津津有味譚·葷食卷

出版時(shí)間:2006-2  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:陳存仁  頁(yè)數(shù):322  
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內(nèi)容概要

  《津津有味譚:葷食卷》是一本關(guān)于食療養(yǎng)生的經(jīng)典著作。作者陳存仁師承國(guó)學(xué)大師章太炎、名中醫(yī)丁甘仁、丁仲英父子;著名老中醫(yī)之食療食補(bǔ)全書(shū),香港《星島晚報(bào)》十七年連載?!敖蚪蛴形蹲T”是著名中醫(yī)師陳存仁在20世紀(jì)三四十年代在香港《星島晚報(bào)》上開(kāi)設(shè)的一個(gè)專(zhuān)欄。作者憑借其扎實(shí)的中醫(yī)學(xué)知識(shí)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),以通俗的語(yǔ)言將各種食材藥理藥性進(jìn)行了精要的說(shuō)明,同時(shí)輔以奇聞趣事,是一部融知識(shí)性和趣味性于一體的飲食指導(dǎo)手冊(cè)。整個(gè)系列分為三卷,素食卷、葷食卷、食療卷,本書(shū)是葷食卷,所提及的都是日常所見(jiàn)的葷食。

作者簡(jiǎn)介

陳存仁(1908~1990)原名陳承沅,出生于上海老城廂一衰落綢緞商人之家,早年喪父。  從學(xué)校畢業(yè)后,拜國(guó)學(xué)大師章太炎,名中醫(yī)丁甘仁、丁仲英父子為師?! ?935年,主編三百余萬(wàn)字的《中國(guó)藥學(xué)大辭典》?! ?937年,應(yīng)上海世界書(shū)局要求,赴日本收集漢醫(yī)書(shū)籍四百多種,后整理出版《皇漢醫(yī)學(xué)叢書(shū)》。  1960-1970年代,應(yīng)香港《星島晚報(bào)。董事長(zhǎng)胡仙女士邀請(qǐng),開(kāi)辟“津津有味譚”專(zhuān)欄達(dá)十七年之久?! ?964年,由韓國(guó)駐香港總領(lǐng)事推薦,韓國(guó)慶熙大學(xué)授予作者名譽(yù)博士銜,以表彰其對(duì)漢醫(yī)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)?! ?970年中期,被法國(guó)美食協(xié)會(huì)授予“美食家”稱(chēng)號(hào)。  1979年,應(yīng)日本“講談社”之邀,編撰《中國(guó)藥學(xué)大典》?! ?980年,榮獲臺(tái)北“中國(guó)文化大學(xué)”名譽(yù)博士銜。 1990年9月9日,因突發(fā)心臟病,于美國(guó)洛杉磯寓所去世。

書(shū)籍目錄

自序豬肉及內(nèi)臟豬肚豬心豬肝·豬血豬橫脷羊肉牛肉牛骨髓·豬骨髓羊卵·牛卵·雞腰·鴨腰狗肉雞鴨水鴨鵝鴿?jì)p鴣禾花雀蛇田雞果子貍雞蛋鴨蛋鴿蛋·鵝蛋·鵪鶉蛋火腿臘味墨魚(yú)鰣魚(yú)鯪魚(yú)彭魚(yú)生魚(yú)黃花魚(yú)……

