創(chuàng)造的智慧和自我超越

前言

泰德一貫堅持他在這一領域的研究，他所取得的進展對我和我的學生來說都是極其重要和具有非凡價值的。一直以來，他堅持將阿爾弗雷德?科爾茲布斯基爵士從20世紀30年代開始的研究推向深入。作為神經語言程序學（Neuro Linguistic Programming）的培訓師，我發(fā)現有趣的一點是，科爾茲布斯基所發(fā)現的領域有著許多不同的名字，比如非亞里士多德式邏輯、普通語義學和神經語言學等。我認為，本書恰恰講的就是神經語言學。它試圖要讓你明白，語言僅僅是溝通的一種工具，并解釋了如何讓語言也成為一種知覺的手段。同時也闡述了語詞和語言是如何在神經學的層面上影響我們的。這一點是極其重要的?！豆鹕虡I(yè)評論》（Harvard Business Review）日前發(fā)布的一項研究表明，大約有80%的商業(yè)矛盾是因為對語詞的不恰當的語義反應所造成的。一直以來，我都將《創(chuàng)造的智慧》推薦給神經語言程序學的各位學員，所有人都對科爾茲布斯基的著作很感興趣。當然，《創(chuàng)造的智慧》比科爾茲布斯基的《科學和精神健全》要容易閱讀得多。但如果僅僅把該書視為一種信息資料來源的話，那么顯然是低估了它的價值。本書將改變你的思維方式。同樣，它也完美地連接起語言學、神經語言程序學和靈性之間的鴻溝。相信你們會像我那樣從泰德的書中獲取源源不斷的靈感。祝福你們！大衛(wèi)?謝菲爾德績效合作有限公司創(chuàng)始人神經語言程序學美國董事會主席神經語言程序學認證培訓師神經線療法認證培訓師催眠療法認證醫(yī)師

內容概要

《創(chuàng)造的智慧和自我超越》是一本顛覆傳統(tǒng)認知思維的心靈讀物。作者泰德·法柯納是某著名茶葉公司的管理人。從商之余，長期致力于思維方式的研究。他將自己的研究心得運用于自己的生活和事業(yè)中。持續(xù)開發(fā)自己的潛能。實現了從種植工人到名企董事的轉換。這本《創(chuàng)造的智慧和自我超越》。絲毫沒有學院派著作的生澀乏味。充滿了靈性和巧思，一步步解開傳統(tǒng)思維方式的束縛。開啟讀者激發(fā)內心潛能的智慧之門。

作者簡介

作者：(英國)泰德?法柯納(Ted Falconar) 譯者：吳嘯雷泰德?法柯納，Ted Falconar，生于印度大吉嶺，具有蘇格蘭和英格蘭雙重血統(tǒng)，受教于蘇格蘭和英格蘭兩地。他悉心研究哲學和神秘主義，長期致力于哲學和公司管理中的人際關系研究，作為某著名茶葉公司的常務董事，非常成功地運用創(chuàng)新智慧和思維解放讓員工充分發(fā)揮各自的潛能和駕馭各自的創(chuàng)造力。使公司獲利加倍。將損失扭轉為為巨大的利潤。吳嘯雷，1977年生于浙江杭州。1996年入杭州大學心理學系，獲理學學士：2001年入北京大學藝術學系，獲文學碩士?，F就職于中國美術家協(xié)會。主要譯著有《藝術史寫作原理》(合譯，中國人民大學出版社)；《藝術的終結》(北京大學出版社)等。

書籍目錄

泰德·法柯納
修訂版前言
修訂版緒論
2000年版序
第一章非亞里士多德式思維（奴斯）
第二章兩種思維方式
第三章克里希那穆提
第四章冥想，洞察現實
第五章自我實現和人生高級需要：企業(yè)中的創(chuàng)造性和成功
第六章創(chuàng)造力
第七章開放的思想和封閉的思想
第八章察見真實和美：不可言說的世界和先驗世界的基本理論
第九章詩歌和神秘主義
第十章釋然和順其自然：一種解放的方式
第十一章自由的哲學
第十二章“我或自我”：認識你自己
第十三章幻想吟誦、顯靈視象和退隱（遁世）

