封神演義
出版時間：1996-01 出版社：北京十月文藝出版社 作者：許仲琳
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內(nèi)容概要
《封神演義》所描繪的超凡脫俗、驚心動魄的神魔世界是突現(xiàn)想象力和創(chuàng)造力的世界，這種思維方式不僅是向封閉、保守的封建的舊思維模式的挑戰(zhàn)，而且，我們不妨認(rèn)為，這種古代奇想與科技發(fā)展有著某種內(nèi)在的聯(lián)系，甚至與現(xiàn)代科技之間，也都不無關(guān)系。初讀《封神演義》會讓人們覺得書中人物及事件與當(dāng)時社會生活毫不搭界，甚至連現(xiàn)實的影子都找不到，我們看到都是作者奇橘瑰麗的想象。然而，也就是這種
書籍目錄
第一回 紂王女鍋宮進(jìn)香
第二回 冀州侯蘇護(hù)反商
第三回 姬昌解圍進(jìn)擔(dān)已
第四回 恩州驛狐貍死妲己
第五回 云中子進(jìn)劍除妖
第六回 紂王無道造炮烙
第七回 費(fèi)仲計廢姜皇后
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九間殿死節(jié)
第十回 姬怕燕山收雷震
第十一回 表里城囚西伯侯
第十二回 陳塘關(guān)哪嚇出價
第十三回
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
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評論、評分、閱讀與下載
- 還沒讀過(39)
- 勉強(qiáng)可看(285)
- 一般般(486)
- 內(nèi)容豐富(2017)
- 強(qiáng)力推薦(165)
用戶評論 (總計39條)
- 翻開第一章的時候映入眼簾的文言文稍微有點晦澀，可能是看了一陣子白話文的原因，之前我在看三國看西游以及紅樓夢的時候還是很順暢的，沒有這里晦澀的感覺。讀到后來，慢慢的沒了這種感覺，跟白話文差不了多少。
看原著總是免不了跟之前看的影視劇動畫片作比較，回想一下才發(fā)現(xiàn)很多情景都差別的那么大。當(dāng)然很多之前的故事早就淡忘的差不多了。
說文王姬昌算卦武吉的時候，姜子牙的策略竟然能騙到算卦的，這絕對讓我沒想到，正是生生相克，卦中有卦。
全書文采最好的一部分還是在前面，很多對話詩句都很有意思，讓我覺得他沒有入選四大名著實在是可惜。當(dāng)然了，看到后來也能看出來為啥他沒有入選四大名著了。
對話的最出彩部分應(yīng)該算是云中子跟紂王的對話了：紂王問他從何而來，聊著聊著就聊到了這里，云中子曰“心似白云常自在，意如流水任東西”，紂王問“云散水枯，汝歸何處？”答“云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)”。
另外還有大量的詩句，這應(yīng)該就是當(dāng)時成書的一種風(fēng)氣吧。雖然不知道是原創(chuàng)還是引用，起碼讀起來還是別有一番風(fēng)味的。什么 金風(fēng)未動蟬先覺，暗送無常死不知；仙家妙用無窮進(jìn)，咫尺青鸞到此關(guān)；什么風(fēng)吹不管游人醉，獨(dú)有三春景色新；什么我曹本是滄海客，洗耳不聽亡國音；以及金玉嬋光出海東，清幽宇宙徹長空；說壞人的“從來逆孽終歸盡，縱有回天手亦窮”。
一個故事的開頭確實很重要，就封神演義和西游記來言，兩者都頗有相似：故事的開頭部分都要大大的優(yōu)于以后的哪些內(nèi)容。也許是當(dāng)時寫作的那種風(fēng)格，到后來過于程序化，孫悟空取經(jīng)路上就是不停的請救兵，封神榜里也是這樣，魔高一丈道高一尺，來個厲害的敵人，就要搬來一個更厲害的神仙來。不過書到最后封神榜就有點不同了，萬仙陣之后救兵來的少了，除了偶爾去借個寶貝之外別無其他，最后各種功勛都命損疆場歸封神榜去了的時候，還是有點凄涼感。
書中最弱化的應(yīng)該是武王，最強(qiáng)化的就是‘天意’。所有征伐都是‘天意’，這個在無數(shù)次的雙方對壘罵戰(zhàn)中出現(xiàn)的概率幾乎是百分百。各種劇透所體現(xiàn)出來的也都是‘天意’，自始至終‘天意’貫穿全書。其中龍吉公主因緣那一段表現(xiàn)的最為莫名其妙，洪錦要被斬了，來了一個道人說他倆注定有緣，然后二者就喜結(jié)連理。武王的弱也體現(xiàn)在很多地方，拿了孟津過黃河，一條鯉魚跳上船，姜子牙要做了吃，武王下旨說不要吃，姜子牙很誠懇的說了幾句，然后就做了吃了。
主人公姜子牙在書中只能算是穿著引線的故事交代者，論武功和法力確實是在很多有點寶貝的妖怪面前毫無用武之地，論智謀倒還是有那么幾個出彩的地方。他的成功源于他背后的集團(tuán)，所謂順我者昌逆我者亡，所有被著他們的人都是逆賊。另外即便是勢力集團(tuán)這種說法也好，相比于截教臣子好單打獨(dú)斗這種事情來講，團(tuán)結(jié)的力量才是牛逼的，姜子牙的對手們卻是一個一個送上門來，一般都是先嘗點甜頭結(jié)果就被闡教的大仙們合力給解決了，所謂集中優(yōu)勢兵力各個擊破。每次子牙要臨大難的時候，闡教上上下下全部出陣助戰(zhàn)，就連十絕陣這種中等難度的都要十二大弟子同出戰(zhàn)，更何況誅仙陣、萬仙陣這種大boss級別的了，連老子和元始天尊都出來了。
