中國(guó)上下五千年/線裝經(jīng)典

前言

前言：中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，中華民族是一個(gè)有著悠久燦爛文明的民族。從傳說(shuō)中的三皇五帝算起，中華文明至今已經(jīng)走過(guò)了近五千年的漫長(zhǎng)歲月，故而大家習(xí)慣上把中國(guó)的歷史稱為“上下五千年”。在這上下五千年中，歷史的舞臺(tái)上上演了無(wú)數(shù)驚天動(dòng)地的事件，從堯舜禪讓到秦大一統(tǒng)，從貞觀之治到康乾盛世，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立……在沒有文字記錄的時(shí)代，歷史事件就以口口相傳的形式流傳下來(lái)，有些在流傳的過(guò)程中被賦予了濃重的神話色彩，其本源已經(jīng)無(wú)從考證。比如盤古開天辟地，雖然每個(gè)人都知道那不是史實(shí)，但是每一本講述“上下五千年”的書卻無(wú)一例外地從這里開始。因?yàn)楸P古開天辟地蘊(yùn)涵著中華文明最古老的基因。文字產(chǎn)生以后，歷史事件就被歷代的史官一絲不茍地記錄下來(lái)。中國(guó)的史官有著非常優(yōu)良的傳統(tǒng)，他們很早就具有“為后世師表”的意識(shí)，他們“秉筆直書”，孜孜不倦，力求使后世之人能夠看到真實(shí)、完整的歷史原貌。司馬遷忍辱完成《史記》，談遷發(fā)奮重著《國(guó)榷》……正是由于這些史學(xué)家的努力，一部部卷帙浩繁的史籍才得以成書，后人才有可能一睹歷史的真容。歷史是一面鏡子，蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知。唐太宗說(shuō)，“以史為鑒可以知興替”；培根說(shuō)，“讀史使人明智”?？梢姡瑲v史對(duì)人生有著極其重要的借鑒意義。我們從哪里來(lái)？又將走向何方？個(gè)人、國(guó)家、民族的命運(yùn)又是怎樣的？這是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問題，通過(guò)翻閱史籍，我們或許可以找到答案。遺憾的是，歷代史籍浩如煙海，比如《二十四史》，總共三千兩百四十九卷，大約四千萬(wàn)字，再加上文言文造成的閱讀障礙，一個(gè)人就算心無(wú)旁騖地攻讀，恐怕也得讀上十幾年。今人生活忙碌，何來(lái)時(shí)間去“啃”那些皇皇巨著？即使時(shí)間充裕，又有幾個(gè)人愿意“皓首窮經(jīng)”？面對(duì)歷史，不聞不問或望洋興嘆都是不可取的。為此，我們期望選擇一種新的敘述方式，繞開繁復(fù)艱深的典籍，擇重取要，以管中窺豹而知一斑的理念梳理歷史，以生動(dòng)活潑的文字勾畫歷史，幫助讀者用最短的時(shí)間去了解中華五千年間發(fā)生的重大歷史文化事件。從遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝大戰(zhàn)蚩尤，到商周之際的武王伐紂；從春秋戰(zhàn)國(guó)的列國(guó)爭(zhēng)霸，到秦漢的中原一統(tǒng)；從三國(guó)兩晉南北朝的統(tǒng)一、對(duì)峙，到隋唐的盛世雄風(fēng)……我們希望通過(guò)這樣的重點(diǎn)介紹，幫助讀者了解這些曾對(duì)中華文明產(chǎn)生了重大影響的人和事。本書敘述時(shí)以時(shí)間順序?yàn)榻?jīng)，以重大歷史事件和文化名人為緯，脈絡(luò)清晰，系統(tǒng)嚴(yán)密，力求讓讀者在閱讀后對(duì)五千年的中國(guó)歷史了然于胸。