古希臘羅馬神話十日談（上冊）

前言

古希臘在地域上主要包括巴爾干半島南部、愛琴海諸島及小亞細亞沿岸一帶，時間上基本在公元前12世紀到公元前8世紀。實際上這一時期古希臘還只是一個城邦制的奴隸社會，并沒有出現(xiàn)真正意義上的國家，當時在只有幾萬平方公里的希臘半島上，竟然有超過200個的城邦。這些城邦多是以一個城市或一個島嶼為中心建立起來的，我們現(xiàn)在把一些城邦的頭兒譯為國王，其實他們大多只是當時的軍事首領。古希臘最大的貢獻就是它的神話傳說和藝術。希臘神話始于荷馬，古希臘最早的文字記錄就是他的《伊利亞特》和《奧德賽》，一般認為不早于公元前1000年。而羅馬神話除了加入些“本土神仙”，其他基本上是照搬希臘的，只不過“入鄉(xiāng)隨俗”的給神們起了相應的羅馬名字，比如希臘神話中的“阿弗洛狄忒”、“雅典娜”、“厄洛斯”在羅馬分別是“維納斯”、“彌涅爾瓦”、“丘比特”：對于中國人來說，除了“杰克”、“湯姆”這些個滿大街都是的，老外的名字本來就難記，遠沒有“趙擁軍”、“錢愛國”、“孫國慶”、“李文革”那么響亮明白。遇到有幾個名字的神更容易一腦門霧水，我甚至看到有的希臘神話書籍的作者自個兒說著說著就整迷糊的，更別說讀者了，我手頭就有一本2004年出版的書，在對一幅插圖解釋時，“朱庇特”居然被說成是“宙斯”的兒子，自個兒成了自個兒的爹！不知道什么原因，很多譯者以及出版社還都特不喜歡用大家都普通接受的通用名，而喜歡亂譯，比如“阿弗洛狄忒”就有人譯為“阿芙羅狄蒂”、“阿芙蘿黛緹”等等；被宙斯變成的天鵝誘引，生了兩個蛋的“麗達”有人譯為“勒達”；被冥王搶去做老婆的“春神”珀耳塞福涅，有人譯為“佩爾塞福涅”，還有人譯為“波瑟芬”。這樣一來更是把簡單的問題復雜化，這一點兒我有切身的體會，剛開始接觸希臘神話時，找未了好幾家出版社、好幾位譯者不同版本的譯著，我還真費了點兒時間才弄明白敢情“海格立斯”就是“赫拉克勒斯”；“俄底修斯”就是“奧德修斯”，也是“尤利西斯”。另外，還有些學問比較好的譯者喜歡用點兒不太好認的字兒，比如“赫拉克勒斯”，有人偏偏要譯為“赫剌克勒斯”，猛一看至少70%以上的人會念成“赫刺克勒斯”，真不知道這個“刺”比“拉”到底好在哪里。所以咱們這本書首先在神的名字上全部簡化，選擇最通用、最簡單的譯名版本，別管希臘還是羅馬神話，講到“維納斯”時就是“維納斯”、講到“丘比特”就是“丘比特”，“阿弗洛狄忒”、“厄洛斯”先放一邊，你在別的書上看到時知道是這二位就行了，總之基本原則就是“知名度”高、好記！另外，在故事的先后順序上，也是一樣，不按資排輩，也不分官大官小，這是另一種意義上的“排名不分先后”，誰在中國的知名度最高誰就先來，從中國人最熟悉的維納斯、丘比特開始，一點點認識各路洋神仙。中國神話傳說中至高無上的神是玉皇大帝，這位比四方桌還莊嚴的大神遠不像他的西方同行那么花花，從來沒有傳出過任何緋聞，玉皇大帝“從一而終”，立場堅定不動搖．