國(guó)學(xué)典籍閱讀要義

內(nèi)容概要

吳孟復(fù)先生學(xué)養(yǎng)深厚，精于國(guó)學(xué)，晚年尤致力于古籍整理與研究，建樹非凡。本書精匯吳先生多年研究成果，編集《古書讀校法》、《訓(xùn)詁通論》、《古籍研究整理通論》三部力作，廣博、細(xì)致地介紹對(duì)中國(guó)古代文化典籍進(jìn)閱讀、研究、整理的原則與方法，對(duì)于古籍版本、訓(xùn)詁學(xué)、古文?？迸c欣賞等方面都進(jìn)行精準(zhǔn)、生動(dòng)的講解。讀書、治學(xué)必有其方，本書為后學(xué)者研究整理古籍提供了規(guī)范性指導(dǎo)，亦可為一般讀者學(xué)習(xí)古代詩(shī)文、閱讀國(guó)學(xué)典籍做出深入淺出的指示與引領(lǐng)。

作者簡(jiǎn)介

吳孟復(fù)（1919—1995），安徽著名學(xué)者。早年畢業(yè)于無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校，轉(zhuǎn)益多師，博采眾長(zhǎng)，形成了自己的的治學(xué)方法與風(fēng)格。解放前執(zhí)教于上海諸大學(xué)，解放后任教于合肥、淮北兩地高校。著作十部，論文百篇，廣涉語(yǔ)言文字、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)、古籍整理以及古詩(shī)文寫作等領(lǐng)域。學(xué)既專門，見(jiàn)又獨(dú)到，為中華學(xué)術(shù)留下了一份寶貴的遺產(chǎn)。

