清代各家閑章清賞

前言

印章的擁有和使用，是世界四大文明古國歷史上一個(gè)共同的文化現(xiàn)象。但在漫漫歷史發(fā)展的長河中，其它三個(gè)古國的印章逐漸衰落，唯有中國印一直緊密地與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、宗教、文化、藝術(shù)等相結(jié)合，并在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮其獨(dú)特的作用。中國印，從實(shí)用走向藝術(shù)，歷史歲月漫長。有人說，契刻是線與刀的藝術(shù)。的確，當(dāng)人在刻畫出第一條線，卻不是用來從事改造自然的勞動(dòng)時(shí)，線的藝術(shù)便誕生了。這線的藝術(shù)，便是人類為改造自身的精神創(chuàng)造的產(chǎn)品。線的藝術(shù)先于文字，但當(dāng)中華民族的先民們所創(chuàng)造的、始于象形的契刻在龜甲獸骨上的文字出現(xiàn)以后，線的藝術(shù)獲得了最為成功的發(fā)展。河南安陽出土的殷墟甲骨文是我國目前所知已發(fā)現(xiàn)的古代文字中，時(shí)代最早、體系較為完整的。從目前出土的大約15萬片甲骨上，統(tǒng)計(jì)出4500多個(gè)單字，已識別的約有1500個(gè)，而現(xiàn)在的契刻中常用的約有1000個(gè)。在今天看來，這種原始文字已擁有點(diǎn)橫撇捺、疏密有序的結(jié)構(gòu)，其中一些字體不僅具有力度，而且非常柔美，已經(jīng)初具書法的某些基礎(chǔ)要旨，很值得欣賞與品位。漢字不僅是用來記錄語言的工具，它還積淀凝聚了豐富、深厚的中國文化，是中華民族五千年文明充滿魅力而且最具生命力的載體。甲骨文字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中，古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字都因各自文明的戛然中止而早早失傳，僅有中國的漢字伴隨著源遠(yuǎn)流長不曾中斷的中華文明，從3300多年前的甲骨文一直沿用至今。從這個(gè)意義上說，漢字是世界上唯一的古老文字，堪稱老壽星。契刻與線的藝術(shù)發(fā)展逐步形成了最為著目的標(biāo)志，這就是印文書法。印文書法靠一種不斷約束自己，并創(chuàng)造自己的規(guī)范，把人類自己富有思維與理智的精神創(chuàng)造活動(dòng)，表現(xiàn)得如此淋漓盡致；同時(shí)，又在不斷創(chuàng)造全新的此前沒有的“自己”，即創(chuàng)造的理想境界——意境。而印文書法的意境，即它所包含的精神、意識、情感的藝術(shù)創(chuàng)造部分，絢麗非凡，魅力無窮，一刀一劃，會(huì)使你頂禮膜拜，陶醉終生！

內(nèi)容概要

當(dāng)我們在欣賞古今印人的名作時(shí)，如果對作者的身世、興趣、往來親朋、生活軼事等略知一二，就會(huì)增加對作品理解的深度，并領(lǐng)略到作品藝術(shù)感染力的強(qiáng)度。知其事，賞其印，如觀其心；讀其印，知其情，如見其人。這不僅縮短了與作品的距離，而且使我們在欣賞其作品時(shí)如身臨其境，從而對作品中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在美將會(huì)有進(jìn)一步的洞察與感受。

作者簡介

繆繽男，1961年出生。任職于江蘇省常熟市廣播電視臺，1998年加人中國收藏家協(xié)會(huì)。80年代中期，為愛護(hù)先澤又發(fā)于仁孝之誠，繼承先輩文革劫后余存，力避世俗浮兢之習(xí)，出入藏界，玩古怡情。2000年9月在互聯(lián)網(wǎng)常熟虞城熱線特設(shè)《印章收藏閣》，刊登介紹的數(shù)百方明清各家閑章

