豁免權(quán)研究

內(nèi)容概要

陳雅麗的《豁免權(quán)研究——基于憲法的視域》欲在梳理國(guó)內(nèi)和國(guó)外對(duì)豁免權(quán)的研究成果的基礎(chǔ)上，以及在考察現(xiàn)有的國(guó)家元首、國(guó)會(huì)議員、法官豁免制度的前提下，歸納、總結(jié)和創(chuàng)造出豁免權(quán)的一般基礎(chǔ)理論，并通過(guò)介紹和比較美國(guó)、德國(guó)和法國(guó)的豁免制度，使人們對(duì)憲法視域中的國(guó)家元首、民意代表和法官的豁免制度有一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)豁免權(quán)在我國(guó)的建立或完善提出具體構(gòu)想。本書(shū)可謂具有填補(bǔ)國(guó)內(nèi)研究空白的理論意義。

作者簡(jiǎn)介

陳雅麗女，法學(xué)博士，杭州師范大學(xué)法學(xué)院教師。主要從事憲法學(xué)、法理學(xué)的研究。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言
一、主題厘清
二、研究意義
三、研究現(xiàn)狀
四、研究方法
第一章 豁免權(quán)概述
第一節(jié) 豁免權(quán)釋義
一、豁免與豁免權(quán)的概念
二、豁免權(quán)與赦免權(quán)、免責(zé)權(quán)的區(qū)別
三、豁免權(quán)的分類(lèi)
四、豁免權(quán)的構(gòu)成要素
第二節(jié) 豁免權(quán)的“權(quán)利”結(jié)構(gòu)分析——以霍菲爾德的權(quán)利結(jié)構(gòu)理論為據(jù)
一、霍菲爾德的權(quán)利結(jié)構(gòu)理論
二、豁免權(quán)的“權(quán)利”結(jié)構(gòu)分析
第三節(jié) 豁免權(quán)的歷史起源
一、國(guó)家元首豁免權(quán)的歷史起源
二、法官豁免權(quán)的歷史起源
三、議員豁免權(quán)的歷史起源
第二章 豁免權(quán)的理論基礎(chǔ)與基本原則
第一節(jié) 豁免權(quán)的理論基礎(chǔ)
一、新憲政理論
二、人的理性有限理論
第二節(jié) 豁免權(quán)的基本原則
一、有限性原則
二、合乎目的原則
三、特別保障原則
第三章 豁免權(quán)的制度展開(kāi)——以美國(guó)、德國(guó)和法國(guó)為例
第一節(jié) 國(guó)家元首豁免制度
一、美國(guó)的總統(tǒng)豁免制度
二、法國(guó)與德國(guó)的總統(tǒng)豁免制度
三、比較與評(píng)價(jià)
第二節(jié) 議員豁免制度
一、言論豁免制度
二、逮捕豁免制度
三、議員豁免權(quán)是否及于其他主體
四、比較與評(píng)價(jià)
第三節(jié) 法官豁免制度
一、美國(guó)的法官豁免制度
二、德國(guó)的法官豁免制度
三、比較與評(píng)價(jià)
第四章 豁免權(quán)與責(zé)任、平等之間的關(guān)系
第一節(jié) 豁免權(quán)與責(zé)任制度之關(guān)系
一、政治責(zé)任與豁免權(quán)
二、法律責(zé)任與豁免權(quán)
三、紀(jì)律責(zé)任與豁免權(quán)
第二節(jié) 豁免權(quán)與平等原則之關(guān)系
一、平等原則的內(nèi)涵及司法審查標(biāo)準(zhǔn)
二、豁免權(quán)與平等原則的兼容性
第五章 我國(guó)豁免權(quán)制度的建立與完善
第一節(jié) 建立國(guó)家元首豁免權(quán)制度
一、必要性與現(xiàn)狀
二、制度構(gòu)想
第二節(jié) 完善人大代表豁免權(quán)制度
一、人大代表言論豁免權(quán)的完善
二、人大代表逮捕豁免權(quán)的完善
第三節(jié) 建立法官豁免權(quán)制度
一、法官豁免權(quán)制度的必要性
二、法官豁免權(quán)制度在我國(guó)的現(xiàn)狀
三、制度構(gòu)想
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：總之，不同于古典的憲政理論，現(xiàn)代的憲政理論認(rèn)為限制政府權(quán)力主要應(yīng)關(guān)注于法律和立法，而古典的憲政理論則認(rèn)為限制權(quán)力主要依靠于各個(gè)部門(mén)的獨(dú)立性，盡管各種現(xiàn)代憲政理論或日“對(duì)正統(tǒng)的重新表述”彼此存在著差異性，“但它們?nèi)急徽兊脙H僅是行使自由裁量權(quán)的憂慮所困擾”，“如果政府官員們擁有廣泛的自由，就可能和將會(huì)出現(xiàn)專(zhuān)制，隨著專(zhuān)制而來(lái)的就將是個(gè)人自由的減少，而個(gè)人自由是最重要的政治價(jià)值?！雹谝虼?，對(duì)政府權(quán)力的限制仍然是“對(duì)正統(tǒng)重新表述”的現(xiàn)代憲政理論的主題。新憲政論者認(rèn)為，“正統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變”是傳統(tǒng)憲政理論的第三個(gè)組成部分，古典的憲政理論與現(xiàn)代的憲政理論強(qiáng)調(diào)以正規(guī)的形式防止政治權(quán)力的濫用，而“正統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變”，即當(dāng)代某些憲政理論則將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到控制權(quán)力的非正式手段，此理論以林德布洛姆和羅伯特·達(dá)爾為著名代表。林德布洛姆突出了權(quán)力控制過(guò)程中的三個(gè)要素，即權(quán)威、交換和說(shuō)服。政治生活的基本問(wèn)題是，人民大眾的福利取決于相對(duì)少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人作出的選擇，但是這些領(lǐng)導(dǎo)人往往只考慮范圍有限的政策選擇，因此，憲政設(shè)計(jì)的一般問(wèn)題就是構(gòu)造出一些手段，通過(guò)這些手段，領(lǐng)導(dǎo)人能夠彼此制約，下屬能夠制約上級(jí)，追隨者能夠制約領(lǐng)導(dǎo)者，這些手段除了政治制度本身以外還有市場(chǎng)和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)制度，林德布洛姆認(rèn)為，市場(chǎng)是把生產(chǎn)者的選擇同消費(fèi)者的愿望結(jié)合起來(lái)的好方法，通過(guò)官員們和生產(chǎn)者之間建立一種相互需求的關(guān)系，可以起到限制公共議事日程和民主監(jiān)督的作用。

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《豁免權(quán)研究:基于憲法的視域》是錢(qián)塘法學(xué)文庫(kù)之一。

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