傅山草書經(jīng)典

內(nèi)容概要

傅山（1605-1684），字青主，自署名號有：傅山、山、真山、僑山等四十余個，明末清初著名學(xué)者、書法家。傅山一生磊落孤傲，拒不仕清，具有崇高的民族氣節(jié)?！　「瞪讲┩ń?jīng)史、諸子、醫(yī)術(shù)及佛理，擅長書法及山水繪畫。其書法雄厚豪放，富有浪漫色彩。其以《王二》為宗，取法顏真卿，上追魏晉及宋元諸家，特別是米芇的疏狂顛逸之書風(fēng)對他影響頗深。傅山楷隸行草諸體兼擅，但藝術(shù)成就最高的當(dāng)屬他的行草書。從其行草書法作品中可以看出，其筆勢雄渾，如排山倒海，一發(fā)不可收；其線條婉轉(zhuǎn)飄逸，如枯藤繞樹，纏綿起伏；其點(diǎn)畫頓失傳抑揚(yáng)，如亂石鋪街，險峻跌宕，因而顯得大氣磅礴，生機(jī)盎然。　　傅山論書，首重人品。他常常把作字與做人緊密聯(lián)系在一起，他說：“作字先做人，人寄字亦古?！彼罅ν瞥珙佌媲涞臍夤?jié)及其雄渾偉岸的書風(fēng)，曾在詩中寫首：“作字如做人，亦惡帶奴貌。試看魯公書，心畫自孤傲。”足顯其為人之道和藝術(shù)追求。著名書法家鄧散木評傅山草書“外表飄逸，內(nèi)涵倔強(qiáng)，正像他的為人”?！　≡谒囆g(shù)追求上，傅山主張“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的“四毋四寧”的書法美學(xué)觀，并身體力行，會諸其書法實(shí)踐中，形成了他“無一絲媚態(tài)，多一分天趣”，“看似無法，而實(shí)有法”的藝術(shù)風(fēng)格。近年來，隨著書法熱的持續(xù)升溫，傅山的書法也越來越受到人們的關(guān)注，特別是他的行草書，更是受到許多書法家和書法愛好者的喜愛。為此，我社從傅山傅世的數(shù)百件書法作品中精選出《傅山草書千字文》、《丹楓閣記》、《魯仲連傅鈔本》、《賀毓青丈五十二得子詩》、《祝錫予六十壽十二條屏》等最能代表傅山書法成就的行草書經(jīng)典之作，編就《傅山草書經(jīng)典》叢書，以饗讀者。

作者簡介

傅山，（1605-1684），字青主，自署名號有：傅山、山、真山、僑山等四十余個，明末清初著名學(xué)者、書法家。傅山一生磊落孤傲，拒不仕清，具有崇高的民族氣節(jié)。傅山博通經(jīng)史、諸子、醫(yī)術(shù)及佛理，擅長書法及山水繪畫。其書法雄厚豪放，富有浪漫色彩。其以《王二》為宗，取法顏真卿，上追魏晉及宋元諸家，特別是米芇的疏狂顛逸之書風(fēng)對他影響頗深。傅山楷隸行草諸體兼擅，但藝術(shù)成就最高的當(dāng)屬他的行草書。從其行草書法作品中可以看出，其筆勢雄渾，如排山倒海，一發(fā)不可收；其線條婉轉(zhuǎn)飄逸，如枯藤繞樹，纏綿起伏；其點(diǎn)畫頓失傳抑揚(yáng)，如亂石鋪街，險峻跌宕，因而顯得大氣磅礴，生機(jī)盎然。傅山論書，首重人品。他常常把作字與做人緊密聯(lián)系在一起，他說：“作字先做人，人寄字亦古。”他大力推崇顏真卿的氣節(jié)及其雄渾偉岸的書風(fēng)，曾在詩中寫首：“作字如做人，亦惡帶奴貌。試看魯公書，心畫自孤傲?！弊泔@其為人之道和藝術(shù)追求。著名書法家鄧散木評傅山草書“外表飄逸，內(nèi)涵倔強(qiáng)，正像他的為人”。在藝術(shù)追求上，傅山主張“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的“四毋四寧”的書法美學(xué)觀，并身體力行，會諸其書法實(shí)踐中，形成了他“無一絲媚態(tài)，多一分天趣”，“看似無法，而實(shí)有法”的藝術(shù)風(fēng)格。近年來，隨著書法熱的持續(xù)升溫，傅山的書法也越來越受到人們的關(guān)注，特別是他的行草書，更是受到許多書法家和書法愛好者的喜愛。為此，我社從傅山傅世的數(shù)百件書法作品中精選出《傅山草書千字文》、《丹楓閣記》、《魯仲連傅鈔本》、《賀毓青丈五十二得子詩》、《祝錫予六十壽十二條屏》等最能代表傅山書法成就的行草書經(jīng)典之作，編就《傅山草書經(jīng)典》叢書，以饗讀者。

編輯推薦

《傅山草書經(jīng)典:賀毓青丈五十二得子詩》由河南美術(shù)出版社出版。

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