章節(jié)摘錄

水 鴨               百齡高壽西園寺胥得參茸野鴨功    水鴨能補(bǔ)病后貧血、精神委頓、營(yíng)養(yǎng)不足。凡是并無(wú)真正的疾病而日見(jiàn)消瘦者,可將水鴨作為療養(yǎng)食品。    從重陽(yáng)到立春,是水鴨最肥美的季節(jié),所以人們都想嘗野味。水鴨就是野鴨,古稱(chēng)鳧。它是一種候鳥(niǎo),秋間南飛,春季北返。它們多數(shù)棲息于水田湖沼,故有水鴨之名。冬季水涸時(shí),它能潛入水底吃蜆,又名蜆鴨。屈大均詩(shī):“十月南飛白蜆?lè)?,紛紛水鴨掠船飛?!奔粗复?。    水鴨的形態(tài)比家鴨略小,喙短而尾長(zhǎng),羽毛雜色,有青有白,亦有文采,能耐寒,故在冬季時(shí)期,還能在水中找食吃。雄的羽毛較為光澤美麗,頭部翠綠色。雜的全身灰褐色。它的羽毛是制作鴨絨褥被的材料。其肉質(zhì)比家鴨更為鮮美,所以酒樓飯店在冬季時(shí)節(jié),備有“清燉水鴨”應(yīng)市。家庭食用法    冬季用水鴨作為燉品,可酌加若干藥品,以應(yīng)各種不同的用途:(一)清燉水鴨。選中型水鴨一只,加冬蟲(chóng)夏草三錢(qián),一同用文或燜燉,俟其熟爛后,即可進(jìn)食,其味極美。(二)水鴨與鴨腰(即鴨的睪丸)同燉,再加枸杞二錢(qián),能養(yǎng)陰補(bǔ)精。(三)水鴨作燉品,以不大不小之中只最佳,體態(tài)肥壯而肉嫩。每次宰殺一只,洗凈之后,先用水二碗、生姜三片,煮沸去沫,并去臊味,然后再倒入燉盅,加進(jìn)龍眼、懷山藥、枸杞等藥味,燉足二小時(shí),喝湯吃肉。對(duì)產(chǎn)后虛弱的人很有滋益。(四)水鴨與黃芪三錢(qián)、黨參二錢(qián)同燉,可作為病后氣虛調(diào)補(bǔ)的食品。(五)水鴨加薄片鹿茸一錢(qián),作為老年陽(yáng)氣衰弱者的冬季補(bǔ)品。薄片鹿茸,市上藥店有售,其形圓,有褐色邊圈,薄如紙,每包重一錢(qián),約有一百片,配合燉用。進(jìn)食時(shí),薄片爛如紙泥,亦可吞食,與通常厚片不同,消化較易。(六)水鴨可與高麗參片五分同燉,身體很虛弱的人,可作補(bǔ)身之用。或加鹿筋同燉,如市上無(wú)鹿筋可購(gòu),牛筋、豬蹄筋等亦佳。(七)水鴨可與金銀花四錢(qián)同燉。凡小兒暑期瘡癤或有濕瘡發(fā)出,可在冬季進(jìn)食,作為補(bǔ)食。    香港市場(chǎng)所見(jiàn)的水鴨,多數(shù)來(lái)自中山石歧一帶,冷藏凍水鴨是湖南貨。燉吃水鴨,當(dāng)然以未經(jīng)冷藏的為宜。農(nóng)家捕捉水鴨,預(yù)先安排一個(gè)小型水塘,塘面布置小魚(yú)作為食餌,等候水鴨聚集時(shí),用飛網(wǎng)來(lái)捕捉。也有用鳥(niǎo)槍來(lái)射殺的,所用的槍彈細(xì)小如沙。有時(shí)開(kāi)槍一發(fā),可擊到野水鴨六七只之多。    水鴨古稱(chēng)“鳧”,肉味甘涼。李時(shí)珍說(shuō):“鳧,東南江海湖泊皆有之,數(shù)百為群,晨夜蔽天而飛,聲如雷雨,所至稻粱一空,肥而耐寒。食用以綠頭者為主,尾尖者次之,宜冬日取之?!庇墼栒f(shuō):“九月以后,立春以前,即中食,大益病人,勝于家鴨。主治:補(bǔ)中益氣,平胃消食。身上有諸小熱瘡,年久不愈者,食之即愈?!?   野鴨常在寒冷的水池中游泳,因?yàn)樗鼈兩砩仙徽此旱挠鹈?。在羽毛之?nèi),腹部之外,有一層白色如棉花一樣的茸毛,名為“野鴨絨”,性極溫暖,用來(lái)做成被褥,保暖力量極大。凡是老年人晚間入睡后,手足不能溫暖,可用野鴨絨被褥,睡后片刻,即能轉(zhuǎn)為溫暖。但是這種野鴨絨被,只宜乎老年人,及生產(chǎn)過(guò)多和貧血的婦女應(yīng)用,年輕人實(shí)在不必用。    在外洋的大輪船上,或大旅店中,常備有野鴨絨被供應(yīng)客用。大的百貨店中,有制作極精良的野鴨絨被和野鴨絨枕出售。其實(shí),野鴨絨被枕只能在寒帶氣候極冷時(shí)用之,不合于我們?nèi)粘?yīng)用。    在敵偽時(shí)期,日本元老西園寺公爵逝世,因其年近耳齡,有功于日本,生話所需,均由政府供應(yīng)。他逝世后,報(bào)紙記載說(shuō):西園寺公爵生前常將野鴨與鹿茸、人參同燉,作為補(bǔ)品,而且有特制的野鴨絨被用以取暖。還說(shuō)他在八十歲后,需要四位年輕女子與他同被合睡,說(shuō)是得青春暖氣,可以補(bǔ)充老人的元陽(yáng)不足。但是侍寢的少女,因?yàn)橥w野鴨絨被,常有鼻血之患,認(rèn)為苦事云云。我看到少數(shù)家庭間,也有誤用野鴨絨被枕的。今因談到野鴨燉品,特附述于此,以供參考。