申公豹的角色挺有意思，申公豹作為闡教的一份子，因為嫉妒姜尚的被重用而暗中反叛作梗，其實剛上來騙取姜子牙的封神榜的時候就被南極仙翁整治了一番，差點身首異處。后來姜尚被追有一命之厄，剛被某道長救星就被申公豹追上，結(jié)果又有道長相救，申公豹被拿到元始天尊哪里，原始念其封神榜牽線封神的作用，放他走了，不過他留的誓言最終讓他填了北海之眼。他也是故事推進(jìn)的一個重要人物，雖然戲份不多，但是作用很大，引線策反給姜尚添了不少麻煩，三十六路攻伐西岐的一個原因就是他叫住了姜子牙，正印了三十六路征伐的符印。他應(yīng)該是封神榜的一個功臣，算得上是高高級臥底了，雖然到最后沒有好下場。
黃飛虎算是戲份比較多的一個，從救太子，到被逼反叛歸周，歷盡各種困難過五關(guān)，到一同伐紂，再到五岳聚齊，再到五岳同歸封神。前前后后大小戰(zhàn)役無數(shù)，經(jīng)常主動出擊，戰(zhàn)功無數(shù)，作為五岳之首，真是當(dāng)之無愧。當(dāng)然被俘的次數(shù)也不少，歸周的時候就被打死過，被高人救活。最后五岳同時大戰(zhàn)張奎時，所謂被斬也是意外，詐敗的時候沒想到對方的坐騎跑得太快，所謂失策。他的幾個兒子也是戰(zhàn)功卓越，最后卻也都是命歸封神榜，黃天化學(xué)道。
楊戩作為最后少有的功成名就全身而成者，其低調(diào)的出場，著實讓我吃驚，哪吒的出場前前后后好幾回，就連雷震子都有交代，楊戩作為最后稍有的肉身成仙的大能人來講，在本書中少見。后來各種大小戰(zhàn)役真是無所不勝，各種變化略立奇功，梅州七怪盡是其誅，另外其他大大小小更是上下串聯(lián)到處找救兵找寶貝，在識別敵人寶物這種功力上也是能力很強(qiáng)，算是書中一個非常關(guān)鍵的人物。他的七十二種變化，在與截教斗爭中似乎有點孫悟空的感覺，經(jīng)常變成蜜蜂小蟲去打探消息，經(jīng)常被別人吃掉，在別人肚子里鬧騰，在打斗梅州七怪的時候，更是遇上了也會七十二變的猿精；面對其他幾個小怪，他總是會變成敵人的克星，這跟大戰(zhàn)孫悟空那一場戲有點相似。類似低調(diào)出場的韋護(hù)，最后也是肉身成仙的人，最后在繩池縣拿了張奎，文中其他地方出現(xiàn)的次數(shù)并不多。
哪吒出場的戲份比較多，算是書中的一部分精華。動畫片里演的跟書中差別還是很大，比較起來，書中的人物更加豐滿一些。再后來的征戰(zhàn)中，所歷大大小小的戰(zhàn)役不少，戰(zhàn)功無數(shù)，當(dāng)然被擄走的次數(shù)也挺多。讓我印象比較深刻的應(yīng)該是到書中的后半部分他才長出三頭八臂，不是之前以訛傳訛聽到的三頭六臂，多頭多手的神啊怪的倒是不少，還有殷郊、呂岳都是三頭六臂。
李靖，作為大神托塔天王，除了之前與哪吒的瓜葛戲份比較多之外。其中途出陳塘關(guān)，投奔姜子牙竟然也沒有交待。征伐路上貌似也沒有太多的戰(zhàn)役，跟黃飛虎的戰(zhàn)績相比更是少的可憐。
雷震子一出現(xiàn)就占了王氣，被收做皇子，而且是姬昌的第一百子，出山之前吃了兩個杏，長出了翅膀和獠牙，接著就有詩贊曰：“兩枚仙杏安天下、一條金棍定乾坤”。話說封神榜里有幾大神物，其中水果有棗和杏。這幾個水果吃了之后可是大大的提升功力，殷郊的三頭六臂也是吃了棗子長出來的。
土行孫的出場別具一格，出山便是賊，被申公豹策反偷了師傅懼留孫的寶貝，與鄧九公一伙，劫營立功。后來被楊戩識別了捆仙繩，還被楊戩的計謀騙的被捕了一次。后來被他師父拿住，不但沒有受到什么責(zé)罰卻被獎了一個夫人，他與鄧嬋玉同房那一段更是有趣，又蒙又騙。征伐大戰(zhàn)，他們夫妻倆應(yīng)該也是有不少戰(zhàn)功，尤其是他身子小，敏捷過人的特點，給對手不少苦頭，他媳婦的五彩石更是出其不意屢立戰(zhàn)功。最后被加強(qiáng)版的土行者張奎斬于刀下，跑得快與跑得慢的差別很明顯。
趙公明做為反派人物出場著實讓我吃驚，作為太師聞仲后來的一大助手最后被人扎了小人，拜的魂歸人死。最終還引出了姐妹三人遭難。
哼哈二將中，鄭倫算是出場稍早的一員將領(lǐng)了，早在蘇護(hù)抗旨反商的時候，鄭倫就出其不意大戰(zhàn)崇黑虎，后來蘇護(hù)歸周，他還從中作梗讓姜子牙吃了不少苦頭。 到后來作為壓糧的將領(lǐng)也是經(jīng)常出奇制勝，只是到了最后被梅州七怪中的最后出場哪一位斬殺。書中談及哼哈二將對戰(zhàn)的時候，著重提醒了看官。我還以為哈將也會投降，兩者會合兵一處，沒想到哈將出場沒多長時間就被哪吒斬于馬下了。知道后來封神榜出來，才知道封神之后，兩者并稱哼哈二將。
書中商將反叛而來的人大多最后都是死于陣前，鄧九公、洪錦、黃飛虎、鄭倫等等，另外下山破戒那些弟子也都非命，黃天化就是一例，第一次出山見了父親黃飛虎就破了戒，結(jié)果被打死，被師傅救活。
小時候覺得特別神奇的千里眼順風(fēng)耳也是反面角色，高明、高覺兩人出場之后雖說也添了一點麻煩，但是最后還是擋不住天命啊。其實一開始看到楊任被救活并且眼里長出兩只帶著眼睛的小手的時候還以為他是千里眼呢，沒想到一直等到全書快要完畢的時候才發(fā)現(xiàn)，那個想象中的順風(fēng)耳沒出來。
聞太師應(yīng)該也是一個很厲害的角色，商紂王開始做的那些敗壞超綱的事情，如果當(dāng)時他在場估計就沒有封神榜的下文了，太師出馬，費(fèi)仲尤渾這種貨色竟敢還出來抬杠，最后被聞太師打發(fā)去了西岐斃命。聞太師出征西岐，大大小小的戰(zhàn)役不少，十絕陣、趙公明等等等，怎奈還是輸給天命，歸于絕龍嶺。
誅仙陣、萬仙陣算是最大的難關(guān)了，但是你看到各道大仙紛紛出場老子、元始天尊、準(zhǔn)提道人、接引道人都來的時候，也就沒啥懸念了，陣擺的再牛，一個截教教主怎能敵得過這么多得道大仙呢？
