國(guó)學(xué)經(jīng)典

出版時(shí)間:2010-1  出版社:云南教育  作者:《線裝經(jīng)典》編委會(huì)  頁(yè)數(shù):414  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

前言:《論語(yǔ)心得》、《易中天品三國(guó)》暢銷全國(guó),于丹、易中天成為文化明星;各地興辦讀經(jīng)學(xué)校,提議立儒教為國(guó)教……從20世紀(jì)90年代起,國(guó)學(xué)熱潮洶涌襲來(lái)。對(duì)此現(xiàn)象,人們或贊或諷,褒貶不一。其實(shí)無(wú)論持何種態(tài)度,都需要我們先了解國(guó)學(xué),先知然后才能言。國(guó)學(xué)又被稱為“中國(guó)學(xué)”、“漢學(xué)”、“國(guó)故”、“國(guó)故學(xué)”,是“西學(xué)東漸”之后,針對(duì)西方文化在中國(guó)的傳播而提出的名詞。晚清國(guó)粹派如辜鴻銘、章太炎等,也都曾發(fā)表文章,結(jié)成社團(tuán),倡導(dǎo)國(guó)學(xué)。在對(duì)國(guó)學(xué)定義時(shí),章太炎認(rèn)為“國(guó)學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說(shuō)傳奇”;胡適等人則把它看成是一部中華文化史,包羅萬(wàn)象;辜鴻銘則強(qiáng)調(diào)一切“中國(guó)學(xué)”,為了捍衛(wèi)中華傳統(tǒng),其本人堅(jiān)守了讓很多人都難以想象的奇怪遺風(fēng)。時(shí)至今日,學(xué)術(shù)界及社會(huì)上對(duì)國(guó)學(xué)的概念、范圍也各有看法,爭(zhēng)議不斷。一般分為狹義、廣義兩種概念,前者是指儒家學(xué)術(shù)文化及諸子百家,后者則擴(kuò)大到中國(guó)一切傳統(tǒng)歷史文化。中華文化悠悠五千年,深邃且廣大,有“四書(shū)”、“五經(jīng)”、周易、老莊,有史記、漢書(shū)、唐詩(shī)宋詞,還有元曲雜劇、紅樓、水滸……各類經(jīng)典著作數(shù)不勝數(shù)。而這些并不是最重要的,整個(gè)中華文化最重要的,是貫穿于內(nèi)的傳統(tǒng)精神!這種深厚的精神內(nèi)蘊(yùn),歷經(jīng)千年風(fēng)霜的磨礪,不僅見(jiàn)證過(guò)民族的鼎盛,也經(jīng)受過(guò)民族的苦難。千百年來(lái)的風(fēng)雨同舟,使得中華民族的精神意志、道德理想、價(jià)值倫常、行為舉止、風(fēng)格氣質(zhì)都獨(dú)具魅力,并深深植根于每個(gè)炎黃子孫骨髓之中。國(guó)學(xué)精神高揚(yáng),文明自然燦爛輝煌;國(guó)學(xué)精神衰萎,文明就會(huì)凋謝飄零。清末民初,為了打破牢籠,五四運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的旗幟,徹底批判傳統(tǒng)文化,主張不看線裝書(shū)、拋棄舊經(jīng)典、廢除漢字;后來(lái),西化日深,我們用西方的學(xué)科分類取代了對(duì)國(guó)學(xué)的兼修并學(xué),對(duì)科技的過(guò)分重視則割斷了中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念;至今,我們有的人仍熱衷于西方節(jié)日、洋式快餐,使用西方技術(shù),目之所及盡屬舶來(lái)文化。長(zhǎng)期如此,西學(xué)興盛、國(guó)學(xué)式微,社會(huì)中充斥著科技理性膨脹、人生價(jià)值迷茫、道德意識(shí)淺薄及人與自然相互沖突等各種各樣的問(wèn)題,這些都亟待解決。這些問(wèn)題的解決實(shí)際上都可以在國(guó)學(xué)中找到啟示:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,國(guó)學(xué)教我們上下和諧;“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”、“仁者愛(ài)人”、“普度眾生”,國(guó)學(xué)教我們平等博愛(ài);“己所不欲,勿施于人”,國(guó)學(xué)教我們體諒尊重;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,國(guó)學(xué)教我們堅(jiān)守正義;“道法自然”、“天人合一”,國(guó)學(xué)教我們尊重自然……眾多典籍之中,開(kāi)卷有益之處歷歷可數(shù)。不僅如此,振興國(guó)學(xué)還能增進(jìn)民族認(rèn)同感、自豪感,增強(qiáng)民族凝聚力,是中華民族屹立于世界東方的重要保證??v觀歷史,我們?yōu)橹腥A興衰而同樂(lè)同苦;閱讀文化典籍,遙想先賢先哲,我們因同為龍的子孫而自豪。共同的文化在血管中激蕩,相同的心臟共振同鳴,國(guó)學(xué)在中華兒女的心靈之間搭起了座座橋梁,激勵(lì)每個(gè)人為中華之崛起而拼搏。如果淡化了這些特性,中華民族就是一個(gè)缺乏凝聚力的民族,又如何談及自立自強(qiáng)。著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,亡國(guó)都不怕,最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了!”振興國(guó)學(xué),已成必行之勢(shì)。但是振興國(guó)學(xué)不能簡(jiǎn)單地一味繼承,而是應(yīng)該詳加分析,從而借鑒歷史得失、傳承精要文化、領(lǐng)悟古老智慧。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)時(shí)應(yīng)效仿諸國(guó)學(xué)大師“融會(huì)中外,博通古今”的精神,不僅學(xué)習(xí)古籍中可為今用的仁愛(ài)精神、群體觀念、豁達(dá)心理等,還要兼容并蓄,審慎地引進(jìn)和吸收西方文化的精髓。同時(shí),切忌不假思索,一味跟從國(guó)學(xué)熱潮,要慎重選擇、閱讀適合當(dāng)今社會(huì)及自身需要的重要典籍。本書(shū)選錄了儒家名典“四書(shū)”、啟發(fā)中國(guó)文化的《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》,還有《孫子兵法》、《六祖壇經(jīng)》等經(jīng)典名作,同時(shí)還包括廣為流傳而又具有教育意義的蒙書(shū)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《弟子規(guī)》等內(nèi)容。書(shū)同時(shí)參考各家集注,力求準(zhǔn)確、流暢地翻譯原典,真實(shí)地體現(xiàn)經(jīng)典精神,以求共同參詳。希望讀者可以從本書(shū)中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓,借鑒賢哲智慧,知曉學(xué)而后需時(shí)習(xí)之,明白有所為有所不為,懂得知己知彼,學(xué)會(huì)尊重自然,注重和諧發(fā)展,如此也算是本書(shū)為國(guó)學(xué)之振興盡了綿薄之力。