媒體關(guān)注與評(píng)論

自 序中國(guó)人的飲食及烹飪方法,蜚聲世界,這是中國(guó)生活文化的高度表現(xiàn)。中國(guó)人把食品用于養(yǎng)生與療病,這個(gè)歷史就更加悠久,在周朝時(shí)已設(shè)有“食療醫(yī)官”,這個(gè)官的職責(zé),就是指導(dǎo)朝野食療方法。唐朝有孟詵著的《食療本草》,也是一本指示自養(yǎng)療法的好書(shū),可惜這本書(shū)的全文已失傳,僅有一部分散見(jiàn)于《本草綱目》。1907年,匈牙利人斯坦因博士,到甘肅答敦煌石窟中,找到了此書(shū)的手抄卷子本,重價(jià)賣(mài)給了英國(guó)倫敦博物館,此書(shū)曾被譯成英文,從此世界醫(yī)藥學(xué)家才知道中國(guó)在公元8世紀(jì)已有食物營(yíng)養(yǎng)學(xué)說(shuō)。日本營(yíng)養(yǎng)學(xué)家中尾萬(wàn)三氏,更依據(jù)這本書(shū)著述了一本《中國(guó)食療本草之考察》,強(qiáng)調(diào)中國(guó)食療醫(yī)藥發(fā)明之早,還在近代倡導(dǎo)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)說(shuō)之前。至今中國(guó)民間習(xí)慣,常探詢(xún)食品“有益”或“無(wú)益”,足見(jiàn)中國(guó)人民對(duì)此種學(xué)說(shuō)早已有相當(dāng)認(rèn)識(shí)。    中國(guó)的養(yǎng)生食品,要點(diǎn)有三:第一要售價(jià)廉,第二要生產(chǎn)便,第三要功效驗(yàn)。幾千年來(lái),就在這“廉、便、驗(yàn)”三十條件之下,這些食物維護(hù)了我們廣大人民的生命。全國(guó)人民愛(ài)好的廉價(jià)食物,往往就是營(yíng)養(yǎng)最豐富的食品。譬如全國(guó)人愛(ài)吃的青菜。豆腐,作為菜蔬,歷代食譜對(duì)之無(wú)不崇揚(yáng)備至。如在華北,大家愛(ài)吃蔥蒜,這個(gè)習(xí)慣可以用近代營(yíng)養(yǎng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋?zhuān)捍笏獬煞种泻袠O豐富的維生素B、維生素C,兼含辣素,能撲滅人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)和鏈球菌、桿菌、葡萄球菌,吃后不但能健胃養(yǎng)生,而且能治療傷寒痢疾、抑制肺唐菌、清理腸胃不潔;蔥也同樣含有豐富的維生素B、維生素C,食后有散寒發(fā)汗的功能。所以中國(guó)各地都把查當(dāng)作烹飪必備的配料,它用途很廣,含意很深。又如湖南。湖北、四川、云南等地居民,喜愛(ài)吃辣,如辣椒、辣茄、辣醬、辣油,每餐不可或缺。辣椒含有豐富的維生素,在園蔬中它的成分之佳,被列入第一級(jí),不但養(yǎng)身,且能于無(wú)形中免除因寒濕而引起的各種疾患。尤其是華中、華西一帶的貧民,每因經(jīng)濟(jì)關(guān)系,餐時(shí)不備菜肴,僅以辣醬一味佐膳,這樣的吃法,至少與一億人生命所系,也是我國(guó)人口繁殖與抗病、強(qiáng)身所寄。    其他如菠菜、莧菜、甜菜、白菜、卷心菜、花椰菜、芹菜、茄子、韭菜、生菜、芥菜、洋蔥、青椒、番茄、白蘿卜、苦瓜,皆含有極豐富的維生素A、維生素B、維生素C。    中國(guó)人愛(ài)吃動(dòng)物內(nèi)臟,這在八十年前被外國(guó)人視為野蠻的行為。