萬仙陣已過，看上去拿下朝歌應(yīng)該就是簡簡單單的事情了吧，但是最后的幾個小關(guān)，截教的人幾乎都已散去，看上去沒什么大困難的時候，卻正是武王人馬的大難來臨的時候，一路上戰(zhàn)功赫赫的將領(lǐng)門人都一個一個倒在神池、孟津，甚至是被梅州的幾個小怪打的落花流水損兵折將，一個叫鄔文化的大力士都能砍瓜切菜一般的夜襲周營，這幾場戰(zhàn)役下來，人員損傷大半，連姜尚聞之都潸然淚下。
從文中看紂王也是一個聰明人，與云中子一問一答所表現(xiàn)出來的智慧文采絕對是不一般的感覺，黃飛虎在自己門人的慫恿下與紂王午門外大戰(zhàn)一場以及最后首都淪陷在午門外與諸侯大戰(zhàn)還斬殺了一員諸侯來看，紂王也算是文韜武略了。 費(fèi)仲尤渾冒犯聞太師，紂王也沒有護(hù)短而是嘲笑這倆人活該，就這么一個人在沒有強(qiáng)大而又強(qiáng)勢的太師教育的情況下太容易迷失，知道后來邊關(guān)盡失的時候，還能聽信讒言斬殺上報軍情的使官。
那些為紂王戰(zhàn)死的人也算是一大觀，上報軍情都被斬殺的情況下，還能安心駐守邊關(guān)，想著拿了敵將領(lǐng)上報軍情就好了。紂王最后無奈城中發(fā)榜，有幾個隱士丁策、郭袁、董忠，平頭百姓都能殺出城外以死報國，著實讓人興嘆；伯夷、叔齊在子牙東進(jìn)的時候就出來阻攔，后來見到周勝商忘，武王凱旋，竟恥食周粟餓死在首陽山。
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Android下載: http://fruitlab.net/googleplay - 不說小說結(jié)構(gòu)混亂不堪吧。就說在應(yīng)用道家人物上就來的糊里糊涂的。只能推斷作者的水準(zhǔn)類似現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)寫手中之練筆水準(zhǔn)罷了。
其中有一點在于神人的設(shè)定問題。
按照神的能量，其實想攻破成湯江山是很容易的，比如一扇子就可以扇倒汜水關(guān)之類的，為什么這種事情就沒有發(fā)生？
還比如，大周這邊的神仙法寶那么多，為什么未出現(xiàn)番天印直接秒各種商朝將軍？
這些都是作者思慮不周導(dǎo)致的。
一方面夸大了神的力量，一方面又無法解釋人的血肉之軀和矮小的城墻如何阻止了仙家團(tuán)隊的步伐...
相比而言，蜀山傳中的仙反而顯得踏實，有過人之處，又不是強(qiáng)大到能震天裂地的地步。 - 等火車的時候看了20多頁的《封神演義》直到檢票，真心蠻好看的，話說我的定力比以前強(qiáng)了，在嘈雜的候車大廳還能不亂。
《封神演義》七八回看的眼淚都快掉了，紂王真是昏君啊。雷震子到底是怎麼出生的啊，誕生於古墓傍著雨後雷鳴。
看了原著才知哪吒真心是惡童。仗著自己是太乙真人弟子，靠著自己有法寶和七歲兒童不知者不坐罪這一牽強(qiáng)藉口就打死罵他的龍王的夜叉和三太子，還在寶德門痛打老龍王不讓他向玉帝告狀。這比孫悟空還過分。這種神仙子弟最後還當(dāng)了姜子牙的先行官，還死會復(fù)活，作者你是在映射權(quán)二代吧。
《封神演義》代表西岐武裝實力的闡教道人們真是道貌岸然。打不過截教人，就去求師傅索法寶，師傅都被降住了，那闡教人教教主就來幫忙。闡教門人們不時的二打一，三打一，四打一，三打二等，打不過就放暗器，真行為齷齪。把文武全才的商帝辛黑的極端，把商臣看扁，並大大抬高了搞垮商朝的一些大臣如比干。
看《封神演義》越看越生氣、越看越悲傷。周反商直接原因是仇恨，之所以仇恨是因為周不斷的擴(kuò)長挑戰(zhàn)商之權(quán)威。帝辛再奢靡再無道也要聽算卦，哪有想干啥就干啥這種沒譜的事。周的那些討商文基本都是扯淡！再看周將人人奸詐，多打少，打不過出暗器搬救兵，還不時詐騙，抓到商將如不能說降必殺之，商人抓住周將幾乎沒有殺死的。
哎呦！這就是仁義之軍。敵人要求和姜子牙一對一，門人不必向前。打的不見高低，哪吒這個混蛋又不守規(guī)矩，又開壞頭，之後又發(fā)生了五打一的場面了。如果打不過又會去搬老師了，老師不行就請教主，教主不行再請老子。這點通天教主卻一直沒出現(xiàn)，比支持周的元始天尊本分有道德多了。
周伐商一大“正當(dāng)”理由。商氣數(shù)已盡，周順天命伐商?！斗馍裱萘x》裏凡是說到為何反商都有這“正當(dāng)”理由。話說侏儒醜男土行孫和美女將嬋玉結(jié)婚就是因天數(shù)結(jié)合，沒人說這緣，他們是鐵定的結(jié)合不了的。再說玉帝王母女龍吉公主和商將洪錦結(jié)合，也是應(yīng)天，也是他人講來才結(jié)合的?？梢娺@個天數(shù)是上面人定的，他說啥你就聽啥，管他適合不適合，商所謂氣數(shù)已盡，全是造反派的忽悠人。
胡升再次投降。洪錦勸姜子牙不要輕信。姜子牙說以我觀，胡升乃是真心納降也。公無多言。可是呢人家?guī)е笋R手執(zhí)降旗來投降，姜子牙多疑還是把胡升給殺了。姜子牙你又無德無義了，你多打少不說，暗放暗器不講，你還出爾反爾。真是奸詐的老匹夫。
五子余德為父兄報仇，故獨(dú)身叫戰(zhàn)！可惜周營楊戩（賤）哪吒雷震子韋護(hù)金吒木吒李靖一齊上前迎敵，只能敗。楊戩說“余德乃左道之士，防他暗用妖術(shù)”楊戩（賤）啊《封神榜》裏你最賤，狡猾奸詐還愛出暗器，好意思說別人，他父敗走，就是你等“道德之士” 包圍加暗放哮天犬才勝。就算你們仗著有天撐腰，依然是不道德。在商將面前你們各個道貌岸然，商將像儒家子弟。
在討商文中曾有帝辛用下人，遠(yuǎn)貴族這一說。話說帝辛用無出身能人甚至奴隸可見他民主，遠(yuǎn)貴族不重視貴族，可見他遠(yuǎn)見，貴族老爺多有不進(jìn)取者，任用他們就是誤國?？墒钱?dāng)年的貴族才不管這，你不用我，我就反你。這就讓商內(nèi)部經(jīng)常出反臣包括皇親國戚。《封神演義》里楊戩向神農(nóng)求藥治瘟疫。神農(nóng)出三粒丹，一粒給武王，一粒給姜子牙，一粒用給周將士百姓。臥槽！同樣的藥何必這麼分，明朝作者你也不怕武王姜子牙補(bǔ)死了。商朝無民主觀念也就罷了，到了明朝還這麼君貴民賤，儒家千年白千年了。
