白話周易/線裝經(jīng)典

前言

《周易》是我國三千多年前的一部古典哲學(xué)著作，內(nèi)容博大精深、神妙玄奧，是我國哲學(xué)思想的最早起源，也是具有世界影響的一部古代典籍?，F(xiàn)存的《周易》十卷，包括《易經(jīng)》和《易傳》兩個部分?！吨芤住酚砂素詷?gòu)成，每卦有卦辭，每爻有爻辭。卦辭與爻辭都是經(jīng)文，稱為《易經(jīng)》。《易經(jīng)》分上、下兩經(jīng)，共六十四卦、三百八十四爻?！兑讉鳌肥呛笕藢ω赞o和爻辭進行解讀的文字，又稱“十翼”，由《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》共十篇文章構(gòu)成，為多人所作之合。《周易》最初是以卜筮書的形式出現(xiàn)的，這使它在秦始皇的“焚書”中逃過一劫。作為一種推測命運、吉兇的方士之書，《周易》無疑含有迷信的成分。但它通過卜筮來總結(jié)天、地、人三道的變化規(guī)律，一開始便含有辯證思維的成分，使其逐漸超越了迷信，發(fā)展為一套系統(tǒng)的哲學(xué)世界觀，成為中國人用以觀察與理解世界的工具。讀《周易》之前，須先行理解以下基本概念：一、道?！暗馈笔侵袊軐W(xué)的一個重要概念。最早對“道”進行系統(tǒng)闡發(fā)的是老子的《道德經(jīng)》，但“道”這一概念在《周易》中已經(jīng)提出。如履卦九二爻辭，有“履道坦坦，幽人貞吉”。隨卦九四爻辭，有“有孚在道以明何咎”?！吨芤住诽岢龅摹暗馈?，即是作為宇宙本體的“道”，只不過書中沒有作詳細的闡明。二、陰陽。陰陽是中國哲學(xué)的一對基本范疇。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等等?！断缔o·上》日：“一陰一陽之謂道?！薄吨芤住酚藐枺ㄒ唬┡c陰（——）這兩個簡單的符號，象征一剛一柔，一動一靜，來闡述宇宙萬物的一切變化。

內(nèi)容概要

　　《周易》是我國三千多年前的一部古典哲學(xué)著作，內(nèi)容博大精深、神妙玄奧，是我國哲學(xué)思想的最早起源，也是具有世界影響的一部古代典籍?！栋自捴芤住穼ι喜∷?、倫理道德、思想方法、治軍作戰(zhàn)、刑事訴訟、婚喪嫁娶、夫妻關(guān)系、家庭教育、喜怒哀樂以及革故鼎新等，都作了帶有普遍規(guī)律性的論斷，是我國古代很實用的生活教科書，是把抽象的哲理和具體的社會現(xiàn)實結(jié)合起來的典范。　　在數(shù)千年的時光中，《周易》一直被人們推崇備至，奉為千古不易的經(jīng)典絕學(xué)。今天，《周易》又因其玄妙而深奧的哲理而風(fēng)靡世界，引起人們的極大興趣。然而，《周易》一書文字艱澀，內(nèi)容深奧，一般人很難理解它。為了幫助更多對它感興趣的人能輕易理解它，特編寫《白話周易》?！栋自捴芤住穼Α吨芤住吩倪M行了白話翻譯，且圖文并茂。

