學(xué)好九型人格 成為識(shí)人高手

前言

自古以來(lái)，人們一直受著人生困惑的折磨。欲望和不同的價(jià)值觀使世界人民經(jīng)歷了一次次災(zāi)難的洗禮。不相信自己信奉的宗教，就是魔教、異端、災(zāi)禍；不屬于某種派系的人，注定要被革除、驅(qū)逐。就從那個(gè)時(shí)候開始，在四大文明古國(guó)之一的巴比倫帝國(guó)開始出現(xiàn)了一個(gè)教派——蘇菲教派。而關(guān)于這個(gè)教派的奧秘，只有擁有靈性的教士才知曉。這個(gè)教派被視為九型人格的雛形，而直到公元1920年，一位冒險(xiǎn)家及靈修者古捷耶夫才將它傳到了歐洲，但始終沒(méi)有受到普遍的關(guān)注。之后又過(guò)了40年，九型人格才開始被系統(tǒng)化和廣泛地傳播開來(lái)。20世紀(jì)70年代，九型人格被引入了美國(guó)斯坦福大學(xué)，作為工商管理碩士的必修課程。從此以后，九型人格在全球得到廣泛的推廣，被分別運(yùn)用到了生活及工作的各個(gè)方面，那么九型人格到底是什么呢？其實(shí)，九型人格講的就是關(guān)于人格與人格之間的問(wèn)題。所謂的人格，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定且獨(dú)特的心理行為模式。九型人格根據(jù)人們先天的氣質(zhì)及后天形成的性格，將人格分成了九種。這里簡(jiǎn)單介紹一下這九種人格及其特征：第一種完美型：重原則，不易妥協(xié)，是非分明，對(duì)自己和別人嚴(yán)格要求，追求完美。他們始終堅(jiān)持“良工不示人以樸”的原則。第二種助人型：渴望與別人建立良好關(guān)系，以人為本，樂(lè)于遷就他人。第三種成就型：好勝心強(qiáng)，以成就來(lái)衡量自己價(jià)值的高低，是典型的工作狂。第四種感覺(jué)型：情緒化，害怕被人拒絕，覺(jué)得別人不理解自己，我行我素。第五種思想型：喜歡思考分析，求知欲強(qiáng)，但缺乏行動(dòng)力，對(duì)物質(zhì)生活要求不高。他們忠心耿耿而又疑慮重重。第六種忠誠(chéng)型：做事小心謹(jǐn)慎，不輕易相信別人，多疑慮，喜群體生活，且盡心盡力工作。第七種活躍型：樂(lè)觀，喜歡新鮮感，愛(ài)趕時(shí)髦，不喜承受壓力。他們絕對(duì)是“今朝有酒今朝醉”的推崇者。第八種領(lǐng)袖型：追求權(quán)力，講求實(shí)力，不靠他人，有正義感。他們有著“揮手之間”便決勝于“千里之外”的智慧和本事。第九種和平型：花長(zhǎng)時(shí)間作決策，怕紛爭(zhēng)，難于拒絕他人，祈求和諧相處。他們堅(jiān)信“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是每個(gè)人只具有一種人格，這九種人格在每個(gè)人身上都有或多或少的體現(xiàn)，只是比例不同而已。