在萬仙陣中截教門人諸多，但老子、元始與西方二教主都看不起截教人。不管截教人多麼神采，他們都雲(yún)“這些人有仙之名，無仙之骨，哪裡做得修行辦道之品”，並嘲笑通天教主的“有教無類”，對通天教主這一行為充滿不爽和鄙視。話說孔子就提出“有教無類”。這一觀點放在現(xiàn)在是正確的並應(yīng)該大力推行的?？蓺U在明朝的作者眼中，這是無道，是不該有的事，是應(yīng)該被抨擊不爽的事。光這點此書就不可能成名著頂多是神話小說。
話說截教教主之所以親自出馬源闡教人殺截教人侮並歧視截教人。教主曾言《封神榜》中吾教人最多，門人不可逆天討周。但二教還是相爭，因為截人多奉殷商，他們應(yīng)報商恩來“逆天”順商，這是符合儒家的道義。當(dāng)三教本尊出現(xiàn)，祂對通天教主雲(yún)，說教主不識天命，縱弟子反天，說商命盡。雖然書中道帝辛不道，但這多是周人拋糞，其實不符，這周反商更多是利益受阻這一大理由。借著天（其實是後人言）來反商?？梢娫谧骷已壑刑烀匾?，仁義道德全次要更可拋。
三教大戰(zhàn)，師尊化解，帶走通天教主並說門人不要再參與。老子、元始與姜子牙曰“今日來，我等與十二代弟子俱回洞府?！睆V成子與十二代仙人說“吾等與姜子牙此一別，再不能會面”可是呢！十二代中懼留侯的弟子土行孫被斬，他不爽，給予姜子牙法寶來破災(zāi)。如果沒他相助，怕是周軍破不了張奎。
天帝侄子楊戩（賤）對商朝大將張奎說，你這匹夫，屢以邪術(shù)壞吾諸將。可是楊戩呢，用他的“正”術(shù)害的張奎斬他寶駒和無辜老母。姜子牙得知還大喜說、此皆是你不世之功。張奎遇楊賤，大罵楊賤。楊戩說、若不殺你母，你也不知周營中利害。唉??！虧楊戩還是天帝侄子，還所謂正教得道道士，半點仁義道德都沒有。
今年過年回家原計劃帶三本書去讀，終減成兩本，可惜現(xiàn)在我還是沒把《封神演義》讀完，才讀到500多頁就差半天的功夫了?？梢姇r間還是沒好好擠。
殷破敗熟子牙自薦說姜子牙，可惜話語似劍刺諸諸侯，並說的姜子牙未及回言。歸周東伯侯不爽，怒斬使臣。殷子為父報仇，又被東伯侯斬。姜子牙沒啥表示，只是大喜並將義子首級炫耀！-哈哈哈，到底誰是正義之軍啊。
真是大戰(zhàn)！《封神演義》人數(shù)差距最大的一場多打少之無差別戰(zhàn)。號稱八百諸侯反商。眾諸侯齊動手哪分上下，殷帝辛加魯仁傑和雷家二兄弟應(yīng)戰(zhàn)。周將反被殺二十六員，商王才中一鞭，可見商王神勇。武王又假惺惺並凸現(xiàn)軟弱無能，難怪奪權(quán)沒幾年就勞累死。眾人反商其實是反“無道”商王，何必造反，罷了帝辛再立他兒子得了，非要學(xué)成湯這不道事。
話說妲己等三魅妖也是女媧親挑的滅商功臣，不料她們替王反周，攪了周營。這下姜子牙就不爽了，管她們有沒有來頭，今不早除，後必為患。實際上妲己沒被殺，被周家收入後宮。況妲己等人逃命遇女媧，女媧不但沒救反擒住她們，女媧言，使你斷送殷受天下，原是合上天氣數(shù)，豈意你無端造業(yè)，殘賊生靈。妲己你好無辜，討商證據(jù)皆是你親力親為，沒你幫忙，商怎麼會斷送??！女媧你真是出爾反爾、倒打一耙。再說商王，女媧選了一好刀，迷的商王不知道理，妲己被擒等殺，妲己只憑話語和容貌就迷的眾人無力，被殺了，眾人還嘆賞。這怪不得商王啊，換成武王一樣軟了。
《封神演義》天大的陰謀和最強(qiáng)高端黑。闡教人教（道教）借商命數(shù)盡與天帝缺公務(wù)員為由策劃了一起滅截教（儒教）運(yùn)動，因通天有教無類廣收妖族並嚴(yán)重動搖闡人地位，才使元始老子不管清高道德頻助弟子門人滅有義有仁有禮截教人。闡教為得勝為自活可修仙屢用不道德之術(shù)：不是多打一就是搬老師耍陰招並不問過程只看結(jié)果。再加上和西方串通，徹底陰了通天與截教。強(qiáng)無神位（其實是通天留下的再生力量）被西方收，人妖強(qiáng)被天帝收，弱該死該逃過千。為修行闡教諸多強(qiáng)弟子也投了西方（佛教）去，可見修行（小乘）的重要性。這是一部魔幻現(xiàn)實主義小說。儒家當(dāng)了公務(wù)員，佛教昌盛，道教勉強(qiáng)。 - 【提要：女媧的三個忠實追求者...............封神榜何以是一紙情書.................如來如何挖墻角................《西游記》的那些妖怪何以穿越到《封神榜》...............狐貍精為何不得不死...............姜子牙的間諜生涯...............兩個失戀老男人的單身情歌..............西天取經(jīng)前奏曲如何吹響...............老子和元始天尊為何要暴打通天教主..................觀音的變性之謎.................女媧怎么成為落跑甜心..............唐僧肉延年益壽的終極解密............金蟬子的親生父母是何許來頭............通天教主的最后歸宿.............因愛叛道，一念成佛】
真《三國》，假《封神》，《西游記》騙死人。
《三國演義》和《西游記》都榮列四大名著，《封神演義》卻常常被人認(rèn)為是兒童讀物，棄如敝履。
但是，作者許仲琳的水平真的局限于此嗎？
我們說不是的，《封神演義》作為神魔小說的扛鼎之作有它的玄機(jī)所在。
那么玄機(jī)在哪兒？
筆者常常說，如果你要窺探一本書的玄機(jī)，你就專門找這本書寫的最“臭”的地方。那么，《封神演義》里寫的最臭的是哪里呢？