內(nèi)容概要

國(guó)學(xué)又被稱為“中國(guó)學(xué)”、“漢學(xué)”、“國(guó)故”、“國(guó)故學(xué)”,是“西學(xué)東漸”之后,針對(duì)西方文化在中國(guó)的傳播而提出的名詞。晚清國(guó)粹派如辜鴻銘、章太炎等,也都曾發(fā)表文章,結(jié)成社團(tuán),倡導(dǎo)國(guó)學(xué)。    中華文化悠悠五千年,深邃且廣大,有“四書(shū)”、“五經(jīng)”、周易、老莊,有史記、漢書(shū)、唐詩(shī)宋詞,還有元曲雜劇、紅樓、水滸……各類經(jīng)典著作數(shù)不勝數(shù)。而這些并不是最重要的,整個(gè)中華文化最重要的,是貫穿于內(nèi)的傳統(tǒng)精神!    本書(shū)選錄了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等廣為流傳而又具有教育意義的蒙書(shū),以及儒家名典“四書(shū)”、啟發(fā)中國(guó)文化的《易經(jīng)》,還有《老子》、《孫子兵法》、《六祖壇經(jīng)》等經(jīng)典名作。

作者簡(jiǎn)介

《線裝經(jīng)典》編委會(huì),由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成,是一支龐大而經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。他們?cè)诔霭嫘袠I(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的編輯功底,對(duì)市場(chǎng)中的圖書(shū)有很強(qiáng)的把控能力,曾多次成功推出了多套市場(chǎng)銷售極佳的叢書(shū),在業(yè)界贏得了很好的口碑。

