泠泠松風(fēng)寒

前言

　　我寫了幾篇漫談舊詩詞的文字后，想把它們匯編在一起并擬另外予以名稱，因此想起唐人劉長卿這首《聽彈琴》的詩：　　泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒?！　」耪{(diào)雖自愛，今人多不彈?！　∥艺J(rèn)為“古調(diào)雖自愛，今人多不彈?！眱删涞剐U切合我這幾篇抱殘守缺、未合時宜的文字。不過我略嫌這兩句說得太直接了，因此就把詩前面的兩句刪節(jié)合并，用了“泠泠松風(fēng)寒”五個字（松風(fēng)寒在此代表琴曲名）。但又恐讀者未明其由，特在多篇文字之前，為這首詩稍作介紹。　　這首詩是唐人劉長卿的一首五言詩。除這篇之外，他還寫了幾篇給朋友的八首詩，其中的首篇《幽琴》：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌，颮颮青絲上，靜聽松風(fēng)寒，古調(diào)雖自愛，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難?！逼渲腥浜臀疑厦嫠摹堵爮椙佟吩娤嗤??！般鲢觥币袅?，是形容聲音的清越。在晉人羅含《湘中記》中有：“衡山有懸泉滴瀝巖間，聲泠泠如弦音?！庇謺x人陸機(jī)《文賦》：“文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳?！币虼艘话阍娭谐Ｓ勉鲢鰞勺謥硇稳菹乙?。至“松風(fēng)寒”，古琴曲中有《松入風(fēng)》的曲名，《樂府歌曲》把它列入于“琴曲歌辭”中。在《松入風(fēng)》歌題下注有“琴集”二字，并曰：“晉稽康所作也”。但在劉長卿這首詩中，雖當(dāng)做琴曲解，也可兼指松林中風(fēng)聲。至稽康（字叔夜）則是魏晉時期極有名的詩人，為“竹林七賢”之一。本人亦善鼓琴，曾以善彈《廣陵散》一曲著名于世。另作有《琴賦》一長文，對琴之彈奏和表達(dá)情思有深切精細(xì)之分析。其結(jié)句：“情情琴德不可測兮，體清心遠(yuǎn)邈難極兮。良質(zhì)美手遇今世兮，紛綸翕響冠眾藝兮。識音者希孰能珍兮，能盡雅琴唯至人兮?！庇肿饔兴难栽姡骸扒僭娮詷罚h(yuǎn)游可珍。舍道獨往，棄智遺身，寂乎無累，何求于人。長寄靈岳，怡志養(yǎng)神。”此外唐朝李白和宋朝蘇東坡都有一首描寫琴音的詩或詞：李白詩是《夜聽盧子順彈琴》“閑坐夜明月，幽人彈素琴，忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鍾期久已沒，世上無知音?！碧K東坡詞是《減字木蘭花》：“神閑意定，萬籟收聲天地靜，玉指冰弦，未動宮商意已傳。悲風(fēng)流水，寫出寥寥千古意。歸去無眠，一夜余音在身邊?！迸c本詩同讀當(dāng)更有情趣?！　≡谖覈幕瘋鹘y(tǒng)中，琴是最被重視的樂器。所謂琴棋書畫，四者為早年所謂書香門第之家所必備。琴本身為一種撥弦樂器，亦稱七弦琴，俗稱古琴。周代就已有了，而定型于漢代。魏晉以降，其形制與現(xiàn)代所見大致相同。面板為桐木所制成（舊詩詞中即有以“桐”代琴者，如賀方回詞《六州歌頭》：“手寄七弦桐，目送歸鴻”），底板則用梓木。琴面有弦七根，彈時左手按弦，右手彈弦，音域?qū)挾羯兓S富。在漢魏六朝時為伴奏相和歌主要樂器。由于長時期歷史發(fā)展而形成了獨特的演奏藝術(shù)。舊時樂曲賴琴保存者極為豐富；自南北朝以迄清末，琴曲譜集現(xiàn)存者據(jù)說有一百五十余種，代表了我國傳統(tǒng)文化中另一璀璨的成就?！　∵@首詩首二句系借景抒情，泠泠見琴聲之清越，靜聽指心靈之寧定。松風(fēng)為曲名，伴以林間松風(fēng)輕拂，寒意悄襲，則靜穆中帶有凄清之感（舊詩所指松風(fēng)多指傍晚山間所起之風(fēng)。王勃詩“日落山水靜，為君起風(fēng)聲”故有寒意。又李頎《琴歌》即以“霜寒萬樹風(fēng)入衣”形容琴聲），后二句“古調(diào)自愛”則有孤芳自賞之意。按，隋唐之際，“燕樂”（由域外傳來之聲調(diào)繁促的胡樂及漢人民間音樂之統(tǒng)稱，初起于邊城軍營。）盛行；各項樂器如琵琶（有龜茲琵琶、五弦、忽雷多種）、月琴、羯鼓等，新聲迭出。所謂“琵琶起舞換新聲”（王昌齡詩《從軍行》）及“遼東少婦年十五，慣彈琵琶解歌舞”（李頎詩《古意》），以滿足當(dāng)時宮廷宴飲，世俗娛樂之需。以致廟堂閶閭所奏，悉為聲音繁變之胡樂，（唯清商一部，尚屬華夏正聲），琴音反被視為“古調(diào)”了。唐時白居易就有一首《廢琴》詩：“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。玉徽光彩滅，朱弦塵土生。廢棄來已久，遺音尚泠泠。不辭為君彈，縱彈人不聽，何物使之然？羌笛與秦箏?！蓖硖圃娚R己更有《贈琴客》詩：“曾攜五老峰前過，幾向松間石上彈。此聲此間誰更愛，掀天羯鼓滿長安?！币蚨刂隆把怕晫嬑?，溺音騰沸”，猶今日爵士、搖滾音樂的流行與古典或藝術(shù)歌曲之和寡同一情形。至本詩作者劉長卿雖才思清敏，唯秉性剛直，兩遭遷謫，故仕途多舛，其詩常凄婉清切，而多羈人怨士之思，本詩古調(diào)自愛句，亦自有身世蹭蹬、懷才不遇之托意?！　∥覈自捨膶W(xué)之倡行，迄將百年，其于散文及小說部分，已完全取代文言文。至白話詩詞之創(chuàng)作，則成就還不算多，欲其普及化及求絕世佳作出現(xiàn)恐尚有待。早年寫白話詩之名詩人如宗白華，梁宗岱，聞一多，陳夢家，林庚等，未至晚年即已擱筆，改為從事古典文學(xué)之研究；至過去以寫白話文學(xué)作品為主之名作家，如郭沫若，朱自清，郁達(dá)夫，方東美諸人，其平日酬應(yīng)寫詩，仍依循傳統(tǒng)。或七言或五言，或律或絕，均多襲舊日成規(guī)。蓋小說重在敘事，散文偏于說理，文字僅為單純之工具，改變較易。而詩作則為抒寫心聲，創(chuàng)造意境，純屬個己性格之表現(xiàn)。沉吟鋪陳，須辭共體并。其傳達(dá)（制作）方式亦不能不受其所處社會習(xí)俗與民族特性之影響，一時改變不易。吾人今日對傳統(tǒng)詩詞之制作固無需刻意倡行或鼓勵，但亦無排斥之必要。