在講述宗旨方面，我們力求文字生動(dòng)，但并不背離歷史事實(shí)本身。在對(duì)人物和事件的評(píng)價(jià)上，我們采用正統(tǒng)的歷史觀點(diǎn)，但也留給讀者自己分析、思考、批判的空間。需要說(shuō)明的是，以故事的形式講述歷史，有它的局限性。讀者了解的只是某一歷史事件或某一人物活動(dòng)的片段，至于其經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化背景，很難通過(guò)故事形式來(lái)展開。因此，本書并不能被當(dāng)做嚴(yán)肅的歷史教科書，它只是提供了一種生動(dòng)有趣的講述方式，讓繁忙的讀者可以直觀地了解中國(guó)的歷史。如果每一位讀者都能從中受益，那么我們編撰此書的目的也就達(dá)到了。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)上下五千年》敘述以時(shí)間順序?yàn)榻?jīng)，以重大歷史事件和文化名人為緯，脈絡(luò)清晰，系統(tǒng)嚴(yán)密，力求讓讀者在閱讀后對(duì)五千年的歷史了然于胸。在講述方面，我們力求文字生動(dòng)，但并不背離歷史事實(shí)本身。在對(duì)人物和事件的評(píng)價(jià)上，我們采用正統(tǒng)的歷史觀點(diǎn)，但也留給讀者自己分析、思考、批判的空間?！　⌒枰f(shuō)明的是，以故事的形式講述歷史，有它的局限性。讀者了解的只是某一歷史事件或某一人物活動(dòng)的片斷，至于其經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的背景，很難通過(guò)故事形式來(lái)展開。因此，《中國(guó)上下五千年》并不能被當(dāng)作嚴(yán)肅的歷史教科書，它只是提供了一種生動(dòng)有趣的講述方式，讓繁忙的讀者可以直觀地了解中國(guó)的歷史。如果每一位讀者都能從中受益，那么我們編纂此書的目的也就達(dá)到了。

作者簡(jiǎn)介

《線裝經(jīng)典》編委會(huì)由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)。他們?cè)诔霭嫘袠I(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的編輯功底，對(duì)市場(chǎng)中的圖書有很強(qiáng)的把控能力，曾多次成功推出了多套市場(chǎng)銷售極佳的叢書，在業(yè)界贏得了很好的口碑。

書籍目錄

洪荒年代 盤古開天地一四 女媧傳說(shuō)一五 燧人氏鉆木取火一六 伏羲畫八卦一七 神農(nóng)嘗百草一八 黃帝戰(zhàn)蚩尤一九 嫘祖養(yǎng)蠶繅絲二〇 共工怒觸不周山二一 倉(cāng)頡造字二二 堯舜禪讓二三 大禹治水二四 夏商周 父?jìng)髯?，家天下二?暴君夏桀二七 奴隸宰相伊尹二八 商湯滅夏二九 盤庚遷都三〇 殘暴的商紂王三一 周文王被囚三二 姜太公釣魚三三 武王伐紂三四 伯夷與叔齊三五 周公之治三六 被放逐的國(guó)王三七 烽火戲諸侯三八 八卦與《周易》三九 甲骨卜吉兇四〇 列國(guó)紛爭(zhēng) 平王遷都四二 大國(guó)爭(zhēng)霸的時(shí)代四三 黃泉見母四四 拋磚引玉四五 楚文王一箭雙雕四六 曹劌論戰(zhàn)四七 慶父禍魯四八 衛(wèi)懿公好鶴亡國(guó)四九 管鮑之交五〇 齊桓公九合諸侯五一 晉獻(xiàn)公假途伐虢五二 晉文公退避三舍五三 燭之武智退秦師五四 五張羊皮換大夫五五 弦高犒師五六 秦晉崤山之戰(zhàn)五七 楚莊王一鳴驚人五八 趙氏孤兒五九 孫武演兵六〇 伍子胥鞭尸復(fù)仇六一 晏子使楚六二 石碏大義滅親六三 