書(shū)籍目錄

易經(jīng)大學(xué)中庸道德經(jīng)六祖壇經(jīng)論語(yǔ)三字經(jīng)百家姓千字文弟子規(guī)孟子孫子兵法

章節(jié)摘錄

履卦第十【本經(jīng)】履 履虎尾,不咥人。亨。初九 素履往。無(wú)咎。九二 履道坦坦,幽人貞吉。六三 眇能視,跛能履,履虎尾,咥人兇。武人為于大君。九四 履虎尾,愬愬,終吉。九五 夬履。貞厲。上九 視履考祥,其旋元吉?!咀g文】履卦象征跟在老虎后面踩到它的尾巴,但猛虎不咬人,表示諸事順利。初九,以純樸的態(tài)度小心翼翼地行走,不會(huì)有災(zāi)禍。九二,襟懷坦蕩地行走在平坦的大道上,隱士堅(jiān)守正道可獲吉祥。六三,眼睛失明而強(qiáng)行去看,足跛不便而勉強(qiáng)行走,踩到虎尾后而被它咬,征兆兇險(xiǎn)。這就像剛愎自用的人稱帝治國(guó)一樣。九四,踩到虎尾,十分驚懼,終將獲得吉祥。九五,武斷果決地小心行走,結(jié)果是前途兇險(xiǎn)。上九,回顧全卦,考察禍福,其過(guò)程是圓滿而大吉的。泰卦第十一【本經(jīng)】泰 小往大來(lái)。吉亨。初九 拔茅茹,以其匯。征吉。九二 包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚于中行。九三 無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù),艱貞,無(wú)咎,勿恤,其孚于食,有福。六四 翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。六五 帝乙歸妹,以祉元吉。上六 城復(fù)于隍,勿用師,自邑告命。貞吝?!咀g文】泰卦象征亨通太平,陰柔者往外,陽(yáng)剛者入內(nèi),表示吉祥、順利。初九,拔起茅草時(shí)根系牽連,是由于同類匯聚相互牽動(dòng)。往前進(jìn)發(fā),可獲吉祥。九二,有包容污穢的胸懷、涉越大河的氣概、廣納遠(yuǎn)方賢哲的德性、不結(jié)黨營(yíng)私,這一切都是得之于光明正大的原則。九三,沒(méi)有一直是平原而不含坡坎的,沒(méi)有一直前往而不返回的。只要在艱難中能堅(jiān)守正道,就可免遭禍患。不用擔(dān)心,能取信于人生活就會(huì)有福慶。六四,輕浮者,不再殷實(shí)富有,而近鄰也受到影響,不以心存誠(chéng)信來(lái)戒備自己。六五,帝乙嫁出少女,這給他帶來(lái)福祉和大吉。上六,城墻傾覆進(jìn)城壕里,命令是不可以動(dòng)用武力,要在自己的邑中禱告天命。占卜結(jié)果是有一定困難。

編輯推薦

《線裝經(jīng)典:國(guó)學(xué)經(jīng)典》編輯推薦:國(guó)學(xué)又被稱為“中國(guó)學(xué)”、“漢學(xué)”、“國(guó)故”、“國(guó)故學(xué)”,是“西學(xué)東漸”之后,針對(duì)西方文化在中國(guó)的傳播而提出的名詞。希望讀者可以從《線裝經(jīng)典:國(guó)學(xué)經(jīng)典》中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓,借鑒賢哲智慧,懂得知己知彼,學(xué)會(huì)尊重自然,增進(jìn)民族認(rèn)同感、自豪感,增強(qiáng)民族凝聚力。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    國(guó)學(xué)經(jīng)典 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)48條)

 
 

