出版時(shí)間:2008 出版社:廣西師範(fàn)大學(xué)出版社 作者:張有根,翟大柄 著 頁(yè)數(shù):199
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內(nèi)容概要
所謂詩(shī)歌藝術(shù),是指在審美創(chuàng)作過(guò)程中,詩(shī)人為達(dá)到藝術(shù)最佳表現(xiàn)目的所采用的合乎美的規(guī)律的操作技能。本書從35個(gè)方面對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)進(jìn)行一一指點(diǎn)。本書不僅適合廣大詩(shī)歌藝術(shù)愛好者閱讀,也適合廣大中學(xué)生作詩(shī)歌欣賞輔導(dǎo)用書。
書籍目錄
前言1.“知”的結(jié)構(gòu)與開放空間2.內(nèi)宇宙與“力的樣式”3.“程式化期待”與形式感4.變形:熟悉的陌生人5.悖論與真實(shí)6.整體與空白7.互文性法則與創(chuàng)造性變形8.回文詩(shī)與語(yǔ)言秩序的重建9.“審美場(chǎng)”與“同化”10.詩(shī)樂(lè)疊加的模糊美學(xué)11.詩(shī)歌中的“Rap”與藍(lán)調(diào)神韻12.蒙太奇疊?。涸?shī)的雙重空間13.“前語(yǔ)言”與語(yǔ)言的超越14.“比的創(chuàng)新”與形象意蘊(yùn)的再造15.無(wú)我之境與高峰體驗(yàn)16.詩(shī)歌語(yǔ)言的張力17.風(fēng)景畫與風(fēng)景詩(shī)的詩(shī)情畫意18.MTV中的詩(shī)與樂(lè):時(shí)尚的游戲19.詩(shī)的戲劇性20.音樂(lè)與唐詩(shī)的交響21.舞蹈的詩(shī)性呈現(xiàn)22.視知覺與散點(diǎn)透視23.美的圈套與色彩盛宴24.題畫詩(shī)的詩(shī)畫情緣25.無(wú)題詩(shī):“無(wú)”中生有26.言說(shuō)不可言說(shuō)27.標(biāo)題音樂(lè)與詩(shī)歌的標(biāo)題28.讀詩(shī)與“讀”畫29.詩(shī)劇中的“清醒者的夢(mèng)話”30.意象疊加的美學(xué)和弦31.現(xiàn)代史詩(shī)與當(dāng)代性32.隱喻的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造33.語(yǔ)言的“攝像”、反諷與旁白34.視角轉(zhuǎn)換與反邏輯35.距離即美結(jié)語(yǔ) 通往詩(shī)歌的三十五條路徑附錄 《高祖還鄉(xiāng)》的當(dāng)代性與高考詩(shī)歌試題解析
章節(jié)摘錄
1.“知”的結(jié)構(gòu)與開放空間詩(shī)歌創(chuàng)作源泉只能是社會(huì)生活,離開了社會(huì)生活只能是無(wú)源之水,因而讀者便可以從詩(shī)歌中看到時(shí)代的投影,它就是人們所說(shuō)的再現(xiàn)功能。但這種再現(xiàn)絕非對(duì)生活的復(fù)制,所謂鏡子式地反映現(xiàn)實(shí)生活并不確切,這是因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人由于經(jīng)歷、文化教養(yǎng)乃至性格的差異,即使面對(duì)同樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),他們的視點(diǎn)也是不盡相同的。如北島的《愛情》:恬靜,雁群飛過(guò)荒蕪的處女地老樹倒下了,嘎然一聲空中飄落著成澀的雨這不是現(xiàn)實(shí)生活中一幅深秋的畫面嗎?秋雨綿綿,大雁南飛,原始森林中一片寂靜。然而它與現(xiàn)實(shí)生活中愛情有什么關(guān)系?既看不到少男少女們追逐嬉戲,更看不到他們花前月下的相依相偎,為什么詩(shī)人偏偏從中看出了愛情?原來(lái)是詩(shī)人為他所理解的愛情找到了一個(gè)“客觀對(duì)應(yīng)物”:一幅美妙的象征畫面。那就是他看到了那種苦盡甘來(lái)的成熟愛情,此時(shí),戀人是多么激動(dòng)啊,他們沉浸在幸福中。當(dāng)人們高興到極點(diǎn)時(shí),哭是最好的表現(xiàn)形式,所謂樂(lè)極生悲,是王船山所說(shuō)的“以哀景寫樂(lè),倍增其樂(lè)”。詩(shī)人筆下的愛情是經(jīng)過(guò)自己眼光過(guò)濾的選擇。由此可見,并不存在一個(gè)統(tǒng)一的再現(xiàn)模式,人們的“視”是“知”所決定的,“知”就是“先有、先見、先把握”,通俗地說(shuō),就是人們?cè)谟^察問(wèn)題時(shí),是由原先所具有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)所決定的。
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《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)指南》由廣西師范大學(xué)出版社出版。
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