警世通言 喻世明言 醒世恒言

前言

　　明朝后期是一個(gè)色彩鮮明的時(shí)代，逾越禮制、張揚(yáng)個(gè)性是那個(gè)時(shí)代的鮮明特征，這種世風(fēng)不可避免地影響了文學(xué)創(chuàng)作，于是描寫五光十色的市井生活及人情世態(tài)的白話短篇小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合稱“三言”）便橫空出世了?！　　叭浴薄皹O摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”，薈萃了宋、元、明三代流行于民間的話本小說和擬話本小說的精華，代表了中國(guó)古代白話短篇小說的最高成就。它的編寫者，就是才華橫溢的蘇州才子——馮夢(mèng)龍?！　●T夢(mèng)龍（1574～1646），字猶龍，又字公魚、子猶，別號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史。馮夢(mèng)龍出生于蘇州的書香門第，其兄夢(mèng)桂擅長(zhǎng)作畫，其弟夢(mèng)熊擅長(zhǎng)寫詩(shī)，兄弟三人被稱為“吳下三馮”，可謂名噪一時(shí)?！　『头饨〞r(shí)代的大多數(shù)文人一樣，馮夢(mèng)龍也曾經(jīng)努力地讀經(jīng)誦史，一心想考取功名，報(bào)效君王，無奈屢試不第，自十三歲考中秀才后，直到五十七歲才補(bǔ)為貢生，六十歲時(shí)才勉勉強(qiáng)強(qiáng)地到一個(gè)偏僻的地方做了知縣。雖然政績(jī)斐然，但此時(shí)馮夢(mèng)龍已年過花甲、力不從心了，于是他在四年后告老還鄉(xiāng)，結(jié)束了企盼一生卻又無比短暫的為官生涯。　　盡管科舉之路艱辛坎坷，未能顯達(dá)于仕途，但馮夢(mèng)龍對(duì)小說、戲曲、民歌等通俗文學(xué)作品的搜集、研究、整理、創(chuàng)作卻奠定了他在中國(guó)古代文學(xué)史上獨(dú)一無二的地位。他編著了《墨憨齋定本傳奇》，搜集刊發(fā)了《掛枝兒》、《山歌》等民歌集，增補(bǔ)了長(zhǎng)篇小說《三遂平妖傳》，改作了《新列國(guó)志》，，編撰了筆記類書《智囊》、《古今談概》、《情史》等，為我國(guó)的文化寶庫(kù)留一下了一大批不朽的珍寶。而這些珍寶中，最為奪目耀眼的，當(dāng)屬“三言”?！　　叭浴笨杏诿鞔靻⒛觊g?！叭浴睂?duì)宋元話本、明代擬話本進(jìn)行編輯，都或多或少地做了增刪和潤(rùn)飾，有的作品是作者根據(jù)文言筆記、傳奇小說、歷史故事等再創(chuàng)作而成，因此可以看做古代文人在說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上，從整理加工到獨(dú)立創(chuàng)作白話短篇小說的開始。它的出現(xiàn)標(biāo)志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作高潮的到來。　　“三言”中收錄的作品，題材廣泛，內(nèi)容駁雜，大多描寫市井百姓的平凡生活。故事完整且精妙絕倫，情節(jié)曲折且細(xì)節(jié)豐富，人物刻畫細(xì)膩且入木三分，語(yǔ)言生動(dòng)且自然流暢，或講人世間的恩怨糾葛，或講男女間的婚戀故事，或講審場(chǎng)中的爾虞我詐。其中有對(duì)愛情和友誼的贊頌，也有對(duì)忘恩負(fù)義、不忠不孝等行為的痛斥；有對(duì)貪官污吏的批判，也有對(duì)正直清官的贊揚(yáng)；亦不乏離奇浪漫的神鬼之事。總之，馮夢(mèng)龍以最通俗的語(yǔ)言，從各個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)普通市民階層的生活面貌和思想感情。　　以婚戀為主題的作品是“三言”中不可不提的亮點(diǎn)，《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《崔待詔生死冤家》、《唐解元一笑姻緣》、《張舜美燈宵得麗女》等是其中的代表作。作者通過講述一則則曲折動(dòng)人的愛情故事，深刻地揭露了封建禮教對(duì)青年男女的迫害，辛辣地諷刺了“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度。　　馮夢(mèng)龍?jiān)凇肚槭贰ば颉分袑懙溃骸疤斓厝魺o情，不生一切物，一切物無情，不能環(huán)相生，生生而不滅，由情不滅故，四大皆幻設(shè)，惟情不虛假?！彼麖?qiáng)調(diào)尊重人的感情和價(jià)值，鼓勵(lì)人們沖破封建的道德準(zhǔn)則和婚姻觀念去追求美好的愛情。同時(shí)，他仍要求作品“不害于風(fēng)化，不謬于圣賢，不戾于詩(shī)書經(jīng)史”，以求“令人為忠臣，為孝子，為賢牧，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家，如是而已矣?！薄　‰m然作者已經(jīng)消逝在歷史的長(zhǎng)河中，但他為后人留下的藝術(shù)珍寶卻注定在輝煌的中國(guó)文學(xué)史上綻放永恒的光芒。但愿讀者們?cè)陂喿x“三言”時(shí)，能夠感受到這份不朽。

