當(dāng)代中國(guó)憲法論

內(nèi)容概要

本書(shū)試圖運(yùn)用法學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的一些理論和方法，全面闡述當(dāng)代中國(guó)憲法與傳統(tǒng)政治文化、近代西方法律文化的關(guān)系，把當(dāng)代中國(guó)的憲法文本和制度內(nèi)容與客觀歷史條件、各種具體部門法、人們的實(shí)際社會(huì)觀念、現(xiàn)實(shí)客觀事件等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行討論，闡述憲法范圍內(nèi)的公民權(quán)利、所有制、人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商會(huì)議、黨政關(guān)系等問(wèn)題，以形成當(dāng)代中國(guó)憲法學(xué)的新的理論特色。

作者簡(jiǎn)介

李寧，女，1977年生，河南商水人。2005年畢業(yè)于南京大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為河海大學(xué)公共管理學(xué)院政治系教師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近當(dāng)代思想史。在《中州學(xué)刊》、《當(dāng)代中國(guó)研究》、《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)》、《廣西社會(huì)科學(xué)》、《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《鄧小平理論研究

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言  一、選題的緣起  二、當(dāng)代中國(guó)憲法學(xué)研究回顧  三、本選題的研究思路、研究方法和創(chuàng)新之處第一章  中國(guó)傳統(tǒng)法典的法理基礎(chǔ)與政治學(xué)分析  第一節(jié)  傳統(tǒng)法典述要  第二節(jié)  傳統(tǒng)法典的法理基礎(chǔ)  第三節(jié)  傳統(tǒng)法典的政治學(xué)分析    一、中國(guó)傳統(tǒng)法典的“天人合一”觀念    二、皇權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的關(guān)系    三、皇帝、官、民的不同法律地位第二章  近代憲法與憲政的發(fā)展歷程及基本特點(diǎn)  第一節(jié)  從傳統(tǒng)法到晚清憲法    一、清末憲政思想和憲政運(yùn)動(dòng)    二、《欽定憲法大綱》和《十九信條》  第二節(jié)  從晚清憲法到民國(guó)憲法    一、民國(guó)制憲概述    二、民國(guó)憲法的基本內(nèi)容    三、民國(guó)憲法的歷史價(jià)值  第三節(jié)  近代中國(guó)憲法和憲政的基本特點(diǎn)第三章  當(dāng)代中國(guó)憲法概述  第一節(jié)  《共同綱領(lǐng)》的制定及其內(nèi)容    一、《共同綱領(lǐng)》的制定    二、《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容  第二節(jié)  1954年憲法的制定及其內(nèi)容    一、1954年憲法的制定    二、1954年憲法的內(nèi)容  第三節(jié)  1975年憲法的制定及其內(nèi)容    一、1975年憲法的制定    二、1975年憲法的內(nèi)容  第四節(jié)  1978年憲法的制定及其內(nèi)容    一、1978年憲法的制定    二、1978年憲法的內(nèi)容  第五節(jié)  1982年憲法的制定及其內(nèi)容    一、1982年憲法的制定    二、1982年憲法的內(nèi)容  第六節(jié)  當(dāng)代中國(guó)憲法的歷史特點(diǎn)第四章  當(dāng)代中國(guó)憲法的法理依據(jù)  第一節(jié)  關(guān)于法的概念、起源和本質(zhì)  第二節(jié)  法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系  第三節(jié)  法與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系  第四節(jié)  法與政策的關(guān)系第五章  當(dāng)代中國(guó)憲法的政治理論依據(jù)  第一節(jié)  關(guān)于“人民”  第二節(jié)  關(guān)于民主  第三節(jié)  關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)  第四節(jié)  關(guān)于國(guó)體  第五節(jié)  關(guān)于政體  第六節(jié)  關(guān)于選舉和選舉制度  第七節(jié)  關(guān)于憲法和憲政  第八節(jié)  關(guān)于黨政關(guān)系第六章  當(dāng)代中國(guó)憲法中的公民權(quán)利  第一節(jié)  當(dāng)代憲法中的公民和公民權(quán)  第二節(jié)  平等權(quán)    一、什么是平等和平等權(quán)    二、當(dāng)代社會(huì)生活中的平等權(quán)  第三節(jié)  言論自由    一、什么是言論和言論自由    二、當(dāng)代社會(huì)生活中的言論自由  第四節(jié)  出版自由    一、什么是出版和出版自由    二、當(dāng)代社會(huì)生活中的出版自由  第五節(jié)  新聞自由    一、什么是新聞自由    二、當(dāng)代社會(huì)生活中的新聞自由  第六節(jié)  遷徙自由    一、什么是遷徙和遷徙自由    