九型人格

前言

　　“九型人格”這門關(guān)于人的性格類型的學(xué)說目前越來越普及。應(yīng)用也越來越廣泛。很多介紹九型人格的書籍都從心理學(xué)的角度對它進(jìn)行了深入專業(yè)的闡述。而本書創(chuàng)作的目的是用生活化的方式通俗易懂地介紹九型人格，讓更多沒有心理學(xué)基礎(chǔ)的讀者也可以了解這一門性格學(xué)問。　　“知己知彼”是《孫子兵法》告訴人們的一個關(guān)于贏的秘密?！熬判腿烁瘛闭菐椭藗冞_(dá)成這一結(jié)果的有效工具——從性格的角度入手，讓人們了解自我。認(rèn)識他人。　　九型人格有三大功用：　　知己知彼　　知善能遷　　知人善任　　知己：跟自己建立良好的關(guān)系。與自我有效相處是同他人有效相處的基礎(chǔ)。人貴有自知之明。內(nèi)在的和諧帶來外在的獲勝?！　≈耍簻贤Q定生活的品質(zhì)。人們不是孤立生活在這個世界上的，人們生活品質(zhì)的好壞，從某種意義上講取決于與不同性格特質(zhì)的人如何溝通與共處。無論是在企業(yè)還是家庭，人際關(guān)系的好壞都是決定其成敗的重要因素?！　≈颇苓w：自我洞察并且自我超越。我們都是一顆星星，通過做人去自我完善。　　知人善任：人才是用出來的。了解他人并完全發(fā)揮他人的強(qiáng)項和潛能，才能人盡其才、物盡其用。做一個真正以人為本的領(lǐng)導(dǎo)者?！　∠荣t曰：知人者智，自知者明?！　【判腿烁竦膬r值就在于“知”字——不單單是擁有知識、概念，更要掌握洞察自我與他人的那把鑰匙?！　⌒愿駴Q定命運。把握內(nèi)心那把性格之火，正是成就人生的竅門所在。

內(nèi)容概要

九型人格是一門完善的關(guān)于人的性格類型的學(xué)說，也是一種古老的智能。    九型人格最重要的作用是讓我們具有知己知彼的處能。一是自我了解，知道我們哪些地方可以改善；二是了解別人，如何更有效地與他人溝通?？煽诳蓸?、諾基亞、惠普等企業(yè)紛紛運用九型人格于企業(yè)管理之中。九型人格也被納入了IT巨頭DGI公司的持續(xù)教育課程以及美國斯坦福大學(xué)的MBA課程。    性格決定命運，成就人生的首要條件是要成就自己的性格。    掌握九型人格，正是成功的竅門所在。

作者簡介

黃俊華先生接受過國際教練聯(lián)合會（ICF）認(rèn)證的訓(xùn)練，并獲得專業(yè)教練資格。他曾成功地教練華帝燃具等企業(yè)多名高層管理者。除本書外，黃先生還著有中國首部原創(chuàng)企業(yè)教練作品《企業(yè)教練智慧》系列。

書籍目錄

序言第一章  九型與你第二章  經(jīng)典九型人物第三章  性格地圖第四章  發(fā)現(xiàn)自己第五章  日常生活中的九型第六章  選擇與超越第七章  性格差異與有效溝通結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　第一章　九型與你　　“九型人格”是一門應(yīng)用廣泛的性格學(xué)說，目前，它正被越來越多的管理者所掌握和運用。具有“以人為本”理念的新型領(lǐng)導(dǎo)者往往將之作為一種迅速、有效提升管理技能和激發(fā)員工潛能的強(qiáng)有力工具。因為，要發(fā)揮員工的長處，你必須要關(guān)注到員工的方方面面。不僅要關(guān)注其行為與成果，也要關(guān)注其心態(tài)與情緒，乃至對方的性格特點。　　九型人格的作用　　理解九型人格并將其應(yīng)用到企業(yè)中，能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)者迅速洞察團(tuán)隊狀態(tài)，了解管理層和員工的工作模式，激發(fā)他們的內(nèi)在動力，從而推動企業(yè)進(jìn)步。