克里斯·辛哈語言、文化與心智

前言

　　2008年12月chrisSinha教授應(yīng)邀作為“第六屆中國認(rèn)知語言學(xué)國際論壇”的主講專家來北京做了十場(chǎng)講座。本書《克里斯·辛哈語言、文化與心智：發(fā)展及進(jìn)化與認(rèn)知語言學(xué)十講》內(nèi)容根據(jù)講座錄像整理而成，作為“世界著名語言學(xué)家系列講座”系列中的一種正式出版。Sinha教授于1972年在英國蘇塞克斯大學(xué)（UniversityofSussex）獲得發(fā)展心理學(xué)學(xué)士學(xué)位，于1988年在荷蘭烏得勒支大學(xué)（universityofUtrecht）獲得博士學(xué)位。Sinha教授曾在荷蘭、丹麥、印度等國著名高校任教，2002年至今在英國樸次茅斯大學(xué)（UniversityofPotlsmouth）心理學(xué)系任教授。Sinha教授著述甚豐，涉獵學(xué)科領(lǐng)域廣泛。他的論文論著涉及到人類學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及文化心理學(xué)等領(lǐng)域，在認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域也是公認(rèn)的世界著名專家。本次論壇期間，他利用講座的形式詳細(xì)講述了自己在“語言、文化與心智”學(xué)術(shù)研究中的重要思想?！　”緯恐v配有講義、漢語導(dǎo)讀、主講人的DVD錄像以及MP3格式的講座錄音。參加本書英文文稿轉(zhuǎn)寫和漢語導(dǎo)讀撰寫的人員有：陳末、胡亞男、王璠、熊麗勤、鄭玲艷、楊潔、尹書穎、袁文娟、周玉潔。本書主編逐字逐句全面勘誤，之后交由主講人修改定稿。主講人在最后定稿時(shí)刪除了錄像中的個(gè)別口誤、重復(fù)、插入語以及與聽眾交流等內(nèi)容。因此，本書既與錄像保持高度一致、又可以獨(dú)立使用?！　　爸袊J(rèn)知語言學(xué)國際論壇”是由北京六所高校聯(lián)合舉辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)活動(dòng)。論壇的組織工作由北京航空航天大學(xué)外語學(xué)院語言學(xué)研究中心承擔(dān)。邀請(qǐng)專家的經(jīng)費(fèi)主要來自北京航空航天大學(xué)國際交流合作處。Sinha教授的講座為2008年北京航空航天大學(xué)外國專家短期講學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目批號(hào)：Z0852；項(xiàng)目執(zhí)行人：李福?。Ｕ搲膮f(xié)辦單位為清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京外國語大學(xué)及北京語言大學(xué)。

內(nèi)容概要

　　《克里斯·辛哈語言、文化與心智：發(fā)展及進(jìn)化與認(rèn)知語言學(xué)十講》每講配有講義、漢語導(dǎo)讀、主講人的DVD錄像以及MP3格式的講座錄音。參加《克里斯·辛哈語言、文化與心智：發(fā)展及進(jìn)化與認(rèn)知語言學(xué)十講》英文文稿轉(zhuǎn)寫和漢語導(dǎo)讀撰寫的人員有：陳末、胡亞男、王璠、熊麗勤、鄭玲艷、楊潔、尹書穎、袁文娟、周玉潔?！犊死锼埂ば凉Z言、文化與心智：發(fā)展及進(jìn)化與認(rèn)知語言學(xué)十講》主編逐字逐句全面勘誤，之后交由主講人修改定稿。主講人在最后定稿時(shí)刪除了錄像中的個(gè)別口誤、重復(fù)、插入語以及與聽眾交流等內(nèi)容。因此，《克里斯·辛哈語言、文化與心智：發(fā)展及進(jìn)化與認(rèn)知語言學(xué)十講》既與錄像保持高度一致、又可以獨(dú)立使用。

書籍目錄

漢語導(dǎo)讀語言、文化、思維：相互獨(dú)立還是相互依賴?認(rèn)知語言學(xué)的心理學(xué)根源以及其他語義、表征與概念化從信號(hào)到符號(hào)再到系統(tǒng)：語言的出現(xiàn)映射模式：空間分布語義學(xué)、認(rèn)知類型學(xué)與語言發(fā)展概念、語境和延展體驗(yàn)性：空間語言與認(rèn)知發(fā)展空間、時(shí)間、符號(hào)及認(rèn)知人造物：亞馬孫文化及語言的例證參與、實(shí)踐與文化習(xí)得：兒童游戲作為表意行為語言作為一種生物文化的生態(tài)龕與社會(huì)習(xí)俗超越主觀主義與客觀主義：唯實(shí)論、相對(duì)主義與表征

章節(jié)摘錄

　　在本講中，Sinha教授主要講解了語言的形成，即語言從最初的信號(hào)發(fā)展到象征性符號(hào)再到語言系統(tǒng)形成的過程。本講主要是圍繞“如果語言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)的話那么它是怎么出現(xiàn)的？”這一問題展開的。Sinha教授提出了一個(gè)進(jìn)化發(fā)展的謎題,即人類與動(dòng)物的基因組成在很大一部分上是相同的，例如人類與大猩猩的基因相似度百分比達(dá)到了95％至98％，但為什么逐漸發(fā)展起來的現(xiàn)代人類自然語言與其他交流系統(tǒng)有著本質(zhì)上的不同？Sinha教授為這·謎題提出了幾種解決思路，指出語言進(jìn)化主要取決于外在的社會(huì)文化的發(fā)展過程，屬于“漸成說”（epigenesis）慚成說是指生物體的發(fā)展過程?！　恼J(rèn)知功能的角度來看待語言發(fā)展和進(jìn)化。學(xué)習(xí)一門語畝就是學(xué)習(xí)怎樣用符號(hào)進(jìn)行交流；符號(hào)交流涉及從概念到表達(dá)的固定映射；自然語言是靈活的多層次符號(hào)系統(tǒng)。Sinha教授認(rèn)為概念化激發(fā)表達(dá)，表達(dá)塑造概念化，語言的概念化處于語篇的語境中。在這一部分的最后，Sinha教授提出了有別于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的語法這一概念。認(rèn)知功能派認(rèn)為語法并不只是形式或表達(dá)層面的一系列規(guī)則，還是一個(gè)從概念到表達(dá)的映射的固定系統(tǒng)。甚至可以說意義也是語法的一部分。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    克里斯·辛哈語言、文化與心智 PDF格式下載

---