羅忼烈雜著集

前言

香港大學(xué)中文系，經(jīng)始于公元一九二七年。以古典文學(xué)為重心，也包括中國(guó)歷史、中國(guó)哲學(xué)和翻譯。到二零零六年改稱中文學(xué)院，使名副其實(shí)。如果中史、中哲、翻譯都能夠擴(kuò)展成系，就更加名副其實(shí)，我們將拭目以待！我曾在中文系任教多年，對(duì)于這件大事應(yīng)該有所表現(xiàn)以資祝賀，可惜無(wú)力另起爐灶。只好在曾經(jīng)發(fā)表和未曾發(fā)表的篇章裹，挑出一些合為一集，名為《雜著集》留作紀(jì)念。我讀書很駁雜，寫文章并不專門，不是放在象牙塔上給人瞻仰的一類。這個(gè)集子中：有涉及唐宋詩(shī)甚至近人粵語(yǔ)詩(shī)；有涉及兩宋名家詞作者的是非；有談元散曲及明傳奇的片段。古典文學(xué)外，有涉及《周易》的，有涉及文字學(xué)的，有涉及音韻的，有涉及歷史和掌故的?？傊瑑?nèi)容很雜。行文有時(shí)用文言，有時(shí)用白話，不拘一格，也是雜的表現(xiàn)。頭緒既多，疏漏一定不少，希望讀者不吝指教！

內(nèi)容概要

　　這個(gè)集子中：有涉及唐宋詩(shī)甚至近人粵語(yǔ)詩(shī)；有涉及兩宋名家詞作者的是非；有談元散曲及明傳奇的片段。古典文學(xué)外，有涉及《周易》的，有涉及文字學(xué)的，有涉及音韻的，有涉及歷史和掌故的?？傊瑑?nèi)容很雜。行文有時(shí)用文言，有時(shí)用白話，不拘一格，也是雜的表現(xiàn)。

書籍目錄

弁言話李白杜甫題畫詩(shī)王昭君與“昭君詩(shī)”八仙中的張果老——正史有傳、唐人有詩(shī)唐人詩(shī)文中的韓湘關(guān)于張繼《楓橋夜泊》詩(shī)關(guān)于錢起《湘靈鼓瑟》詩(shī)王安石的集句詩(shī)王安石《唐百家詩(shī)選》的公案王安石《四家詩(shī)選》的是非論宋詞選的標(biāo)準(zhǔn)和尺度柳詞論衡柳永佚詩(shī)佚文柳永仕歷雜記柳永的《傳花枝》和關(guān)漢卿的《不伏老》王安石詞雜論蘇軾詞雜說(shuō)蘇軾談詩(shī)詞修辭蘇軾《江城子》(湖上與張先同賦)本事質(zhì)疑宋詞兩大宗——蘇軾與周邦彥清真詞與少陵詩(shī)治詞者不識(shí)清真詞地名從薛能說(shuō)到李清照李清照的《打馬圖經(jīng)》漫談辛棄疾的經(jīng)濟(jì)生活晏幾道、聶勝瓊剿襲前人詩(shī)稼軒、白石點(diǎn)化康與之詞為已有明楊慎《詞品》多紕漏清李調(diào)元《雨村詞話》可入笑林王國(guó)維與清真詞宋詞雜體高麗朝鮮詞說(shuō)略“元曲”、“散曲”本義元曲雜體盧摯的出身、生卒年代及其佚作——兼評(píng)《盧疏齋集輯存》散曲大家張可久維吾爾族的兩位散曲家貫云石和薛昂夫韓上桂及其《朶云山房遺稿》《凌云記》傳奇跋重鈔孤本明傳奇《凌云記》《易蒙》試詁《周易》里的古謠諺《楚辭》“些”字的形音問(wèn)題俗字瑣談怪字瑣談?wù)摗皟陕暩髁x”談異讀——圈聲盡信書則不如無(wú)書——以范仲淹《釣臺(tái)》詩(shī)為例西漢帝王名諱別字質(zhì)疑及其它古代文學(xué)家的斷代問(wèn)題古代的博士、學(xué)士、教授、助教古代的足球和馬球閑話關(guān)帝——漢壽亭侯與壽亭侯廖恩燾的粵語(yǔ)詩(shī)澳門東亞大學(xué)創(chuàng)建記鍾應(yīng)梅先生《讀莊子》序饒選堂教授《晞周集》序饒選堂教授近詞引海粟老人書畫冊(cè)弁言杜祖貽教授《瑞墨繽紛》序陳耀南《清代駢文通義》序跋鄧昭褀《元遺山論詩(shī)絕句研究》跋黃佩玉《張孝祥研究》題黃嫣梨《朱淑真及其作品》跋黃媽梨《蔣春霖之生平與著述》

章節(jié)摘錄

“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北”，似指仁宗廢郭后事。阿嬌是漢武帝陳皇后，失寵后被廢，謫居長(zhǎng)門宮，事情經(jīng)過(guò)見(jiàn)《漢書.外戚傳）?！敖鹞莶貗伞焙退抉R相如作《長(zhǎng)門賦》的故事是大家熟知的，不用多講。郭后被廢，固然由于仁宗另有新歡，但對(duì)這種嚴(yán)重的事件還在遲疑不決，最大的關(guān)系是呂夷簡(jiǎn)力促其成。因?yàn)樗谶@以前，曾因她而罷相，積恨在心，現(xiàn)在再次入相，正是報(bào)復(fù)的好機(jī)會(huì)。這不是和毛延壽陷害昭君的情形有點(diǎn)兒相似嗎？郭后被廢，居瑤華宮，“后帝頗念之，遣使存間，賜以樂(lè)府，后和答之，辭甚愴惋。帝嘗密令召入，后曰：‘若再見(jiàn)召者，須百官立班受冊(cè)方可?！薄ā端问?后妃傳上》）雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有再召，她不久即被宦官毒殺；情形也跟阿嬌在長(zhǎng)門宮冷落愁苦了一段日子，后來(lái)因《長(zhǎng)門賦》感動(dòng)了漢武帝，遂得“復(fù)幸”，又有一點(diǎn)兒相似。從這些跡象揣摩，詩(shī)人是借昭君故事來(lái)諷刺荒淫昏庸的皇帝和奸險(xiǎn)的權(quán)臣的?！皾h恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心”，不過(guò)就事論事。昭君在漢只是一名宮女，誰(shuí)能擔(dān)保她不會(huì)老死掖庭，寂寂無(wú)聞？可是一入匈奴便貴為闕氏，名留青史。誰(shuí)對(duì)她好，誰(shuí)對(duì)她不好，她活在哪裹開(kāi)心、活在哪裹不愉快，比較之下不是很清楚嗎？元王憚《昭君出塞圖》說(shuō)：“人生正有新知樂(lè)，猶勝昭陽(yáng)赤鳳來(lái)?！闭米鳌皾h恩”二句的注腳。王安石詠歷史人物的詩(shī)很多，臧否人物往往獨(dú)具只眼，說(shuō)話也多不忌避。他甚至提出，“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神，這兩句算得什么呢？何況封建皇帝都是視臣民為奴仆的呢！

編輯推薦

《羅忼烈雜著集》由上海古籍出版社出版。

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