書籍目錄

一、承前啟后的清初印風(fēng)  1、鮮為人知的“塔影園派”顧苓  2、縱情于翰墨風(fēng)雅之間的陳渭二、蒼勁質(zhì)樸的西泠印派  1、鶴立雞群的浙派開創(chuàng)者丁敬  2、厚重凝煉的蔣仁  3、古拙生辣穩(wěn)健老到的黃易  4、獨(dú)出心裁的奚岡  5、秀麗工致時(shí)見巧思的陳豫鐘  6、稀世珍品“曼生壺”的創(chuàng)制者陳鴻壽  7、強(qiáng)烈正統(tǒng)的浙派形象趙之琛  8、浙派的反叛者錢松  9、僅次于“西泠八家”的高手胡震  10、“江南篆刻第一名手”楊澥  11、輯有《陳氏所藏古印譜》的陳塤三、剛健婀娜的鄧派與歙派  1、竹印篆刻高手潘西鳳  2、身懷絕技的藝術(shù)家董洵  3、行刀如筆的大師鄧石如  4、匠心獨(dú)運(yùn)無絲毫火氣的巴慰祖  5、藝林中名聲甚高的胡唐  6、士大夫雅玩心態(tài)十足的文鼎  7、擅長刻多字印的周芬  8、獨(dú)游曲阜觀碑的朱文震  9、鴛湖四山之一孫三錫四、各具風(fēng)采的晚清印家  1、書印一體別開生面的一代宗師吳讓之  2、抑揚(yáng)飄宕的徐三庚  3、印壇奇才趙之謙  4、好集古精鑒別的廣東、湖南巡撫吳大瀲  5、挺拔瘦勁布局極盡匠心的胡鑊  6、譽(yù)滿海內(nèi)外的一代宗師吳昌碩  7、光潔挺拔不失古趣的篆刻大師黃士陵  8、神、形酷似缶廬的徐新周  9、絕摹仿惡整理戛戛獨(dú)造的齊白石  10、入古不泥別開一宗的趙古泥  11、無塵俗之氣的童大年  12、一時(shí)名震滬上的篆刻大家趙叔儒  13、創(chuàng)設(shè)西泠印社的功臣王褆  14、虞山弟子鄧散木  15、冰鐵王大炘  16、金石碑碣入目立判真?zhèn)蔚奶谱硎? 17、現(xiàn)代文人畫家陳衡恪  18、苦心經(jīng)營的葉為銘藏品鑒定：誰說了算數(shù)后記/險(xiǎn)艱自得力金石不隨波

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

印章珍品的鍪賞和收藏，和其它藝術(shù)品的鑒藏一樣．它給人們開辟的并不是一條平坦的大道，有風(fēng)險(xiǎn)有曲折。因?yàn)?，在市場流通過程中，魚目混珠在所難免，很多藝術(shù)珍品的鑒定、投資、收藏意義和價(jià)值．恰恰就體現(xiàn)在這里。如今，在謇偷閑沉心靜氣地欣賞自己的收藏．西冷八家那印文和碎刀切出的線條，給人一種蒼山不老的感覺。蔣仁剖“翠玲瓏”“我得無諍三昧”，用單刀鑿出長題邊款，表現(xiàn)出非凡的功力。鄧石如刺“白發(fā)多時(shí)故人少”石章，不但印文布局天衣無縫，邊款“戊申維夏為江農(nóng)作古浣子”，印人以刀代筆，完全是寫出來的吳昌碩剖“閑情雅趣”石章，黃牧甫的“美意延年”石章．徐三庚的“深心托豪素”石章，胡鏝刻的“別有風(fēng)趣”都是天賜之石，神來之刀．創(chuàng)出新意從書中印上可以看出趙之琛之嚴(yán)守家法，楊懈、錢松則雖愛熏染而終于變化，浙派印風(fēng)延續(xù)至清末而流韻未泯，鄧石如印派經(jīng)吳熙栽推向精熟，在這些印風(fēng)不同的藝術(shù)品前，視覺、感覺一直在轉(zhuǎn)變著，如禪師論禪，常常透露出難以參透的禪機(jī)多年來的收藏實(shí)踐，使我對明清閑章情有獨(dú)鐘，深慨我國印章及原拓、初拓印譜之貧乏，理論上存在的一千二百部印譜已名存實(shí)亡，存世三分之一，也是互相重疊反復(fù)出現(xiàn)又如篆刻史上明確記載生平剖印一萬多方的吳熙載，今天從書刊中匯總他的遺印也不足八百方，其余九千多方印石不知能有多少存世7奉人多年收藏過程中就曾有幸見過現(xiàn)存印譜中不曾見的吳熙載原印幾十方，可嘆囊中羞澀，失之交臂文革動(dòng)亂年代，各地被抄家沒收的“四舊”印章不計(jì)其數(shù)，一部分被抄家物資銷售舊貨商店廉價(jià)售出．另一部分運(yùn)香港出口換外匯。

編輯推薦

收藏清代名家閑章成為眾多收藏門類里，最為瀟灑、最引人癡迷，也最令藏家困惑的一件事。《清代各家閑章清賞》作者以獨(dú)特見解，把握明清各家閑章辨?zhèn)蔚乃膫€(gè)落眼處，幫助讀者斷絕一吃藥一，而真實(shí)地享受古人傳下的一份看得見摸得著的文化精品。

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