二、當(dāng)代中國(guó)的戶籍制度與遷徙自由  第七節(jié)  宗教信仰自由    一、什么是宗教和宗教信仰自由    二、當(dāng)代社會(huì)生活中的宗教信仰自由  第八節(jié)  財(cái)產(chǎn)權(quán)    一、什么是財(cái)產(chǎn)權(quán)    二、當(dāng)代社會(huì)生活中的財(cái)產(chǎn)權(quán)第七章  當(dāng)代中國(guó)憲法中的所有制問(wèn)題  第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)制度及其與憲法的關(guān)系    一、什么是經(jīng)濟(jì)制度    二、經(jīng)濟(jì)制度與憲法的關(guān)系  第二節(jié)  所有制理論的演進(jìn)  第三節(jié)  當(dāng)代憲法規(guī)定下的所有制第八章  選舉、人大制度與政治協(xié)商會(huì)議  第一節(jié)  選舉和人大制度    一、什么是選舉和選舉權(quán)    二、民主革命時(shí)期的選舉權(quán)問(wèn)題    三、新中國(guó)的選舉權(quán)問(wèn)題    四、人民代表大會(huì)及其常委會(huì)的地位和職權(quán)  第二節(jié)  政治協(xié)商會(huì)議    一、政治協(xié)商會(huì)議的起源    二、建國(guó)前后的政治協(xié)商會(huì)議第九章  當(dāng)代憲法中的司法體制  第一節(jié)  建國(guó)初期人民司法體制的確立：1949—1956  第二節(jié)  人民司法體制被破壞：1957—1976  第三節(jié)  20世紀(jì)80年代之后的司法體制第十章  黨政關(guān)系  第一節(jié)  黨政關(guān)系的含義  第二節(jié)  建國(guó)前黨政關(guān)系的歷史狀況  第三節(jié)  建國(guó)后黨政關(guān)系的發(fā)展    一、建國(guó)初期的黨政關(guān)系    二、反右之后的黨政關(guān)系    三、20世紀(jì)80年代之后的黨政關(guān)系    第四節(jié)  當(dāng)代社會(huì)生活中黨政關(guān)系的幾個(gè)方面    一、黨與人大的關(guān)系    二、黨與政協(xié)的關(guān)系    三、黨與政府的關(guān)系    四、黨與司法的關(guān)系    五、黨與社會(huì)團(tuán)體的關(guān)系第十一章  社會(huì)進(jìn)步與憲法的完善  第一節(jié)  修憲的基本理論與實(shí)踐  第二節(jié)  新中國(guó)成立后的修憲歷程  第三節(jié)  當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的憲法問(wèn)題及可能的修憲走向附錄  周恩來(lái)文化思想研究——1949-1962  我隨李老師讀書(shū)——讀《李良玉歷史研究與教育文選》  參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章中國(guó)傳統(tǒng)法典的法理基礎(chǔ)與政治學(xué)分析第一節(jié)傳統(tǒng)法典述要法律是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它經(jīng)過(guò)了一個(gè)從氏族習(xí)慣到習(xí)慣法，再?gòu)牧?xí)慣法到成文法的演變和發(fā)展過(guò)程。其中，由于宗教、道德、政治等多方面的影響，使法律在不斷的變遷過(guò)程中，具有不同的形式特點(diǎn)以及逐漸積累起來(lái)的法律的基本精神，由此產(chǎn)生了不同的法系，諸如中華法系、大陸法系、英美法系等等。據(jù)相關(guān)史書(shū)記載，中國(guó)古代法律的起源可以追溯到傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代。據(jù)記載，“蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊，鴟義奸宄，奪攘矯虔。苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑，日法”。由此可見(jiàn)，“法”是為了統(tǒng)一號(hào)令和奴役戰(zhàn)敗的部族而創(chuàng)制的五種懲罰措施。到了堯舜禹時(shí)期，刑罰制度已十分完備。隨著父系家長(zhǎng)制度的發(fā)展，以父系血緣為紐帶的宗法制度及其特征就逐漸滲透到當(dāng)時(shí)的法律中。發(fā)展到西周時(shí)期，法律既包括習(xí)慣法，也包括成文法。西周的《周禮》涉及國(guó)家制度、社會(huì)制度、典章制度和人們的日常行為規(guī)范、禮節(jié)、儀式等。有的相當(dāng)于刑法典，如《九刑》和《呂刑》。除此之外，還有統(tǒng)治者頒布的誓詞、命令等。它們具體形式雖有差別，但都具備調(diào)整社會(huì)關(guān)系、規(guī)范人們行為的作用。法律是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益而制定的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅認(rèn)為“法”起源于“民亂”、“私利”。他說(shuō)：“古者未有君臣上下之時(shí)，民亂而不治。是以圣人列貴賤，制爵位，立名號(hào)，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬(wàn)物多，故分五官而守之。民眾而奸邪生，故立法制、為度量，以禁之。

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《當(dāng)代中國(guó)憲法論》由合肥工業(yè)大學(xué)出版社出版。

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