從頭到尾就守著個白白胖胖的王母娘娘過他的神仙日子。最高領導帶了個好頭，玉皇大帝手下那幫大大小小的神仙基本上也就沒有啥作風問題，除了個特有“博愛”精神的豬八戒有一次見四下沒神，忍不住調戲了把子嫦娥，其他的神仙頂多就是有點兒貪財、饞嘴這樣的小毛病。就算偶爾開小差抽冷子下次凡．無組織無紀律沒人管了，也很少會發(fā)情，大多都忙著占山為王，以吃人為樂事。和中國神話傳說完全不同，希臘羅馬神活基本上講的就是宙斯家族的故事，在神話里他被稱為“眾神之王”、“眾神之父”，這可是不是名譽稱號，實打實的生了一大堆孩子，大神小神們大家伙兒都通過宙斯這根藤，形成了七大姑八大姨的親戚關系。宙斯風流成性，為了追逐喜愛的女人，不擇手段，變公牛變天鵝變金雨．甚至不惜變成自己的女兒！這位大神“變幻莫測”，簡直像個“百變星君”，別管是人是神，只要被他看上，絕對沒跑！可以說弄清楚宙斯的風流史，對于希臘神話也就知道個七七八八。 有什么樣的領導就有什么樣的員工，上梁不正下梁歪，宙斯手下那幫子洋神仙個個不是省油的燈，沒出過軌的不大好找，而且不分場合不分老小不分官職不分親疏，一旦看上立刻下手！今天冥王搶了自己的侄女兒當老婆，明天愛神維納斯和戰(zhàn)神搞婚外戀被火神老公捉奸在床。 馬克思在作品中很多次提到希臘神話與藝術，他說那是“歷史上人類童年時代”的產(chǎn)物，“作為永不復返的階段而顯示出永久的魅力”。而神仙們的風流韻事一向最能激發(fā)藝術家們的創(chuàng)作欲望，所以西方有大量相關題材的油畫作品，不妨從中選擇一些有代表性的，下面就讓我們邊看邊說，開始“神游”吧！ 為了最快熟悉各路神仙，咱們先為“戶主”宙斯試擬一張“戶籍登記表”： 戶主：宙斯 性別：男 籍貫：希臘 家庭住址：奧林匹斯山 曾用名：朱庇特 情史： 1.娶墨提斯，生“智慧女神”雅典娜； 2.娶忒彌斯(正義女神)，生“時光三女神”、“命運三女神”； 3.娶歐律諾墨(大洋氏之女)，生“美惠三女神”； 4.娶得墨忒爾(豐收女神、宙斯的姐姐)，生“春神”珀耳塞福涅； 5.娶莫涅摩緒涅(記憶女神)，生“文藝女神”繆斯共9位； 6.娶勒托，生“太陽神”阿波羅、“月神”狄安娜； 7.娶赫拉，生“戰(zhàn)神”馬爾斯、“火神”烏爾甘、“青春女神”赫柏； 8.和邁亞(普羅米修斯的侄女)生信使赫耳墨斯； 9.勾引凡人塞墨勒，生“酒神”狄俄尼索斯； 10.勾引凡人達那厄，生珀耳修斯； 11.勾引凡人伊娥，生埃帕福斯； 12.勾引凡人麗達，生海倫、波呂刻斯、卡斯托爾等； 13.勾引凡人歐羅巴(腓尼基公主)，生彌諾斯等； 14.勾引凡人安提歐佩(波俄提亞公主)，生雙胞胎澤托斯、安菲翁； 15.勾引凡人阿爾克墨涅(邁錫尼王的孫女)，生赫拉克勒斯； (注：除赫拉為“天后”外，其余老婆或情人排名不分先后)