臥薪嘗膽六四 “陶朱公”范蠡六五 西門豹治鄴六六 田氏代齊六七 三家分晉六八 商鞅變法六九 孫臏智斗龐涓七〇 燕昭王金臺(tái)招賢七一 田單“火牛陣”七二 蘇秦合縱抗秦七三 張儀連橫破合縱七四 胡服騎射七五 雞鳴狗盜救孟嘗七六 藺相如完璧歸趙七七 遠(yuǎn)交近攻破六國(guó)七八 毛遂自薦七九 信陵君竊符救趙八〇 呂不韋相秦八一 荊軻刺秦王八二 秦滅六國(guó)八三 百家爭(zhēng)鳴八四 老子與《道德經(jīng)》八五 萬(wàn)世師表孔子八六 孟子的“仁政”八七 莊周化蝶八八 屈原沉江八九 一字千金九〇 大秦帝國(guó) 千古一帝秦始皇九二 李斯諫逐客書九三 焚書坑儒九四 孟姜女哭長(zhǎng)城九五 傀儡暴君秦二世九六 趙高指鹿為馬九七 子?jì)胙b病九八 大澤鄉(xiāng)起義九九 霸王少年時(shí)一〇〇 破釜沉舟一〇一 鴻門宴一〇二 蕭何月下追韓信一〇三 劉邦約法三章一〇四 暗度陳倉(cāng)一〇五 楚霸王烏江自刎一〇六 兩漢雄風(fēng) 劉邦功狗論群臣一〇八 張良施計(jì)穩(wěn)天下一〇九 白登之圍一一〇 蕭規(guī)曹隨一一一 呂后篡權(quán)一一二 治軍細(xì)柳營(yíng)一一三 七國(guó)之亂一一四 “飛將軍”李廣一一五 一代雄主漢武帝一一六 獨(dú)尊儒術(shù)董仲舒一一七 衛(wèi)青與霍去病一一八 張騫通西域一一九 蘇武牧羊一二〇 昭君出塞一二一 王莽篡漢一二二 劉秀建東漢一二三 強(qiáng)項(xiàng)令董宣一二四 馬援老當(dāng)益壯一二五 班超投筆從戎一二六 黃巾起義一二七 董卓亂政一二八 溫酒斬華雄一二九 王允巧施連環(huán)計(jì)一三〇 挾天子以令諸侯一三一 青梅煮酒論英雄一三二 曹操借刀殺人一三三 官渡之戰(zhàn)一三四 三顧茅廬一三五 火燒赤壁一三六 諸葛妙計(jì)退曹軍一三七 計(jì)奪定軍山一三八 大意失荊州一三九 千古良史司馬遷一四〇 金縷玉衣一四一 白馬馱經(jīng)一四二 蔡倫造紙一四三 張衡的地動(dòng)儀一四四 醫(yī)圣張仲景一四五 華佗罵人治病一四六 三國(guó)爭(zhēng)雄 火燒連營(yíng)一四八 七擒孟獲一四九 失街亭一五〇 空城計(jì)一五一 諸葛亮病逝五丈原一五二 渾身是膽趙子龍一五三 刮目相看嘆呂蒙一五四 司馬懿裝病一五五 司馬昭之心一五六 樂不思蜀一五七 曹植七步成詩(shī)一五八 蔡文姬歸漢一五九 千古絕唱《廣陵散》一六〇 兩晉南北朝 司馬炎以晉代魏一六二 三國(guó)歸晉一六三 石王斗富一六四 周處除害一六五 白癡皇帝一六六 賈后專權(quán)一六七 八王之亂一六八 劉淵建漢一六九 司馬睿建東晉一七〇 祖逖中流擊楫一七一 陶侃搬磚一七二 捫虱談天下一七三 淝水大戰(zhàn)一七四 東山再起一七五 卻月陣一七六 孝文帝遷都一七七 梁武帝舍身佛寺一七八 陳后主荒政亡國(guó)一七九 “書圣”王羲之一八〇 顧愷之點(diǎn)睛傳神一八一 不為五斗米折腰一八二 祖沖之與圓周率一八三 無(wú)神論者范縝一八四 一葦渡江一八五 賈思勰與《齊民要術(shù)》一八六 隋唐氣象 隋文帝一統(tǒng)天下一八八 殘暴荒淫的隋煬帝一八九 三征高麗一九〇 瓦崗軍起義一九一 李淵起兵反隋一九二 玄武門之變一九三 貞觀之治一九五 魏征犯顏直諫一九六 房謀杜斷一九八 唐軍大破東突厥一九九 玄奘取經(jīng)二〇〇 文成公主二〇二 三箭定天山二〇三 一代女皇武則天二〇四 請(qǐng)君入甕二〇六 狄仁杰桃李滿天下二〇八 韋后臨朝攝政二〇九 開元盛世二一〇 鑒真東渡二一一 日本遣唐使二一二 安史之亂二一三 馬嵬驛兵變二一四 郭子儀單躸退敵二一五 李愬夜襲蔡州二一六 甘露之變二一八 黃巢起義二一九 朱溫降唐二二〇 初唐四杰二二一 詩(shī)仙李白二二二 