民法中的性權(quán)利研究

內(nèi)容概要

《民法中的性權(quán)利研究》內(nèi)容介紹：在現(xiàn)有人權(quán)保障水平下，人們對“人作為一個性存在享有相應(yīng)人權(quán)”的觀點，應(yīng)該說沒有多少爭議，但是，對于這一人權(quán)的具體法律保障卻是仁者見仁、智者見智！尤其是民法在對自然人的這一人權(quán)的實現(xiàn)與保障中，爭議更大！主要問題有：對于獲得人權(quán)保障下的自然人性利益，民法中應(yīng)否肯認、如何肯認？民法上現(xiàn)有人格權(quán)理論中的“貞操權(quán)”理論、“性自主權(quán)”理論能否擔(dān)當(dāng)？如果不能夠完全勝任的話，自然人基于人格中性要素的保護，到底還應(yīng)享有哪些人格權(quán)利？這些權(quán)利的具體內(nèi)容、救濟、(婚姻中的)行使以及利益實現(xiàn)又如何？少數(shù)性表現(xiàn)非常態(tài)人群的上述問題應(yīng)如何？為了能夠在民法上對自然人獲得人權(quán)保障下的性利益提供周全的保護，在民法理論上正確地解說上述諸問題，文章首先在社會學(xué)上闡釋與歸納了性的兩種屬性；接著，在法哲學(xué)上推理論證了性的屬性、人權(quán)意義的性權(quán)利與民法中的性權(quán)利三者間的內(nèi)在聯(lián)系、人權(quán)意義性權(quán)利的特點以及在這些特點影響下民法中性權(quán)利的應(yīng)有表現(xiàn)；最后，主要運用了概念法學(xué)的方法、實證分析的方法，對自然人基于人格中的性要素的保護，從而在民法中的人格權(quán)意義上應(yīng)享有的性權(quán)利作出了全面系統(tǒng)的整合與歸納，分析論證了每種具體性權(quán)利的應(yīng)有內(nèi)容、法律救濟以及它們在婚姻中的行使與實現(xiàn)，實證解說了變性癥者、同性戀者性權(quán)利的相關(guān)問題。
    文章的引言部分，交代了選題的思路，對與性相關(guān)權(quán)利的研究現(xiàn)狀進行簡要點評，指出現(xiàn)有理論的合理性與不足，初步提出民法中性權(quán)利的研究路徑。
    文章的第一章，首先，簡要揭示了性的特性、人權(quán)意義上的性權(quán)利與民法中性權(quán)利的內(nèi)在關(guān)系；其次，從性的自然屬性角度出發(fā)，總結(jié)歸納出性的七種自然特性，從性的社會屬性出發(fā)，檢討出性的六種社會特性；再次，以性的屬性為根據(jù)揭示出人權(quán)意義上性權(quán)利的四個特點；最后，在性的屬性、人權(quán)意義上性權(quán)利特點的基礎(chǔ)上，初步推理出民法中性權(quán)利的一般問題，為下文對民法中性權(quán)利問題的系統(tǒng)研究確立了基本指導(dǎo)思想。
    文章的第二章，首先，從性的四種含義入手，系統(tǒng)分析了自然人人格中的性利益構(gòu)成，廓清了民法中性權(quán)利的利益保護范圍；其次，正式提出民法中性權(quán)利的概念，解析并歸納其特征；再次，從性利益的全面保護出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)有的人格權(quán)體系，論證了民法中性權(quán)利理論提出的必要性，初步提出了民法中性權(quán)利的立法設(shè)計，系統(tǒng)梳理出了民法中性權(quán)利的體系。
    文章的第三章，分別論述了兩種物質(zhì)性性權(quán)利(性生理載體權(quán)、性健康權(quán))和三種精神性性權(quán)利(性自主權(quán)、性別權(quán)、生育權(quán))的概念、內(nèi)容與私法救濟。
    文章的第四章，主要研究了少數(shù)人群(變性癥者、同性戀者)性權(quán)利的相關(guān)問題。
    文章的第五章，從民法中性權(quán)利的行使和實現(xiàn)的角度出發(fā)，對(性愛)婚姻中配偶問有關(guān)性的人格利益關(guān)系問題進行了探討，提出夫妻雙方性權(quán)利行使的共同目標(biāo)應(yīng)是有利于雙方當(dāng)事人性權(quán)利、尤其是精神性性權(quán)利所保護利益的共同實現(xiàn)。
    文章的結(jié)論部分認為：第一，自然人作為一個性存在，無論在人權(quán)層面上，還是在民法中的人格權(quán)上都應(yīng)享有相應(yīng)的權(quán)利；第二，在現(xiàn)有民法的人格權(quán)體系下，性權(quán)利至少應(yīng)包含如下五種具體權(quán)利，即性生理載體權(quán)、性健康權(quán)(物質(zhì)性性權(quán)利范疇)與性自主權(quán)、性別權(quán)、生育權(quán)(精神性性權(quán)利范疇)；第三，“人作為一個性存在”是一個“復(fù)雜的性存在”，所以，變性癥者、同性戀者作為性少數(shù)人群也應(yīng)適當(dāng)享有相應(yīng)的性權(quán)利；第四，于婚姻關(guān)系中行使與實現(xiàn)性權(quán)利，是最可能符合性的自然屬性與社會屬性要求的性權(quán)利行使與實現(xiàn)形式，也是最主要的性權(quán)利行使與實現(xiàn)形式。(性愛)婚姻中雙方當(dāng)事人性權(quán)利自治行使的目標(biāo)應(yīng)是有利于雙方性權(quán)利、尤其是精神性性權(quán)利所保護利益的共同實現(xiàn)。    《民法中的性權(quán)利研究》的作者是莫愛新。

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