內(nèi)容概要

過去，人們普遍認(rèn)為讀詩可以“怡情養(yǎng)性”，家家大門上的門聯(lián)也多愛用“詩書傳家久，忠厚繼世長”這一類的聯(lián)語。顯見以往讀詩誦詞的被尊重，而且是蔚為風(fēng)氣的。近代人則生活繁忙，業(yè)余娛樂活動又多，“詩”在人們的生活中，似已漸漸失去它原有的地位了。雖是如此，但當(dāng)我們成天與聲、電、化、工為伍，在為賬務(wù)、公牘、計算機(jī)、機(jī)械攪得昏頭的今日，偶然接觸到一首舊日的好詩，仍不免使你有一種新鮮驚喜之感，仿佛一時又遠(yuǎn)離塵囂，重回到風(fēng)光明媚、溫暖親切的故鄉(xiāng)，或是像發(fā)現(xiàn)一個芳草鮮美、落英繽紛的桃源，置身其中忘懷一切。像“長安一片月，萬戶搗衣聲”，像“大漠孤煙直，長河落日圓”，像“江上柳如煙，雁飛殘月天”，接觸這類詩句時，眼前所展現(xiàn)的清美意境，仍然使人一時悠然神往，忘卻一切煩惱，滌除一切厭倦。    詩是我國傳統(tǒng)文化中最富有、最璀璨，也最珍貴的寶藏?？v使在這已發(fā)展到被名為e時代或數(shù)字時代的年月，我們整日消磨在科技不斷發(fā)展，感官享受業(yè)已多彩多姿，但心靈生活還是不免時有偏枯抑壓之感的今日，如果仍能繼續(xù)保持舊時美好的傳統(tǒng)，每日找出一點時間來，憩游于所愛的古人詩詞中，相信它不特可以調(diào)劑我們生活情趣，還可借以激發(fā)我們工作信心和生活意興，更有助于一個人面對自己未來的愿景，時時創(chuàng)締新境。

