《俱舍論》業(yè)思想研究

內(nèi)容概要

　　《《俱舍論》業(yè)思想研究》以《俱舍論》的業(yè)思想作為研究對(duì)象，詳細(xì)探討和闡釋了業(yè)思想的歷史背景和理論淵源、業(yè)思想的哲學(xué)要素、業(yè)思想的特征以及業(yè)思想與世親的唯識(shí)學(xué)的關(guān)聯(lián)等佛學(xué)論題。

作者簡(jiǎn)介

　　楊勇，生于1975年7月，云南省昆明人，云南大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教師，哲學(xué)博士。主要從事唯識(shí)學(xué)、俱舍學(xué)以及佛教中國(guó)化等方面的研究，在各類中文期刊上發(fā)表相關(guān)論文二十余篇。

書(shū)籍目錄

序內(nèi)容提要緒論研究的對(duì)象和意義研究的問(wèn)題和思路研究的狀況和進(jìn)展研究的方法和工具第一章　“業(yè)”思想的歷史背景和理論淵源第一節(jié)　吠陀時(shí)代“業(yè)”思想概述一、早期印度思想中對(duì)“業(yè)”的發(fā)明二、吠陀傳統(tǒng)的業(yè)力特征第二節(jié)　印度其他重要流派哲學(xué)的業(yè)力觀略說(shuō)一、佛陀時(shí)代六師關(guān)于“業(yè)”的言說(shuō)二、古代印度六派哲學(xué)的業(yè)力說(shuō)概況第三節(jié)　釋迦確定的業(yè)力原則第二章　《俱舍論》業(yè)力思想的延承和結(jié)構(gòu)第一節(jié)　部派佛教分裂略說(shuō)第二節(jié)　《俱舍論》的傳承和思想結(jié)構(gòu)一、《俱舍論》的師承二、《俱舍論》的體系結(jié)構(gòu)第三章　“色”、“心”二元的業(yè)力論第一節(jié)　業(yè)力中的“色性”和“心性”一、業(yè)力中“色性”的內(nèi)涵二、業(yè)力中“心性”的元素第二節(jié)　二元業(yè)力觀對(duì)實(shí)在“自性”說(shuō)的批判一、詮釋“無(wú)我”的業(yè)力觀二、批判“神我”的業(yè)力說(shuō)第四章　擇立無(wú)表色第一節(jié)　“業(yè)”具“色性”一、身語(yǔ)業(yè)“色性”的證明二、兼取經(jīng)部、有部的身語(yǔ)表說(shuō)第二節(jié)　無(wú)表色的論證一、經(jīng)部關(guān)于“思種子”的觀點(diǎn)二、有部和經(jīng)部關(guān)于“無(wú)表色”的八對(duì)辯駁第五章　表業(yè)與無(wú)表業(yè)第六章　業(yè)道說(shuō)第七章　惡業(yè)道相論第八章　業(yè)與戒律余論：從俱舍到唯識(shí)的轉(zhuǎn)變參考文獻(xiàn)后記

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