女媧！
不錯，想必你我小時候都思考過：女媧為什么派了狐貍精去蠱惑紂王，最后卻出爾反爾，將狐貍精以及她的兩個好姐妹兒雉雞精，琵琶精賣給楊戩？
這是一個連小朋友的溝回都無法通過的致命邏輯缺陷！
只要你們看一看狐貍精的解釋就會發(fā)現(xiàn)她被女媧坑了：【三妖泣告曰：“啟稟娘娘得知，昔日是娘娘用招妖幡，招小妖去朝歌，潛入宮禁，迷惑紂王，使他不行正道，斷送他天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送；今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩來追趕，路遇娘娘圣駕，尚望娘娘救護(hù)。娘娘反將小畜縛去，見姜子牙發(fā)落，不是娘娘出乎反乎了？望娘娘主裁。”】
那么，女媧怎么回答的呢？
【“我使你斷送殷受天下，原是合上天氣數(shù)：豈意你無端造孽，殘賊生靈，荼毒忠烈，慘怪異常，大拂上天好生之德。今日你罪惡貫盈，理宜正法?！薄?br />
我們來翻譯一下：老娘叫你去惑亂紂王，可沒有叫你殘害繩命！
我們就要問了：不殘害生靈，怎么惑亂紂王？你覺得我殘害生靈了，可以強(qiáng)制中出啊，啊，不對，可以中途阻止我啊！
這叫什么？叫你去拉屎，就是不給紙！
那么，三個妖怪怎么回應(yīng)的呢？【三妖俯伏，不敢聲言；】其實，我們可以絕對可以猜想此時狐貍精心里在說“女媧，我X你X!”
怎么樣？這一段夠臭了吧？其實筆者認(rèn)為《封神演義》的最大秘密就藏在這里。如果你還有興趣，請跟我進(jìn)入第一個單元。
一．女神也需腦殘粉
上面我們簡單講了女媧的出爾反爾，其實女媧的疑點在第一回“紂王女媧宮進(jìn)香”就出來了。請看下面對話：
【商容待罪宰相，執(zhí)掌朝綱，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女媧娘娘圣誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香！”王曰：“女媧有何功德？朕輕萬乘而往降香?！鄙倘葑嘣唬骸芭畫z娘娘乃上帝神女，生有圣德；那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃采五色石之，以補(bǔ)青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，夙調(diào)雨順，災(zāi)害潛消。此福國庇民之正神，陛下當(dāng)往行香！”王曰：“準(zhǔn)卿奏章！”】
讀者歷來會忽略此段，但是紂王一句“女媧為什么那么吊？”就暴露了一個驚人的事實：紂王壓根兒不認(rèn)識女媧！
你要說紂王是個傻蛋了，但是紂王不傻的，許仲琳怎么描寫的【紂王，乃帝乙之叁子也。帝乙生叁子：長日微子啟、次日微子衍、叁日壽王。帝乙游於御園，領(lǐng)眾文武玩賞牡丹，內(nèi)飛云閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無比；首相商容，上大夫梅伯、趙啟等，上本立東宮，乃立李子壽王為太子?！?br />
我但問你，他要是傻蛋，首相商容這一干人忠臣保舉他為太子來亡國嗎？我們后來看到商容三朝元老以死諫君，一頭撞死在龍德殿上。忠貞不二，國之肱骨！可見紂王絕對不是阿斗。
我們還應(yīng)該注意到這件事發(fā)端于紂王在位的第七年，既然紂王問商容女媧是何人，就說明，紂王在位的前六年，沒有任何大臣提出過要祭拜女媧。因為如果有，紂王不會有此一問。
你也許要說，也許朝歌城的市委書記叫“滿城挖”，大力改造舊城區(qū)，女媧祠堂的墻壁上劃上了一個大大的“拆”字！所以紂王不知是因為新的女媧祠還沒修好。但是，這個假設(shè)站不住腳。
我但問你，祭拜上古正神女媧這樣的大事，幾乎和祭天同樣重要（畢竟人家不還補(bǔ)過天嗎？）會不會帶上皇子呢？答案是肯定的，所以這就說明了一個更加驚悚的真相：紂王的父親帝乙君在位的三十年（或者二十多年，這要看紂王年紀(jì)）也沒有祭祀過女媧！
荒唐至極！無理之極！費(fèi)解之極！
一個上古的正神居然被人間徹底的遺忘了！
胡說？你說我胡說。別急，沒有根據(jù)的話，我們不輕易講。我們解讀《封神演義》一定要尊重作者的本意。許仲琳前輩，草灰蛇線，伏延千里！人間徹底遺忘上古正神（我指不怎么祭祀）還有沒有其它的證據(jù)呢？請看原文?！緱顟觳桓疑萌耄藕蚨鄷r，只見一童兒出洞府，楊戩上前稽首曰：“師兄！弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人門徒楊戩，今奉師命，特到此處參謁叁圣老爺，借師兄轉(zhuǎn)達(dá)一聲?！蓖瘍涸唬骸澳憧芍溃ト耸钦l？如何以老爺相稱？”楊戩欠身曰：“弟子不知。”童兒曰：“你不知不怪你，此叁圣乃天、地、人，叁皇帝主?！睏顟煸唬骸岸喔袔熜种附?，其實弟子不知?！蓖瘍哼M(jìn)洞府，少時出來曰：“叁位皇爺，命你相見。”】
這是第五十七回“冀州侯蘇護(hù)伐西岐”中楊戩破瘟癀陣的情節(jié)，身為玉鼎真人的弟子，楊戩并不知道火云洞三圣神農(nóng)伏羲軒轅的來頭，只是聰明的稱呼了一聲“三圣老爺”。在《封神演義》中，老子被稱為大老爺，元始天尊和通天教主被稱為老爺。（因為三人均是鴻鈞老祖的弟子，老子是大師兄，通天教主是小師弟，故有此稱呼。）而這童子還很驚訝，楊戩用了“老爺”這種BOSS級別大佬才配得上的稱號來請三圣，顯得見識不凡。但只一窮究，楊戩就露餡兒了。
他并不清楚三圣，只是認(rèn)為他們很牛逼而已。這里我們明確，神仙界里三圣的知名度很低。
