兩漢魏晉哲學(xué)史

內(nèi)容概要

兩漢魏晉哲學(xué)對先秦哲學(xué)有繼承處，但在其歷史條件與文化時(shí)空的編織下，仍有其獨(dú)特的時(shí)代課題。為回應(yīng)時(shí)代性的切身課題，兩漢與魏晉之人對其前代哲學(xué)則予以選擇性、綜合性及改造性的繼承，以及獨(dú)見而創(chuàng)獲的思想，因而形成不同的時(shí)代特色和成就。
本書針對兩漢魏晉六百多年的哲學(xué)活動(dòng)與成績，研究撰寫成可供教學(xué)與參考之用的專史著作。其採集兩漢魏晉六百年間的重要哲學(xué)研究成果，以問題為經(jīng)，具代表性的哲學(xué)家為緯；綱目力求完整均勻、章節(jié)力求明晰有序，並專章介紹兩漢、魏晉的經(jīng)學(xué)，並以較大篇幅論述兩漢、魏晉的音樂、書法及人物品藻等美學(xué)思想；且專章解說東漢趨向道教理論之形成的三本典籍《太平經(jīng)》、《老子想爾注》與《老子河上公注》，適合作為哲學(xué)系、中文系等相關(guān)課程教材。

作者簡介

曾春海
現(xiàn)職：政治大學(xué)哲學(xué)系教授，中國哲學(xué)學(xué)會(huì)常任理事
學(xué)歷：輔仁大學(xué)哲學(xué)博士，國家文學(xué)博士，美國哥倫比亞大學(xué)研究
著作：《中國哲學(xué)概論》、《易經(jīng)哲學(xué)原理》、《兩漢魏晉哲學(xué)史》、《朱熹哲學(xué)論叢》、《易經(jīng)哲學(xué)的宇宙與人生》、《竹林玄學(xué)的典範(fàn)──嵇康》、《儒家的淑世哲學(xué)──治道與治術(shù)》、《朱熹易學(xué)析論》、《儒家哲學(xué)論集》、《陸象山》、《王船山周易闡微》

書籍目錄

第一章　秦漢之際的黃老之學(xué)
第一節(jié)　秦漢之際黃老道家的形成、流派與學(xué)說
第二節(jié)　《呂氏春秋》的宇宙觀、人性論及天人關(guān)係
第三節(jié)　《黃老帛書》的成書、內(nèi)容和意向
第二章　西漢儒、道、法的互攝和變遷
第一節(jié)　陸賈和賈誼的天道觀及政治論
第二節(jié)　兼採諸家以道家為主流的《淮南子》
第三章　董仲舒與西漢經(jīng)學(xué)
第一節(jié)　天人三策說及春秋學(xué)
第二節(jié)　天人感應(yīng)及陰陽五行
第三節(jié)　人性論
第四節(jié)　倫理規(guī)範(fàn)與教化
第五節(jié)　董仲舒與漢代經(jīng)學(xué)
第四章　西漢晚期的嚴(yán)遵和揚(yáng)雄
第一節(jié)　嚴(yán)遵體玄尚無的本體論
第二節(jié)　《道德指歸》的宇宙生成論
第三節(jié)　嚴(yán)遵的人生觀及政治理想
第四節(jié)　揚(yáng)雄的知識(shí)說及天道論
第五節(jié)　揚(yáng)雄的人性論及政教思想
第五章　漢代的經(jīng)學(xué)及讖緯學(xué)
第一節(jié)　「經(jīng)」與經(jīng)學(xué)
第二節(jié)　漢代經(jīng)學(xué)中的師法、家法與今古文之爭
第三節(jié)　讖緯與經(jīng)學(xué)
第四節(jié)　讖緯的哲學(xué)思想
第五節(jié)　《白虎通義》與讖緯
第六章　東漢批判時(shí)弊的理性思潮
第一節(jié)　王充的哲學(xué)
第二節(jié)　王符對時(shí)弊的批判與修正
第三節(jié)　荀悅的《申鑒》與仲長統(tǒng)的《昌言》
第七章　東漢趨於道教的三本典籍：《太平經(jīng)》、《老子想爾注》與《老子河上公注》
第一節(jié)　《太平經(jīng)》的哲學(xué)思想要旨
第二節(jié)　由黃老道家轉(zhuǎn)向道教的《老子想爾注》
第三節(jié)　《老子河上公注》的哲學(xué)要旨
第八章　魏晉玄學(xué)通論
第一節(jié)　魏晉玄學(xué)的緣起因素
第二節(jié)　玄學(xué)釋義
第三節(jié)　玄學(xué)的課題和方法
第四節(jié)　玄學(xué)的分期及其主要代表人物
第五節(jié)　清談與魏晉哲學(xué)
第九章　正始玄學(xué)
第一節(jié)　「經(jīng)」與經(jīng)學(xué)
第二節(jié)　漢代經(jīng)學(xué)中的師法、家法與今古文之爭
第三節(jié)　讖緯與經(jīng)學(xué)
第十章　竹林玄學(xué)
第一節(jié)　阮籍的玄學(xué)
第二節(jié)　嵇康的玄學(xué)
第三節(jié)　融通儒、道的向秀
第十一章　西晉的玄學(xué)
第一節(jié)　裴　頠
第二節(jié)　郭象跡冥圓融的玄學(xué)
第三節(jié)　歐陽建的言盡意說
第十二章　東晉的哲學(xué)
第一節(jié)　葛洪《抱樸子．外篇》對玄學(xué)末流的批判及儒聖的重建
第二節(jié)　《列子》書與張湛《列子注》之玄思
第三節(jié)　兩晉之際的六家七宗
第四節(jié)　僧肇的《肇論》
第五節(jié)　慧遠(yuǎn)的法性論、神不滅論和竺道生的涅槃佛性論
第十三章　魏晉的經(jīng)學(xué)
第一節(jié)　總　論
第二節(jié)　三國時(shí)期的經(jīng)學(xué)
第三節(jié)　兩晉的經(jīng)學(xué)
第十四章　兩漢魏晉的美學(xué)（一）
第一節(jié)　兩漢魏晉的音樂美學(xué)
第二節(jié)　兩漢魏晉的美學(xué)對比－－以繪畫美學(xué)的觀照點(diǎn)
第三節(jié)　兩漢魏晉的書法美學(xué)
第四節(jié)　魏晉的人物美學(xué)
第五節(jié)　魏晉的文學(xué)理論
第十五章　兩漢魏晉的美學(xué)（二）
第一節(jié)　漢魏的飲酒美學(xué)
第二節(jié)　魏晉山水美學(xué)
第三節(jié)　《世說新語》中的對話美學(xué)
第四節(jié)　嘯傲的文采風(fēng)流
第五節(jié)　魏晉佛教的藝術(shù)與美感

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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