內容概要

　　這是一部優(yōu)秀的經(jīng)典名著，是一套青少年必讀的經(jīng)典書籍。該書以講故事的形式，再現(xiàn)了古希臘羅馬神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，以東方式的情感重新演繹西方古代文明。它將帶領那些對西方神話心存好奇、卻又不知如何入手的大眾讀者，找到神話世界里的探索方向，進而能夠騎著單車，在神話的世界中進行愜意的自助旅行。

作者簡介

　　孫濤，男，1971年出生，江蘇豐縣人。已在我社出版《同一首詩》系列十二處，該系列快意點染詩詞，令讀者開心享受經(jīng)典，在市場上引起極大反響。另有《有“畫”要說》和《大話廣告》兩套圖書在修訂中。

書籍目錄

《古希臘羅馬神話十日談（上冊）》
　前言
　第一天　中國人最熟悉的幾個故事
　　第一章　斯芬克斯：我猜，我猜，我猜猜猜！
　　第二章　西齊弗：我推，我推，我推推推！
　　第三章　那喀索斯：我戀，我戀，我戀戀戀！
　　第四章　普羅米修斯：我偷，我偷，我偷偷偷！
　　第五章　潘多拉的盒子
　　第六章　國王長了驢耳朵
　　第七章　忒修斯：一位慕容復式的古希臘英雄
　第二天　“愛與美之神”維納斯（Venus）
　　第一章　藝術的維納斯
　　第二章　維納斯的誕生
　　第三章　美術史上最優(yōu)雅的祼體
　　第四章　“仙花”插到牛糞上，維納斯嫁給了天界最丑的神仙
　　第五章　維納斯和戰(zhàn)神——英雄美人的“神仙版”
　　第六章　維納斯被野豬撞死的情人阿多尼斯
　　第七章　千面維納斯
　　第八章　“帕斯的評判”和“美神不懂戰(zhàn)爭”
　　第九章　走下神壇的維納斯
　第三天　小“愛神”丘比特（Cupid）
　　第一章　箭神太陽神
　　第二章　丘比特把自個兒給射了
　第四天　“智慧女神”雅典娜（Athena）
　　第一章　一斧劈出個雅典娜
　　第二章　雅典娜和海神波塞冬爭奪雅典之戰(zhàn)
　　第三章　阿萊辛被雅典娜變成蜘蛛
　　第四章　因為雅典娜的詛咒，瑪自阿被阿波羅活活肅了皮
　　第五章　關于雅典娜的八卦新聞
　　第六章　雅典娜與肯陶洛斯
　附錄　各畫雕塑索引
《古希臘羅馬神話十日談（下冊）》
　前言
　第五天　神的報復
　　第一章　餓鬼厄律西克同把自己吃了
　　第二章　變成忘憂樹的德律俄珀
　　第三章　勒托把討厭的農(nóng)夫變成了青蛙
　　第四章　公開和勒托叫板的尼俄柏家破人亡
　　第五章　坦塔羅斯的教訓：不要騙人，更不要騙神！
　第六天　“百變宙斯”的幸福生活
　　第一章　“天鵝”版宙斯
　　第二章　“黃金雨”版宙斯
　　第三章　“安菲特律翁”版宙斯
　　第四章　“烏云”版宙斯
　　第五章　“公?！卑嬷嫠?br />　　第六章　“月神”版宙斯
　　第七章　“正版”宙斯
　第七天　“太陽神”阿波羅和“月神”狄安娜
　　第一章　向日葵為太陽神為開
　　第二章　卡珊德拉——太陽神的緋聞女友
　　第三章　阿波羅與赫耳默斯
　　第四章　阿波羅之子、“醫(yī)術之神”阿斯克勒庇奧斯
　　第五章　阿波羅的同性戀伙伴庫帕里索斯
　　第六章　琥珀：波羅的海的眼淚
　　第七章　獵戶星座的來歷：狄安娜與俄里翁
　　第八章　狄安娜與恩底彌翁
　　第九章　“畫說”狄安娜與阿克泰翁
　　第十章　狄安娜出浴
　第八天　俄耳甫斯與歐律狄克：人生沒有回頭路
　第九天　奧德修斯（尤利西斯）的故事
　第十天　《伊索寓言》中的希臘諸故事
　附錄　名畫周塑索引

