克里斯·辛哈語言、文化與心智

出版時間:2010-5  出版社:外語教學(xué)與研究出版社  作者:辛哈 (Sinha.C.) 李福印 (ThomasFuyin  頁數(shù):287  
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前言

  2008年12月chrisSinha教授應(yīng)邀作為“第六屆中國認知語言學(xué)國際論壇”的主講專家來北京做了十場講座。本書《克里斯·辛哈語言、文化與心智:發(fā)展及進化與認知語言學(xué)十講》內(nèi)容根據(jù)講座錄像整理而成,作為“世界著名語言學(xué)家系列講座”系列中的一種正式出版。Sinha教授于1972年在英國蘇塞克斯大學(xué)(UniversityofSussex)獲得發(fā)展心理學(xué)學(xué)士學(xué)位,于1988年在荷蘭烏得勒支大學(xué)(universityofUtrecht)獲得博士學(xué)位。Sinha教授曾在荷蘭、丹麥、印度等國著名高校任教,2002年至今在英國樸次茅斯大學(xué)(UniversityofPotlsmouth)心理學(xué)系任教授。Sinha教授著述甚豐,涉獵學(xué)科領(lǐng)域廣泛。他的論文論著涉及到人類學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)、進化生物學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及文化心理學(xué)等領(lǐng)域,在認知語言學(xué)領(lǐng)域也是公認的世界著名專家。本次論壇期間,他利用講座的形式詳細講述了自己在“語言、文化與心智”學(xué)術(shù)研究中的重要思想?! ”緯恐v配有講義、漢語導(dǎo)讀、主講人的DVD錄像以及MP3格式的講座錄音。參加本書英文文稿轉(zhuǎn)寫和漢語導(dǎo)讀撰寫的人員有:陳末、胡亞男、王璠、熊麗勤、鄭玲艷、楊潔、尹書穎、袁文娟、周玉潔。本書主編逐字逐句全面勘誤,之后交由主講人修改定稿。主講人在最后定稿時刪除了錄像中的個別口誤、重復(fù)、插入語以及與聽眾交流等內(nèi)容。因此,本書既與錄像保持高度一致、又可以獨立使用?!  爸袊J知語言學(xué)國際論壇”是由北京六所高校聯(lián)合舉辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)活動。論壇的組織工作由北京航空航天大學(xué)外語學(xué)院語言學(xué)研究中心承擔(dān)。邀請專家的經(jīng)費主要來自北京航空航天大學(xué)國際交流合作處。Sinha教授的講座為2008年北京航空航天大學(xué)外國專家短期講學(xué)重點項目(項目批號:Z0852;項目執(zhí)行人:李福印)。論壇的協(xié)辦單位為清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京外國語大學(xué)及北京語言大學(xué)。

內(nèi)容概要

  《克里斯·辛哈語言、文化與心智:發(fā)展及進化與認知語言學(xué)十講》每講配有講義、漢語導(dǎo)讀、主講人的DVD錄像以及MP3格式的講座錄音。參加《克里斯·辛哈語言、文化與心智:發(fā)展及進化與認知語言學(xué)十講》英文文稿轉(zhuǎn)寫和漢語導(dǎo)讀撰寫的人員有:陳末、胡亞男、王璠、熊麗勤、鄭玲艷、楊潔、尹書穎、袁文娟、周玉潔?!犊死锼埂ば凉Z言、文化與心智:發(fā)展及進化與認知語言學(xué)十講》主編逐字逐句全面勘誤,之后交由主講人修改定稿。主講人在最后定稿時刪除了錄像中的個別口誤、重復(fù)、插入語以及與聽眾交流等內(nèi)容。因此,《克里斯·辛哈語言、文化與心智:發(fā)展及進化與認知語言學(xué)十講》既與錄像保持高度一致、又可以獨立使用。

書籍目錄

漢語導(dǎo)讀語言、文化、思維:相互獨立還是相互依賴?認知語言學(xué)的心理學(xué)根源以及其他語義、表征與概念化從信號到符號再到系統(tǒng):語言的出現(xiàn)映射模式:空間分布語義學(xué)、認知類型學(xué)與語言發(fā)展概念、語境和延展體驗性:空間語言與認知發(fā)展空間、時間、符號及認知人造物:亞馬孫文化及語言的例證參與、實踐與文化習(xí)得:兒童游戲作為表意行為語言作為一種生物文化的生態(tài)龕與社會習(xí)俗超越主觀主義與客觀主義:唯實論、相對主義與表征

章節(jié)摘錄

  在本講中,Sinha教授主要講解了語言的形成,即語言從最初的信號發(fā)展到象征性符號再到語言系統(tǒng)形成的過程。本講主要是圍繞“如果語言是一個符號系統(tǒng)的話那么它是怎么出現(xiàn)的?”這一問題展開的。Sinha教授提出了一個進化發(fā)展的謎題,即人類與動物的基因組成在很大一部分上是相同的,例如人類與大猩猩的基因相似度百分比達到了95%至98%,但為什么逐漸發(fā)展起來的現(xiàn)代人類自然語言與其他交流系統(tǒng)有著本質(zhì)上的不同?Sinha教授為這·謎題提出了幾種解決思路,指出語言進化主要取決于外在的社會文化的發(fā)展過程,屬于“漸成說”(epigenesis)慚成說是指生物體的發(fā)展過程?! 恼J知功能的角度來看待語言發(fā)展和進化。學(xué)習(xí)一門語畝就是學(xué)習(xí)怎樣用符號進行交流;符號交流涉及從概念到表達的固定映射;自然語言是靈活的多層次符號系統(tǒng)。Sinha教授認為概念化激發(fā)表達,表達塑造概念化,語言的概念化處于語篇的語境中。在這一部分的最后,Sinha教授提出了有別于傳統(tǒng)觀點的語法這一概念。認知功能派認為語法并不只是形式或表達層面的一系列規(guī)則,還是一個從概念到表達的映射的固定系統(tǒng)。甚至可以說意義也是語法的一部分。

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