書籍目錄

周易探秘上經(jīng)乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五訟卦第六師卦第七比卦第八小畜卦第九履卦第十泰卦第十一否卦第十二同人卦第十三大有卦第十四謙卦第十五豫卦第十六隨卦第十七蠱卦第十八臨卦第十九觀卦第二十噬嗑卦第二十一賁卦第二十二剝卦第二十三復(fù)卦第二十四無妄卦第二十五大畜卦第二十六頤卦第二十七大過卦第二十八坎卦第二十九離卦第三十下經(jīng)成卦第三十一恒卦第三十二遁卦第三十三大壯卦第三十四晉卦第三十五明夷卦第三十六家人卦第i十七睽卦第三十八蹇卦第三十九解卦第四十損卦第四十一益卦第四十二夾卦第四十三娠卦第四十四萃卦第四十五升卦第四十六困卦第四十七井卦第四十八革卦第四十九鼎卦第五十震卦第五十一艮卦第五十二漸卦第五十三歸妹卦第五十四豐卦第五十五旅卦第五十六巽卦第五十七兌卦第五十八渙卦第五十九節(jié)卦第六十中孚卦第六十一小過卦第六十二既濟卦第六十三未濟卦第六十四易傳系辭上傳系辭下傳說卦序卦雜卦

章節(jié)摘錄

插圖：所以古文里“預(yù)料”也叫“逆料”，“逆”就是迎的意思，過去是迎不來的，未來是可以等待迎接的，所以要逆數(shù)。六是《序卦》?！缎蜇浴肥钦摿呢孕虻囊黄撐模汀墩f卦》一樣放在《易》的后面。它把六十四卦用簡潔的語言串連在一起，從第一卦乾卦到第六十四卦用簡潔的語言串連在一起，從第一卦乾卦到第六十四卦未濟卦，組成一個從天地萬物之始到萬物不可窮盡這樣一個運動流轉(zhuǎn)的序列，重點在點明一卦與一卦之間的關(guān)系。《序卦》產(chǎn)生可能較晚，而且也只是一家之言。因為早期《易》的卦序可能并不是這樣的，馬王堆出土的西漢帛書本《周易》的卦序就是另一個樣子，所以《序卦》并不是放之四海皆準(zhǔn)的，盡管它表述了不少很高明的思想，但解釋中還是有不少牽強附會的地方。七是《雜卦》。這是一篇很短的論文，主要解釋各卦的大意，比較雜亂簡略，通常放在《周易》全書之末。以上彖辭、象辭、《文言》、《系辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》七種叫“《易傳》”。說它是“傳”，是相對卦象、卦辭、爻辭的“經(jīng)”而言的。在中國古代語言里，“傳”就是傳，即解釋、疏通、闡發(fā)使它傳之后世的意思，“傳”就是對“經(jīng)”的注解與發(fā)揮。也有人把它們叫“十翼”，“翼”就是羽翼、翅膀，是協(xié)助經(jīng)典飛翔的。為什么是“十翼”而不是“七翼”呢？一來因為彖辭、象辭隨“經(jīng)”分上下兩部分而分了上、下，《系辭》也分上、下篇，所以一共是“十翼”；二來大概因為中國古人也特別喜歡一個圓滿的數(shù)字。傳說.“十翼”也就是《易傳》是孔子作的，但現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者都不再肯定這種說法了。比較接近事實的解釋是：它們大體成書于戰(zhàn)國時代，是一些思想家借著讀《易》、說《易》的機會撰寫的一些注釋或論文，主旨在于闡發(fā)他們所理解的《周易》原理及道德倫理、宇宙觀念、人生哲學(xué)。二、考古發(fā)現(xiàn)：《周易》之謎的破解《周易》的來歷很古老，古老的東西總會給后人留下很多猜不透的謎，《周易》的來頭也太大，本來很大的經(jīng)典就有很多人神化它，于是謎就越發(fā)神秘。作為“群經(jīng)之首”的《周易》在幾千年里給人們留下了很多謎，其中最難解的是兩個，一個是一、一這兩個符號最早究竟表示什么？一個是八卦、六十四卦的順序究竟應(yīng)該怎么排列？關(guān)于卦畫一、——的起源和涵義，古人就有各種神奇的傳說，這我們不必管它。

編輯推薦

《白話周易》：乾 元亨利貞 初九 潛龍勿用乾 元亨利貞。初九 潛龍勿用。九二 見龍在田，利見大人。九三 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四 或躍在淵，無咎。九五 飛龍在天，利見大人。上九 亢龍有悔。用九 見群龍無首，吉?！肚缘谝弧?/pre>





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