茅盾

內(nèi)容概要

　　《我愛文學(xué)系列：矛盾散文名篇》匯集了茅盾散文集，茅盾是內(nèi)蘊豐厚的語言大師，其用字精微、形象、詩意，言隨意遣，渾然天成，不見主角。他的語言看似平淡不驚，卻獨具辭豐意雄的姿色韻味，文炳雕龍，流成蘇海韓潮的情致浩氣，是中國現(xiàn)代散文寶山中不可多得的連城之珍。茅盾的散文反映時代，同時也超越時代，他的早斯散文多篇幅短小，以一小片人生的剪片來象征時代的苦悶。他用文字對社會生活進行素描寫生，對生活的體察細致入微，散文速寫下的富于時代特征的社會生活場景豐富多樣。《我愛文學(xué)系列：矛盾散文名篇》收錄了茅盾先生的散文精品數(shù)十篇，非常值得一讀。

作者簡介

　　茅盾（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、社會活動家，五四新文化運動先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一。主要著作有:《蝕》三部曲、《虹》、《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》、《腐蝕》、《霜葉紅似二月花》以及散文《風(fēng)景談》、《霧中偶記》、《白楊禮贊》等。　　茅盾1896年7月生于水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，8歲入烏鎮(zhèn)立志小學(xué)讀書，1909年考入浙江湖州第三中學(xué)堂，1911年秋季轉(zhuǎn)入嘉興中學(xué)堂。1913年，茅盾考入北京大學(xué)預(yù)科第一類。畢業(yè)后，入上海商務(wù)印書館工作。1920年，茅盾接編并全面革新了老牌的《小說月報》，并于1921年1月發(fā)起成立了“文學(xué)研究會”。同年7月，中國共產(chǎn)黨成立，茅盾成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。1928年7月，茅盾赴日，1930年回國后，加入中國左翼作家聯(lián)盟，任行政書記抗日戰(zhàn)爭期間，茅盾肩負(fù)文藝革命者的重任，積極開展抗日救亡工作。曾主編《吶喊》、《文藝陣地》等刊物，并完成了《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》等優(yōu)秀散文作品新中國成立后，茅盾歷任中國文聯(lián)副主席、文化部長、中國作協(xié)主席，并任全國政協(xié)副主席等職1981年3月27日，茅盾病逝于北京。他以自己的積蓄設(shè)立了文學(xué)獎金（后定名為“茅盾文學(xué)獎金”），獎勵優(yōu)秀的長篇小說創(chuàng)作。

書籍目錄

佩服與崇拜戀愛與貞操的關(guān)系戀愛與貞潔文學(xué)與人生五月三十日的下午疲倦現(xiàn)代女子的苦悶問題嚴(yán)霜下的夢叩門賣豆腐的哨子從牯嶺到東京寫在《野薔薇》的前面霧虹紅葉速寫一速寫二青年苦悶的分析致文學(xué)青年秋的公園冥屋香市我們這文壇血戰(zhàn)后一周年歡迎古物時髦病作家和批評家“現(xiàn)代化”的話談迷信之類冬天升學(xué)與就業(yè)女人與裝飾蒼蠅 雷雨前談月亮瘋子黃昏沙灘上的腳跡天窗狂歡的解剖交易所速寫炮火的洗禮不是恐怖手段所能懾伏的無題風(fēng)景談霧中偶記如是我見我聞白楊禮贊大題小解雨天雜寫之一雨天雜寫之二雨天雜寫之三新疆風(fēng)土雜憶歸途雜拾馬達的故事不能忘記的一面之識憶冼星海談鼠“無關(guān)”與“忘了”談排隊靜候之類聞笑有感如何擊退頹風(fēng)？森林中的紳士糾正一種風(fēng)氣梯比利斯的“地下印刷所”五十年前一個亡命客的回憶

章節(jié)摘錄

　　（三）時代。這字或是譯得不好。英文叫Epoch，連時代的思潮，社會情形等都包括在內(nèi)。或者說時勢，比較近些。我們現(xiàn)在大家都知道有“時代精神”這一句話。時代精神支配著政治、哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)等等，猶影之與形。各時代的作家所以各有不同的面目，是時代精神的緣故；同一時代的作家所以必有共同一致的傾向，也是時代精神的緣故。自然也有例外，但大體總是如此的。我們常聽人說，兩漢有兩漢的文風(fēng)，魏晉有魏晉的文風(fēng)……就是因為兩漢有兩漢的時代精神，魏晉有魏晉的時代精神。近代西洋的文學(xué)是寫實的，就因為近代的時代精神是科學(xué)的?？茖W(xué)的精神重在求真，故文藝亦以求真為惟一目的?？茖W(xué)家的態(tài)度重客觀的觀察，故文學(xué)也重客觀的描寫。因為求真，因為重客觀的描寫，故眼睛里看見的是怎樣一個樣子，就怎樣寫。又因為尊重個性，所以大家覺得盡是特別或不好，不可因怕人不理會，就不說。心里怎樣想，口里就怎樣說，老老實實，不可欺人。這是近世時代精神表見于文藝上的例子?！　。ㄋ模┳骷业娜烁瘢≒ersonality）。作家的人格，也甚重要。革命的人，一定做革命的文學(xué)，愛自然的，一定把自然融化在他的文學(xué)里，俄國托爾斯泰的人格，堅強特異，也在他的文學(xué)里表現(xiàn)出來。大文學(xué)家的作品，哪怕受時代環(huán)境的影響，總有他的人格融化在里頭。法國法朗士說，“文學(xué)作品，嚴(yán)格地說，都是作家的自傳?！薄褪沁@個意思了?！　∫陨鲜俏餮笕说淖h論，中國古來雖沒有這種議論，但是我們看中國文學(xué)，也拿這四項做根據(jù)。第一，中國文學(xué)，都表示中國人的性情：不喜現(xiàn)實，談玄，凡事折中。中國的小說，無論好的壞的，末后必有個大團圓：這是不走極端的證據(jù)。關(guān)于人種一條，可以說沒有違背。第二，環(huán)境更當(dāng)然。中國文學(xué)的環(huán)境，自然都是中國的家庭社會。

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