九型人格可以讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者了解不同型格的人分別能為企業(yè)貢獻(xiàn)什么強(qiáng)項；對不同型格的人，哪種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和工作環(huán)境最能支持他充分發(fā)揮潛能。如果領(lǐng)導(dǎo)者洞悉員工的型格，就能揚長避短，將該員工安排在最合適的崗位上?！　【判腿烁裨缫驯幻绹固垢４髮W(xué)設(shè)為MBA課程，并為許多大型企業(yè)或機(jī)構(gòu)如摩托羅拉、可口可樂、諾基亞、惠普甚至是奧克蘭棒球隊所應(yīng)用。九型人格也被納入了IT巨頭硅谷圖形公司（SGI）的持續(xù)教育課程。美國中央情報局也把九型人格作為情報人員的必修課程，以研究各國政要的行為特征?！　【判腿烁袷瞧駷橹棺钕冗M(jìn)的發(fā)掘潛能、提升企業(yè)效率的工具之一?？梢哉f，它是打開人的潛能之門的一把金鑰匙。　　認(rèn)識九型人格　　九型人格中的九種性格類型包括：　　1號改革者　　2號幫助者　　3號促動者　　4號藝術(shù)家　　5號思想家　　6號忠誠者　　7號多面手　　8號指導(dǎo)者　　9號和事佬　　我有我的標(biāo)準(zhǔn)——我公平正直、講究原則，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、有條有理、井然有序，凡事力求完美，但他人卻說我吹毛求疵、愛挑毛病。我是1號改革者。　　我要幫助所有的人——我富有愛心、善解人意、熱情付出，總是優(yōu)先滿足他人的需求，可他人卻常常忽略我的存在。我是2號幫助者?！　∥乙鋈祟^地——我追求個人成就，渴望比他人更成功，喜歡成為他人關(guān)注的焦點，希望被人尊重、肯定和羨慕，很多人卻說我是個“工作狂”。我是3號促動者?！　∥沂仟氁粺o二的——我注重感覺，敏感而多夢，我渴望他人能夠了解我的內(nèi)心感受，注意到我的獨特與非凡之處，但是這個世界好像沒有人能夠真正明白我。我是4號藝術(shù)家?！　∥乙私馐澜纭铱偸窍矚g分析、思考，追求知識，渴望比他人懂得更多，我不善表達(dá)內(nèi)心感受，給人缺乏感情的印象。由于不善于交際應(yīng)酬，身邊的人總說我“不懂人情世故”。我是5號思想家?！　∥液苄⌒闹?jǐn)慎——我為人忠誠，但卻太多疑慮。我總覺得世界充滿危機(jī)，內(nèi)心深處常有擔(dān)心、焦慮，我過于考慮安全方面，常常因此延遲采取行動。我是6號忠誠者。　　我是快樂的——我天生開心、貪玩，喜歡新奇的事物。我追求自由自在、率性而為的生活，但總有些不得不處理的事情占據(jù)了我的娛樂時間。我是7號多面手。　　我是百折不撓的——我剛強(qiáng)自信、有正義感、勇于承擔(dān)。我喜歡帶領(lǐng)并保護(hù)身邊的人，但是他人卻經(jīng)常覺得我太過于“霸道”而與我保持距離。我是8號指導(dǎo)者?！　∥覍幵赶⑹聦幦恕掖擞焉?，喜歡和諧的氛圍，希望大家和睦相處，可他人卻說我是好好先生，優(yōu)柔寡斷，沒有立場。我是9號和事佬?！　∠旅?，就讓我們開始這個向內(nèi)的發(fā)現(xiàn)之旅，了解九型人格的奧秘。　　第二章　經(jīng)典九型人物　　在了解九型人格這個概念之前，我們先來感受一部經(jīng)典的武俠小說，并通過這部小說中的人物對九型人格的性格特征進(jìn)行初步的了解?！　∵@部經(jīng)典小說就是金庸的《射雕英雄傳》。