章節(jié)摘錄

版權頁：“黑暗中建立起的世界”這個訪談出現在2006年的《頓悟》雜志上?！?951年，一個冷風呼嘯的冬夜，澳大利亞悉尼一所工廠里發(fā)生的一個事故永遠地改變了佐爾坦?陶利的生活。當他沿著頭頂的軌道拖動44加侖的蓄電池酸液桶時，塞子突然松了，腐蝕性的酸液瞬間灼傷了他的臉。他什么也看不見，也無法喊叫，只能緩慢地沿著地板爬行。時間一秒秒地過去，他跌落下樓梯，根本也顧不上疼痛。工頭發(fā)現了他，把他搬到了休息室，他試圖清洗眼睛——他只有21歲?。　痹卺t(yī)院里，醫(yī)生告訴他要避免任何的視覺想象，因為這樣可能會引起他視覺皮質的紊亂。但他不想這樣做：他更愿意訓練自己，從而走向另一個相反的方向。神經科醫(yī)生奧利弗?斯塔克在佐爾坦?陶利的著作《走出黑暗》的序言中寫到：“通過異常的堅韌與執(zhí)著，他訓練自己獲得了異乎尋常的想象力……”陶利寫到：“命運是一回事，而我們則要把它變成另一回事?！币粋€朋友的妻子勸他祈禱上帝，他婉拒了；他認為，在出事故之前，他并沒有祈求上帝，如果現在絕望了就要突然轉向上帝，這似乎很不公平。他開始學習“失去視覺來看世界”。在訪談中他提到他居然可以自己修理房頂的排水槽，并將其視為一大樂趣，這當然讓他的鄰居們大為震驚。他開始學習像出事前那樣過正常人的生活，他獲得一種新的感覺，能讓他在打字機上寫出精美的文字，在電視中欣賞網球，甚至出去旅游觀光。這讓他成功地成為一個心理學家，而且他還要試圖探索意識的秘密。這個故事振奮人心的是，我們所有人都有著令人驚訝的內在資源。正如陶利自己說的：當我們被逼到生命生死存亡的一刻，這些內在資源就能給予我們幫助。在他生命的關鍵時刻，當他在失明的恢復期間，一切都向他涌來?！爱斏钜?jié)u漸襲來，我的反省就更加深入，這總能讓我平靜。我在想，‘讓我們換種方式思考問題，不要問上帝和世界能給我?guī)硎裁矗嵌嘞胂胛夷転樯系酆褪澜缱鲂┦裁??！谖倚闹校议_始反省我所理解的進化。我知道宇宙起源于大爆炸，我們現在所能看到的一切，最初都不過是集中在一個小小點中。很顯然，我們都來自于此。于是我得出一個結論，必然有一個明確無誤的方向，就在其中。大爆炸造就了我們這是恒定不變的，并由此產生了洞察、清晰和復雜，也就是說，原子的形態(tài)開始變得自主，并突破而成為了意識。而人類意識只是這種宏大過程的高級過程罷了?！薄疤盍?，這其中別有玄機。我感覺我歸功于這一過程，退一步說，我的協(xié)作、我的興趣以及我大多數的智力——都是物質進化提供給我。我發(fā)現，對知識的探索的確能讓我有更深的理解……于是產生了非常清晰明確的日程表。我捫心自問‘通過闡釋意識本身的特性，我能為進化的潮流做點什么？如果我能做到這點，我的天啊，那將是多么美妙啊。這將證明我的人生和青春，也能為整個人類知識體系添磚加瓦，或許也能幫助這個世界和其他人?！?/pre>




編輯推薦
《創(chuàng)造的智慧和自我超越:科爾茲布斯基的非亞里士多德式思維方式和啟迪》編輯推薦：在學習游泳、開車、騎車的過程中，語言的指導幾乎毫無用處，甚至可能還得其反。兩個賽車手，一個口才很好，說起技術要點來夸夸其談；另一個壓根不知道如何描述自己所使用的技巧。但事實是，第一個只是個普通的車手，而第二個則是最棒的快車手，他幾乎沒有理論知識。但他就是比別人快！我們告訴孩子什么是蘋果.并教他們如何拼寫“蘋果（apple）”這個詞。這樣，在孩子們的腦海里，單詞“蘋果”就等同于真實的蘋果，于是他們進入了一個語詞的二維世界，但是那個真實的外部世界，其實是多維的。一本教你擺脫一切束縛重新認識自我的覺醒之書，一本教你透過語言迷障看透事物本質的洞察之書，一本教你把握幸福真諦擁有成功秘訣的頓悟之書?？茽柶澆妓够姆莵喞锸慷嗟率剿季S方式和啟迪，什么是事業(yè)成功、生活幸福的秘訣？高學歷？高智商？好口才？好心態(tài)？——那些都是浮云！語言是陷阱，知識是迷宮。用心體察世界，激發(fā)內心潛能，才是把握人生的秘訣！





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