侯寶林

前言

1966年夏，“文化大革命”開(kāi)始不久，——那時(shí)《人民日?qǐng)?bào)》還在王府井大街——我出報(bào)社，遇見(jiàn)侯寶林。他拉著我走進(jìn)旁邊的霞公府胡同，悄聲問(wèn)我，我也問(wèn)他，他說(shuō)：他的徒弟給他貼大字報(bào)呢。說(shuō)幾句就分開(kāi)了，怕人瞧見(jiàn)。有一天，報(bào)社文藝部幾個(gè)人聊天，有人說(shuō)，“造反派”沖進(jìn)侯寶林家，把他從屋里喊出來(lái)。侯寶林走出時(shí)，頭上戴著一尺長(zhǎng)的紙折成的高帽子，一出門(mén)，把這帽子拉一下，又高出一截來(lái)，帽子上寫(xiě)著他的名字，還用紅色打個(gè)叉。“造反派”大吼：“打倒反動(dòng)權(quán)威侯寶林！”剛一喊，侯寶林就趴在院子里說(shuō)：“您甭打，我自己趴下啦！”這些奇特的舉動(dòng)把這群“造反派”逗得大笑，批斗不起來(lái)。大家聽(tīng)了這個(gè)故事都笑彎了腰，只有一位嚴(yán)肅地說(shuō)一句：“這是對(duì)革命的抗拒！”大家就不笑了。

內(nèi)容概要

侯寶林是一個(gè)“平民主義者”，他身上的平民色彩是混江湖給他留下的可貴紀(jì)念，不是油滑不是奸詐，不是奴顏，就是一種親民者的平和，一種自愛(ài)者的從容。他倡議成立的“相聲改進(jìn)小組”沒(méi)有政府一分錢(qián)的投入，卻為這門(mén)藝術(shù)成為新的曲壇霸主奠定了基礎(chǔ)。自此，相聲從江湖坐上了江山。這天是1月19日，能不能把這天定為“中國(guó)相聲日”？　　現(xiàn)在，相聲演員的教育程度高了，素質(zhì)反而低了，為什么？大師不在，權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有，是誰(shuí)的責(zé)任？現(xiàn)在相聲演員哪個(gè)能說(shuō)出“我一輩子沒(méi)有吃白飯”、“我一生是為觀(guān)眾的笑而活著”這樣簡(jiǎn)單而又充滿(mǎn)真情的話(huà)？大師已經(jīng)遠(yuǎn)去，只把江山留下。而這個(gè)江山?jīng)]有人去守衛(wèi)，會(huì)重新淪為江湖嗎？

作者簡(jiǎn)介

劉紅慶，1965年生于山西太行山深處。2000年參與《華夏時(shí)報(bào)》的創(chuàng)刊，并在該報(bào)擔(dān)任編輯、記者、部門(mén)主任。2004年到北京十月文藝出版社任《人生中國(guó)》項(xiàng)目部主任。主要著作有：《向天而歌——太行盲藝人的故事》（北京出版社2004年版）、《左權(quán)：一團(tuán)奔突的火》（解放軍出版社

書(shū)籍目錄

代序一：奶與奶瓶　黃永玉代序二：白等　方成第一章　沒(méi)有侯寶林哪來(lái)相聲第二章　在民間陶醉，在民間掙扎第三章　從天橋到鼓樓第四章　饑餓威脅著的江湖第五章　毛主席最喜歡聽(tīng)第六章　奠定相聲江山第七章　讓自己活著，讓相聲活著第八章　大師的“野心”第九章　別說(shuō)“東方卓別林”附錄　侯寶林年表侯鑫跋：做侯寶林的托兒　濯纓

章節(jié)摘錄

插圖：把侯寶林從天津帶到北京的，是他的舅舅。這個(gè)叫張全斌的舅舅不是生母的兄弟，是后來(lái)母親張氏的兄弟。張全斌至死都沒(méi)有向侯寶林交代他的身世，這也是侯寶林的一件憾事。張全斌在北京京劇界是個(gè)低層的小人物，職業(yè)是“跟包”。什么是“跟包”呢？“跟包”就是背著角兒的行頭靴包，拿著包頭用具的提盒子、飲場(chǎng)的壺碗等等，是專(zhuān)門(mén)侍候角兒的，后臺(tái)扮戲，臺(tái)上飲場(chǎng)，都是“跟包”的活?，F(xiàn)在的明星大腕都有“秘書(shū)”，干的多數(shù)就是“跟包”的活兒。侯寶林的舅舅在京劇界不值得一提，但是他伺候的卻是當(dāng)時(shí)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹敖莾骸薄汤^先。程繼先是“京戲始祖”程長(zhǎng)庚的孫子，是杰出的京劇表演藝術(shù)家，是清末以來(lái)京劇小生演員中成就最高、技藝最全面的一位。他能熟練運(yùn)用各類(lèi)兵器的開(kāi)打技巧，顯示了中國(guó)戲曲中英雄從容英武的氣度。

編輯推薦

《侯寶林:江湖江山各半生》：“文革”前，民間就有“侯寶林難倒了華羅庚”的傳說(shuō)，說(shuō)侯寶林問(wèn)華羅庚：“二加三在什么情況下等于四？”華羅庚一時(shí)沉默，侯寶林說(shuō)：“是在數(shù)學(xué)家喝醉了的情況下呀！”“文革”中，一群人闖進(jìn)侯寶林家，要揪斗侯寶林。一開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)老侯頭戴高帽、頸掛黑牌，迎了出來(lái)，全是自備的。一見(jiàn)來(lái)人，他把帽尖往上一拉，又高出一尺，有人剛喊“打倒——”，他早已趴在地上，說(shuō)：“不用打，我自己趴下啦！”揪斗的人笑彎了腰，誰(shuí)也不去斗他?！拔母铩焙?，馬季說(shuō)：“侯先生是大家公認(rèn)的相聲歷史的里程碑，他凈化了相聲的語(yǔ)言，純潔了表演，提高了格調(diào)，將相聲從一門(mén)比較低檔的藝術(shù)搬上了舞臺(tái)。他熱愛(ài)這種俗的形式，又賦予它雅的生命一他是相聲俗中見(jiàn)雅、化俗為雅的帶頭人。這是他一生最大的貢獻(xiàn)。”

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