章節(jié)摘錄

第一章  斯芬克斯：我猜，我猜，我猜猜猜！斯芬克斯的謎題：“什么動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”“呔！過路的聽著，此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財！”這句話是中國古代小說、評書里山大王們出來收過路費時的通用開場白，雖然他們大多并沒有“逢山開路、遇水搭橋”，就算是植樹節(jié)也沒見他們種過樹。山大王們的“收費站”一般設在險要處，基本上都是咽喉要道，別指望走小路鉆林子能夠繞過去。不想給錢也行，回頭圍著地球繞一圈也能到達目的地。當然噦，既然山大王們攔住了你，就算你真有“環(huán)游地球八十天”的決心，恐怕也沒這機會。古代的山大王可不像咱們現(xiàn)在星羅棋布的收費站那么講文明、講禮貌、講道理，每次就要你那么點兒小錢，而且收完錢還給發(fā)票。那年頭收費機會不多，不是所有的路都可以“貸款修路，收費還貸”，所以既然來了，不把你弄得毛干爪凈的別想溜，最后能給你留條小命就不錯了。古希臘神話故事中也有這么一位喜歡攔路的山大王，名字叫斯芬克斯(Sphinx)，她是巨人提豐和蛇身女妖厄喀德結合后生下的女兒。如果單看上半身，斯芬克斯絕對是個大美女，她有一張漂亮清秀的臉蛋和豐滿迷人的胸脯，但眼睛繼續(xù)往下瞄就不行了，斯芬克斯的下半身是獅身獅爪，背上還有一雙巨大的翅膀。知道提豐、厄喀德兩口子長啥樣兒的，一點兒不奇怪斯芬克斯為什么會長得這么“豐富多彩”、“有創(chuàng)意”。厄喀德是蛇身人頭，而提豐則是一個長著一百個龍腦袋的巨人，他是地母蓋亞和地獄最深處的塔爾塔洛斯(Tartaros)結合生下的百首怪物，可以說斯芬克斯長這樣完全是遺傳加變異的結果。斯芬克斯有著和獅子一樣的好胃口，主食是人，她不分白天黑夜，每天24小時盤踞在忒拜城外的斯芬吉翁山上，這是人們從這個方向出入忒拜的必經(jīng)之路。斯芬克斯對收過路費不感興趣，她強迫每個過路的人猜謎語，猜對了的才能過去，猜錯或者猜不出的就會被她吃掉。斯芬克斯的這個謎題并不是她的原創(chuàng)，而是從“文藝女神”繆斯那兒聽來的。這個謎語的殺傷力挺大，從斯芬克斯開始這個“有獎競猜”活動以來，還沒有一個路過的人能猜出來，于是都成了她的口糧。一晃好幾個月過去了，斯芬克斯對這個長期開展的活動的效果非常滿意，覺得這樣吃人忒心安理得，公平、公正、公開。有句俗話說“兔子不吃窩邊草”，斯芬克斯恰恰相反，始終就守著個忒拜城吃里面的人，而且還不分階層、童叟無欺，別管貧富貴賤誰猜不出來誰倒霉，終于有一天她把忒拜城國王克瑞翁的兒子給吃了。事兒攤到自己身上了，傷心欲絕的國王才下決心要為民辦實事，不惜一切代價鏟除斯芬克斯?？巳鹞恬R上讓人貼出懸賞告示，無論是誰，別管用啥辦法，只要有本事殺死斯芬克斯給自己的兒子和其他被吃的人報仇，就把王位讓給他。為了增加誘惑力，克瑞翁不惜血本，發(fā)話說不排斥姐弟戀的，還可以娶自己美麗的姐姐為妻。克瑞翁的這個“獎品姐姐”可不是嫁不出去的老處女，而是“前王后”，關于她的故事我們下面還會講到。消息剛發(fā)布出去，一個叫俄狄浦斯的青年人就挺身而出，愿意去挑戰(zhàn)斯芬克斯。俄狄浦斯并不是土生土長的忒拜人，他是個剛到這個城市打工的異鄉(xiāng)人。俄狄浦斯說干就干，手持一根長槍出發(fā)了。出了忒拜城，俄狄浦斯很快來到了斯芬克斯踞守的山下，他沒心思跟斯芬克斯廢話，直接對這位主考官說：“請出題?！庇幸粋€秘密人們一直不知道，其實斯芬克斯就知道一個謎語，因為聽到過這個謎語的人都被她吃了，所以題目一直沒泄漏出去。長期以來，由于男女老少猜謎的結果都一樣，斯芬克斯都麻木了，簡直有點兒像是例行公事，在她看來俄狄浦斯也沒什么兩樣，她懶洋洋地對這個“候補午餐”宣布謎題：“請聽題！請問，什么動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？提示如下：這是一種生物，世界上只有這一種生物走路有這樣的變化，而且他用四條腿走路時力量最小，移動速度也最慢。計時開始！”俄狄浦斯本來多多少少還有點兒擔心，聽完謎題他笑了，不慌不忙地說道：“你的謎底就是人呀！早晨、中午、晚上分別象征著人類的嬰兒期、少壯期和老年期。初生的嬰兒力量最小，只會四肢著地爬著走，移動速度自然慢；長大了身體強壯了，當然用兩條腳走路；到了老年就是生命的黃昏，人就要拄拐杖，這不就像是用三條腿走路嗎？”斯芬克斯一下呆住了，她沒想到居然有人能猜出這么刁鉆古怪的謎語，一時間又羞慚又絕望，按著神的安排，如果有人猜出了謎題，斯芬克斯的小命兒也就到頭了。她絕望地瞪了俄狄浦斯一眼，縱身跳下懸崖摔得粉身碎骨，那雙大翅膀也救不了她的命。俄狄浦斯勝利返回忒拜城，他受到了全城人民的熱情歡迎。按照先前的約定，大家一致推選他為新國王，并且和上任國王克瑞翁的寡婦姐姐結了婚。沉浸在幸福中的俄狄浦斯無論如何也不會想到，此時此刻一個巨大的陰影已經(jīng)漸漸籠罩著他，他即將身敗名裂、家破人亡。這個故事我們等會兒再講，現(xiàn)在先來看兩幅關于斯芬克斯的世界名畫。一幅是法國畫家安格爾的作品，描繪的是俄狄浦斯正在回答斯芬克斯的謎題。P3-6