內(nèi)容概要

　　《警世通言 喻世明言 醒世恒言》中收錄的作品，題材廣泛，內(nèi)容駁雜，大多描寫市井百姓的平凡生活。故事完整且精妙絕倫，情節(jié)曲折且細(xì)節(jié)豐富，人物刻畫細(xì)膩且入木三分，語(yǔ)言生動(dòng)且自然流暢，或講人世間的恩怨糾葛，或講男女間的婚戀故事，或講審場(chǎng)中的爾虞我詐。其中有對(duì)愛情和友誼的贊頌，也有對(duì)忘恩負(fù)義、不忠不孝等行為的痛斥；有對(duì)貪官污吏的批判，也有對(duì)正直清官的贊揚(yáng)；亦不乏離奇浪漫的神鬼之事?？傊T夢(mèng)龍以最通俗的語(yǔ)言，從各個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)普通市民階層的生活面貌和思想感情?！　∫曰閼贋橹黝}的作品是“三言”中不可不提的亮點(diǎn)，《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《崔待詔生死冤家》、《唐解元一笑姻緣》、《張舜美燈宵得麗女》等是其中的代表作。作者通過講述一則則曲折動(dòng)人的愛情故事，深刻地揭露了封建禮教對(duì)青年男女的迫害，辛辣地諷刺了“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度。

書籍目錄

警世通言卷一　俞伯牙摔琴謝知音卷二　莊子休鼓盆成大道卷三　王安石三難蘇學(xué)士卷四　崔待詔生死冤家卷五　李謫仙醉草嚇蠻書卷六　錢舍人題詩(shī)燕子樓卷七　趙太祖千里送京娘卷八　宋小官團(tuán)圓破氈笠卷九　桂員外途窮懺悔卷十　唐解元一笑姻緣卷十一　假神仙大鬧華光廟卷十二　白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔卷十三　宿香亭張浩遇鶯鶯卷十四　杜十娘怒沉百寶箱卷十五　喬彥杰一妾破家卷十六　王嬌鸞百年長(zhǎng)恨喻世明言卷一　蔣興哥重會(huì)珍珠衫卷二　陳御史巧勘金釵鈿卷三　新橋市韓五賣春情卷四　趙伯升茶肆遇仁宗卷五　眾名姬春風(fēng)吊柳七卷六　張道陵七試趙升卷七　張舜美燈宵得麗女卷八　楊思溫燕山逢故人卷九　晏平仲二桃殺三士卷十　沈小官一鳥害七命卷十一　金玉奴棒打薄情郎卷十二　李秀卿義結(jié)黃貞女第十三　宋四公大鬧禁魂張卷十四　汪信之一死救全家卷十五　沈小霞相會(huì)出師表醒世恒言卷一　賣油郎獨(dú)占花魁卷二　灌園叟晚逢仙女卷三　錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔卷四　喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜卷五　蘇小妹三難新郎卷六　佛印師四調(diào)琴娘卷七　張淑兒巧智脫楊生卷八　呂洞賓飛劍斬黃龍卷九　金海陵縱欲亡身卷十　隋煬帝逸游召譴卷十一　盧太學(xué)詩(shī)酒傲公侯卷十二　李淠公窮邸遇俠客卷十三　十五貫戲言成巧禍卷十四　一文錢小隙造奇冤卷十五　汪大尹火焚寶蓮寺卷十六　馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣

章節(jié)摘錄

　　警世通言　　卷一　俞伯牙摔琴謝知音　　浪說曾分鮑叔金，誰(shuí)人辨得伯牙琴！　　于今交道奸如鬼，湖?？諔乙黄??！　」艁碚摻磺橹梁?，莫如管鮑。管是管夷吾，鮑是鮑叔牙。他兩個(gè)同為商賈，得利均分。時(shí)管夷吾多取其利，叔牙不以為貪，知其貧也。后來管夷吾被囚，叔牙脫之，薦為齊相。這樣朋友，才是個(gè)真正相知。這相知有幾樣名色：恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音，總來叫做相知。今日聽在下說一樁俞伯牙的故事。列位看官們，要聽者，洗耳而聽；不要聽者，各隨尊便。正是：　　知音說與知音聽，不是知音不與談?！　≡捳f春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一名公，姓俞名瑞，字伯牙，楚國(guó)郢都人氏，即今湖廣荊州府之地也。那俞伯牙身雖楚人，官星卻落于晉國(guó)，仕至上大夫之位。因奉晉主之命，來楚國(guó)修聘。伯牙討這個(gè)差使，一來是個(gè)大才，不辱君命；二來就便省視鄉(xiāng)里，一舉兩得。當(dāng)時(shí)從陸路至于郢都，朝見了楚王，致了晉主之命，楚王設(shè)宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看墳?zāi)梗瑫?huì)一會(huì)親友。然雖如此，各事其主，君命在身，不敢遲留。公事已畢，拜辭楚王。楚王贈(zèng)以黃金彩緞，高車駟馬。伯牙離楚一十二年，思想故國(guó)江山之勝，欲得恣情觀覽，要打從水路大寬轉(zhuǎn)而回。乃假奏楚王道：“臣不幸有犬馬之疾，不勝車馬馳驟。乞假臣舟揖，以便醫(yī)藥?！背鯗?zhǔn)奏，命水師撥大船二只，一正一副。正船單坐晉國(guó)來使，副船安頓仆從行李。都是蘭橈畫槳，錦帳高帆，甚是齊整。群臣直送到江頭而別?！　≈灰蛴[勝探奇，不顧山遙水遠(yuǎn)。伯牙是個(gè)風(fēng)流才子，那江山之勝，正投其懷。張一片風(fēng)帆，凌千層碧浪，看不盡遙山疊翠，遠(yuǎn)水澄清。不一日，行至漢陽(yáng)江口。時(shí)當(dāng)八月十五日中秋之夜，偶然風(fēng)狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前進(jìn)，泊于山崖之下。不多時(shí)，風(fēng)恬浪靜，雨止云開，現(xiàn)出一輪明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船艙中，獨(dú)坐無聊，命童子焚香爐內(nèi)：“待我撫琴一操，以遣情懷?！蓖臃傧懔T，捧琴囊置于案間。伯牙開囊取琴，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，彈出一曲。曲猶未終，指下“刮剌”的一聲響，琴弦斷了一根。伯牙大驚，叫童子去問船頭：“這住船所在是什么去處？”船頭答道：“偶因風(fēng)雨，停泊于山腳之下，雖然有些草樹，并無人家?！辈荔@訝，想道：“是荒山了。若是城郭村莊，或有聰明好學(xué)之人，盜聽吾琴，所以琴聲忽變，有弦斷之異。這荒山下，那得有聽琴之人？哦，我知道了，想是有仇家差來刺客；不然，或是賊盜伺候更深，登舟劫我財(cái)物?！苯凶笥遥骸芭c我上崖搜檢一番，不在柳陰深處，定在蘆葦叢中！”左右領(lǐng)命，喚齊眾人，正欲搭跳上崖。忽聽岸上有人答應(yīng)道：“舟中大人，不必見疑。小子并非奸盜之流，乃樵夫也。因打柴歸晚，值驟雨狂風(fēng)，雨具不能遮蔽，潛身巖畔。聞君雅操，少住聽琴?！辈来笮Φ溃骸吧街写虿裰?，也敢稱‘聽琴’二字！此言未知真?zhèn)?，我也不?jì)較了。左右的，叫他去罷?！蹦侨瞬蝗ィ谘律细呗曊f道：“大人出言謬矣！豈不聞‘十室之邑，必有忠信?！T內(nèi)有君子，門外君子至?！笕巳羝圬?fù)山野中沒有聽琴之人，這夜靜更深?；难孪乱膊辉撚袚崆僦土恕！薄　〔酪娝鲅圆凰?，或者真是個(gè)聽琴的，亦未可知。止住左右不要噦唣，走近艙門，回嗔作喜地問道：“崖上那位君子，既是聽琴，站立多時(shí)，可知道我適才所彈何曲？”那人道：“小子若不知，卻也不來聽琴了。方才大人所彈，乃孑L仲尼嘆顏回，譜人琴聲。其詞云：‘可惜顏回命早亡，教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂，……到這一句，就絕了琴弦，不曾撫出第四句來，小子也還記得：‘留得賢名萬(wàn)古揚(yáng)。