政治經(jīng)濟學及賦稅原理

內(nèi)容概要

李嘉圖繼承和發(fā)展了亞當·斯密經(jīng)濟理論中的精華，在價值理論、貨幣理論、分配理論和經(jīng)濟發(fā)展理論方面都比斯密有所發(fā)展，使古典經(jīng)濟學更加成熟。該書的出版被稱為“李嘉圖革命”。其比較成本學說是對斯密的國際分工論的發(fā)展和修正，對發(fā)展對外貿(mào)易有重大和深遠影響；其貨幣理論，則是現(xiàn)代貨幣理論的基礎(chǔ)；其分配理論以價值理論為基石，以地租理論為核心，論證了地租不是自然的恩賜，而是勞動創(chuàng)造價值的一部分，并考察了級差地租的兩種形態(tài)：對于經(jīng)濟危機、賦稅等問題也有論述。該書出版后多次再版，成為暢銷書，是關(guān)于政治經(jīng)濟學經(jīng)典研究方法的基礎(chǔ)。是繼《國富論》之后經(jīng)濟學說史上另一部真正的輝煌巨著。

作者簡介

大衛(wèi)·李嘉圖（David Ricardo，1772～1823）是英國古典政治經(jīng)濟學的杰出代表和集大成者。生于猶太人家庭，父親為證券交易所經(jīng)紀人。12歲到荷蘭商業(yè)學校學習，14歲隨父從事證券交易。1793年獨立開展證券交易活動，25歲時擁有200萬英鎊財產(chǎn)，隨后鉆研數(shù)學、物理學。1799年讀亞

書籍目錄

譯序前言第一章　論價值　第一節(jié)　第二節(jié)　第三節(jié)　第四節(jié)　第五節(jié)　第六節(jié)　第七節(jié)第二章　論地租第三章　論自然價格和市場價格第四章　論工資第五章　論利潤第六章　論對外貿(mào)易第七章　論賦稅第八章　論貿(mào)易渠道的突變第九章　論價值與財富的不同性質(zhì)第十章　論積累對利潤和利息的影響第十一章　論出口補貼和進口禁令第十二章　論生產(chǎn)補貼第十三章　論總收入和純收入第十四章　論貨幣與銀行第十五章　論富裕國家與貧窮國家中黃金、谷物和勞動的相對價值第十六章　論需求和供給對價格的影響

章節(jié)摘錄

第一章　論價值第一節(jié)“一件商品的價值或用它交換的其他任何商品的數(shù)量取決于生產(chǎn)它所必需的相對勞動量，而不是取決于支付這種勞動的報酬多少?！眮啴?斯密曾指出，“價值一詞有兩個不同的含義，有時指某種特定物品的效用，有時指占有這種物品后擁有的購買其他商品的購買力。前者可以稱為使用價值，后者可以稱為交換價值。”他還認為，“使用價值極大的物品，其交換價值往往很小或沒有交換價值；反之，交換價值極大的物品，其使用價值往往也很小或完全沒有；水和空氣都是非常有用的，在生活中的確也是必不可少的東西，但在一般情況下，卻無法用來交換任何物品。與之相反的是，與空氣或水相比，雖然黃金的用處很少，但卻可以交換大量的其他商品。因此，雖然效用對交換價值是絕對重要的，但是它卻不能成為交換價值的尺度。如果一件商品毫無用處——換而言之，如果它無法滿足我們的需求——那么不管它如何稀缺，不管生產(chǎn)它需要付出多少勞動，它也沒有交換價值。具有效用的商品獲得交換價值的來源有兩個：稀缺性和獲取它時付出的勞動量。有一些商品的價值只是由其稀缺性決定的。由于勞動不能增加這種商品的數(shù)量，因此其價值也不會由于供給的增加而降低。珍貴的雕像和繪畫、稀有的古籍和錢幣、用特殊土壤培育的葡萄釀制的數(shù)量有限的葡萄酒都屬于此列商品。它們的價值與最初生產(chǎn)它們時所付出的勞動量毫無關(guān)系，而且會隨著那些渴望占有它們的人所擁有的財富和偏好的變化而變化。但是，這種商品在市場日常交換的商品總額中只占很小一部分。迄今為止，人們所需要的絕大部分商品都是能滿足人們物欲的商品，它們都是通過勞動獲得的，如果我們愿意投入獲取這種商品所必需的勞動，那么這些商品不僅只會在一個國家中，而且也可以在多個國家中不受限制的成倍增加。因此，在談到商品、商品的交換價值以及規(guī)定商品相對價格的規(guī)則時，我們始終指的是這些只要通過人類的辛勤勞動就可以增加數(shù)量，且生產(chǎn)不受競爭限制的商品。在社會發(fā)展的初級階段，這些商品的交換價值，或者說決定一種商品交換另一種商品的數(shù)量尺度幾乎完全取決于生產(chǎn)每一種商品所耗費的相對勞動量。

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