你又要問了，這和女媧被世間遺忘有什么關(guān)系？有啊，我提醒你，三圣中的伏羲是誰？女媧的哥哥！連哥哥在神仙界都如此了，妹妹女媧被人間遺忘也在情理之中了。當(dāng)你的同行都不認(rèn)識你，請問你的存在還有什么意義？
對，我該如何存在！
女媧思考這個問題比音帝汪峰早了整整三千年！她不想讓人忘記！所以，在女神的內(nèi)心是很需要大量腦殘粉的。出于一種莫名的原因，在女媧淡出公眾視線很多年后，她宣布復(fù)出！
這也才有了小說開頭，紂王寫詩調(diào)戲女媧的禍端。那么，哪個娛樂公司策劃了女神的復(fù)出呢？這不得不講到女媧的三個追求者，請跟我進(jìn)入下一個單元。
二．濃情蜜意封神榜
女媧有三個追求者，這并非筆者的無妄猜測。你要問了，那你說說看，是哪三個？不要急，我們先來說說封神榜。
封神榜是干什么的？封神的。那么，封神是不是很牛逼呢？答案是NO。要弄清封神榜的本質(zhì)，請看原文【 趙公明道罷，黃龍真人跨鶴至前大呼曰：“趙公明！你今日至此，也是封神榜上有名的，合該此處盡絕。”】【慈航道人曰：“道兄差矣！馬元封神榜上無名，自然有救撥苦惱之人。】【陸壓曰：“你逆天行事，天理難容，況你是封神榜上之人，我不過代天行罰?！薄?br />
看出門道了嗎？封神榜上有名的，都得死！是不是有些奇怪？
為什么他們不得不死？請看原文【元始曰：“賢弟為何設(shè)此惡陣？這是何說？當(dāng)時在你碧游宮，共議封神榜，當(dāng)面弭封，立有二等，根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行淺薄，成其人道，仍墮輪回之劫，此乃天地之生化也?！?br />
這是元始天尊破誅仙陣時對元始天尊所說，很簡單，封神不是最佳成就，你封神是因為你根行不夠！在許仲琳的筆下，仙是比神要更高的一個等級。
那么，為什么封神者必須要死呢？這涉及到了《封神演義》里的一個終極問題——?dú)⒔伲?br />
殺劫這個東西是小說中不可忽視的暗線，且看原文【鴻鈞道人曰：“只因十二代弟子運(yùn)逢殺劫，致你兩教叁商，吾今特來與休解釋愆尤，各安宗教，毋得自相背逆?！薄俊居械佬刑熳鹪唬骸按艘粫?，正是我等一千五百年之劫難逢難遇，今我等先下篷看看如何？”】
那么為什么要遭遇殺劫？【話說太乙真人曰：“石磯！你說你的道德清高，你乃截教，我乃闡教，因吾輩一千五百年不曾斬卻叁尸，犯了殺戒，故此降生人間，有征誅殺伐，以完此劫數(shù)?！?br />
這里說明，神仙因為有殺劫才要封神，而遭遇殺劫的原因是沒有斬卻叁尸。三尸是什么？如果你看過《笑傲江湖》當(dāng)記起魔教的三尸腦神丸。只要你不聽話，喂你吃一顆，就有蟲蟲特工隊在你肚子里面搞建設(shè)！
三尸，在金庸前輩的啟發(fā)下，你應(yīng)該猜到是一種寄生蟲，道教神仙體系的建立者陶弘景就在在《真靈位業(yè)圖》中詳細(xì)闡述：具體包括上尸三蟲，中尸三蟲，下尸三蟲，所以一共有九只，分別代表私欲、食欲和性欲。因為在人體寄生部位高低不同，按海拔分上中下。（當(dāng)然還有很多其它說法，但不影響我們理解《封神演義》）
好了，既然三尸代表神仙的私欲，食欲和性欲。不曾斬卻三尸的原因就是神仙啊，無法自主克制這三種欲望。這里許仲琳已經(jīng)在暗示我們了，神仙也有欲望，而且這欲望還要拖累他們不能修成萬年不壞金身，每1500年有一次大劫，叫殺劫。
那么，殺劫可不可以躲過呢？可以的，我們前面說了，你去被封神，在封神之前死一次，完事兒！那么，你要問了，如果我不想死，還有沒有躲過殺劫的方法呢？我們說有的。
首先，我們應(yīng)該注意到元始天尊手下的十二金仙也犯殺劫，但都一個沒死！為什么？這涉及到了第二種擺脫殺劫的辦法——削去頂上三花！
天啊，三花又是什么？【通天教主乃是掌截教之鼻祖，修成五氣朝元，三花聚頂：也是萬劫不壞之身。】【老子、元始與子牙曰：“今日來我等與十二代弟子將回洞府，候你封過神，重新再修身命，方是真仙?！闭牵褐匦揄斏先ìF(xiàn)，返本還原又是仙?！?br />
三花，是某種真人修煉成果的外化，就和小學(xué)大隊長的三道紅杠杠一樣。你成績好，品德優(yōu)，你戴三道杠。你修煉久，道行深，你頭上現(xiàn)三花。元始天尊因此采取了帶領(lǐng)門下弟子破誅仙陣，削掉三花，重新修煉的方法，躲避殺劫。這才可以解釋，廣成子和赤金子在三花被搞掉了之后，沒有法寶，被徒弟殷郊殷洪打得屁滾尿流的。削三花，在某種意義上如同壁虎斷尾，毀掉一部分修行成果，換來不死。
那么，封神是不是一件光彩的事情？【話說慈航道人謂董全曰：“道友！吾輩逢此殺戒，爾等最是逍遙，何苦擺此陣勢，自取滅亡？當(dāng)時簽押封神榜，你可曾在碧游宮，聽你掌教師曾說有兩句揭言，帖在宮門：“靜誦黃庭緊閉洞，如染西土受災(zāi)殃?！薄俊驹葡瞿锬锫犃T，只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叁教共議簽押封神榜，吾等俱在碧游宮，又有兩句貼在宮外：“謹(jǐn)閉洞門，靜誦黃庭叁兩卷；身投西土，封神榜上有名人。”】
由此可見，封神并不光彩，作為一個修煉者，沒有誰想封神。而且你想想，最后封神的365路神仙里，神格都很低，而且在封神榜上有名字的神仙，都可以被打神鞭打得很怕怕。
最后，這個事情主辦方是誰？【鴻鈞道人曰：“你這等欺心，分明是你自已作孽，致生殺伐，該這些生靈遭此劫運(yùn)，你不自責(zé)，倘云責(zé)人，情殊可恨！當(dāng)日三教共簽封神榜，你何得盡忘之也？】可見，封神榜是人教截教和闡教三教共立的。
【子牙曰：“今奉 太上元始敕命，爾呂岳潛修島嶼，有成仙了道之機(jī)；】【此時成湯合滅，周室當(dāng)興，又逢神仙犯戒，元始封神；】這里，我們明確元始天尊是主辦單位的老大。
