尋找小說與影視的契合英雄“末路”還是“絕處逢生”一曲“復(fù)調(diào)”的愛情悲歌商業(yè)文化語境中馮小剛賀歲片的文本策略李連杰電影現(xiàn)象及其反思《集結(jié)號(hào)》:挖掘主旋律背后的旋律后記

章節(jié)摘錄

  第一章 視覺文化概述  第一節(jié) 視覺文化的諸種理論  一、視覺文化的定義  如果不是從單一的視角出發(fā)來理解電影和電視的產(chǎn)生,我們就不免會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的出現(xiàn)不僅帶來了一種新的藝術(shù)品類,一種新的傳播方式,更為重要的是,它改變了長(zhǎng)期以來人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解,因?yàn)樗鼈兯淼囊环N視覺文化正在冉冉升起。在歷史的回聲中,一些先知者們的真知灼見不絕于耳。阿諾德·豪塞在其《藝術(shù)社會(huì)史》中把第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的年代稱之為“電影時(shí)代”,顯然已經(jīng)洞見到電影在未來的發(fā)展前景。電影導(dǎo)演阿培爾'岡斯就曾宣稱:“莎士比亞、倫勃朗、貝多芬將拍成電影所有的傳說、所有的神話和志怪故事、所有創(chuàng)立宗教的人和各種宗教本身都期待著在水銀燈下的復(fù)活,而主人公們則在墓門前你推我搡。”①尼古拉斯·瓦爾達(dá)克認(rèn)為,電影的出現(xiàn)是為了適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)更充分的視覺現(xiàn)實(shí)主義的強(qiáng)烈要求。②可見,他已經(jīng)關(guān)注到了電影出現(xiàn)的視覺意義。而偉大的俄國作家列夫·托爾斯泰則充分指出了電影的產(chǎn)生對(duì)人類生活所帶來的影響和沖擊,“你們將會(huì)看見,這個(gè)帶搖把的嗒嗒響的小玩藝兒將給我們的生活——作家的生活——帶來一場(chǎng)革命。這是對(duì)舊的文藝方法的直接攻擊。我們將不得不去適應(yīng)這影影綽綽的幕布和冰冷的機(jī)器。將需要一種新的寫作方式。我已想到這一點(diǎn),我能感到將要來臨的是什么。但我是很喜歡它的。場(chǎng)景的迅速變換、情緒和經(jīng)驗(yàn)的交融——這要比我們已習(xí)慣的那種沉重、拖沓的作品好得多。它更貼近生活。在生活里,變化和轉(zhuǎn)折也是在我們眼前瞬息即逝,內(nèi)心情感猶如一場(chǎng)颶風(fēng)。電影識(shí)破了運(yùn)動(dòng)的奧秘。那是它的偉大之處?!雹龠@些早在電影產(chǎn)生之初就已發(fā)出的論斷,無一例外地說明了電影產(chǎn)生后的20世紀(jì),一種新的視覺文化將對(duì)人類社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活帶來難以估量的影響。   ……?

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