醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為規(guī)范體系研究

內(nèi)容概要

醫(yī)學(xué)作為社會組織的重要組成部分，在現(xiàn)代人的生活中扮演著健康守護(hù)者的角色。醫(yī)務(wù)人員是醫(yī)學(xué)活動的主體，其職業(yè)行為規(guī)范直接決定職業(yè)活動的后果。目前，我國部分醫(yī)務(wù)人員確實(shí)存在著各種類型的行醫(yī)不規(guī)范現(xiàn)象，導(dǎo)致性質(zhì)不同的負(fù)面后果。從發(fā)生原因看，影響因素十分復(fù)雜，且不同的案例還有顯著差別，但從最核心的層面分析，醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為不規(guī)范是共同的、決定性因素。
嚴(yán)金海、肖健、呂群蓉編著的《醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為規(guī)范體系研究》通過系統(tǒng)梳理醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為規(guī)范的內(nèi)容，構(gòu)建了由醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范、醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范、醫(yī)學(xué)法律規(guī)范組成的行醫(yī)規(guī)范體系思想。其基本結(jié)論是，在實(shí)際的醫(yī)療過程和醫(yī)學(xué)研究中，約束當(dāng)代醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)的規(guī)范體系包括三個(gè)有機(jī)組成部分：醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、衛(wèi)生法律規(guī)范。三類規(guī)范構(gòu)成一個(gè)體系，并表現(xiàn)出系列特點(diǎn)：一是技術(shù)規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范一體化，二是技術(shù)規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范內(nèi)部的一體化，三是作用方式的內(nèi)外一體化，四是成文規(guī)范與不成文規(guī)范一體化。
《醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為規(guī)范體系研究》是基于2006年廣東省教育廳人文素質(zhì)教育重點(diǎn)課題研究形成的集體合作的成果。全書由嚴(yán)金海統(tǒng)籌，并撰寫基本概念部分、醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范部分：肖健撰寫醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)道德規(guī)范研究部分；呂群蓉撰寫醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)法律規(guī)范研究部分。
由于規(guī)范體系的整合是一項(xiàng)龐大復(fù)雜的工作，還由于研究者的能力和水平有限，本書一定存在著疏漏與欠妥之處，懇請讀者提出批評。

作者簡介

嚴(yán)金海
男，1964一年5月生?，F(xiàn)任南方醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文85篇，出版專著1部，主編或參編著作、教材12部，承擔(dān)國家社會科學(xué)基金1項(xiàng)、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)基金1項(xiàng)，主持或參與各類科研項(xiàng)目8項(xiàng)。
肖健
女，山東聊城人，1975年9月生，哲學(xué)博士，現(xiàn)任南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。長期從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與生命倫理學(xué)方面的教學(xué)與研究工作，在國內(nèi)重要刊物上公開發(fā)表研究論文20多篇。主持廣東省教育廳課題1項(xiàng)，參與國家社科基金課題1項(xiàng)、廣東省社科基金課題1項(xiàng)、廣東省教育廳重點(diǎn)課題1項(xiàng)。
呂群蓉
女，湖南常德人，1975年12月生，民商法學(xué)博士。現(xiàn)任南方醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院法學(xué)系講師。自2005年開始關(guān)注衛(wèi)生法學(xué)領(lǐng)域的問題，在該領(lǐng)域共發(fā)表研究論文10多篇。主持教育部人文社科課題1項(xiàng)、廣東省社科基金課題1項(xiàng)、廣東省教育廳課題1項(xiàng)，參與國家社科基金課題2項(xiàng)、中國法學(xué)會課題1項(xiàng)、廣東省人文社科重點(diǎn)課題1項(xiàng)。