編輯推薦

《古希臘羅馬神話十日談(下冊)》由南方日報出版社出版。首部為中國人量身定做的西方神話讀本：路必通羅馬，神必稱希臘，指點“洋神仙”，笑談“古神話”十日說盡諸神事，千年經(jīng)典再翻新。那艘號稱永遠不會沉沒的沉船為什么叫“泰坦尼克”？“墜入愛河”為什么叫“中了丘比特之箭”？“歐洲”為什么又叫“歐羅巴”？弗洛伊德理論中的一個重要概念“戀母情結”為什么又叫“俄狄浦斯情結”？“愛與美”之神維納斯為什么又是淫蕩的？還有“雅典”、“愛琴?！比绾蔚妹?，“奧林匹克”運動會的起源，“人頭馬”到底是匹什么馬……這些都可以在希臘神話中找到答案。甚至你的腳上也穿著一個希臘神話故事，“耐克”、“達芙妮”都是神話中的人物。對上面的內容有興趣的話，不妨翻到《古希臘羅馬神話十日談(下冊)》的上冊第55頁、上冊第121頁、下冊第76頁、上冊第13頁、上冊第102頁、上冊第149頁、上冊第185頁、下冊第89頁、上冊第174頁、上冊第158頁、上冊第128頁看一看。別急，看好了再買！

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