中國哲學(xué)史通論

出版時間:2008-4  出版社:武漢大學(xué)出版社  作者:范壽康  頁數(shù):340  
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內(nèi)容概要

范壽康先生是20世紀中國著名的哲學(xué)家與教育家。《中國哲學(xué)史通論》是其代表作之一,也是中國哲學(xué)史上第一部以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)寫作的中國哲學(xué)通史著作。無論是在20世紀中國學(xué)術(shù)史上,還是對今天的中國哲學(xué)史研究來說,它都有著十分重要的價值和意義。      《中國哲學(xué)史通論》是范壽康先生的代表作之一,最初由上海開明書店出版,后于1983年由三聯(lián)書店重印。這次我們將其列人《武漢大學(xué)百年名典》出版,依據(jù)的是三聯(lián)書店的版本。 本書共分六編28章,內(nèi)容包括先秦時代的哲學(xué)、漢代的哲學(xué)、魏晉南北朝的哲學(xué)、隋唐的哲學(xué)、宋明的哲學(xué)、清代的哲學(xué)等。

作者簡介

范壽康(1896-1983),字允臧,浙江上虞人,20世紀中國著名哲學(xué)家與教育家。早年留學(xué)日本,先后就讀于東京第一高等學(xué)校、東京帝國大學(xué)文學(xué)部,獲教育與哲學(xué)碩士學(xué)士。1923年回國后,歷任商務(wù)印書館編譯所編輯、廣州中山大學(xué)教授兼秘書長、上虞春暉中學(xué)校長、安徽大學(xué)文學(xué)院教授兼院長、武漢大學(xué)哲學(xué)系教授兼系主任等職。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,任國民政府軍事委員會政治部第三廳第七處處長,后又升任第三廳副廳長。抗日戰(zhàn)爭勝利后,曾出任臺灣行政長官公署教育處處長,主持臺灣教育重建工作。1947年“二二八事件”后從政界引退,任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授兼臺灣大學(xué)圖書館館長。1982年4月從臺灣取道美國返回祖國大陸,定居北京,先后擔任中國人民政治協(xié)商會議第五屆全國委員會委員、常務(wù)委員。1983年2月逝世于北京。    
范壽康先生畢生從事哲學(xué)教育研究工作,主要著作有《哲學(xué)通論》、《中國哲學(xué)史通論》、《朱子及其哲學(xué)》、《教育哲學(xué)大綱》等。

書籍目錄

緒論第一編  先秦時代的哲學(xué)(子學(xué))  第一章  概說  第二章  儒家  第三章  道家  第四章  墨家  第五章  名家  第六章  法家第二編  漢代的哲學(xué)(經(jīng)學(xué))  第一章  概說  第二章  劉安  第三章  董仲舒  第四章  揚雄  第五章  王充第三編  魏晉南北朝的哲學(xué)(玄學(xué))  第一章  概說  第二章  清談——老莊哲學(xué)的勃興  第三章  道教組織的完成  第四章  佛教思想的勃興  第五章  經(jīng)學(xué)的衰落與分裂第四編  隋唐的哲學(xué)(佛學(xué))  第一章  概說  第二章  佛教各宗思想的概要  第三章  儒學(xué)的統(tǒng)一及其反響第五編  宋明的哲學(xué)(經(jīng)學(xué))  第一章  概說  第二章  宋明儒家思想的概要  第三章  佛教教宗的衰落與禪宗的隆盛  第四章  道教宗派的分裂與教理的革新第六編  清代的哲學(xué)(經(jīng)學(xué))  第一章  概說  第二章  宋學(xué)派(即義理學(xué)派)  第三章  實行派  第四章  漢學(xué)派(考證學(xué)派)  第五章  公羊?qū)W派

章節(jié)摘錄

第一編 先秦時代的哲學(xué)(子學(xué))第一章 概說在于殷代,還無所謂哲學(xué)。當時的思想大都帶有宗教的色彩。當時的人們以為宇宙萬物都出于神的創(chuàng)造,因而宇宙人生各方面也都受著神的支配。群神的首座為帝或天,主宰一切。除帝或天外,還有許多的神,(如山神、河伯、風(fēng)師、雨師、社稷、以及日、月、星辰等等。)受著一般人的信仰與崇拜。在上述群神之外,上自天子下至庶人又都崇拜他們自己的祖先。人死以后,靈魂可以升天,占有神明的地位;對其子孫,如群神一樣,也可施福降禍。我們一看甲骨上所刻的文字全系殷代占卜的記錄,也可想見當時崇信鬼神的一斑了。這樣,國人在于古代把帝或天看做是人類的始祖,以為人類都是從天產(chǎn)生下來的。而同時他們又更進一步以為帝或天常遣其子降到地上來統(tǒng)治下民,古代的人們把統(tǒng)治者稱為天子,原因在此。所謂天子,大概是指為著遵奉天命統(tǒng)治生民起見由天下降的一班人而言。所以這些天子的職責(zé),第一在于率領(lǐng)人民祭祀上帝(共同的祖先),第二在于推測天意及順從天意以導(dǎo)化萬民。為完成第一個目的起見,就是所謂禱祭的舉行;而為達到第二個目的起見,又有所謂龜卜的占測了。

編輯推薦

《中國哲學(xué)史通論》共分六編28章,內(nèi)容包括先秦時代的哲學(xué)、漢代的哲學(xué)、魏晉南北朝的哲學(xué)、隋唐的哲學(xué)、宋明的哲學(xué)、清代的哲學(xué)等。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   可是內(nèi)容好像只能在武漢大學(xué)的立場上 怎么學(xué)術(shù)著作變成學(xué)校的宣傳冊了 褻瀆學(xué)術(shù)
  •   十分受益
  •   書不錯,是正版,就是包裝不好,書都弄臟了
  •   挺系統(tǒng)地講述中國哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò),值得一讀!
 

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