小說流傳廣泛，眾所熟知，所以我們特地選擇此作品中的人物來幫助大家形象、生動地學(xué)習(xí)九型人格。　　要注意的是，這些人物全都是小說中的虛構(gòu)人物，所以他們真正屬于哪個型號無從求證。本書只是通過小說中的描述來提取符合九種型格特征的典型表現(xiàn)，以加深我們對九型人格的理解?！　×硗猓x者朋友還要特別注意。在本章之中，有部分字體是作者有意做加粗突出的，以作重點提示。這些部分通常是這種型格的典型行為、典型語言或者典型情緒。　　下面，就讓我們沿著九型的線路去重溫這些經(jīng)典人物?！　」浮?號　　特點一：孝敬、愛戴長輩，是個乖孩子　　很多1號小時候都是很乖的孩子，聽父母和老師的話，對人有禮有節(jié)。郭靖也是這樣，從小就很聽母親和師父的話。郭靖幼時救哲別的情節(jié)就有這方面的表現(xiàn)——　　郭靖搖頭道：“媽媽說的，應(yīng)當(dāng)接待客人，不可要客人東西?！蹦侨斯笮?，叫道：“好孩子，好孩子！”（第三回）　　因為“媽媽說的”，所以“應(yīng)當(dāng)”這樣去做；“接待客人而不要客人的東西”正是1號所信奉的正直的處世原則的體現(xiàn)，難怪可以得到“好孩子”的贊賞?！　√攸c二：有正義感，追求公平、公正　　1號要求公平，見不得不平之事。對朋友甚至對敵人都要求公平、公正——　　郭靖見了這等不平之事，哪里還忍耐得??？見那公子在衣襟上擦了擦指上鮮血，又要上馬，當(dāng)下雙臂分張，輕輕推開身前各人，走入場子，叫道：“喂，你這樣干不對啊！”　　郭靖愣愣的也不知他們笑些什么，正色道：“你該當(dāng)娶了這位姑娘才是?！保ǖ谄呋兀　?號自認(rèn)遵守規(guī)則，所以對別人不遵守規(guī)則極為痛恨?！安粚Α薄ⅰ霸摦?dāng)”是1號常見的口頭語。而且1號很多時候給人感覺是嚴(yán)肅的，甚至對待什么事都是一本正經(jīng)的，所以這里的“正色”二字正是1號常見表情的寫照?！　」概鹕蠜_，心想這人知道母親心慈，便把好好一只兔子折斷腿骨，要她醫(yī)治，好叫她無心理會自己干的壞事。對親生母親尚且如此玩弄權(quán)謀，心地之壞，真是無以復(fù)加了。（第九回）　　郭靖心想：“馬道長等與他動手，是為了要報師叔、師弟之仇。其實周大哥好端端地活著，譚道長之死也與黃島主無涉。但若我出言解釋明白，全真諸子退出戰(zhàn)團(tuán)，單憑大師父和我二人，哪里還是他對手？別說殺師大仇決計難報，連自己的性命也必不保。”轉(zhuǎn)念一想：“我若隱瞞此事，豈非成了卑鄙小人？眾位師父時時言道：頭可斷，義不可失?！庇谑抢事曊f道：“馬道長、丘道長、王道長，你們的周師叔并沒死，譚道長是歐陽鋒害死的。”丘處機(jī)奇道：“你說什么？”……郭靖指著黃藥師道：“弟子恨不得生啖這老賊之肉，豈肯助他？只是實情如此，弟子不得不言?！绷又貋碚\信，何況對黃藥師這般切齒痛恨，所說自必是實。（第三十四回）　　就算是對敵人，比如此時被郭靖所深惡痛絕的黃藥師。　　1號同樣不愿違背他的公平原則。無論是朋友還是敵人。1號都不愿意占對方的便宜。隱瞞自己所知道的事，就會成為“卑鄙小人”，我們的1號郭大俠當(dāng)然不愿意干啦?！　√攸c三：有對錯標(biāo)準(zhǔn)　　全書最能反映郭靖1號特質(zhì)的是第三十九回。這一回的名字也很貼切地反映了1號的個性，叫做“是非善惡”，因為1號對是非善惡是非?？粗氐?。在這一回中，郭靖的內(nèi)心對話是很典型的1號對話，在是非標(biāo)準(zhǔn)面前又矛盾又自責(zé)——　　諸般事端，在心頭紛至沓來：“我一生苦練武藝，練到現(xiàn)在，又怎樣呢？連母親和蓉兒都不能保，練了武藝又有何用？我一心要做好人。但到底能讓誰快樂了？