色彩構(gòu)成

前言

　　現(xiàn)代設(shè)計這一指稱在西方以“英國的藝術(shù)與手工藝運動”為起點，從“藝術(shù)與手工藝運動”對機器的欲拒還迎，到拉丁民族的熱愛裝飾、德意志民族的理性樸實，再到20世紀(jì)30年代的擁抱機器。設(shè)計上的“現(xiàn)代”實以包豪斯（德文bauhaus的音譯，意為“房屋之家”。原為德國德紹設(shè)計學(xué)院的簡稱，后指以德紹設(shè)計學(xué)院為基地而形成與發(fā)展起來德建筑學(xué)派。）為主導(dǎo)，經(jīng)過機能主義而以所謂的　“國際式樣”為終結(jié)。設(shè)計上的“現(xiàn)代”分別表現(xiàn)在建筑、家具、工業(yè)產(chǎn)品、　海報媒體及都市規(guī)劃上。而其共同點為“現(xiàn)代主義（mode r、nlsm）”的機能與產(chǎn)品內(nèi)在的統(tǒng)一（合邏輯）性?！≡O(shè)計上的　“現(xiàn)代”，也與藝術(shù)或文化上的“現(xiàn)代”、組織或社會上的“現(xiàn)代”互相滲透?；镜摹　艾F(xiàn)代”設(shè)計希望能具有藝術(shù)或文化上的“現(xiàn)代”創(chuàng)作活力，而又能較實用地反映出組織或社會上的“現(xiàn)代精神”?！?．形體服從功能　　“形體服從功能——FORM FOLLOWS FUNCTION’這一觀點早在19世紀(jì)就被提出來了，而后，又將此作為建筑設(shè)計的基本原理加以介紹，從此以后，這句話就成了現(xiàn)代設(shè)計初創(chuàng)期，倡導(dǎo)功能主義精神的國際性口號?！　∵@種功能主義從基礎(chǔ)教育時就開始貫徹，以有組織的、學(xué)術(shù)性研究為背景，用實物顯示“功能性構(gòu)造本身就不需要任何裝飾美而能存在”這一理論的確是以包豪斯的家具和住宅設(shè)計為代表的?！　⌒误w在服從功能的同時，還要有符合形體要求的材料。有了符合形體要求的材料，又要將形體賦予材料，為此，就需要有合適的技術(shù)來支持。其實，設(shè)計就是要研究形體、材料、技術(shù)三者間的相關(guān)問題，以找到它們之間合適的關(guān)系?！　?．審美觀的工業(yè)化　　所謂設(shè)計，其實質(zhì)就是被工業(yè)化了的審美觀?！　」I(yè)革命之后，大部分日用品都由工廠進行批量生產(chǎn)，這就必然要求重新定義近代的審美觀，由此而誕生的設(shè)計即是工業(yè)化的體現(xiàn)。　　我們現(xiàn)在的這種看法與工業(yè)革命之前人們對技術(shù)和藝術(shù)的看法有著本質(zhì)上的不同。工業(yè)革命使人們的感受產(chǎn)生了變化，即人們要求有什么樣的美學(xué)思想來代替舊的模式?！　∪藗兘?jīng)常要提起并指責(zé)的是：工業(yè)用品粗劣設(shè)計的泛濫使生活中的美學(xué)被荒廢?！⊥つ锼沟摹八囆g(shù)與手工藝運動”正是面對這種荒廢，希望能夠復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)中的美學(xué)思想而開展的。

內(nèi)容概要

現(xiàn)代設(shè)計這一指稱在西方以“英國的藝術(shù)與手工藝運動”為起點，從“藝術(shù)與手工藝運動”對機器的欲拒還迎，到拉丁民族的熱愛裝飾、德意志民族的理性樸實，再到20世紀(jì)30年韱的擁抱機器。    本書是“色彩構(gòu)成”之《設(shè)計與實務(wù)新導(dǎo)向》，全書共分6個章節(jié)，主要對色彩構(gòu)成中的基礎(chǔ)知識作了介紹，具體內(nèi)容包括色彩理論、色彩構(gòu)成原理、色彩印象、色彩設(shè)計門類等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。　　色彩構(gòu)成是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的重要組成部分，它與平面構(gòu)成、立體構(gòu)成組成了設(shè)計學(xué)科的三大基礎(chǔ)課程，三大構(gòu)成在國內(nèi)與藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的高等院校中都被視為設(shè)計基礎(chǔ)課中的重中之重。

