大學(xué)語文

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語文》這門課程的開設(shè)，已經(jīng)有二十多年的時間了?，F(xiàn)在，從全日制的普通高等院校到成人高校，大多都開設(shè)這門課程。當(dāng)然，開課的對象，各院校不盡相同，有的院校是全校（除中文系）均開課，有的僅在文科院系（除中文系）開課而理工類的院系不開課?！　∽钤缰鞒志帉憽洞髮W(xué)語文》的，是華東師范大學(xué)的徐中玉教授，草創(chuàng)之功，令人敬仰。二十多年來，一方面是中學(xué)課本的選文有較大的變動，原先《大學(xué)語文》入選的某些篇目，中學(xué)課本已經(jīng)入選；另一方面，由于社會生活發(fā)生變化，要求大學(xué)畢業(yè)生要有更強(qiáng)的實際能力，《大學(xué)語文》為了適應(yīng)社會生活的變化，必須增加應(yīng)用語文的內(nèi)容。在這種情況下，一些高校或獨立或聯(lián)手編寫適用各種類型或不同層次的《大學(xué)語文》，動機(jī)是為某一地區(qū)或某一層次的統(tǒng)一考試提供教材?！　?949年以后，中國（港澳臺除外）非常習(xí)慣于編寫統(tǒng)編教材，這種常規(guī)，21世紀(jì)之后有所打破，例如中學(xué)教材，一門課可供選用的教材常常有一二十種之多。相比較于中學(xué)，大學(xué)的教材的選用似有點滯后，在評估量化的時代，評價某校一個學(xué)科或一個教師的教學(xué)水平時，有時還加上一條是否用部薦教材，是，則加分；不是，則不加分。因為別人都加分了，你不加分實際上就是減分。中國實行新式的大學(xué)教育百年來，最初的幾十年，恐怕沒有什么部頒的統(tǒng)編教材或推薦教材，大多數(shù)教材都是教授們寫的講義，而這些講義不乏像魯迅先生的《中國小說史略》。如果魯迅當(dāng)年也用部頒教材（假如有部頒教材）的話，他就不一定去寫講義，也可能就沒有著名的《中國小說史略》傳世了。

書籍目錄

上篇 古代文學(xué)第一章 詩綜述《詩經(jīng)·漢廣》《詩經(jīng)·七月》屈原《涉江》《樂府詩集·枯魚過河泣》劉徹《秋風(fēng)辭》《古詩十九首·青青陵上柏》阮籍《詠懷》（其三）陶淵明《讀山海經(jīng)》（其一）柳惲《江南曲》張若虛《春江花月夜》孟浩然《晚泊潯陽望香爐峰》李頎《古從軍行》李白《月下獨酌四首》（其一）杜甫《春夜喜雨》柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》李賀《金銅仙人辭漢歌并序》梅堯臣《田家語》歐陽修《戲答元珍》王安石《明妃曲》（其一）蘇軾《和子由澠池懷舊》黃庭堅《寄黃幾復(fù)》陸游《沈園》范成大《后催租行》謝翱《書文山卷后》唐寅《把酒對月歌》顧炎武《精衛(wèi)》吳嘉紀(jì)《一錢行贈林茂之》王士禎《真州絕句》（其四）袁枚《馬嵬》（其四）林則徐《赴戍登程口占示家人》（其一）林紓《國仇·激士氣也》陳衍《九月初七日同人集塔江金山寺》蘇曼殊《本事詩》（其九）第二章 詞綜述李白《菩薩蠻》李白《憶秦娥》白居易《長相思》溫庭筠《更漏子》韋莊《思帝鄉(xiāng)》馮延巳《鵲踏枝》李煜《相見歡》林逋《長相思》范仲淹《蘇幕遮》柳永《望海潮》柳永《八聲甘州》晏殊《清平樂》宋祁《玉樓春》歐陽修《踏莎行》晏幾道《臨江仙》晏幾道《鷓鴣天》蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》蘇軾《定風(fēng)波》蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》黃庭堅《清平樂》秦觀《踏莎行》賀鑄《橫塘路》周邦彥《六丑·薔薇謝后作》李清照《永遇樂》……中篇 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)下篇 寫作

章節(jié)摘錄

　　晚唐時期，散體古文趨于消沉，駢體文又呈復(fù)興之勢，只有諷刺性的小品文時而放射出光芒。　　五、宋代散文　　散文的中興雖肇始于韓、柳，實成就于歐、蘇。宋代的散文沿著韓愈、柳宗元開辟的道路，繼續(xù)向縱深發(fā)展，其成就超越唐代。后人所稱謂的“唐宋散文八大家”，其中六位（歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石、茍洵、蘇轍）出于宋代。　　北宋詩文革新運動是適應(yīng)政治改革和文學(xué)革新的雙重需要而產(chǎn)生的。歐陽修政治上聲望極高，又博學(xué)多才，曾以主考官的身份入主文壇，尹洙、梅堯臣、蘇舜欽是他的密友；蘇洵、王安石受到他的引薦，而蘇軾、蘇轍、曾鞏都是他選拔出來的后起之秀。歐陽修義不容辭地肩負(fù)起了主盟文壇的歷史重任，他從實際出發(fā)，主張學(xué)習(xí)韓愈散文的“文從字順”，·又不片面強(qiáng)調(diào)“陳言務(wù)去”。其特點是文道并重，并主張文章要和“百事”聯(lián)系起來，要反映現(xiàn)實生活。他在自己的周圍團(tuán)結(jié)了一批作家，互相切磋，建立陣地，獎掖后進(jìn)?！　W陽修的散文創(chuàng)作可分為三大類型：一是政論散文。其題材與當(dāng)時的政治斗爭聯(lián)系密切?！杜c高司諫書》是為范仲淹被貶之事而作，歐陽修為此事而上高司諫書，不畏懼權(quán)貴，直斥高若訥趨炎附勢、不敢主持正義的卑劣行為，表明作者鮮明的政治立場，充滿政治激情。二是史論散文，通過對歷史事件的深刻反思，表達(dá)作者的卓識遠(yuǎn)見。代表作《五代史伶官傳序》，通過后唐李存勖興亡的典型事例，說明國家的“盛衰之理”，非由天命，實由人事，表現(xiàn)他的樸素唯物主義見解；在寫作上顯示了語言婉轉(zhuǎn)流暢和飽含激情的特點。三是抒情散文。這類散文成就極高，可稱之為內(nèi)容充實、形式完美的美文，代表作為《醉翁亭記》。歐陽修的散文創(chuàng)作“文備眾體，變化開合，因物命意，各極其工”（吳充《行狀》，《歐陽文忠公集》），開創(chuàng)了散文創(chuàng)作的新局面，是一代文風(fēng)的代表。　　蘇洵，蘇軾、蘇轍之父，人稱“蘇老泉”，他擅長于史論、政論的寫作，代表作有《六國論》、《權(quán)書》、《辨奸論》等。文筆老練簡潔，頗有戰(zhàn)國縱橫家遺風(fēng)?！　√K軾的散文向來與韓、柳、歐并稱，前人曾有評論：韓如潮，柳如泉，歐如瀾，蘇如海。蘇軾充分發(fā)揮韓愈以來所提倡的古文作用和表達(dá)功能，多方吸取前代各家之長，融會貫通，正如他在《文說》中自評的那樣。

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