…伯牙聞言大喜道：“先生果非俗士，隔崖鸞遠(yuǎn)，難以問答?！泵笥遥骸罢铺?，看扶手，請(qǐng)那位先生登舟細(xì)講?！弊笥艺铺?，此人上船，果然是個(gè)樵夫：頭戴箬笠，身披蓑衣，手持尖擔(dān)，腰插板斧，腳踏芒鞋。手下人那知言談好歹，見是樵夫，下眼相看：“咄！那樵夫下艙去，見我老爺叩頭，問你什么言語(yǔ)，小心答應(yīng)。官尊著哩！”樵夫卻是個(gè)有意思的，道：“列位不須粗魯，待我解衣相見?！背硕敷?，頭上是青布包巾；脫了蓑衣，身上是藍(lán)布衫兒；搭膊拴腰，露出布棍下截。那時(shí)不慌不忙，將蓑衣、斗笠、尖擔(dān)、板斧，俱安放艙門之外。脫下芒鞋，倒出泥水，重復(fù)穿上，步人艙來。官艙內(nèi)公座上燈燭輝煌。樵夫長(zhǎng)揖而不跪，道：“大人施禮了?！庇岵朗菚x國(guó)大臣，眼界中那有兩接的布衣。下來還禮，恐失了官體，既請(qǐng)下船，又不好叱他回去。伯牙沒奈何，微微舉手道：“賢友免禮罷?！苯型涌醋?。童子取一張杌坐兒置于下席。伯牙全無客禮，把嘴向樵夫一努，道：“你且坐了?！蹦阄抑Q，怠慢可知。那樵夫亦不謙讓，儼然坐下?！　〔酪娝桓娑⒂朽凉种?，因此不問姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多時(shí)，怪而問之：“適才崖上聽琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢?！辈赖溃骸拔仪覇柲?，既來聽琴，必知琴之出處。此琴何人所造？撫他有甚好處？”正問之時(shí)，船頭來稟話：“風(fēng)色順了，月明如晝，可以開船?！辈婪愿溃骸扒衣?！”樵夫道：“承大人下問，小子若講話絮煩，恐耽誤順風(fēng)行舟?！辈佬Φ溃骸拔┛帜悴恢倮怼Ｈ糁v得有理，就不做官，亦非大事，何況行路之遲速乎！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭談。此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來儀。鳳乃百鳥之王，非竹實(shí)不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲。伏羲氏知梧桐乃樹中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。其樹高三丈三尺，按三十三天之?dāng)?shù)，截為三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其聲太清，以其過輕而廢之；取下一段叩之，其聲太濁，以其過重而廢之；取中一段叩之，其聲清濁相濟(jì)，輕重相兼。送長(zhǎng)流水中，浸七十二日，按七十二候之?dāng)?shù)。取起陰干，選良時(shí)吉日，用高手匠人劉子奇制成樂器。此乃瑤池之樂，故名瑤琴。長(zhǎng)三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前闊八寸，按八節(jié)；后闊四寸，按四時(shí)；厚二寸，按兩儀。有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按閏月。先是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內(nèi)按五音：宮、商、角、徵、羽。堯舜時(shí)操五弦琴，歌‘南風(fēng)’詩(shī)，天下大治。后因周文王被囚于羨里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。后武王伐紂，前歌后舞，添弦一根，激烈發(fā)揚(yáng)，謂之武弦。先是宮、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，稱為文武七弦琴。此琴有六忌，七不彈，八絕。何為六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大風(fēng)，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何為七不彈？聞喪者不彈，奏樂不彈，事冗不彈，不凈身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。何為八絕？總之，清奇幽雅，悲壯悠長(zhǎng)。