詩(shī)圣杜甫二二四 白居易進(jìn)長(zhǎng)安二二五 吳帶當(dāng)風(fēng)二二六 顛張醉素二二七 顏筋柳骨二二八 藥王孫思邈二二九 天文學(xué)家一行二三〇 五代十國(guó)與兩宋 朱全忠建后梁二三二 戲迷皇帝二三三 “兒皇帝”石敬瑭二三四 吳越王錢镠二三五 皇帝詞人李后主二三六 陳橋兵變二三七 杯酒釋兵權(quán)二三八 燭影斧聲二三九 半部《論語(yǔ)》治天下二四〇 無(wú)敵將軍楊業(yè)二四一 澶淵之盟二四二 大將狄青二四三 慶歷新政二四四 開封府尹包青天二四五 王安石變法二四六 道君皇帝宋徽宗二四七 花石綱二四八 東京保衛(wèi)戰(zhàn)二四九 宋高宗建南宋二五〇 黃天蕩之戰(zhàn)二五一 無(wú)敵岳家軍二五二 岳飛之死二五三 孝宗北伐二五四 辛棄疾奇襲金營(yíng)二五五 一片丹心照汗青二五六 “白衣卿相”柳永二五七 司馬光著《資治通鑒》二五八 大文豪蘇軾二五九 婉約詞主李清照二六〇 愛國(guó)詩(shī)人陸游二六一 程門立雪二六二 理學(xué)大師朱熹二六三 米芾“刷字”二六四 《清明上河圖》二六五 神奇的針灸銅人二六六 《夢(mèng)溪筆談》二六七 活字印刷二六八 遼夏與金元 耶律阿保機(jī)二七〇 蕭太后攝政二七一 元昊建西夏二七二 好水川之戰(zhàn)二七三 阿骨打起兵反遼二七四 金國(guó)聯(lián)宋滅遼二七五 一代天驕成吉思汗二七六 六征西夏二七七 蒙宋滅金二七八 一代名臣耶律楚材二七九 草原雄鷹忽必烈二八〇 帝國(guó)設(shè)計(jì)師二八一 馬可·波羅東游二八二 紅巾軍起義二八三 “銅豌豆”關(guān)漢卿二八四 《西廂記》二八五 畫壇領(lǐng)袖趙孟二八六 天文學(xué)家郭守敬二八七 “衣被天下”黃道婆二八八 大明王朝 和尚皇帝朱元璋二九〇 濫殺開國(guó)功臣二九一 錦衣衛(wèi)的設(shè)立二九二 大腳馬皇后二九四 一代名相劉伯溫二九五 “萬(wàn)里長(zhǎng)城”徐達(dá)二九七 建文帝新政二九八 靖難之役二九九 明成祖遷都三〇〇 第一才子解學(xué)士三〇一 鄭和七下西洋三〇二 兩度登基三〇三 于謙保衛(wèi)京師三〇五 明憲宗寵信宦官三〇六 荒唐好玩正德帝三〇八 神仙皇帝明世宗三〇九 庚戌之變?nèi)哗?抗倭名將戚繼光三一一 “泰西儒士”利瑪竇三一二 明末三大案三一三 “九千歲”魏忠賢三一四 袁崇煥守遼東三一五 努爾哈赤反明三一七 薩爾滸之戰(zhàn)三一八 寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)三一九 明末農(nóng)民起義三二一 洪承疇降清三二二 崇禎帝煤山自盡三二三 恢弘十三陵三二四 《水滸傳》的誕生三二五 羅貫中與《三國(guó)演義》三二六 “江南第一才子”唐寅三二七 吳承恩寫《西游記》三二八 集大成的《本草綱目》三二九 湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”三三〇 西學(xué)先驅(qū)徐光啟三三一 徐霞客遍游天下三三二 古代的百科全書——《天工開物》三三三 獨(dú)樹一幟的明式家具三三四 南京城的營(yíng)建三三五 北京皇宮紫禁城三三六 大清王朝 吳三桂開關(guān)迎清軍三三八 篤信佛教的順治帝三三九 南明小朝廷三四〇 史可法死守?fù)P州三四一 攝政王多爾袞三四二 欽天監(jiān)湯若望三四三 康熙計(jì)除鰲拜三四四 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣三四五 三藩之亂三四六 雅克薩之戰(zhàn)三四七 康熙親征噶爾丹三四八 雍正即位三四九 大興文字獄三五〇 乾隆下江南三五一 土爾扈特回歸三五二 鐵嘴紀(jì)曉嵐三五三 大貪官和珅三五四 戲曲藝術(shù)的輝煌三五五 林則徐虎門銷煙三五六 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)三五七 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)三五八 辛酉政變?nèi)寰?