母親、蓉兒因我而死，華箏妹子因我而終生苦惱，給我害苦了的人可著實不少?！保ㄗ载?zé)）　　“完顏洪烈、魔訶末他們自然是壞人。但成吉思汗呢？他殺了完顏洪烈，該說是好人了，卻又命令我去攻打大宋；他養(yǎng)我母子二十年，到頭來卻又逼死我的母親?！保埽　　拔液蜅羁盗x結(jié)兄弟，然而兩人始終懷有異心。穆念慈姐姐是好人，為什么對楊康卻又死心塌地地相愛？拖雷安答和我情投意合，但若他領(lǐng)軍南攻，我是否要在戰(zhàn)場上與他兵戎相見，殺個你死我活？不，不，每個人都有母親，都是母親十月懷胎、辛辛苦苦地?fù)嵊L大，我怎能殺了別人的兒子，叫他母親傷心痛哭？他不忍心殺我，我也不忍心殺他。然而，難道就任由他來殺我大宋百姓？”（矛盾）　　“學(xué)武是為了打人、殺人，看來我過去二十年全都錯了，我勤勤懇懇地苦學(xué)苦練，到頭來只有害人。早知如此，我一點武藝不會反而更好。如不學(xué)武，那么做什么呢？我這個人活在世上，到底是為什么？以后數(shù)十年中，該當(dāng)怎樣？活著好呢，還是早些死了？若是活著，此刻已是煩惱不盡，此后自必?zé)栏?。要是早早死了，?dāng)初媽媽又何必生我？又何必這么費心盡力地把我養(yǎng)大？”（矛盾）翻來覆去地想著，越想越是胡涂。接連數(shù)日，他白天吃不下飯，晚上睡不著覺，在曠野中躑躅來去，盡是思索這些事情。又想：“母親與眾位恩師一向教我為人該當(dāng)重義守信，因此我雖愛極蓉兒，但始終不背大汗婚約，結(jié)果不但連累母親與蓉兒枉死，大汗、拖雷、華箏他們，心中又哪里快樂了？江南七俠七位恩師與洪恩師都是俠義之士，竟沒一人能獲善果。歐陽鋒與裘千仞多行不義，卻又逍遙自在。世間到底有沒有天道天理？老天爺?shù)降咨簧劬?？”　　“洪恩師甚至見到西毒叔侄這樣的大壞蛋在海里遇難，也要出手相救，該做的就是該做，是中國人該救，外國人也是人，也應(yīng)當(dāng)救，救了之后對自己不利，他還是要救，后來果然給西毒打得重傷，險些喪命，他一點也不懊悔，對我們總是說：見人有難，必須相救，后果如何，在所不計。他常說：所謂行俠仗義，所謂是非善惡，只是在這個‘俠’字，在這個‘義’字，是便是‘是’，善就是‘善’，俠士義士，做的只求心之所安。倘若斤斤計較于成敗利鈍、有利有害、還報多少、損益若干，那是做生意，不是行善做好事了。凡是‘善’事，必定是對人有利而對自己未必有利的。咱們做人講究‘義氣’?！x’就是‘義所當(dāng)為’，該做的就去做。對！師父教訓(xùn)得是！中國人有危難該救，外國人有危難也該救！該做就要去做，不可計算對自己是否有利，有多少利益？”　　眼見丘處機(jī)情勢危急，郭靖本當(dāng)上前救援，但總覺與人動武是件極大壞事，見雙方斗得猛烈，甚覺煩惡，當(dāng)下轉(zhuǎn)過頭不看，攀藤附葛，競從別處下山。他信步而行，內(nèi)心兩個念頭不住交戰(zhàn)：“該當(dāng)前去相助丘道長？還是當(dāng)真從此不與人動武？”（矛盾）他越想越是胡涂，尋思：“丘道長若被彭連虎等害死，豈非全是我的不是？（自責(zé)）但如上前相助，將彭連虎等擊下山谷，又到底該是不該？”（第三十九回） 如果你留意的話，你可以發(fā)現(xiàn)在整篇的人物內(nèi)心獨白中有非常多的“對”、“錯”；“好人”、“壞人”：“該”、“不該”；“義”之類的字眼。這一段文字引用較長，因為它確實很有代表性，可以說是淋漓盡致地反映了1號的特質(zhì)。在追求完美的理想和不完美的現(xiàn)實的矛盾中，或是內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)、邏輯被現(xiàn)實沖擊時，1號很容易表現(xiàn)出混亂、質(zhì)疑甚至憤世嫉俗。