書籍目錄

緒論  基本概念
第一編  醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范
  第一章  醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的歷史發(fā)展
  第二章  醫(yī)學(xué)科學(xué)體系
  第三章  醫(yī)學(xué)技術(shù)體系
  第四章  醫(yī)學(xué)偽科學(xué)
  第五章  醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特征(上)
  第六章  醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特征(中)
  第七章  醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的特征(下)
第二編  醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)道德規(guī)范研究
  第一章  從醫(yī)患關(guān)系看當(dāng)前醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)的深層倫理問題
  第二章  醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)道德規(guī)范的理論基礎(chǔ)與研究進(jìn)路
  第三章  我國醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)道德規(guī)范體系
  第四章  醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)道德難題與倫理決策
第三編  醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)法律規(guī)范研究
  第一章  醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)法律規(guī)范源考
  第二章  醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為法律規(guī)范的本體
  第三章  醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為侵權(quán)的歸責(zé)原則
  第四章  我國醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)法律制度
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　在此并不想否認(rèn)人類歷史上醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要性?？墒?，近現(xiàn)代科技發(fā)展的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)是，經(jīng)驗(yàn)的有效性一定需要在特定態(tài)度指導(dǎo)下，采用特定的過程與方法進(jìn)行驗(yàn)證，得出的結(jié)論既符合事實(shí)又符合邏輯，才被共同體認(rèn)為具有可靠性而接受，并在社會大眾身上使用。　　2.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的科學(xué)基礎(chǔ)--實(shí)驗(yàn)　　為了理解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的可靠性，以下以壞血病現(xiàn)代治療方法發(fā)展進(jìn)步為例，表明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)特征。　　在人類生活中，關(guān)于壞血病有著相當(dāng)豐富的防治經(jīng)驗(yàn)，但是在很長的歷史時(shí)期內(nèi)，人類并不知道經(jīng)驗(yàn)背后的原理。例如，在18世紀(jì)，壞血病在遠(yuǎn)洋航行的水手中非常普遍，也流行在長期困戰(zhàn)的陸軍士兵中、長期缺乏食物的社區(qū)、被圍困的城市、監(jiān)獄犯人和勞工營中?，F(xiàn)在知道是因飲食中缺乏新鮮水果和蔬菜而致。但由于當(dāng)時(shí)對其發(fā)生的原因不了解，成為一種不治之癥，死亡率很高。直到1911年，人類才確定其是因?yàn)槿狈S生素C所致。　　例如，1536年法國探險(xiǎn)家雅克·卡蒂亞（Jacques Cartier）在發(fā)現(xiàn)圣勞倫斯河之后，溯流而上抵達(dá)魁北克過冬。探險(xiǎn)隊(duì)中有24人死于壞血病，其他多人也都病重。有一位印第安人教他們飲用一種arbor vitae樹葉泡的茶，治愈了這些人。當(dāng)維生素C被發(fā)現(xiàn)后，研究證明這種樹的葉子里每100克含有50毫克的維生素C?！　≡?5世紀(jì)中國明朝的鄭和多次率領(lǐng)船隊(duì)下西洋的記載中，并沒有大量船員因長期航行而染上壞血病致死的記載。這與當(dāng)時(shí)船隊(duì)帶備蔬菜和水果有關(guān)，亦可見蔬菜和水果內(nèi)的物質(zhì)（后來發(fā)現(xiàn)是維生素C）對防治壞血病有很大的幫助。但這與印第安人的經(jīng)驗(yàn)一樣，未能成為系統(tǒng)的科學(xué)知識與方法?！　。?）關(guān)于維生素C與壞血病關(guān)系的第一次臨床實(shí)驗(yàn)。1747年，英國海軍醫(yī)官詹姆斯·林德（James　　Lind）在船上做了個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。12位有嚴(yán)重癥狀的壞血病海員，大家都吃完全相同的食物，唯一不同的藥物是當(dāng)時(shí)傳說可以治療壞血病的藥方。兩個(gè)患者每天吃兩個(gè)橘子和一個(gè)檸檬，另兩人喝蘋果汁，其他人喝稀硫酸、酸醋、海水，或是一些其他當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為可治壞血病的藥物?！　　?/pre>








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