不同的人在面對(duì)世界、面對(duì)人生時(shí)，會(huì)有不同的看法，而這就是世界觀、人生觀，同樣也體現(xiàn)為人格。然而，人格往往決定了人們具體的行為、語(yǔ)言以及與他人交流的方式。下面有一個(gè)故事，講述了不同人格傾向的人在面對(duì)同一件事與同一身份的人所持有的不同觀念。一天，同事10人一同去參加一個(gè)宴會(huì)，當(dāng)他們走到宴會(huì)廳入口時(shí)，其中一位女士被一處凸起的路面絆倒了。就這件事情，各個(gè)類型的人做出了不同的反應(yīng)。完美型的人說(shuō)：“咦，路面不應(yīng)該是平坦的嗎？怎么會(huì)有凸起的地方，真是不可原諒！”助人型的人說(shuō)：“哎喲，沒(méi)事吧？讓我扶你起來(lái)吧！”成就型的人說(shuō)：“大家不要慌，由我來(lái)處理這件事情吧，首先看看是不是傷得很重?！备杏X(jué)型的人說(shuō)：“我也有類似的經(jīng)歷，事后要躺在床上兩個(gè)星期！”思想型的人說(shuō)：“同一件事，不同人竟然有這么多不同的反應(yīng)，值得研究！”忠誠(chéng)型的人說(shuō)：“你怎么樣了？有沒(méi)有嚇到？看來(lái)我們不能參加宴會(huì)了，怎么辦？”活躍型的人說(shuō)：“落地開花呀！喂，朋友，不要賴在地上了，大笑一下就好了！”領(lǐng)袖型的人說(shuō)：“我要向路政署投訴，要求他們即刻維修路面?！焙推叫偷娜苏f(shuō)：“各位少安毋躁，放心啦！沒(méi)大礙的！這只是偶然啦！”摔倒在地的同事在下面偷著樂(lè)，她發(fā)現(xiàn)人與人之間的矛盾及困惑都是由人的人格造成的！其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，九型人格可以指導(dǎo)大家對(duì)自我以及他人的認(rèn)識(shí)。本書將分為兩部分來(lái)向大家介紹關(guān)于九型人格的相關(guān)知識(shí)，第一部分僅為第一章，讓大家在認(rèn)識(shí)九種人格之前先做個(gè)熱身，加深對(duì)九型人格獨(dú)特魅力的認(rèn)識(shí)；而第二部分則用九章的篇幅來(lái)向大家詳細(xì)介紹每種人格的特征，讓人們?cè)诰唧w的事例中結(jié)合自身的經(jīng)歷來(lái)學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，九型人格是剖析每個(gè)人看待世界的“有色眼鏡”，是透視靈魂深處的原動(dòng)力，它從理論到實(shí)踐，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，一一詮釋著性格的千變?nèi)f化。它就是人與人之間溝通的圣經(jīng)，是在生活與工作中的讀心術(shù)。無(wú)論是孜孜不倦的白領(lǐng)，還是苦惱于人生選擇的有志青年，你們都需要一本九型人格，九型人格將會(huì)為大家提供不一樣的選擇。相信從拿起這本書開始，大家的人生將會(huì)發(fā)生奇跡般的轉(zhuǎn)變。