比如：江南七俠七位恩師與洪恩師都是俠義之士，竟沒一人能獲善果；歐陽鋒與裘千仞多行不義，卻又逍遙自在。世間到底有沒有天道天理？老天爺?shù)降咨簧劬?？同時，1號也很容易自責(zé)，比如：母親、蓉兒因我而死，華箏妹子因我而終生苦惱，給我害苦了的人可著實不少。承擔(dān)職責(zé)、遵守規(guī)則、做事合理的想法會給1號帶來種種壓力。所以，在九型人格中，1號是一個活得比較累的號碼?！　√攸c四：不畏強(qiáng)權(quán)，直率、倔強(qiáng)　　特點四其實是特點三的延續(xù)?！霸摬辉摗笔撬鍪碌某霭l(fā)點?！　≈v到武功，那公子實是稍勝一籌，但郭靖拚著一股狠勁，奮力劇戰(zhàn)，身上盡管再中拳掌，卻總是纏斗不退。他幼時未學(xué)武藝之時，與都史等一群小孩打架便已是如此。這時武藝雖然高了，打法其實仍是出于天性，與幼時一般無異，蠻勁發(fā)作，早把四師父所說“打不過，逃！”的四字真言拋到了九霄云外。在他內(nèi)心，一向便是六字真言：“打不過，加把勁?！保ǖ谄呋兀　」感南耄骸白越穸?，與大汗未必有再見之日，縱然惹他惱怒，心中言語終須說個明白?！碑?dāng)下昂然說道……　　郭靖又道：“自來英雄而為當(dāng)世欽仰、后人追慕，必是為民造福、愛護(hù)百姓之人。以我之見，殺的人多卻未必算是英雄?！背杉己沟溃骸半y道我一生就沒做過什么好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，積尸如山，那功罪是非，可就難說得很了?！彼詰咧?，心中想到什么就說什么。（第四十回）　　“有理走遍天下，無理寸步難行”，這是1號心中的對話。無論你是皇親國戚還是販夫走卒，1號都一視同仁，一個“理”字，讓1號不畏強(qiáng)暴也不欺弱小。就算面對的對象武功比他高（早時的楊康），或者權(quán)勢比他大（成吉思汗），郭靖的1號性格也都令他永不低頭。所以，在書中，他給人以“生性戇直”甚至固執(zhí)的印象，而現(xiàn)實生活中的1號也往往喜歡批判權(quán)威?！　√攸c五：重承諾、守信義　　無論是江南七怪在蒙古約他夜晚到山上（那時他還是一個小孩），還是冒死赴桃花島之約，他都絕不爽約。因為在1號看來，遵守承諾、講究信義是一個好人應(yīng)該做的?！　」笇懥艘环鈺拧胖姓f道：弟子道中與黃蓉相遇，已偕赴桃花島應(yīng)約，有黃藥師愛女相伴，必當(dāng)無礙，請六位師父放心，不必同來桃花島云云。他信內(nèi)雖如此說，心中卻不無惴惴，暗想黃藥師為人古怪，此去只怕兇多吉少。（第十六回）　　郭靖心中一凜，登時想起幼時與他在大漠上所干的種種豪事，心道：“他說得是：大丈夫言出如山。華箏妹子這門親事是我親口答允，言而無信，何以為人？縱然黃島主今日要殺我，蓉兒恨我一世，那也顧不得了?！碑?dāng)下昂然說道：“黃島主，六位恩師，拖雷安答和哲別、博爾術(shù)兩位師父，郭靖并非無信無義之輩，我須得和華箏妹子結(jié)親?！保ǖ诙换兀　」傅溃骸氨澈髠耍还饷??！秉S蓉嗔道：“他傷害師父，難道光明正大么？”郭靖道：“咱們言而有信，先救出他侄兒，再想法給師父報仇?！保ǖ诙换兀　√攸c六：不善撒謊　　1號對人對己都是有要求的。不善撒謊是因為他過不了自己心中的那一關(guān)。同樣的，在1號看來，撒謊不是一個好人應(yīng)該做的。所以，這樣的話，郭靖終究說不出口。 陸莊主笑道：“湖邊風(fēng)大，夜里波濤拍岸，擾人清夢，兩位可睡得好嗎？”郭靖不慣撒謊，被他·問，登時窘住。（第十三回）　　郭靖恭恭敬敬地道：“晚輩有事求見段皇爺。”他原想依瑛姑柬帖所示，說是奉洪七公之命而來，但明明是撒謊的言語，終究說不出口。