慈禧太后三六〇 太平天國(guó)起義三六一 “曾剃頭”曾國(guó)藩三六二 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)三六三 甲午海戰(zhàn)三六四 戊戌變法三六五 義和團(tuán)三六六 八國(guó)聯(lián)軍三六七 張謇實(shí)業(yè)救國(guó)三六八 鑒湖女俠秋瑾三六九 從皇帝到凡人三七〇 革命黨武裝起義三七一 天下興亡，匹夫有責(zé)三七二 船山先生三七三 八大山人三七四 蒲松齡與《聊齋志異》三七五 空前絕后《紅樓夢(mèng)》三七六 西洋畫家郎世寧三七八 鄭板橋賣畫三七九 嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》三八〇 寫意大師吳昌碩三八一 鐵路之父詹天佑三八二 避暑山莊三八三

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    女媧傳說(shuō) 傳說(shuō)盤古開辟天地以后，不知過(guò)了多少年，在某個(gè)日月交匯的時(shí)刻，一縷飄忽于萬(wàn)籟俱寂的天地之間的精氣幻化成人形，這就是女媧。 女媧興奮地在這個(gè)新奇的世界游歷，獨(dú)享著天地之間的一切。但是生活長(zhǎng)年累月一成不變，女媧的心里總感覺缺少點(diǎn)什么。雖然世間生機(jī)勃勃，風(fēng)景宜人，但她還是感到孤獨(dú)。 一天，女媧坐在河邊梳洗頭發(fā)，忽然發(fā)現(xiàn)清澈的河水里有一個(gè)漂亮的身影：長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，俊秀的面龐，窈窕的身材……她驚喜地望著那個(gè)身影，發(fā)現(xiàn)那個(gè)身影也正睜大眼睛看著自己。然而，當(dāng)她對(duì)那個(gè)身影說(shuō)話的時(shí)候，卻只看到那個(gè)身影也在張嘴說(shuō)話，但怎么也聽不到聲音。原來(lái)，那個(gè)身影就是自己映到河里去的。孤獨(dú)的女媧隨即想到一個(gè)辦法：創(chuàng)造出一些和她一樣的生命來(lái)陪伴自己！ 于是，女媧用泥巴按照自己的樣子捏出許許多多的小東西。她把他們稱為“人”，發(fā)長(zhǎng)而美麗的是女人，發(fā)短而健壯的是男人。她朝他們吹了一口氣，這些小泥人就有了生命。他們圍著女媧手舞足蹈。 女媧不知疲倦地捏了很多的泥人，但對(duì)于廣闊的天地而言，人還是太少了。女媧覺得自己力量有限，就讓年輕男女相互婚配、生兒育女。這樣，人類得以繁衍后代、生生不息。 當(dāng)人類剛剛繁衍起來(lái)后，突然有一天，水神共工和火神祝融大打出手，導(dǎo)致擎天柱坍塌，天空出了一個(gè)大窟窿。一時(shí)間天崩地裂，傾盆大雨從天而降，地面洪水泛濫，沖積出許多深不見底的洞穴，地火奔騰而出，燒毀了房屋和樹木；毒蛇猛獸也趁機(jī)侵食人類……很多人在這場(chǎng)浩劫中失去了生命。 看到人類遭受如此大的災(zāi)禍，女媧痛苦萬(wàn)分，決心拯救人類。她把五色石子投入火中煉成石漿，再用石漿去堵住天空的窟窿；又用樹木燃燒的灰燼來(lái)填充地面的洞穴。經(jīng)過(guò)一番辛勞，女媧把天補(bǔ)好了。洪水不再泛濫，地火不再蔓延，野獸也逃跑了，世界又恢復(fù)了太平。 