書籍目錄

《古書讀校法》　第一章  治學(xué)與讀書  　第一節(jié)  治學(xué)的途徑與方法  　第二節(jié)  治學(xué)與積累資料  　第三節(jié)  怎樣才能讀懂資料  　第四節(jié)  讀哪些書  　第五節(jié)  怎樣讀書  　第六節(jié)  怎樣查找資料　第二章  古書的目錄與版本  　第一節(jié)  書目的歷史、作用與分類  　第二節(jié)  善本書及其鑒別方法　第三章  叢書、類書及經(jīng)史要籍  　第一節(jié)  叢書的種類與功用  　第二節(jié)  類書的體制與作用  　第三節(jié)  “十三經(jīng)”及其注本  　第四節(jié)  古代史籍與“二十五史”  　第五節(jié)  “十通”與“會(huì)要”　第四章  辨?zhèn)?、輯佚與校讎、訓(xùn)詁  　第一節(jié)  辨?zhèn)闻c校讎  　第二節(jié)  輯佚與輯佚書  　第三節(jié)  訓(xùn)詁方法的要點(diǎn)  　第四節(jié)  故訓(xùn)與新解　第五章  詩(shī)詞的閱讀與研究  　第一節(jié)  詩(shī)詞的閱讀與欣賞  　第二節(jié)  怎樣研究詩(shī)詞《訓(xùn)詁通論》　緒論  　第一節(jié)  為什么要學(xué)訓(xùn)詁學(xué)  　第二節(jié)  為什么既要尊重故訓(xùn)，又不能墨守故訓(xùn)  　第三節(jié)  用訓(xùn)詁解決哪些方面的問(wèn)題　第一章  訓(xùn)詁及其歷史  　第一節(jié)  訓(xùn)詁釋名  　第二節(jié)  訓(xùn)詁與傳注  　第三節(jié)  實(shí)用與理論  　第四節(jié)  訓(xùn)詁的歷史與經(jīng)驗(yàn)　第二章  訓(xùn)詁與文字、音韻  　第一節(jié)  訓(xùn)詁與文字形體  　第二節(jié)  訓(xùn)詁與古音聲韻　第三章  訓(xùn)詁與詞氣、文法  　第一節(jié)  必須分清字、詞及合成詞的構(gòu)詞方式  　第二節(jié)  必須分清詞之虛實(shí)及詞義通別  　第三節(jié)  必須體會(huì)文理、語(yǔ)氣，注意修辭特點(diǎn)　第四章  訓(xùn)詁的方式、方法  　第一節(jié)  代言與義界  　第二節(jié)  形訓(xùn)、聲訓(xùn)與義訓(xùn)  　第三節(jié)  訓(xùn)詁用語(yǔ)示例  　第四節(jié)  古書校注述例《古籍研究整理通論》　第一章  語(yǔ)言與文學(xué)  　第一節(jié)  言能盡意  　第二節(jié)  語(yǔ)有達(dá)詁　第二章  輯錄與考辨  　第一節(jié)  輯錄  　第二節(jié)  考辨　第三章  版本與?？? 　第一節(jié)  校勘之益  　第二節(jié)  ?？敝y  　第三節(jié)  校勘之要　第四章  章句與標(biāo)點(diǎn)  　第一節(jié)  句讀與意義  　第二節(jié)  訛誤之緣由  　第三節(jié)  句讀之妙  　第四節(jié)  句讀之要　第五章  語(yǔ)義與注釋  　第一節(jié)  注釋之難  　第二節(jié)  誤釋之由  　第三節(jié)  釋詞之要　第六章  篇章與教學(xué)  　第一節(jié)  篇章語(yǔ)言之妙  　第二節(jié)  詞語(yǔ)使用之妙  　第三節(jié)  層次銜接之妙  　第四節(jié)  轉(zhuǎn)折分合變化之妙  　第五節(jié)  奇偶之妙  　第六節(jié)  聲調(diào)之妙  　第七節(jié)  因時(shí)立言之妙　第七章  分析與欣賞  　第一節(jié)  詩(shī)詞語(yǔ)言藝術(shù)  　第二節(jié)  散文的語(yǔ)言藝術(shù)  　第三節(jié)  詩(shī)詞鑒賞  　第四節(jié)  散文賞析附錄  附錄一  略談文史工具書的使用  附錄二  古代辭書簡(jiǎn)說(shuō)  附錄三  叢書校點(diǎn)注釋通則后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　治學(xué)與讀書　　第一節(jié)　治學(xué)的途徑與方法　　做學(xué)問(wèn)要讀書，讀書要識(shí)途。所謂識(shí)途，就是掌握途徑與方法。近年來(lái)，有些青年同志垂詢及此。我想起：早年也曾向柳翼謀（詒徵）先生問(wèn)過(guò)；柳先生說(shuō)他也問(wèn)過(guò)繆筱珊（荃孫），筱珊教他讀《說(shuō)文》與《漢書》，依而行之，頗有效益。經(jīng)過(guò)幾十年，我體會(huì)到：講《說(shuō)文》，意指文字訓(xùn)詁；講《漢書》，意指目錄、校讎與典章制度（大都包括在“十志”中）。這涉及基本理論、基本知識(shí)、基本技能三個(gè)方面。　　但是，使我耳目一新的，還是讀了郭沫若的《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書之時(shí)。本來(lái)，我早已從戴東原（震）、姚姬傳（鼐）的文章中，知道“義理、考據(jù)、詞章三者合一”之說(shuō)，只是領(lǐng)會(huì)并不深，甚至是錯(cuò)誤的。讀了郭書，我才知道：講義理，就是要有正確的指導(dǎo)思想。郭沫若的成就就是由于他以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，因而度越前人。至于考據(jù)，則指資料的搜集與鑒別；而詞章，則指文理、文法，包括俞樾《古書疑義舉例》中所說(shuō)的各點(diǎn)，這是讀懂資料的前提。古人把義理、考據(jù)、詞章理解為漢學(xué)、宋學(xué)、古文，顯然不當(dāng)。　　幾十年來(lái)，在黨的教育下，在實(shí)際工作中，體會(huì)日漸深入，益信義理、考據(jù)、詞章三者，與基本理論、基本知識(shí)、基本技能，正是一致的?！　』纠碚撝傅氖邱R克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下的各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)理論。如治史學(xué)要講史學(xué)理論與史學(xué)史，治元明戲曲的要懂得文學(xué)理論與文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)史等。學(xué)術(shù)的分類很多，各科各有自己的理論體系。這是科學(xué)的分工，分工愈精，研究愈細(xì)。　　……

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