內(nèi)容概要

本書分為兩部分來(lái)向大家介紹關(guān)于九型人格的相關(guān)知識(shí)，第一部分僅為第一章，讓大家在認(rèn)識(shí)九種人格之前先做個(gè)熱身，加深對(duì)九型人格獨(dú)特魅力的認(rèn)識(shí)；而第二部分則用九章的篇幅來(lái)向大家詳細(xì)介紹每種人格的特征，讓人們?cè)诰唧w的事例中結(jié)合自身的經(jīng)歷來(lái)學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

洪文瀚
曾任博思教育（香港）有限公司總裁
曾在美國(guó)九型人格學(xué)院與九型人格專家唐?里索（Don Riso）和拉斯?赫德森（Russ
Hudson）合作研究九型人格及其在社會(huì)關(guān)系中的應(yīng)用。
多年來(lái)，致力于市場(chǎng)宣傳、信息科技、銷售、活動(dòng)策劃、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和培訓(xùn)等行業(yè)， 在僅23歲時(shí)，就成為年賺百萬(wàn)的創(chuàng)業(yè)新秀。
曾在北京交通大學(xué)、首都師范大學(xué)、吉利大學(xué)、北京工商大學(xué)、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)等開
展與就業(yè)、創(chuàng)業(yè)及九型人格相關(guān)的講座，為中國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家的多家企業(yè)培訓(xùn)員工。

