月亮和六便士
出版時(shí)間：1997-10-01 出版社：上海譯文出版社 作者：毛姆 譯者：傅惟慈
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- “If you look on the ground in search of a sixpence, you don't look up, and so miss the moon.”（如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮）。
這本書的開頭有些無趣，我因?yàn)槭窃谒伴喿x，開篇大段大段，幾乎沒有什么情節(jié)的陳述，以及隔三差五就出現(xiàn)的各種藝術(shù)家的名字，屢次幫助我快速入睡，但是等到思特里克蘭德留下一張“晚飯已經(jīng)準(zhǔn)備好了”的字條之后，便踏上了追求藝術(shù)的道路。
這個(gè)決定在思特里克蘭德看來是如此正常，而我在看書的過程中卻感到非常糾結(jié)，我想如果我身邊也有一個(gè)銀行職員，他的家庭很美滿、工作順利而且也有了孩子，突然有一天拋妻棄子去追求藝術(shù)，我也肯定是理解不了的。
先到前段時(shí)間 CCTV 在路邊突擊式地詢問“你幸福嗎？”，這顯然是給性福指定了某些指標(biāo)，像家庭美滿、工作順利、身體健康之類的。
思特里克蘭德幸福嘛？在旁人看來顯然不是，甚至感到很可憐，身無分文、四處流浪、身體充滿各種病患，甚至最右得麻風(fēng)雙目失明。但是在他自己看來人生前半段的工作順利、家庭美滿都是一種煎熬，知道他踏上追求藝術(shù)的道路之后，才感覺到了幸福。他平時(shí)表現(xiàn)出高傲、輕蔑和譏諷，是因?yàn)樗穼さ搅俗约簝?nèi)心的渴望，滿足了靈魂的欲望，得到了真正的幸福的。所以他對(duì)那些為他人所制作出來的幸福而勞碌奔波的世人感到十分無趣和厭倦。
常?？纯丛铝?。
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2014.4.7 上海 - 有的事，不得不做——說《月亮與六便士》
文/夏桑
第一期《捧讀一周》，我考慮了很久，還是決定用《月亮與六便士》作為開局。
我讀罷此書已經(jīng)許久，但故事仍然記得——一個(gè)白領(lǐng)拋妻棄子去畫畫，然后病死在一個(gè)島上的村落里。我承認(rèn)，在我沒看的時(shí)候，只看簡(jiǎn)介時(shí)。當(dāng)時(shí)我覺得很作。我無法設(shè)想，人可以不功利地活著。
于是，當(dāng)我閱讀時(shí)，我有意去尋找那個(gè)讓我發(fā)笑的人物動(dòng)機(jī)?？晌业玫降氖沁@樣一句話：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎?！本褪沁@句話，讓我對(duì)這部小說徹底改觀。主人公想要表達(dá)——我就是要畫，出于本能的要畫。
主人公思特里克蘭德懷揣著一百塊奔向巴黎畫畫，一路上他過得艱辛卻不以為辛苦。最后，他選擇遠(yuǎn)離世俗，來到塔西提島，并且跟一個(gè)土著女人在一起。雖然，他最后畫出了堪稱時(shí)代最偉大的畫作，但是也疾病纏身，并且在最后讓那個(gè)女人將畫作付之一炬。
這部小說要表現(xiàn)的主題就是這個(gè)，很簡(jiǎn)單，但是很強(qiáng)大。因?yàn)槲覀兪冀K相信人類只有滿足大量生存需求的前提下，才能享受現(xiàn)實(shí)大便上的一點(diǎn)香菜末兒。幸好，毛姆和高更給了我們另一個(gè)答案。
而這個(gè)答案就像這間春游足跡圖書館一樣。有不旅行就難受的墨水兒，有無法停止寫作的梁老師，還有熱愛閱讀的小西，有熱衷攝影的米凹，以及熱愛演奏的小羽，還有那些喜歡甜品，喜歡鮮花的他們。組成了這間春游足跡圖書館。
或許，你會(huì)問：“這間圖書館并不賺錢，你們?yōu)槭裁催€要做？瘋了嗎！”
想來想，大概只能回答：“有的事，不得不做。”
未經(jīng)允許，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載，更多的書評(píng)和游記，盡在《春游足跡圖書館》http://site.douban.com/214856/