此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。乃雅樂之好處也?！薄　〔缆犚娝麑?duì)答如流，猶恐是記問之學(xué)。又想道：“就是記問之學(xué)，也虧他了。我再試他一試?！贝藭r(shí)已不似在先你我之稱了，又問道：“足下既知樂理，當(dāng)時(shí)孔仲尼鼓琴于室中，顏回自外人，聞琴中有幽沉之聲，疑有貪殺之意，怪而問之。仲尼曰：‘吾適鼓琴，見貓方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此貪殺之意，遂露于絲桐。’始知圣門音樂之理，人于微妙。假如下官撫琴，心中有所思念，足下能聞而知之否？”樵夫道：“《毛詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度之?！笕嗽嚀崤贿^，小子任心猜度。若猜不著時(shí)，大人休得見罪?！辈缹嘞抑卣?，沉思半晌。其意在于高山，撫琴一弄。樵夫贊道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”伯牙不答。又凝神一會(huì)，將琴再鼓，其意在于流水。樵夫又贊道：“美哉湯湯乎，志在流水！”只兩句，道著了伯牙的心事。伯牙大驚，推琴而起，與子期施賓主之禮。連呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，豈不誤了天下賢士！先生高名雅姓？”樵夫欠身而答：“小子姓鐘名徽，賤字子期?！辈拦笆值溃骸笆晴娮悠谙壬??！弊悠谵D(zhuǎn)問：“大人高姓？榮任何所？”伯牙道：“下官俞瑞，仕于晉朝，因修聘上國(guó)而來?！弊悠诘溃骸霸瓉硎遣来笕恕！辈劳谱悠谧诳臀唬约褐飨嗯?，命童子點(diǎn)茶。茶罷，又命童子取酒共酌。伯牙道：“借此攀話，休嫌簡(jiǎn)褻?！弊悠诜Q：“不敢?！薄　⊥尤∵^瑤琴，二人入席飲酒。伯牙開言又問：“先生聲口是楚人了，但不知尊居何處？”子期道：“離此不遠(yuǎn)，地名馬安山集賢村，便是荒居?！辈傈c(diǎn)頭道：“好個(gè)集賢村?！庇謫枺骸暗浪嚭螢椋俊弊悠诘溃骸耙簿褪谴虿駷樯??！辈牢⑿Φ溃骸白悠谙壬鹿僖膊辉撡匝?，似先生這等抱負(fù)，何不求取功名，立身于廊廟，垂名于竹帛；卻乃赍志林泉，混跡樵牧，與草木同朽？竊為先生不取也?！弊悠诘溃骸皩?shí)不相瞞，舍間上有年邁二親，下無手足相輔。采樵度日，以盡父母之余年。雖位為三公之尊，不忍易我一日之養(yǎng)也?！辈赖溃骸叭绱舜笮?，一發(fā)難得。”二人杯酒酬酢了一會(huì)。　　子期寵辱無驚，伯牙愈加愛重。又問子期：“青春多少？”子期道：“虛度二十有七?！辈赖溃骸跋鹿倌觊L(zhǎng)一句。子期若不見棄，結(jié)為兄弟相稱，不負(fù)知音契友?！弊悠谛Φ溃骸按笕瞬钜?！大人乃上國(guó)名公，鐘徽乃窮鄉(xiāng)賤子，怎敢仰扳，有辱俯就?！辈赖溃骸跋嘧R(shí)滿天下，知心能幾人？下官碌碌風(fēng)塵，得與高賢結(jié)契，實(shí)乃生平之萬(wàn)幸。若以富貴貧賤為嫌，覷俞瑞為何等人乎！”遂命童子重添爐火，再燕名香，就船艙中與子期頂禮八拜。伯牙年長(zhǎng)為兄，子期為弟。今后兄弟相稱，生死不負(fù)。拜罷，復(fù)命取暖酒再酌。子期讓伯牙上坐，伯牙從其言。換了杯箸，子期下席，兄弟相稱，彼此談心敘話。正是：　　合意客來心不厭，知音人聽話偏長(zhǎng)。

編輯推薦

　　明朝后期是一個(gè)色彩鮮明的時(shí)代，逾越禮制、張揚(yáng)個(gè)性是那個(gè)時(shí)代的鮮明特征，這種世風(fēng)不可避免地影響了文學(xué)創(chuàng)作。　　《警世通言 喻世明言 醒世恒言》收錄了描寫五光十色的市井生活及人情世態(tài)的白話短篇小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”?！叭浴薄皹O摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”，薈萃了宋、元、明三代流行于民間的話本小說和擬話本小說的精華，代表了中國(guó)古代白話短篇小說的最高成就?！　‰m然作者已經(jīng)消逝在歷史的長(zhǎng)河中，但他為后人留下的藝術(shù)珍寶卻注定在輝煌的中國(guó)文學(xué)史上綻放永恒的光芒。但愿讀者們?cè)陂喿x“三言”時(shí)，能夠感受到這份不朽。

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