綜上所述，封神榜的本質(zhì)就浮出水面了：上封神榜的都要死，封神不是最佳修煉成果，沒有本事用其它方法斬掉三尸的人才封神，被封神的品級都很低，沒有修煉者想要被封神，被封神后要受人驅(qū)使，一點都不自由！
封神榜，就是神仙內(nèi)部由玉虛宮老板元始天尊主持的一次公務(wù)員職位調(diào)整，您啊要是被選了，恭喜你，榮升為神仙界中的底層弱勢群體。
好了，有讀者該問我，封神榜和女媧的三個追求者有半毛錢關(guān)系嗎？前面的分析并非廢話。廢話我們講一些，但是不多講。我但問你，女媧突然被人間祭祀起來的策劃者如果不是她本人，還有誰有可能呢？我們只要再注意到一個極其簡單但是非常重要的信息就可以揪出此人來。
封神榜的封神日期是三月十五日，女媧的誕辰也是三月十五日！這不是一個巧合。
女媧的三個忠實追求者之一，不是別人，就是主持封神大業(yè)的元始天尊！
一派胡言！定然有人想扇筆者一記重重耳光。你要問了，元始天尊搞封神和女媧有何關(guān)系？
你再看看封神榜的實質(zhì)，被封的365個屌絲都是“神”，不是仙。女媧是上古“正神”。但是她發(fā)現(xiàn)人間遺忘她后非常寂寞空虛冷，她希望有大批腦殘粉關(guān)注她的微博。而神仙，我前面說了，是有殺劫的，1500年一次。女媧為何被遺忘？火云洞的三圣為何久不管事兒？很簡單，上古的正神都差不多死光光了，即便活下來的，也像伏羲一樣，不愛動彈，每天在蒲團(tuán)上磨屁股。正因為如此，自己的手下也死光光，沒人可以使喚，成了光桿司令。換了你是女媧，同樣也不開心。
那么，如果封他個365個品級低的神，專門給女神女媧使喚，算不算一種討好行為？妹妹你莫怕，哥哥我找?guī)讉€人來供你差遣。你要注意到，女媧沒徒弟，只有身邊的童兒，連執(zhí)行惑亂紂王的任務(wù)也只能找軒轅墳三妖，十分不符合女神的高端大氣上檔次。
你又要不服氣了，元始天尊就算封神讓女媧占了便宜，又怎么算討好呢？我問你了，女朋友過生日，你難道不想表示一下？為什么元始天尊一年365天，只選了三月十五作為封神日期？你可能還要說了，這說明他們之間友誼很好。朋友過生日，送個禮物，很正常。而且，神仙嘛，怎么會像筆者你這么思想猥瑣？！
你錯了，你忘了前面我們講的三尸！許仲琳早就提醒過你我，神仙，都是有情欲的！元始天尊和女媧很難有純潔的友誼。封神榜充斥著濃濃的曖昧！
所以，封神榜的本質(zhì)是什么？——元始天尊送給心上人女媧的生日禮物清單！
所以，你想想，姜子牙，不就是玉虛快遞的投送員嗎？和現(xiàn)在異地戀情侶，男的郵購了禮物，叫女生去樓下領(lǐng)包裹沒什么兩樣。但是啊，這個投送員的問題可大得很呢！請跟我進(jìn)入，第三個單元【姜子牙的背叛】
三．姜子牙的背叛
上個單元我們分析了元始天尊對女媧的曖昧，封神榜就是帶有情書性質(zhì)的女媧生日禮物清單。那么，元始天尊應(yīng)該找一個靠譜一點兒的人去跑路啊？
這個姜子牙才上昆侖修道40年，連碧游宮的申公豹都不如，元始天尊手下十二金仙，廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君，這其中哪一位不比姜子牙更靠譜呢?
奇也怪哉！元始天尊選姜子牙去執(zhí)掌封神榜也是表象上許仲琳前輩寫得很不合情理的地方。要弄清這個問題，我們還必須來分析一下整個武王伐紂的封神歷程。這里面，有貓膩的！
表面上看，封神榜體現(xiàn)了截教和闡教的紛爭，但是在這紛繁復(fù)雜的火拼斗法中隱藏了兩股暗流。這其中的一股，是人教掌教老子和截教掌教元始天尊聯(lián)合起來和闡教掌教通天教主火拼。（原因后面我們會分析）另外一股，則是已經(jīng)得到相當(dāng)多的讀者肯定的觀點——西方教的趁火打劫。
許仲琳先生，不愧是我國古代神魔小說的泰山北斗，他作《封神演義》，野心之大，令人咋舌。
你要問他有什么野心？三個字——《西游記》！
《封神演義》中大量引用《西游記》的詩句。三聯(lián)生活周刊上，汪昭羽曾作《“封神”、“西游”疑難辨》一文，以下第一段【】內(nèi)容引自其文。
【《封神演義》中的西方教，是佛教毋庸置疑，如何證明？
《封神演義》里的西方教人不多，但是倆教主準(zhǔn)提道人和接引道人的實力是元始天尊的水平。雖然從絕大多數(shù)的角度，西方教它只可能是佛教，但要可信的證明還是要從書里找。
《封神演義》第七十八回：
接引道人如準(zhǔn)提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥云，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領(lǐng)眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
大仙赤腳棗梨香，足踏祥云更異常；
十二蓮臺演法寶，八德池邊現(xiàn)白光。
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。
話說老子與元始迎接接引、準(zhǔn)提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
《西游記》第七回對如來的描述：
只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)?！痹娫唬?br />
大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長。
七寶蓮臺山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂那西方。
鐵證如山：《封神演義》里面的接引道人，就是千年之后的如來佛祖?！?br />
