唐宋詞與唐宋文化

內(nèi)容概要

　　全書共分十章。第一至第六章，考察唐五代詞與唐五代文化之關(guān)系。既對(duì)唐五代文人詞的發(fā)展歷程與唐五代文化嬗變的關(guān)系進(jìn)行了宏觀的歷時(shí)態(tài)的考察與闡釋，又對(duì)唐五代敦煌民間邊塞詞的文化內(nèi)涵進(jìn)行了專題的微觀的發(fā)掘與探析，還對(duì)唐五代詞與唐五代宮廷文化、城市文化、儒家文化、道教文化的關(guān)系進(jìn)行了共時(shí)態(tài)的分層次的描述與探討。第七章至第十章，則考察宋詞與宋代文化的關(guān)系，以及將唐宋詞與唐宋文化貫通起來加以觀照，主要側(cè)重于從幾類重要的宋詞題材或唐宋詞題材所對(duì)應(yīng)的宋代文化或唐宋文化的不同層面來進(jìn)行考察與描述。

書籍目錄

前言第一章 唐五代文人詞發(fā)展的文化觀照第一節(jié) 初盛唐文人詞發(fā)展滯緩的文化探因第二節(jié) 中晚唐五代文人詞發(fā)展興盛的文化觀照第二章 唐五代敦煌邊塞詞的文化意蘊(yùn)第一節(jié) 唐五代流行的邊塞樂曲及其音樂內(nèi)涵第二節(jié) 敦煌曲子詞中的邊塞詞及其文化意蘊(yùn)第三章 唐五代詞與唐五代宮廷文化第一節(jié) 宮廷文化之界定及其特征第二節(jié) 唐五代宮廷音樂文化之發(fā)達(dá)第三節(jié) 唐五代宮廷詞的發(fā)展興盛第四節(jié) 唐五代宮廷詞的文化內(nèi)涵第四章 唐五代詞與唐五代城市文化第一節(jié) 唐五代詞發(fā)展與城市文化的關(guān)系第二節(jié) 唐五代詞所表現(xiàn)的城市文化特征第五章 唐五代詞與唐五代儒家文化第一節(jié) 唐五代詞與儒家文化的沖突第二節(jié) 唐五代詞向儒家文化的回歸第六章 唐五代詞與唐五代道教文化第一節(jié) 唐五代詞與道教音樂文化之關(guān)系第二節(jié) 唐五代詞所反映的道教文化意蘊(yùn)第七章 宋代宮廷詞與宋代宮廷文化第一節(jié) 宋代宮廷詞創(chuàng)作的歷史文化背景第二節(jié) 宋代宮廷詞作品考訂與創(chuàng)作概述第三節(jié) 宋代宮廷詞的文本解讀及文化意蘊(yùn)第八章 宋代僧詞與宋代佛教文化第一節(jié) 宋代僧詞創(chuàng)作的文化背景與發(fā)展概況第二節(jié) 宋代僧詞的內(nèi)容題材及其文化蘊(yùn)涵第三節(jié) 宋代僧詞的崇雅情趣及其文化特征第九章 宋代壽詞與宋代禮俗文化第一節(jié) 壽禮與壽辭：歷史的曲折演進(jìn)第二節(jié) 多元整合：宋代壽詞的文化生成機(jī)制第三節(jié) 文化內(nèi)蘊(yùn)：宋代壽詞的生命主題第十章 唐宋閑逸詞與休閑隱逸文化第一節(jié) 從綺艷轉(zhuǎn)向閑逸：唐宋詞抒情化的演進(jìn)歷程第二節(jié) 詩(shī)意地消遣生活：唐宋詞人的休閑與“閑情”第三節(jié) 瀟灑地體驗(yàn)人生：唐宋詞人的隱逸與“逸趣”參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 唐五代文人詞發(fā)展的文化觀照　　詞在隋、唐之際的民間已悄然興起；敦煌曲子詞的發(fā)掘也證實(shí)了民間詞在初、盛唐乃至整個(gè)唐、五代時(shí)期的發(fā)展興盛景象。然而，當(dāng)我們把觀照的視野轉(zhuǎn)向初、盛唐時(shí)期的文人詞壇的時(shí)候，我們看到的則是一種相對(duì)冷落岑寂的景觀。但是，盡管遲緩滯后，初、盛唐文人詞畢竟邁動(dòng)了蹣跚的步履。而當(dāng)我們將視線轉(zhuǎn)移到中唐以來至五代時(shí)期的文人詞壇的時(shí)候，我們則看到了另一番景象：與唐代社會(huì)、政治和文化走向衰落的同時(shí)，詞這種在初、盛唐文人手中還顯得較為生疏的音樂文學(xué)形式，卻在晚唐、五代走上了發(fā)展興盛之路。唐五代文人詞所呈現(xiàn)的這種發(fā)展軌跡，實(shí)際上是與唐五代社會(huì)文化的變遷密切相關(guān)的?！　〉谝还?jié)　初盛唐文人詞發(fā)展滯緩的文化探因　　一、初盛唐文人詞壇的基本狀況　　對(duì)初、盛唐有沒有詞的看法，以及對(duì)詞在初、盛唐時(shí)期發(fā)展?fàn)顩r的估計(jì)，歷來意見不一。就宋以來的傳統(tǒng)詞論來看，大致可分兩派意見：一派主張?jiān)~起源于隋代或隋唐之際，如王灼《碧雞漫志》卷一云：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛?！?/pre>








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