作者簡介

劉大澄，安徽人，1918年出生，大學(xué)中文系畢業(yè)，為資深寫作人。對日抗戰(zhàn)初期即投身為戰(zhàn)地記者，文章散見各大報。1942年起服務(wù)教界卅余年，閑時筆耕不輟，著有《中國文字淺說》《中國文化教材講義》《唐詩三百首欣賞》及《屈賦新讀》等書。

書籍目錄

序泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒(代序)甲：讀詩說臆  樓前芳草接天涯  細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)  曲終人不見，江上數(shù)峰青  錦瑟無端五十弦  春江花月夜  暗隨流水到天涯  所謂伊人，在水一方  暫借好詩消永夜  郴江幸自繞郴山  濁酒一杯家萬里  迢迢不斷如春水  自“即事敘景”看稼軒與白石詞  觀滄海與望岱岳  暗香與疏影  登臨望故國，誰識京華倦客  六朝如夢鳥空啼  忍把浮名換了淺斟低唱  人生幾度秋涼  詩人老去鶯鶯在  秋草獨尋人去后乙：雜感  腹有詩書氣自華  永遠(yuǎn)的詩人——屈原  青山遮不往，畢竟東流去  無可奈何花落去  落日山水好  棲棲世中事，歲月共相疏  言之無文，行而不遠(yuǎn)

章節(jié)摘錄

　　樓前芳草接天涯　　年青的時候，頗愛讀李清照寫的詞；老來興趣轉(zhuǎn)移，對李清照詞，大都少讀。只有她的一首《浣溪沙》和一首《如夢令》還時時想起。這里但講《浣溪沙》：　　因為很短，有時我還能把它背出來。這首詞不著聲色，語句平淡，但在白描中卻含有不盡之意，表達(dá)了她的哀傷。尤其“樓前芳草接天涯”一句，詠讀起來，更令人低徊無已。因為高樓遠(yuǎn)眺，但見一片綠草芊綿，遙接天際，最易使人啟動遠(yuǎn)懷。所懷念的，也許只是天涯咫尺，也許山重水復(fù)。然而極目千里，看到的僅是殘陽草色，杳杳茫茫，反而益增傷痛，所以它的下旬緊接“勸君莫上最高梯”句。至過片的三句，則點明了目前已是春殘花謝的時節(jié)，盛景難再，卻益顯見其無可奈何的心情?！　『瓦@首詞相似但另有含蓄的，是在李清照之前的范仲淹的一首《蘇幕遮詞》。它的上闋：“碧云天，紅葉地，秋色連波，波上寒煙翠，山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”。雖只單寫景色，但言簡意遠(yuǎn)，隱約抒志，也饒人深思。這兩首詞，同樣是借登高遠(yuǎn)望，一則寫春懷，一則寫秋思；用詞均婉約自然，令人有同樣感受。只是可惜的，李清照那首詞，明人卓人月所編《古今詞統(tǒng)》認(rèn)為它實系周邦彥（清真）作品；《全宋詞》也把它編入周詞集中，未免使我有點失望，我寧愿相信它是李清照寫的，因為周邦彥用　　詞重視工練，另有他的風(fēng)格；這首鬩卻清約平淡。何況《詩詞雜俎》《漱玉詞》《古今詞綜》《歷代詩余》均視為李易安所作；且謂此作神態(tài)非似清真?！傲直矶霹N”之思，清真亦無此懷抱。不過無論這首詞作者是誰，并不影響我對它的欣賞。此外，和李清照、范仲淹詞情相似的，還有姜白石《翠樓吟》詞中“玉梯凝望久，嘆芳草萋萋，天涯情味”句，以及歐陽修的《踏莎行》詞中“樓高莫近危欄倚，平蕪盡處是春山，行人更在春山外”句，也頗深遠(yuǎn)有致，但對我來說，總覺得不如李范兩詞的語句平淺，寄意深刻。又辛棄疾（稼軒）在他的《摸魚兒》詞結(jié)句之“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”被批為仿易安高樓句義，但嫌辭贅，遠(yuǎn)不及易安詞句之輕暢。本來中國詩詞向多重在點到為止，目的全在“寓意言外”。作者得之于心，讀者會之以意，詠味再三，彼此相契，才能充分發(fā)揮詩的功能?！　　?/pre>








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