出版時間:2006-7 出版社:第1版 (2006年7月1日) 作者:李小波 頁數(shù):259 字數(shù):297000
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內(nèi)容概要
城市旅游研究涉及的領(lǐng)域十分廣泛,可以從地理學、歷史學、建筑學、生態(tài)學、經(jīng)濟學、社會學等不同的角度深入探析。本書收集了作者近五年來發(fā)表的部分學術(shù)論文,基本上形成了三個序列:城市景觀的本土化解讀、城市文脈與旅游開發(fā)、景觀解讀與人文導游。 自然是城市的依托,經(jīng)濟是城市的基礎(chǔ),文化是城市的靈魂。中國城市歷經(jīng)了千百年的演變,在“相繼占有”的演變過程中,形成了獨特的文化景觀。筆者認為,城市旅游首先要以歷史文脈為基礎(chǔ),認識一個城市在歷史長河的獨特地位和規(guī)劃思想,同時,中國古代城市的發(fā)展蘊涵了獨特的文化基因,在進行解讀時,應(yīng)該從中國本土文化的角度去認識其價值。只有在充分理解的基礎(chǔ)上,才能展現(xiàn)從古到今的時空剖面,演繹旅游的城市脈動。 對于中國古代城市的研究,筆者從一條歷史剖面(展示城市發(fā)展過程中的繼承與變革)、兩個認識角度(文化理念與功能需求、權(quán)力話語與民間話語)、三個層面(物質(zhì)、制度、精神三個文化層面;自然、經(jīng)濟、文化三個發(fā)展層面;山川形勝、城市布局、建筑特色三個空間層面)構(gòu)建了規(guī)劃思想的研究體系,同時對典型城市進行了個案研究?!稄奶煳牡饺宋模簼h唐長安城規(guī)劃思想的演變》、《神秘的民間話語:中國古代風水模式的人文地理視野》、《法天象地:中國古代城市規(guī)劃中的天文學思想》、《城市之靈:中國古代城市規(guī)劃的仿生學原理》、《皇權(quán)的空間:清代杭州滿城研究》等都力圖凸顯獨特的中國本土話語。對城市歷史地理的研究本書也做出了一些新的探索。長期以來對長江上游聚落起源與城鎮(zhèn)變遷的研究主要從氣候、地形、交通、農(nóng)耕等方面去思考,筆者另辟蹊徑,解讀了三峽地區(qū)古老城鎮(zhèn)“文明的鹽語”;長城兩邊城鎮(zhèn)除了軍事以外,還有著華夏故鄉(xiāng)的情感意義;皇權(quán)的威嚴通過一定的形式轉(zhuǎn)化為多種形式的御域空間。在凸顯本土話語的同時,還從跨文化視野對中國城鎮(zhèn)類世界遺產(chǎn)進行了解讀。 從城市發(fā)生學的觀點看,城市旅游規(guī)劃必須建立在城市文脈變遷的基礎(chǔ)上,否則會產(chǎn)生文化誤讀,導致旅游發(fā)展戰(zhàn)略制定的偏差。目前許多城市旅游規(guī)劃脫離了城市本身,“是什么”尚不清楚,就牽強附會或者炒作一些華而不實的理念,對城市旅游產(chǎn)生了許多負面影響。比如成都“東方伊甸園”形象定位的偏差、昆明世博園對本土文化的忽略、閬中古城對風水文化認識的不深入、碧峰峽模式到碧峰峽困境的變化、以及四川省繼失去香格里拉、瀘沽湖等品牌后,再一次痛失川藏“茶馬古道”上歷史文化名城旅游品牌,令人深思。本書的第二部分《城市文脈與旅游開發(fā)》對上述問題進行了剖析,并結(jié)合規(guī)劃案例,對北京、昆明、成都、三峽文化線路以及手工業(yè)遺址、中國世界遺產(chǎn)景觀的解讀與旅游開發(fā)等提出了自己的觀點。 旅游研究者本身也是旅游者,考察的過程也是行游的過程。在《比德之旅與心游之路》中,感悟先賢“盡善盡美”與“大美無言”的心靈境界;在《馬可·波羅東游與長春真人西游》中,體會東西方文化背景下行游者個人情感的差異;從《唐宋時期三峽地區(qū)的志記、詠記和游記》中探尋歷史旅游景觀的變遷,在經(jīng)典勝景中感受《跨文化視野下中國世界文化遺產(chǎn)的景觀解讀及其意義》。心游書海,人在旅途,行程中寫下的不僅僅是旅游研究的成果,更是一種熱愛。同時,在燕園的日子里,我與喜波對北京古跡的游覽,在山東、云南、河北、三峽等地的考察,收獲頗多,本書也是我們友誼的見證,同時,還收錄了我指導的曹丹碩士論文的部分內(nèi)容。
作者簡介
李小波,(1965- ),苗族,北京大學城市與環(huán)境學系碩士,四川大學城市研究所博士,現(xiàn)任四川師范大學旅游發(fā)展研究所所長。研究方向為區(qū)域城市地理、旅游資源開發(fā)與管理。參與和主持國際合作、國家社會科學基金、省市科研項目二十余項,主要有“北京大學-云南省合作項目:昆明
書籍目錄
第一部分 城市景觀的本土化解讀 從天文到人文:漢唐長安城規(guī)劃思想的演變 民間鄉(xiāng)土話語:中國古代風水模式的人文地理視野 “法天象地”:中國古代城市規(guī)劃中的天文學思想 城市之靈:中國古代城市規(guī)劃的信生學原理 皇權(quán)的御域空間:清華杭州滿城體制研究 長城內(nèi)外是故鄉(xiāng):清代長城洞線外側(cè)城鎮(zhèn)的興趣 長江文明的鹽語:三峽古代鹽業(yè)開發(fā)與城鎮(zhèn)變遷研究 跨文化的視野:中國城鎮(zhèn)類世界遺產(chǎn)的解讀及其意義第二部分 城市文脈與旅游開發(fā) 延續(xù)歷史剖面:尋找共生空間:歷史文化名城規(guī)劃中的基本理念 奧運行動計劃與北京古城旅游景觀 昆明城市旅游規(guī)劃中的文化視野 桂林山水城市的景觀特色及共保護 昆明世博園規(guī)劃的主題升華與城市旅游形象 城市旅游形象設(shè)計三元論:以成都市為例 閬中古城的風水意象及其規(guī)劃意義 民族地區(qū)歷史文化名城松潘的文脈特征與旅游開發(fā) 從“碧峰峽模式”到“碧峰峽困境”的反思 古鹽業(yè)遺址與三峽旅游:兼論手工業(yè)遺產(chǎn)的文化景觀價值 三峽文物考古成果的旅游轉(zhuǎn)化途徑與廊道遺產(chǎn)的時空構(gòu)建第三部分 景觀解讀與人文導游 解讀經(jīng)典:比德之旅與心游之路 解讀行為:馬可·波羅東游與長春真人西游 解讀文獻:唐宋時期三峽地區(qū)的志記、詠記、游記與歷史旅游景觀 解讀遺產(chǎn):明清皇家陵寢的體系研究 解讀名山:中國名山風景區(qū)的權(quán)力話語 解讀地緣:紅色旅游的地緣政治空間與旅游開發(fā) 人文導游:旅游風光片與旅游解說詞創(chuàng)作探討
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