- 起初對(duì)這本書感興趣是因?yàn)樗臅?。月亮、六便士?這兩個(gè)原本毫無關(guān)系的事物在作者筆下有了新的且彼此聯(lián)系的寓意。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位 人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士。于是月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。這讓我覺得很有意思 我也想知道夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí) 孰輕孰重 該如何抉擇。
書中的主角思特里克蘭德原本有著令人羨慕的生活 舒心的工作美滿的家庭，可他在人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到巴黎找尋靈感又到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。他的選擇讓所有人費(fèi)解 他是別人眼中的怪咖 自私、滿口臟話、惹人嫌，但作者也說，雖然他這樣 都不得不承認(rèn)他是一個(gè)偉大的人。雖然直到死后作品才被得到認(rèn)可但斯特里克蘭德的夢(mèng)也算實(shí)現(xiàn)了 雖然他追逐夢(mèng)想并不是為了得到別人的認(rèn)可 對(duì)最后的創(chuàng)作付之一炬就可以看出他桀驁不馴的性格?；蛟S藝術(shù)家的想法原本就是怪異的 也或許是我太過庸俗不得理解 也或許是思特里特蘭德在經(jīng)歷了與普通人一樣的工作 結(jié)婚生子后看清了生活的意義 看到了自己真正想要的根本不是這些 然后他毅然決然的告別了安逸的生活 到巴黎成為了一名流浪畫家 。不得不承認(rèn)這是需要極大的勇氣的。也許有人會(huì)覺得他太狠心 妻子孩子完全不顧。但人本來就是一個(gè)個(gè)體 是社會(huì)賦予了他聯(lián)系 個(gè)體有選擇過什么樣生活的權(quán)利 他也妥協(xié)過 我相信他也努力過 但無果 他只好一狠到底的離開 之后他像是變了一個(gè)人似的 又或許這才是真正的斯特里克蘭德 他隨遇而安 走走停停 自由在他身上得到了最大的詮釋。
我疑惑的是 斯特里克蘭德是已經(jīng)擁有了富足的生活 之后產(chǎn)生了厭倦離開的，他已經(jīng)擁有過了六便士后才去追逐天上的月亮的 那若他一開始就是一個(gè)一貧如洗的人那他還會(huì)一直追著心中成為畫家的月亮了嗎？還是六便士和月亮也可以畫上等號(hào)。書中的阿伯拉罕也是同樣 他原本已經(jīng)擁有了一切 他是天才 前程似錦，卻在一眼看到亞歷山大港的美景時(shí)就被征服 打定注意今后的日子就要在這里度過。若是他窮困潦倒 家里還有年邁的父母 還有很多債要還 他還會(huì)這么灑脫么？他們之前都算是成功人士 當(dāng)然也是一步步努力來的 在腳下的六便士已經(jīng)不再讓他們擔(dān)心的時(shí)候 產(chǎn)生了心靈的空虛 抬頭看到了天上美麗的月亮 于是開始了新一輪的追逐。。。。。。那如果他們六便士都沒有呢？
這又讓我想到了之前的一部電視劇《北京青年》，里面的主角們不滿意生活的現(xiàn)狀 決定重走青春路。還有媒體總在宣傳的什么說走就走的旅行 。。。聽著都是多么的美妙??！沒有一個(gè)人的青春是絕對(duì)沒有遺憾的 可是過去的路已經(jīng)不能重走 踏實(shí)現(xiàn)在 著眼未來不才是最實(shí)在的么。說走就走 真的是很瀟灑的一個(gè)詞匯 可是我們現(xiàn)在生活在這個(gè)愈加復(fù)雜的社會(huì)上 有家人 有朋友 有同事各種關(guān)系的牽連，金錢 時(shí)間也都是要考慮的因素。或許有人說總會(huì)有辦法 當(dāng)然肯定死不了?；蛟S是我不能理解藝術(shù)家的世界 達(dá)不到那個(gè)境界 正因這樣只是凡人吧。只是為什么要追逐月亮就非要拋棄六便士呢？難道不是說明了你的這個(gè)“月亮”有些太高 了，暫時(shí)不屬于你么。先追逐近一點(diǎn)的月亮不也可以么。