書籍目錄

第一章 辨別你的生命色彩
想找到你生命的色彩嗎？首先回答色彩測(cè)試問(wèn)卷中的問(wèn)題。接下來(lái)，
請(qǐng)閱讀職業(yè)清單，看看哪些類別最吸引你。繼而，請(qǐng)閱讀與你的答案
相對(duì)應(yīng)的生命色彩的有關(guān)章節(jié)。
生命色彩之簡(jiǎn)介
想了解真實(shí)的自己?jiǎn)?？以下是所?4種氣場(chǎng)的生命色彩和最常見(jiàn)的組合
型色彩的描述。閱讀這些描述會(huì)讓你了解并接受真實(shí)的自己，同時(shí)幫助
你學(xué)會(huì)如何保持力量與平衡。
第二章 物理型生命色彩
物理型生命色彩的氣場(chǎng)顏色都比較鮮艷，有紅色、橙色、洋紅色和黃
色，具有這些生命色彩的人有一個(gè)共同點(diǎn)：喜歡物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，喜歡與物
理環(huán)境打交道，他們或勇敢或愛(ài)創(chuàng)新或喜歡挑戰(zhàn)物理世界。
紅色：物質(zhì)，有激情
橙色：征服自然，愛(ài)冒險(xiǎn)
洋紅色：獨(dú)行俠，有創(chuàng)意
黃色：崇尚自由，富有童趣
第三章 精神型生命色彩
與物理型生命色彩的物質(zhì)性相對(duì)，精神型生命色彩是思想性的。精神
型生命色彩的人趨向于理智且善于推理、分析，這些顏色包括具邏輯
感的棕褐色、具環(huán)保感的棕褐色、具敏感氣質(zhì)的棕褐色、具抽象氣質(zhì)
的棕褐色和綠色。
具邏輯感的棕褐色：善于推理、分析
具環(huán)保感的棕褐色：整潔，有序
具敏感氣質(zhì)的棕褐色：理智，溫文爾雅
具抽象氣質(zhì)的棕褐色：思想開明，外向
綠色：敏捷，有效率
第四章 情感型生命色彩
情感型生命色彩的人，是最富有愛(ài)心、樂(lè)于給予他人支持的人。他們
通常聽從自己的心靈和情感生活，極富想象力和創(chuàng)造力，而這其中就
有最新抵達(dá)地球的氣場(chǎng)色彩——靛藍(lán)色。藍(lán)色生命色彩的人開創(chuàng)一種
新能量、新意識(shí)，引領(lǐng)我們進(jìn)入和平與和諧的新時(shí)代。
藍(lán)色：富有情感、愛(ài)和直覺(jué)力
紫羅蘭色：夢(mèng)想家，熱心于拯救人類
淡紫色：幻想，醉心于神話、魔法
透明色：能量純凈，喜歡獨(dú)自沉思
靛藍(lán)色：精神前衛(wèi)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)
第五章 組合型生命色彩
我們都有一種或兩種生命的色彩。組合在一起的兩種色彩稱之為組合
色。組合色可以彼此互補(bǔ)，彼此協(xié)調(diào)，也可以制造內(nèi)心沖突。而我們
更傾向于為自己選擇兩種生命色彩，因?yàn)檫@將賦予我們額外的力量、
創(chuàng)造力、同情心和智慧。
紫羅蘭色/黃色：有活力，熱愛(ài)藝術(shù)
紫羅蘭色/棕褐色：務(wù)實(shí)，有耐心
紫羅蘭色/綠色：有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)
藍(lán)色/紫羅蘭色：有愛(ài)心，謙遜仁慈
黃色/綠色：有創(chuàng)意，敏銳機(jī)智
黃色/綠色/紫羅蘭色：有靈性，尋求平衡
棕褐色/綠色：注重實(shí)效
棕褐色/黃色：體貼，負(fù)責(zé)任
藍(lán)色/綠色：有進(jìn)取心，助人為樂(lè)
藍(lán)色/黃色：活潑，樂(lè)觀開朗
紅色外緣：內(nèi)心掙扎，自我封閉
情愛(ài)關(guān)系之簡(jiǎn)介
通過(guò)識(shí)別你的生命色彩和你的伴侶的生命色彩，你可以使用這些工具來(lái)
幫助你們更加了解彼此，和睦相處。
第六章 物理型生命色彩的情愛(ài)關(guān)系
物理型生命色彩是物質(zhì)的。情感的缺乏，使他們更傾向于選擇有共同
愛(ài)好的情愛(ài)關(guān)系，而不是一心尋求浪漫的、精神的親密關(guān)系。但是，
這并不代表他們不能與情感型和精神型色彩的人建立和諧的親密關(guān)系。
紅色情愛(ài)關(guān)系的維持
橙色難覓的情愛(ài)關(guān)系
洋紅色的親密伴侶
貪玩的黃色理想的情愛(ài)關(guān)系
第七章 精神型生命色彩的情愛(ài)關(guān)系
與物理型生命色彩的情愛(ài)關(guān)系相比，精神型生命色彩的情愛(ài)關(guān)系可能
多了一層迷人，他們之間的生活可能更有詩(shī)意，更容易彼此欣賞。
兩個(gè)具邏輯感的棕褐色會(huì)是最佳伴侶嗎？
具環(huán)保感的棕褐色的親密關(guān)系
具敏感氣質(zhì)的棕褐色渴望安全感
具抽象氣質(zhì)的棕褐色與藍(lán)色是最佳配偶？
綠色與橙色、洋紅色令人神往的情愛(ài)關(guān)系
第八章 情感型生命色彩的情愛(ài)關(guān)系
情感型生命色彩的人內(nèi)心豐富的情感世界更容易使他們建立一段深刻
的感情，但是并非所有的色彩都能讓藍(lán)色系的情感型生命色彩的人滿
足其需要的情感深度，有的生命色彩甚至能令精神型生命色彩的人陷
入瘋狂和崩潰的狀態(tài)。
藍(lán)色能否找到有心靈感應(yīng)的伴侶？
誰(shuí)為紫羅蘭色非凡的魅力著迷？
活在幻想中的淡紫色該如何面對(duì)感情？
敏感的透明色需要對(duì)伴侶付出什么？
靛藍(lán)色靈魂相交的情感需求
第九章 結(jié)論
被頻繁問(wèn)到的問(wèn)題
關(guān)于作者