（第二十九回）　　包惜弱——2號　　包惜弱是小說中楊康的母親，不算是主角，但也同樣代表了一類典型性格。　　金庸在給人物起名字時大概受了《紅樓夢》等古典小說的影響，人物通常名如其人。憐惜弱小、同情弱者正是包惜弱的典型，陛格。在“比武招親”一節(jié)中，阻止楊康欺負(fù)他人、到監(jiān)牢放人等情節(jié)證明了她相當(dāng)富有愛心。當(dāng)初，救受傷的完顏洪烈也是出于此心。她也是個具有懷舊情結(jié)的女人，即便是到了富麗堂皇的金國皇宮做了王妃，也寧愿生活在粗糙簡陋的農(nóng)家小屋中。無線版的電視劇《射雕英雄傳》中更是演繹出了她的2號性格——為身邊的人而活。比如為了楊康而偷生、改嫁完顏洪烈，等等?！　√攸c一：同情弱者，富有愛心　　2號給人的感覺是很友善、熱情、樂于助人——　　楊鐵心笑道：“好，今晚又?jǐn)_嫂子了。我家里那個養(yǎng)了這許多雞鴨，只是白費糧食，不舍得殺它一只兩只，老是來吃你的。”李氏道：“你嫂子就是心好，說這些雞鴨從小養(yǎng)大的，說什么也狠不下心來殺了。”楊鐵心笑道：“我說讓我來殺，她就要哭哭啼啼的……”　　她自幼便心地仁慈，只要見到受了傷的麻雀、田雞、甚至蟲豸螞蟻之類，必定帶回家來妥為喂養(yǎng)，直到傷愈，再放回田野，若是醫(yī)治不好，就會整天不樂。這脾氣大了仍舊不改，以致屋子里養(yǎng)滿了諸般蟲蟻、禽小獸。她父親是個屢試不第的村學(xué)究，按著她性子給她取個名字，叫做惜弱?！　∵@時她見這人奄奄一息地伏在雪地之中，慈心登生。明知此人并非好人，但眼睜睜地見他痛死、凍死，心下無論如何不忍?！　“跣南?，還是救了那人再說……（第一回）　　那王妃叫道：“孩兒，千萬別傷人性命。你贏了就算啦！”（第七回）　　完顏康道：“啊，險些兒忘了。剛才見到一只兔子受了傷，撿了回來，媽，你給它治治?！薄桥拥溃骸昂煤⒆?！”忙拿出刀圭傷藥，給兔子治傷?！　⊥蹂娝吹媚樔绨准垼淮觐伩荡饛?fù)，已一迭連聲地催他給藥。完顏康皺眉道：“那些藥梁老先生要去啦，你自己拿去?！焙喒芗铱迒手樀溃骸扒笮⊥鯛斮p張字條！”王妃忙拿出筆墨紙硯，完顏康寫了幾個字。簡管家磕頭謝賞，王妃溫言道：“快去，拿到藥好治傷。”　　王妃摸出兩錠銀子，遞給楊鐵心，溫言說道：“你們好好出去罷！”楊鐵心不接銀子，雙目盯著她，目不轉(zhuǎn)睛地凝視。王妃見他神色古怪，料想他必甚氣惱，心中甚是歉疚，輕聲道：“對不起得很，今日得罪了兩位，實是我兒子不好，請別見怪?！保ǖ诰呕兀　】奁?號常見的情感表達(dá)方式，所以包惜弱為小動物也要“哭哭啼啼”的。還有上面引文中的“溫言”、“心中甚是歉疚”、“輕聲”等語言都寫活了2號的形象。不僅對動物，就算對一個“明知此人非好人”的陌生人，她也本性使然地“慈心登生”、“救了那人再說”。2號善于洞察他人的需求，很有同理心，容易把注意力放在他人身上，因而常常忽略自己。他們付出多于索取，付出對于2號來說幾乎是一種本能。包惜弱對小動物、對受傷的陌生人（完顏洪烈）、對受傷前來索藥的簡管家、對淪為賣藝人并被楊康囚禁的楊鐵心的態(tài)度，無一不體現(xiàn)出她的這一特點?！　√攸c二：念舊，感情豐富　　只聽包惜弱道：“這枝鐵槍，本來是在江南大宋京師臨安府牛家村，是我派人千里迢迢去取來的。墻上那個半截犁頭，這屋子里的桌子、凳子、板櫥、木床，沒一件不是從牛家村運來的?！蓖觐伩档溃骸拔乙恢辈幻靼?，媽為什么定要住在這破破爛爛的地方。兒子給你拿些家具來，你總是不要?！卑醯溃骸澳阏f這地方破爛嗎？我可覺得比王府里畫棟雕梁的樓閣要好得多呢！孩子，你沒福氣，沒能和你親生的爹爹媽媽一起住在這破爛的地方。”（第九回）　　丘處機(jī)接著道：“貧道晚上夜探王府，要瞧瞧趙王萬里迢迢地搬運這些破爛物事，到底是何用意。一探之后。不禁又是氣憤，又是難受，原來楊兄弟的妻子包氏已責(zé)為王妃。貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她居于磚房小屋之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭，心想她倒也不忘故夫，并非全無情義，這才饒了她性命?！保ǖ谑换兀　∑鋵嵃踟M止像丘處機(jī)所說的“并非全無情義”，簡直就是有情有義。2號本身就感情豐富，是九型人格中最感性的號碼?！　“醪皇潜緯闹鹘?，書中對她的描述不算太多，但她的2號特性已頗為鮮明。　　楊康——3號　　楊康在小說中是一個反面人物。在這里選取楊康作為3號的代表人物不等于說3號就一定是反面人物，3號也有很多正面的特點。實際上每個型號都有健康的表現(xiàn)，也有不健康的表現(xiàn)，也就是說，每個型號都有可能成為正面或者反面的角色?！　√攸c一：注重形象，打扮光鮮　　3號喜歡以自己最體面的一面展示人前，而總是將自己失敗的一面掩藏起來，不會讓人看到。這一點在楊康出場時已有所展現(xiàn)——　　郭靖見這公子容貌俊美，約莫十八九歲年紀(jì)，一身錦袍，服飾極是華貴……（第七回）　　同時，3號有以貌取人的傾向。別人的外在形象也會影響他的看法與選擇，因為一個人的形象在3號看來本身就是這個人成功與否的標(biāo)志之一。3號的成功常常建立在外在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，對于3號來說，成功意味著進(jìn)入一個更好的環(huán)境或者更優(yōu)越的階層，而形象則是這一切的象征符號——　　完顏康聽了母親之言，本來已有八成相信，這時聽師父一喝，又多信了一成，不由得向楊鐵心看去，只見他衣衫破舊，滿臉風(fēng)塵，再回頭看父親時，卻是錦衣玉飾，豐度俊雅，兩人真有天淵之別。完顏康心想：“難道我要舍卻榮華富貴，跟這窮漢子浪跡江湖，不，萬萬不能！”（第十一回）　　特點二：善用手段，巧于逢迎，工于心計　　3號是頗有創(chuàng)意的型號。在小說中，3號的這一特質(zhì)被極端地表現(xiàn)在楊康的各種心計與手段上——　　郭靖匆匆回到趙王府。完顏康下席相迎，笑道：“郭兄辛苦啦，那位穆爺呢？”郭靖說了。完顏康嘆道：“啊喲，那是我對不起他們啦?！鞭D(zhuǎn)頭對親隨道：“你快多帶些人，四下尋訪，務(wù)必請那位穆爺轉(zhuǎn)來?！庇H隨答應(yīng)著去了。這一來鬧了個事無對證，王處一倒不好再說什么，但心中好生疑惑，尋思：“要請那姓穆的前來，只需差遣一兩名親隨便是，這小子卻要郭靖自去，顯是要他親眼見到穆家父女已然不在，好作見證?！崩湫Φ溃骸安还苷l弄粹么玄虛，將來總有水落石出之日?！蓖觐伩敌Φ溃骸暗篱L說得是。不知那位穆爺弄什么玄虛，當(dāng)真古怪?！保ǖ诎嘶兀　」概鹕蠜_，心想這人知道母親心慈，便把好好一只兔子折斷腿骨，要她醫(yī)治，好教她無心理會自己干的壞事，對親生母親尚且如此玩弄權(quán)謀，心地之壞，真是無以復(fù)加了。（第九回）　　楊康在臨安牛家村曲傻姑店中無意取得綠竹杖，見胖、瘦二丐竟然對己恭敬異常。他心下訝異，一路上對二丐不露半點口風(fēng)，卻遠(yuǎn)兜圈子、旁敲側(cè)擊地套問竹杖來歷。（第二十七回）　　玩弄權(quán)謀、旁敲側(cè)擊等只是楊康的習(xí)慣而已，他的性格特征已經(jīng)表現(xiàn)在生活的每一個層面。3號適應(yīng)能力很強(qiáng)，很善于迅速改變自己的形象和表現(xiàn)，以順應(yīng)環(huán)境與目標(biāo)的需要。生活中的3號因具有這些特質(zhì)而給人以干練、反應(yīng)敏捷的感覺。　　