當(dāng)然，凡事沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無爭(zhēng)就是糟蹋自己么？年薪很高有幸福的家庭就是成功嗎？這都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為他對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。人是復(fù)雜的 世界更是復(fù)雜的 ，為了使靈魂寧?kù)o 一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事情。說這句話的是個(gè)聰明的人 我也會(huì)照著這條格言行事。
抬頭仰望月亮?xí)r 請(qǐng)記得腳下的六便士。 - 《月亮和六便士》，在kindle里存了很久，一直沒有開始讀，正好有兩個(gè)略有閑暇的下午和一個(gè)略有失眠的晚上，400頁也就一氣讀了下來。第一次讀，又是電子書不太講究的排版，因此，過程中多有放空。整本書最讓我流連忘返再三閱讀的是這么一小段，大致意思是：女人是全身心地將所有的時(shí)間和生命投入愛情，但是對(duì)男人來說與愛情平行的事物非常多，男人只是把一些有的沒的時(shí)間放在愛情上。。。真的說的特別對(duì)！所以沒有什么對(duì)與錯(cuò)，誰付出的多，誰又付出的少，只是大家的屬性不同而已~
- 像查爾斯一樣，有一天，你偶爾去到一個(gè)陌生的地方，卻突然一腚坐那兒了，并且由衷說給自己：我這輩子不走了，到死。
尋找歸屬感，就像鄭鈞唱的《回到拉薩》，你的向往就像這個(gè)“回”字，你本人去沒去過都不重要了，重要的是，你找到并認(rèn)定“你的地兒”了。
你的地兒在哪？
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- 看完了《月亮和六便士》，我被巨大的痛苦折磨著。
無法停止回想思特里克蘭德，雖然并不曾真實(shí)深入他本身，但我強(qiáng)烈感到，藝術(shù)與美處于一個(gè)獨(dú)立的時(shí)空，相對(duì)于這個(gè)世界，它不穩(wěn)定并且難進(jìn)入。藝術(shù)家獻(xiàn)祭般追尋美的極致，企圖以此時(shí)空的規(guī)則表達(dá)另一個(gè)宇宙的信息——鴻蒙時(shí)刻，那蠻荒的，神秘的，靈性而飽含肉欲——這樣的追尋充滿危險(xiǎn)但不能停止。有的藝術(shù)是竊取那個(gè)宇宙的色彩施加于當(dāng)下，它們通常有路可循；還有的藝術(shù)，偉大又可怖，它們竟真切地處在那個(gè)時(shí)空！或許即便是創(chuàng)作者也只有在創(chuàng)作時(shí)刻才能觸碰那個(gè)入口。藝術(shù)究竟是什么？表達(dá)又是什么？如果藝術(shù)最深的奧義只能以單向的表達(dá)揭示，那這樣的行為是否具有意義？
我為我，和“我們”痛苦。不求極致的美，不求極致的生活，我們所追尋的只是“窺視”。所以可以多向，可以選擇，可以擱置，所以終日庸碌，困于瑣碎而不自知。當(dāng)查理斯被美折磨，向死而生時(shí)，我們卻能隨時(shí)快活死去。
我被昨天的平庸和不敏感撕裂。藝術(shù)的異世界，我甚至未曾找到窺視的豁口。當(dāng)美被天才從另一個(gè)宇宙擷取時(shí)，對(duì)我來說，它們或許只是這個(gè)世界不合理組合的一種。靈魂一步步實(shí)體化，精神性的存在走向消亡，大多數(shù)人是沒有靈魂的，只有器官，只有沉重的，不可停止的心臟。
我也想像查理斯一樣，輕盈地越過藩籬，帶著慣常嘲諷的笑容，尋找塔西提島并最終獲得自己。但我不能，誰也不能。逃不開，困于秩序，因?yàn)闆]有天才的敏銳，更缺乏勇氣。是的，這才是最痛苦的，在辨識(shí)出平庸后仍只能選擇被它裹挾，然后在未來每一次稍稍掙脫時(shí)狂喜落淚。借此證明自己的存活，真實(shí)，似乎從未被生活蠶食。
附上本書中我很喜歡的兩段話：