自從“內(nèi)分泌學(xué)說(shuō)”和“臟器療法”發(fā)明之后,外國(guó)人的論調(diào)為之一變,認(rèn)為這是一個(gè)創(chuàng)舉。中國(guó)民間向來(lái)主張以肺治肺、以心治心。以肝治肝、以腦補(bǔ)腦,實(shí)為發(fā)明臟器療法的創(chuàng)始者。中國(guó)人向以朱砂燉豬心,作為治療心臟病用,現(xiàn)在德國(guó)最有名的治心名劑就是用牛心制成的。中國(guó)人向以豬肝、牛肝、豬潤(rùn)、鴨潤(rùn)作為補(bǔ)血品,現(xiàn)在各國(guó)也均有肝制劑。中國(guó)向以豬腰、羊腰作為補(bǔ)腎滋陰食品,日本也有用豬腎制成的治腎炎、尿毒癥的藥劑。中國(guó)向來(lái)用牛、羊、豬、雞的睪丸,作為補(bǔ)腎食品,現(xiàn)在各國(guó)都有用動(dòng)物睪丸制成的丸劑注射劑。其他如近代各國(guó)新出的胎盤(pán)制劑、胰臟制劑、甲狀腺制劑,其實(shí)在中國(guó)早已采用這類(lèi)食品,人衣胞即胎盤(pán)、橫◎即胰臟、羊靨即甲狀腺,唐朝的《千金方》里均有記載。    我國(guó)有如此推期的早期發(fā)明,真是值得傲然報(bào)告于世界。例如粵閩同胞用川芎燉豬腦,以治頭痛;杏仁燉白肺,以治咳嗽;藕節(jié)堡瘦肉,用來(lái)清人養(yǎng)血;西洋菜煲鴨肫,用來(lái)清熱健胃,都是極有價(jià)值的食養(yǎng)療法的遺風(fēng)。醫(yī)食同源,淵源極古?!盃I(yíng)養(yǎng)療法”與“食療方法”的綜合用法,與近代養(yǎng)療時(shí)所用的“食餌療法”完全相同。我們既有先人遺傳的良方,就應(yīng)當(dāng)闡揚(yáng)舊法,并以新學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明。這樣,對(duì)于中國(guó)人講求營(yíng)養(yǎng)之道便有了更大的幫助。后 記2000年,我和妹妹李陳樹(shù)榕為紀(jì)念父親過(guò)世十周年,委托上海人民出版社出版了父親寫(xiě)舊上海的《銀元時(shí)代生活史》、《抗戰(zhàn)時(shí)代生活史》兩書(shū)。多年來(lái),這些作品受到香港知名度極高的《信報(bào)》、《星島晚報(bào)》,以及美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》的贊揚(yáng)。著名書(shū)評(píng)家、作家阿城2002年如此評(píng)價(jià)《銀元時(shí)代生活史》:“寫(xiě)老上海的書(shū),這一本最好?!鄙虾!缎旅裢韴?bào)》也于2000年連載四十天之久,2005年10月2日的臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》也撰文予以好評(píng)。    這兩本書(shū)出版后,我曾贈(zèng)予一些年輕朋友,他們讀后都說(shuō)好,年老一輩更是贊不絕口。我認(rèn)為,要真正了解舊上海,一定要多方面了解它真實(shí)的歷史背景,溫故知新。    父親因在上海行醫(yī)關(guān)系,接觸面廣,上至達(dá)官顯貴,下至三教九流,都有較深的接觸和私交,如國(guó)民政府元老吳稚暉、于右任,國(guó)學(xué)大師章太炎,畫(huà)界宗師張大千,著名中醫(yī)丁福保,文學(xué)大家秦瘦鷗(《秋海棠》著者,父親與其同年同月同日生),電影明星李麗華,“上海大亨”杜月笙等。后來(lái)在香港,與世界級(jí)船王董浩云先生、包玉剛先生,影界巨人、大慈善家邵逸夫先生均為好友。值得一提的是,父親還與“越劇皇后”袁雪芬私交極好。    