作者簡介

彭喆，2003年7月畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計系，獲學(xué)士學(xué)位。期間，《Banboo Chair》代表學(xué)校參加法國雙年展；2003年參加中德夏季學(xué)院設(shè)計課題，作品《集裝箱住宅》發(fā)表于2004年設(shè)計書籍《奧林匹克青年村臨時住宅》。2003年留校任教，擔(dān)任視覺藝術(shù)設(shè)計學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系家具

書籍目錄

序一序二第一章  色彩理論  第一節(jié)  色彩的物理原理  第二節(jié)  色彩的生理原理  第三節(jié)  色彩的心理特征第二章  表色體系  第一節(jié)  色彩三屬性  第二節(jié)  色彩表示方法與表色體系第三章  色彩混合特性  第一節(jié)  色的類型  第二節(jié)  色的混合  第三節(jié)  空間混合  第四節(jié)  色彩推移第四章  色彩構(gòu)成原理  第一節(jié)  色相間的對比配色  第二節(jié)  明度與純度間的對比配色  第三節(jié)  配色注意事項第五章  色彩印象  第一節(jié)  色彩的性能  第二節(jié)  色彩感官印象  第三節(jié)  色彩情緒印象  第四節(jié)  色彩綜合印象第六章  色彩設(shè)計門類  第一節(jié)  視覺傳達色彩  第二節(jié)  工業(yè)設(shè)計色彩  第三節(jié)  服裝設(shè)計色彩  第四節(jié)  環(huán)境設(shè)計色彩

章節(jié)摘錄

　　第一章　色彩理論　　色彩是人的視覺元素之一，是根據(jù)物體遇到并分解可見光所產(chǎn)生的一種視覺反應(yīng)。沒有光源便沒有色彩，人們憑借光源才能看見物體的形狀、大小、肌理、色彩等視覺元素，從而認識客觀世界。色彩的產(chǎn)生，是光照射在物體上對人的視覺產(chǎn)生的刺激，再由管理視覺的器官神經(jīng)傳給大腦，大腦經(jīng)過加工合成根據(jù)以往的經(jīng)驗告訴人們物體具體的顏色，所以，我們在研究色彩之前要好好地了解光的概念等知識?！　∫?、光　　由于光是色彩的來源，所以光的產(chǎn)生和特性對色彩的性質(zhì)有決定性的影響。對于光的認識，可以從以下幾個方面去了解：　　1　電磁波　　光是一種電磁波，由于光具有反射、干涉、偏振等電磁波的特性，并且光作用物體具有光吸收現(xiàn)象，它又是一種帶有能量的光量子，所以光同時具有波動及量子的物理特性。光的波長決定光的顏色，光的能量決定光的強度。由于電磁波的范圍相當(dāng)大，例如宇宙射線、紫外線、可見光、紅外線、微波等，但是真正能夠在人眼的視覺系統(tǒng)上產(chǎn)生色彩感覺的電磁波是可見光波，其波長范圍大約在380nm-780nm，在這段可見光譜中，不同波長的電磁波則產(chǎn)生不同的色彩感覺?！　?　可見光　　光是一種電磁波，其特性是隨著電磁波的波長而改變的。波長約為400nm-700nm的電磁波所攜帶的能量（1nm等于1m的10億分之一，是光波波長的測量單位）能刺激人的器官，產(chǎn)生光感，國際照明委員會將波長為380nm-780nm之間的光定義為可見光?！　?　光譜　　早在17世紀(jì)，牛頓將陽光經(jīng)三棱鏡折射后，投射到白色的背景上，發(fā)現(xiàn)白光被分解成了連續(xù)分布的色帶，這個色帶習(xí)慣上稱為光譜。

圖書封面

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