我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非?？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。我們好像住在異國(guó)的人，對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說，卻只能局限于會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐、平庸的話。我們腦子里充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像“園丁的姑母有一把傘在屋子里”這類話。
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在我們包莫圖斯的島上，夜晚從來沒有這里這么悄無聲息。海濱上有一千種小動(dòng)物發(fā)出窸窸窣窣的聲響。各式各樣的帶甲殼的小東西永遠(yuǎn)也不停地到處爬動(dòng)，另外還有生活在陸地上的螃蟹嚓嚓地橫爬過去。有的時(shí)候你可聽到咸水湖里魚兒跳躍的聲音，另外的時(shí)候，一條棕色鯊魚把別的魚兒驚得亂竄，弄得湖里發(fā)出一片噼啪的潑濺聲。但是壓倒這一切嘈雜聲響的還是海水拍打礁石的隆隆聲，它像時(shí)間一樣永遠(yuǎn)也不停止。但是這里卻一點(diǎn)兒聲音也沒有，空氣里充滿了夜間開放的白花的香氣。這里的夜這么美，你的靈魂好像都無法忍受肉體的桎梏了。你感覺到你的靈魂隨時(shí)都可能飄升到飄渺的空際，死神的面貌就像你親愛的朋友那樣熟悉。
- 因?yàn)閷?duì)向往已久的塔希提的關(guān)注，知道了高更，知道了這本《月亮和六個(gè)便士》。塔希提的美景著墨不多，可主角和配角們，那復(fù)雜的、沖突的人性啊，天使與魔鬼一線間，直讓人愛恨交織，長(zhǎng)吁短嘆！
思特里克蘭德，執(zhí)著的、大器晚成的天才，在壓抑了自己的創(chuàng)作生命四十年后，干出了拋妻棄子、離家學(xué)畫的匪夷所思之舉，更讓人恨得牙跟都癢癢的是，竟然毫無對(duì)家庭的愧疚感，完全不受良心約束。甚至勃朗什·施特略夫?yàn)樗乃?，也不能打?dòng)那鐵石心腸。但是，思特里克蘭德畢竟是那種用生命的本能去繪畫的天才，社會(huì)終會(huì)接納他的，即使是在他死后。就如一些殺人如麻的領(lǐng)袖，會(huì)被人民捧為拯救民族的英雄，思特里克蘭德為成就他藝術(shù)上的事業(yè)，而對(duì)自己家庭和勃朗什·施特略夫的毀滅，似乎也微不足道了！因?yàn)楹髞矶颊f他的畫好，因?yàn)樗翘觳?，因?yàn)榇蠹叶紣壑v述他的故事了。
可憐的戴爾克·施特略夫啊，他的善良簡(jiǎn)直無底線，我特別想說，真是善良到無恥！可是，他說，“在愛情的事上如果考慮起自尊心來，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際你還是最愛自己?！?，難道這毫無道理嗎？只不過，戴爾克·施特略夫真的沒有明白那些道理：女人往往不會(huì)愛上對(duì)他最好的人，卻會(huì)愛上對(duì)她壞的人；也正如思特里克蘭德那尖刻的話：“女人可以原諒男人對(duì)她的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲?！?br />
還有那悲慘的思特里克蘭德太太啊，她那么賢惠而優(yōu)雅，并愛著自己的丈夫和孩子，卻遭如此的不公！可是當(dāng)她得知自己的對(duì)手并非另外一個(gè)女人，而是思特里克蘭德的理想時(shí)，深深的愛，立刻轉(zhuǎn)化為一種無奈的恨。而多年以后，客死異鄉(xiāng)的思特里克蘭德，最終還是回來了，他又成了這個(gè)家庭的驕傲......
開始對(duì)書名有點(diǎn)困惑，可是看完之后，再看序言，嘆服了，老毛啊，你真的取了一個(gè)天才的書名！崇高與平庸、理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、男人和女人，就是這樣無休止地糾纏不清。 - 辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明辦醫(yī)院無錫開病假條【單ΩΩ:535982237】無錫醫(yī)院開診斷證明
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