20世紀(jì)70年代初,香港有一電視劇《上海灘》轟動(dòng)一時(shí),那時(shí)香港餐館晚上八點(diǎn)后幾乎很少有人請(qǐng)客,制片人為了突出“上海灘”的真實(shí)性,故在片頭打出“特別顧問(wèn)陳存仁”字樣,其實(shí)我父親并不知情,但看到自己名字也十分得意。    六七十年代,父親應(yīng)《星島晚報(bào)》董事長(zhǎng)胡仙女士(著名華僑、“萬(wàn)金油”發(fā)明者胡文虎之女)邀請(qǐng),在《星島晚報(bào)》綜合版開(kāi)辟“津津有味譚”專(zhuān)欄,每篇稿固定刊登在某一頁(yè)(記得是第四頁(yè))右上角,長(zhǎng)達(dá)十七年之久。后來(lái),父親的朋友問(wèn)他:“陳醫(yī)生,你每天寫(xiě)一篇,十幾年來(lái)稿費(fèi)不得了(當(dāng)時(shí)稿費(fèi)每篇約四百港元)?!备赣H笑答:“我分文未收,但你可知道《星島晚報(bào)》免費(fèi)幫我做了十幾年廣告?。?   這次結(jié)集出版的《津津有味譚》三卷本(素食卷、葷食卷、食療卷),是廣西師范大學(xué)出版社在《星島晚報(bào)》專(zhuān)欄文章的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)認(rèn)真校勘、重新編排整理加工而成的。在此,向所有為本書(shū)出版付出努力的朋友們表示衷心感謝!    談到飲食,在中國(guó)最講究“吃”的首推廣東人和香港人了。廣東人吃什么都講究新鮮,魚(yú)要清蒸,雞要活殺。我記得那個(gè)年代的香港人一般每天去市場(chǎng)買(mǎi)兩次菜,早上和下午。不像我們上海人什么菜都是濃油厚醬,大多數(shù)小菜加了深色醬油,看不出新鮮不新鮮。父親對(duì)吃一貫很講究(母親是蘇州人,對(duì)飲食也講求精制),因此他十分了解香港人的飲食心理,吃什么都得先問(wèn)“有益無(wú)益”,什么“煲湯”、“缽仔”啊,故“津津有味譚”登出之后受到讀者極大的歡迎。一些東南亞粵籍人土也紛紛致函報(bào)館要求不要中斷,這些文章對(duì)香港人的飲食習(xí)慣產(chǎn)生了良好的影響?,F(xiàn)在,粵港家庭多喜歡做藥膳來(lái)滋補(bǔ)身體。    如今內(nèi)地的生活水平提高,已經(jīng)解決了溫飽問(wèn)題,開(kāi)始重視“三高”(血壓高、血脂高、血糖高)問(wèn)題,我希望本書(shū)能夠帶給讀者一些食療食補(bǔ)的知識(shí),讓飲食變得史有滋味。    父親在60年代應(yīng)韓國(guó)慶熙大學(xué)校長(zhǎng)趙永植要求,為該校中醫(yī)學(xué)院提供中醫(yī)中藥學(xué)教材。那時(shí)的慶熙大學(xué)有學(xué)生四萬(wàn)多,校園建得特別漂亮,中醫(yī)學(xué)院大廈尤為宏偉。近期在國(guó)內(nèi)熱播的韓劇《大長(zhǎng)今》,不僅向觀眾講述了宮女大長(zhǎng)十的傳動(dòng)故事,而且從側(cè)面反映了中韓兩國(guó)之間的飲食文化交流。韓國(guó)人注重藥膳養(yǎng)身,他們對(duì)中醫(yī)學(xué)以及傳統(tǒng)文化也十分重視。這些方面值得我們很好地反思和借鑒!    我因長(zhǎng)期居住國(guó)外,中文并不流暢,也不能引經(jīng)據(jù)典,就此打住。最后我以六個(gè)字作為總結(jié),并希望讀者幫我推廣,那就是在家庭或飯店做菜時(shí),一定要記?。骸吧儆汀?、“少鹽”、“少糖”。    重復(fù)一遍:“少油”、“少鹽”、“少糖”!陳樹(shù)桐二OO五年十二月一日于成都