  •   在當(dāng)今浮躁的社會(huì),讀點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典很應(yīng)該。一直想給孩子買(mǎi)來(lái)讀一下,苦于沒(méi)有合適的推薦,偶爾瀏覽網(wǎng)上介紹,因?yàn)橹苣┱脦Ш⒆涌戳恕惰F面人》,孩子對(duì)仁慈和殘暴產(chǎn)生了興趣,正好看到網(wǎng)上介紹到了:堯舜率天下以仁,而民從之;桀紂率天下以暴,而民從之。所以下單購(gòu)買(mǎi),今天剛剛送到,順手翻翻,還不錯(cuò)。有適合孩子讀的《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》;還有適合大人閱讀的《易經(jīng)》《道德經(jīng)》,還有《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孫子兵法》,幾乎國(guó)學(xué)經(jīng)典都囊括余書(shū)中,值得擁有,細(xì)細(xì)品味。
  •   學(xué)習(xí) 國(guó)學(xué) 學(xué)習(xí)本國(guó)文化,弘揚(yáng)中華精髓。讀書(shū) 少看電視 玩電腦!
  •   國(guó)學(xué)經(jīng)典質(zhì)量保證值得一讀
  •   國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華民族的瑰寶??!
  •   樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,幾千年來(lái)古圣先賢的教導(dǎo)蘊(yùn)含極深的道理。圣賢教育的書(shū)是現(xiàn)代人們必讀也是反思的經(jīng)典。
  •   書(shū)剛拿到 翻了翻 很喜歡 還想再買(mǎi)多基本一系列的書(shū) 那國(guó)學(xué)就補(bǔ)齊了
  •   現(xiàn)今的國(guó)人所欠缺的東西太多,我就不說(shuō)了。但在國(guó)學(xué)這個(gè)角度,這部書(shū)很好,可以增加不少知識(shí)。
  •   書(shū)中的經(jīng)典很多,還沒(méi)看完。用于識(shí)記不錯(cuò)。
  •   中國(guó)文化,值得去讀。
  •   經(jīng)典,把好的東西濃縮在一本書(shū)上,不錯(cuò)!不過(guò)要在安靜時(shí)看為好~
  •   國(guó)學(xué),無(wú)論是么時(shí)候都值得一看
  •   總的一句話,經(jīng)典.基本上想看的都能看到
  •   不錯(cuò) 經(jīng)典的書(shū)籍
  •   包括很多的經(jīng)典作品……
  •   喜歡中國(guó)古典文集,不僅僅能翻閱到歷史,還從中看到了各種人文風(fēng)情,大大地提高了文學(xué)涵養(yǎng)。
  •   書(shū)中收錄的內(nèi)容還是很豐富的 值得一看 堅(jiān)持下去就可以看完喲
  •   書(shū)很好,也很古典,感覺(jué)不錯(cuò)
  •   放線裝書(shū),很古樸,內(nèi)容是通識(shí)性的
  •   書(shū)內(nèi)容很豐富,裝訂也很別致。很不錯(cuò)!
  •   第一次在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)書(shū)!沒(méi)讓我失望!書(shū)和我預(yù)想的一樣·以后會(huì)支持當(dāng)當(dāng)··
  •   shu書(shū)不錯(cuò),正在看
  •   紙質(zhì)、印刷都很好!字體也挺大,看起來(lái)滿那么辛苦!清楚清晰!很值得收藏的一本書(shū)!
  •   好的很!?。。。?!
  •   整體很好,不錯(cuò)
  •   剛到手,還未閱讀
  •   字很大,感覺(jué)很好!
  •   所以購(gòu)買(mǎi)
  •   ,家中有一套,這是賣(mài)給西藏某中學(xué)捐助。
  •   字不是很大 中等 有拼音
    喜歡
  •   買(mǎi)來(lái)收藏的,不錯(cuò)
  •   啟蒙必讀
  •   內(nèi)容很豐富,白話講解有的地方不準(zhǔn)確,不過(guò)對(duì)于非專業(yè)人士也夠用的
  •   一直想學(xué)國(guó)學(xué),現(xiàn)在每天擠時(shí)間看看國(guó)學(xué)經(jīng)典,書(shū)不錯(cuò),速度挺快
  •   “線裝經(jīng)典·國(guó)學(xué)經(jīng)典”
    幀裝很不錯(cuò) 紙質(zhì)也很好 讀起來(lái)橫有感覺(jué) 非常適合閱讀收藏
  •   作為學(xué)生買(mǎi)這一版的書(shū)很不錯(cuò) 裝訂有點(diǎn)問(wèn)題吧 其它的都還好
    里面囊括了很多 喜歡 =3=
  •   不錯(cuò)!中國(guó)人應(yīng)該讀的書(shū)!
  •   還未看,但是封面不錯(cuò)與評(píng)價(jià)相符
  •   不錯(cuò)的一本線裝書(shū)。不過(guò)要是再?gòu)?fù)古點(diǎn)就好了。
  •   印刷不是很好,可能是發(fā)貨的原因,內(nèi)容不錯(cuò)。
  •   書(shū)還好,一本當(dāng)幾本。
    但翻譯成這樣,完全就一意思,沒(méi)一點(diǎn)思想在里面,書(shū)若讀成這樣,不讀也罷。
  •   裝訂、排版、印刷不錯(cuò)。翻譯一般。適合初學(xué)者中學(xué)生看。
  •   書(shū)很好,裝訂有毛病,包裝不夠嚴(yán)實(shí)!
  •   適合基本。且沒(méi)有注音。
  •   書(shū)的紙張和印刷倒是可以,內(nèi)容編排很一般,最讓人無(wú)法接受的是白話翻譯,感覺(jué)小學(xué)生翻譯的,有的按字面都解釋不通,完全曲解了國(guó)學(xué)的經(jīng)典韻義,很失敗啊。
  •   封面和紙張都很好,就是有幾頁(yè)··印刷有問(wèn)題,文字重疊很厲害,基本看不到那幾頁(yè)的內(nèi)容···
  •   非常好?。。》浅:茫。?!
  •   還行喜歡)
  •   回歸經(jīng)典
 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7