特點三：目的性強(qiáng)，口是心非　　3號的特點是利益至上，目標(biāo)感強(qiáng)，行動力強(qiáng)，屬于積極主動的型號，極端時為達(dá)目的做事不擇手段。同時，號還善于根據(jù)不同的場面和對象來說話，也就是俗話所說的：見人說人話，見鬼說鬼話。下面幾個段落對此就有所體現(xiàn)——　　完顏康也拜在地下，磕了幾個頭，站起身來，說道：“郭兄，我今日才知我那……那完顏洪烈原來是你我的大仇人。小弟先前不知，事事倒行逆施，真是罪該萬死?！毕肫鹉赣H身受的苦楚，也痛哭起來。郭靖道：“你待怎樣？”完顏康道：“小弟今日才知確是姓楊，‘完顏’兩字，跟小弟全無干系，從今而后，我是叫楊康的了?！惫傅溃骸昂茫@才是不忘本的好漢子。我明日去北京殺完顏洪烈，你去也不去？”　　楊康想起完顏洪烈養(yǎng)育之恩，一時躊躇不答，見郭靖臉上已露不滿之色，忙道：“小弟隨同大哥，前去報仇?！惫复笙?，說道：“好，你過世的爹爹和我母親都曾對我說過，當(dāng)年先父與你爹爹有約，你我要結(jié)義為兄弟，你意下如何？”楊康道：“那是求之不得?！眱扇藬⑵鹉昙o(jì)，郭靖先出世兩個月，當(dāng)下在郭嘯天靈前對拜了八拜，結(jié)為兄弟。（第十五回）　　明明心里在想完顏洪烈的養(yǎng)育之恩，嘴里卻說要去報仇；明明對郭靖殊無好感。嘴上卻說與他結(jié)拜“求之不得”。 楊康初時并沒把穆念慈放在心上，后來見她對己一往情深，不禁感動，遂結(jié)婚姻之約。這時見歐陽克將她抱在懷里，心中恨極，臉上卻不動聲色。　　楊康笑道：“歐陽先生，你再喝一碗酒，我就跟你說你猜得對不對?！睔W陽克笑道：“好！”端起碗來。楊康從桌底下斜眼上望，見他正仰起了頭喝酒，驀地從懷中取出一截鐵槍的槍頭，勁透臂，臂達(dá)腕，牙關(guān)緊咬，向前猛送，“噗”的一聲，直刺入歐陽克小腹之中，沒入五六寸深，隨即一個筋斗翻出桌底?！　羁嫡f道害死郭靖的是大宋指揮使段天德，他知道此人的所在，這便要去找他報仇，只可惜孤掌難鳴，只怕不易成事，信口胡說，卻敘誅得真切異常……楊康見狡計已成了一半，心中暗暗喜歡，低下頭來，兀自假哭……（第二十五回）　　這幾節(jié)的描寫可以說把楊康善于表演、說一套做一套的特點刻畫得入木三分了?！　√攸c四：追求利益，敢于冒險　　3號有很多目標(biāo)要實現(xiàn)，所以他們往往一方面拼命地燃燒自己，一方面大量運用取巧的方式。楊康的很多表現(xiàn)都是源自典型的賭徒心態(tài)，以小搏大、走捷徑是3號常有的模式——　　他想丐幫聲勢雄大，幫主又具莫大威權(quán)，反正洪七公已死無對證，索性一不做、二不休，便乘機(jī)自認(rèn)了幫主，那就可任意驅(qū)策幫中萬千兄弟。他細(xì)細(xì)盤算了幾遍，覺此計之中實無破綻，于是編了一套謊話，競在大會中假傳洪七公遺命，意圖自認(rèn)幫主。他在丐幫數(shù)百名豪杰之士面前侃侃而言。臉不稍紅，語無窒滯，明知這謊話若被揭穿，多半便被群丐當(dāng)場打成肉漿，但想自來成大事者定須甘冒奇險，何況洪七公已死，綠竹杖在手，郭靖、黃蓉又已擒獲．所冒兇險其實也不如何重大，而一旦身為幫主，卻有說不盡的好處，這丐幫萬千幫眾，正可作為他日“富貴無極”的踏腳石。（第二十七回）

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　　學(xué)習(xí)九型人格論不僅僅是幫你找到你的性格類型，為自己貼上一個符號、一個標(biāo)簽，更重要的是為你提供一種自我認(rèn)知的可能，讓你以此為起點，有方向性地去進(jìn)行自我改善、自我整合與自我超越。

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