編輯推薦

《津津有味譚:葷食卷》評(píng)論:中國(guó)人的飲食烹飪方法,蜚聲世界,這是中國(guó)生活文化的高度表現(xiàn)。中國(guó)人把食品用于養(yǎng)生與療病,這個(gè)歷史就更加悠久,周朝時(shí)已設(shè)有[食療醫(yī)官],這個(gè)官的職責(zé),就是指導(dǎo)朝野食療方法。唐朝有孟詵著的《食療本草》,也是一本指示食養(yǎng)療法的好書(shū),可惜這本書(shū)的全書(shū)已失傳,僅有一部分散見(jiàn)于《本草綱目》……至今中國(guó)民間習(xí)慣,常探詢(xún)食品“有益”或“無(wú)益”,足見(jiàn)中國(guó)人民對(duì)此種學(xué)說(shuō)早已有相當(dāng)認(rèn)識(shí)?! 惔嫒?/pre>

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •     本卷主講葷食,常見(jiàn)者如豬肉牛肉,罕聞?wù)呷琥p鴣山瑞,均包括在內(nèi)。洋洋灑灑近百種食材,其中有好些我連見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò),頗開(kāi)了些眼界。而對(duì)于尋常魚(yú)肉的論述,也讓身為“肉食動(dòng)物”的我學(xué)到了不少做菜的實(shí)用小技巧。讀此書(shū)時(shí),我心中倒總有一個(gè)念頭:如果讓西人來(lái)寫(xiě)這卷,大概20頁(yè)就完成了。
      
      至此,陳存仁先生的津津有味譚一套三本均以讀完,深感中華飲食的博大精深。一方面,國(guó)人的烹飪技術(shù)高超,尋常菜肴也千滋百味,這是世所公認(rèn)的,自不必多言;另一方面,入我們中國(guó)人之口的食物范圍之廣,也是世所罕見(jiàn)。這一點(diǎn)現(xiàn)在竟常常遭到批評(píng),而它實(shí)在應(yīng)該算是中國(guó)人的智慧!要知道,工業(yè)化之前衡量一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)盛的重要標(biāo)準(zhǔn)就是人口數(shù)量,或者更準(zhǔn)確的說(shuō),在有限的土地資源上能養(yǎng)活的人口數(shù)量。而中國(guó)、以及中華文化的輻射地區(qū)的人口密度一直位居前茅。我們的古人嘗試千奇百怪的動(dòng)物植物,研究怎樣把食材中的有毒有害因素去除(安全地吃),如何把各種無(wú)味或怪味卻對(duì)人有益的食材做的可口(美味地吃),并使之流傳于世。因此中國(guó)人的食譜,廣度和深度都是世界第一的,這也保證了普通老百姓能較容易地獲得一個(gè)基本而全面的營(yíng)養(yǎng)攝入。
      
      以豆為例,大部分的豆類(lèi)有相當(dāng)高的蛋白質(zhì)和脂肪含量,卻難以被人類(lèi)直接利用。這是因?yàn)槎诡?lèi)食物中還含有淀粉,它們都是耐久性淀粉(resistant starch),不能被胃和小腸消化吸收,必須到大腸中由細(xì)菌幫助分解,反應(yīng)中還會(huì)產(chǎn)生酸和二氧化碳,這也是為什么大豆吃多了會(huì)脹氣的緣故。豆子易栽易收,然而如何利用其中的蛋白質(zhì)需要一定的法門(mén)。外國(guó)人不懂,所以豆類(lèi)在他們的食譜中從未占據(jù)過(guò)重要地位,英語(yǔ)中的食豆者(bean eater)通常指那些窮困潦倒的人。中國(guó)人早在漢代就找到了:我們發(fā)明了豆腐,以及豆腐的一系列衍生品,去除豆類(lèi)中的纖維和淀粉,保留蛋白質(zhì)。因此人們不需要?dú)⑴T籽?,從豆制品中就能獲得質(zhì)優(yōu)價(jià)廉而供給方便的蛋白質(zhì)來(lái)源。這不能不說(shuō)是我們古人生活的智慧。
      
  •   樓主博學(xué),佩服。
 

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