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   時(shí)間緊迫，湯姆森接到命令后隨即化裝潛入戰(zhàn)場(chǎng)腹地，在成功殲滅了幾股德軍潰兵后，湯姆森連隊(duì)順利接近了大橋。而此時(shí)，德軍也明顯地加強(qiáng)了對(duì)大鐵橋的戒備。湯姆森當(dāng)機(jī)立斷，采用“誘敵出擊”的戰(zhàn)略，從而對(duì)守軍造成了重創(chuàng)。隨后，在空中火力的配合下。湯姆森連隊(duì)發(fā)起突然襲擊，順利取得了大橋的控制權(quán)。為了加強(qiáng)防御，指揮部為湯姆森連隊(duì)投送了大量武器彈藥，使得整個(gè)大橋的防御工事固若金湯。隨后趕來(lái)的德軍逃兵果然被湯姆森連隊(duì)輕易擊退。但隨著戰(zhàn)事發(fā)展，越來(lái)越多的德國(guó)逃兵聚集在大橋前，他們接連發(fā)動(dòng)了數(shù)次攻擊，都被湯姆森連隊(duì)強(qiáng)大的防御工事和火力網(wǎng)打了回去。湯姆森揚(yáng)揚(yáng)得意，只等大部隊(duì)壓上來(lái)，前后夾擊，徹底消滅這股德國(guó)潰軍，一切看上去都是那么完美。 但是湯姆森沒(méi)有想到，潰退下來(lái)的德國(guó)士兵最終決定放棄過(guò)橋，他們丟下大批作戰(zhàn)裝備，在距離大橋10英里的地方有秩序地泅水渡河。湯姆森為此感到慌亂，他心想，如果這些潰兵成功渡河，隨后他們必將再次成為抵抗盟軍的武裝力量，而此時(shí)，他們幾乎徒手過(guò)河，只要自己采取攻擊行動(dòng)，必可輕易將他們殲滅。面對(duì)毫無(wú)防范能力的德國(guó)潰兵，湯姆森沒(méi)有理會(huì)副手的阻攔，而是親自帶領(lǐng)一部分兵力前去殲敵。在消滅了一部分正在渡河的士兵后，德國(guó)潰軍果然退了回去，并逃向更遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備過(guò)河，湯姆森仍然沒(méi)有放棄，他繼續(xù)追擊，再次拉長(zhǎng)了戰(zhàn)線。 而另一方面，雖然湯姆森的連隊(duì)個(gè)個(gè)都是作戰(zhàn)精英，但畢竟人數(shù)不多，而且此時(shí)他們已經(jīng)分在大橋兩端作戰(zhàn)，而湯姆森帶走一部分兵力后，大橋的防御力量再次被大幅削弱。不斷涌來(lái)的德國(guó)漬兵沒(méi)了退路，他們眼看著渡河士兵被打死，知道已是難逃一死，不甘被俘的他們向大橋發(fā)起了拼命的攻擊。最終，德國(guó)潰兵成功突破湯姆森連隊(duì)的防御，攻占了大橋。而此時(shí)的湯姆森大量彈藥被繳，已經(jīng)無(wú)力回天。德軍隨后便安放了炸藥，在全部潰兵通過(guò)后從容地將大橋炸毀。這一戰(zhàn)，德軍利用大河成功阻滯了盟軍的進(jìn)攻勢(shì)頭，得到了充足的時(shí)間來(lái)組織反擊力量，并最終對(duì)盟軍造成了重創(chuàng)。 很明顯，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，湯姆森連隊(duì)的初次勝利已經(jīng)充分完成了指揮部的戰(zhàn)略意圖。但在這種情況下，完美主義思維在湯姆森的頭腦中起到作用，使他繼而想要全殲德國(guó)潰軍。要知道，雖然前線退下來(lái)的德軍是敗兵，也失去了作戰(zhàn)的勇氣，但畢竟他們還是軍人，不可能束手待斃。在難逃一死的情況下，他們還是可以發(fā)起戰(zhàn)斗并形成戰(zhàn)斗力的。所以，對(duì)于湯姆森連隊(duì)來(lái)說(shuō)，守住大橋的能力有余，但阻止?jié)n軍過(guò)河是不可能的。但面對(duì)瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，湯姆森還是做出了錯(cuò)誤的判斷，他不但沒(méi)有封堵潰軍過(guò)橋，還將原本就有限的兵力再次分散，最終使戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)喪失。對(duì)此。心理學(xué)家赫爾分析，作為一名戰(zhàn)場(chǎng)指揮官，湯姆森不可能不知道盟軍占領(lǐng)大橋的戰(zhàn)略意圖，但他還是因?yàn)樽非笸昝雷鲬?zhàn)目標(biāo)的想法而做出了錯(cuò)誤的決定，使盟軍指揮部在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)完全正確的情況下遭受不必要的創(chuàng)傷。