燧人氏鉆木取火 在遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期，人們最初不知道有火，更不知道怎么利用火。每當(dāng)夜幕降臨，四周便一片漆黑，野獸的嚎叫聲此起彼伏，又冷又怕的人們就三五成群地蜷作一團(tuán)。人類過(guò)著風(fēng)餐露宿、茹毛飲血的日子。由于生冷腥膻的食物難以消化，很多人年紀(jì)輕輕就死于肆虐的疾病。 漸漸地，伴著電閃雷鳴的發(fā)生，人們見到了火光。但是，雷電時(shí)常引發(fā)熊熊烈火。一旦出現(xiàn)火災(zāi)，森林中的樹木熊熊燃燒，動(dòng)物們都倉(cāng)皇逃竄，人類也免不了驚恐萬(wàn)分、四散逃命。有一次，一陣突如其來(lái)的雷電擊打出火花，釀成了一場(chǎng)森林大火。許多來(lái)不及逃跑的野獸被燒死了。大火過(guò)后，刺鼻的焦煳味慢慢淡去，空氣中又泛起了濃濃的香味。一個(gè)叫燧人的氏族首領(lǐng)聞香尋物，發(fā)現(xiàn)散發(fā)出香味的原來(lái)是燒焦的野獸。他撕下一塊燒熟的獸肉送進(jìn)嘴里，好香！于是，燧人氏趕緊把這個(gè)好消息告訴大家。這樣，人們第一次吃到了熟食。出于對(duì)美味的懷念，人們不再害怕火，甚至期待著下一次大火的來(lái)臨。 然而，雷電的運(yùn)行不是人們所能控制的，他們等待了很久仍然只能以生冷的食物果腹。燧人氏看到這種情況，就遍訪高人尋求取火的方法。終于，他打聽到在遙遠(yuǎn)的西方有一個(gè)燧明國(guó)，那是一個(gè)日月星辰照射不到的國(guó)度，卻有著光明，光源就是一棵高大無(wú)比的燧明樹，樹上有許多專食樹蟲的啄木鳥。每當(dāng)啄木鳥用尖利的嘴巴敲擊樹干啄食蟲子的時(shí)候，樹上就火光迸射。燧明樹迸發(fā)出的火光照得大地通明，燧明國(guó)的人民就是從樹上取火烹飪食物，借著火光作息的。 燧人氏于是匆忙踏上征途，日夜兼程奔向燧明國(guó)。歷經(jīng)三年的艱苦跋涉，燧人氏終于來(lái)到了燧明國(guó)。他直奔燧明樹，一邊坐在樹下休息，一邊留心仔細(xì)觀察。每一次啄木鳥啄木時(shí)的聲音和樹木迸射出的燦爛的火花都觸動(dòng)著燧人氏的神經(jīng)。他反復(fù)思考，終于明白了摩擦生火的道理。燧人氏隨即先用小木棍鉆磨燧明樹，果然不久就出現(xiàn)了火花。他又用鉆磨中迸發(fā)出的火花點(diǎn)燃枯草，枯草又引燃了木棒，火燃燒起來(lái)了。燧人氏試驗(yàn)成功了，便立即踏上了歸途。 兩年后，疲憊不堪卻興奮不已的燧人氏回到了自己的部族，將鉆木取火的方法教給大家。鄰近的部族紛紛聞風(fēng)而來(lái)，燧人氏也無(wú)私地把取火方法傳授給他們。 雖然鉆木是一種很好的取火方法，但使用起來(lái)并不方便。于是，燧人氏又想出了保留火種的辦法。從此，人們開始了利用火的生活，隨時(shí)隨地都可以吃燒熟的食物，食物的品種也豐富了。像魚、鱉、蚌、蛤一類味道腥臊的東西也都可以用火烤熟了再吃，不僅味道鮮美，而且容易消化，營(yíng)養(yǎng)更豐富。這大大促進(jìn)了人類的發(fā)展和進(jìn)化。

編輯推薦

歷史是人類活動(dòng)的結(jié)果，從崛起到隕落，從興盛到衰亡，無(wú)不飽含壯麗與悲愴。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，任何事件都可以引發(fā)我們的深思，都能給我們帶來(lái)深刻的影響。本書可以幫助讀者了解歷史、感受歷史、思考?xì)v史。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)上下五千年/線裝經(jīng)典 PDF格式下載

---