編輯推薦

《學(xué)好九型人格 成為識(shí)人高手》編輯推薦：整合九型人格系統(tǒng)，以中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事為依托，栩栩如生地描述九型人格。從九型人格中收獲發(fā)現(xiàn)自我，洞悉他人，掃清與他人間的交流障礙，提升生命品質(zhì)。

名人推薦

近來(lái)，也許是看了幾本心理學(xué)的書籍，突然對(duì)人的心理、性格等產(chǎn)生了興趣，記得之前讀過(guò)一本美國(guó)特工讀人閱人的書籍，頗覺(jué)有趣，看完那本書之后，會(huì)有意無(wú)意地觀察身邊人的一言一行，甚至于他們的五官特征也被我列入了觀察的范圍。走在路上或在公交車上我也會(huì)觀察身邊的人，窺探他們此刻的心理，猜想他們每個(gè)動(dòng)作的含義，判斷他們的性格，想象他們生活、工作中的樣子?，F(xiàn)在，這幾乎發(fā)展成為我的一大愛(ài)好。這些對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我來(lái)說(shuō)，雖有一些積極意義，即我可以更加了解別人。但是，我卻不知道在和我有相同愛(ài)好的人的眼里，我是什么樣的。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了九型人格這本書。其實(shí)在讀本書之前，我一直無(wú)法把握自己，生活、工作中的種種不如意都讓我越來(lái)越相信命運(yùn)，甚至從一個(gè)無(wú)神論者逐漸傾向于相信世間有神佛，命運(yùn)天注定的想法也時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在自己的腦海中。我知道，這樣下去，自己會(huì)變得越來(lái)越被命運(yùn)擺布，且不論究竟有沒(méi)有神，但是一碰觸到現(xiàn)實(shí)，有些人會(huì)在遇到挫折后改變自己，甚至于改變自己的性格。我大抵有一些這種端倪，比如，我高興時(shí)，覺(jué)得自己有點(diǎn)孩童性格，天真不羈；傷心時(shí)，我竟然覺(jué)得自己有點(diǎn)似林黛玉性情，什么都能讓人傷心；得意時(shí)，我又覺(jué)得自己像個(gè)天之驕子，并非事事無(wú)能?。皇б鈺r(shí)，那種懷才不遇的感覺(jué)就像遭迫害的屈原；看到他人的困苦，我去幫忙，又覺(jué)得自己太過(guò)悲憫世人。并非人人都像我一樣，但是人們遇到各種各樣的事情時(shí)，總會(huì)有所觸動(dòng)，不管是感慨還是嘆息，不管是愉悅還是憂傷，不管是憤懣還是氣揚(yáng)，這些情緒的變化都是人正常的反應(yīng)，我們不應(yīng)該對(duì)此加以推敲，來(lái)妄斷自己的性格偏向。如果你的判斷是正確的，也許對(duì)自己的發(fā)展有所裨益；但如果，你不斷地給自己以心理暗示，將自己強(qiáng)行歸為某一類人，那么你可能真的會(huì)朝那個(gè)方向行駛。兵家有云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，佛家亦有此說(shuō)：“有因必有果，禍福自招”。所以，認(rèn)識(shí)自己、了解他人便是因，如果你能正確認(rèn)識(shí)這些，你就有一個(gè)好的“因由”，便會(huì)遠(yuǎn)離陰霾；如果你且能靈活運(yùn)用這些，那結(jié)果就會(huì)是你想的那樣接近完美。本書將人類的人格分為九種，無(wú)論哪種性格的人都能找到屬于自己的位置。這里，我們說(shuō)到了性格，也就是我開頭提到的我的種種情緒的變化。那么性格和人格有什么區(qū)別？其實(shí)，所有令人迷惑的性格都來(lái)源于人格類型，人格類型才是人們所思所想和所作所為的根源。所以，性格并非天生，性格也并非不可改變，性格更不能決定命運(yùn)。那么，是人格決定命運(yùn)嗎？只能說(shuō)人格與一個(gè)人的一生息息相關(guān)，每種人格都有它的使命。只有朝自己人格適合發(fā)展的方向努力，你才能取得最大的成功。談到成功，我想起來(lái)一個(gè)有趣的故事：一只驢子，忙的時(shí)候被主人使喚來(lái)拉磨，不忙的時(shí)候被關(guān)在黑暗的屋子里。透過(guò)窗戶，它經(jīng)?？吹街魅说墓吩跉g快地跳躍，舔著主人的手掌，與主人嬉戲玩樂(lè)，而且吃的也不是草料，而是美味的食物，顯然，狗非常得寵。驢子百思不得其解，于是它想效仿小狗，以獲取主人的寵愛(ài)。終于有了一次機(jī)會(huì)，驢子跑到主人的屋子里，對(duì)著主人又是唱又是跳，結(jié)果可想而知，驢子撞到了主人屋內(nèi)的很多貴重東西，主人也被嚇得半死。最終卸磨殺驢的悲劇誕生了。當(dāng)我看到這個(gè)故事時(shí)，雖覺(jué)得荒謬，但是寓意卻深遠(yuǎn)，討得主人歡心是寵物的使命，而驢子的使命是為主人做事，二者差距太大，不可能互串角色；如果一意孤行，可能要走很多彎路。不過(guò)，與故事中不同的是，人格沒(méi)有無(wú)好壞之分，每種人格都有自己非凡的潛在才華，正所謂天生我才必有用。找到適合自己的發(fā)展方向，你才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。九型人格揭示了人們各種人格內(nèi)在的最深層次的價(jià)值觀和注意力焦點(diǎn)，這些方面在一般情況下不會(huì)受人們所處環(huán)境變化、外在行為變化的影響，它是一個(gè)人存在的最本質(zhì)的東西。通過(guò)這本書我們可以更深層次地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的短處，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。每種人格都有適合自己的發(fā)展方向，我們及早地學(xué)會(huì)九型人格可以避免走很多彎路，并且可以使自己的潛力被最大化挖掘出來(lái)。

圖書封面

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