如此“直白”的引用《西游記》中的詩句，毫無疑問，許仲琳是讀過吳承恩的《西游記》的。同時，《西游記》成書于16世紀(jì)中葉，《封神演義》成書于隆慶萬歷年間，約晚了30年到半個世紀(jì)。（以萬歷為參照）沒有根據(jù)的話，我們不輕易講，許仲琳的《封神演義》不僅僅在向《西游記》致敬，而且大有為《西游記》寫前傳的宏圖！
這個宏圖大業(yè)，不好謀劃，但許仲琳先生做到了。你看看小說中，但凡日后成為佛教門人的真人，他都做了標(biāo)注。若他一心浸淫于道教的紛爭，又何必多次一舉呢？
武王伐紂的路上，西方教出現(xiàn)的人不多，僅接引和準(zhǔn)提兩位道人，燃燈真人這三位。（后來歸入佛門的文殊，普賢，觀音，懼留孫暫不列入。人家那會兒還是忠實的道教粉絲呢，連名字后綴都是道人，師傅是元始天尊。還沒有轉(zhuǎn)學(xué)，所以學(xué)籍還在道教。）
那么，讓我們來看看這三位道人都做了什么？
接引道人：一，同準(zhǔn)提道人，元始天尊，老子四人共破誅仙陣。二，收定光仙。三，幫懼留孫滅了龜靈圣母。
接引道人，這么做的目的是什么？【接引道人曰：“貧道此來，單只為渡有緣之客，據(jù)吾觀萬仙陣中，邪者多而正者少，沒奈何只得隨緣相得，不敢勉強(qiáng)耳?！薄?br />
他這話對老子和元始天尊說，很簡單嗎？我就是來給學(xué)生辦轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)的，愿意來我西方教，根行還不錯的，我都要了！但是，不能勉強(qiáng)，沒有三道大隊長紅杠杠的，你就是交擇校費(fèi)也不行。
接引收走他看的過的道教門人，何以敢如此明目張膽的說出來，還當(dāng)著老子元始的面，不是赤裸裸地示威嗎？見過挖墻腳的，沒見過挖墻腳還帶通知主人的。為什么？接引和準(zhǔn)提同老子元始二人達(dá)成了某個秘密協(xié)議，這個秘密協(xié)議中，接引和準(zhǔn)提被允許挖墻腳。到底是何種因素促成了這協(xié)議？后面我們會分析。
第二位道人，準(zhǔn)提道人。他又在武王伐紂中到東邊兒來做了啥？一，勸接引借青蓮寶色旗給廣成子破番天印。二，收孔宣。三，和接引老子元始破誅仙陣。四，收法戒，烏云仙子，金鰲。
準(zhǔn)提和接引的目的是一樣的，但是，只有一百回的小說用了將近一個半回的篇目來講了準(zhǔn)提收孔宣的經(jīng)過。許仲琳前輩有何目的？很顯然，準(zhǔn)提和接引道人收人都是為了西方教擴(kuò)大招生。用了大篇幅來講孔宣，說明這個學(xué)生非常厲害！
且看原文【燃燈聞言大喜曰：“道兄今日收伏孔宣，可以無誤東土之期矣。”準(zhǔn)提曰：“孔宣得道，根行深重，與吾西方有緣，故特來收之?！薄?br />
這一句話太恐怖了，無誤東土之期，什么是東土之期！不就是傳教東土嗎？擴(kuò)大招生不是終極目的，把西方教發(fā)揚(yáng)光大才是準(zhǔn)提和接引的這兩位校長的謀劃！
孤證難立，還有沒有其它的證據(jù)呢？我們說有的?！纠献哟笙?，準(zhǔn)提道人辭了老子，往西方來請西方教主接引道人，共遇有緣。正是： 佛光出在周王世，興周明彰釋教開?！俊踞醽砦鞣浇讨髌屏巳f仙陣回來，方能收住，已是少了三品蓮臺，追悔無及。正是： 九品蓮臺登彼岸，千年之後有沙門?！窟@充分說明，作者在提醒我們前年后，西方教會有行動！
那么這個行動是什么？你沒有看走眼——西天取經(jīng)！
胡說？你若教我拿出證據(jù)，我但還是有的。還說孔宣，此人一出場就戰(zhàn)斗力爆棚，把楊戩，哪咤，雷震子打得找不到北，連之前牛逼哄哄的陸壓道君（我提醒你們，他是老子玄都觀的燈心，這里不贅述）也嚇得敗逃。
他是什么來歷，楊戩的照妖鏡也看不清楚?！鹃綉熘灰娫谄扉T下，把照妖鑒照著孔宣，看鏡面，似一塊五彩裝成的瑪瑙，滾前滾後。楊戩暗思：這是個甚麼東西？孔宣看見楊戩照他，孔宣笑曰：“楊戩你將照妖鑒上前來照，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)照，恐不明白；大丈夫當(dāng)明做事，不可在暗地行藏，我讓你照。”榻戩被孔宣說明，便走至軍前，舉鑒照孔宣，也是如前一般?！?br />
封神榜里的詩向我們透露了重要信息【準(zhǔn)提菩薩產(chǎn)西方，道德根深妙莫量；荷葉有風(fēng)生色相，蓮花無雨立津梁。金弓銀戟非防患，實杵魚腸另有方；漫道孔宣能變化，婆羅樹下號明王。】
漫道孔宣能變化，婆羅樹下號明王。
孔宣，不管你多么會變，你也逃脫不了孔雀明王的本原！孔雀大明王是誰？我們閃回到西游記【如來道：“自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬?？兹赋鍪乐畷r最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處?！毙姓呗勓孕Φ溃骸叭鐏恚暨@般比論，你還是妖精的外甥哩?！比鐏淼溃骸澳枪猪毷俏胰?，方可收得。” 】
孔宣是誰？《西游記》中獅駝嶺的大鵬精的親兄弟（兄妹）那大鵬號稱如來的舅舅，就是沾了孔雀的光。
所以，西天取經(jīng)要安排諸多妖怪方可湊足九九八十一難！《封神演義》中準(zhǔn)提和接引兩位道人的招生活動的實質(zhì)是在為西天取經(jīng)做前期準(zhǔn)備！不要笑接引和準(zhǔn)提準(zhǔn)備的太早了。神仙的世界和你我不在一個次元。筆者說，一點兒都不早。元始天尊等都知悉周朝只有八百年江山，接引和準(zhǔn)提為一千七百多年后的西天取經(jīng)做些前期準(zhǔn)備很正常。這就像我們提前一個月買好回家火車票一樣！你嫌早了，別人接引和準(zhǔn)提可忙得不亦樂乎。
你說我又胡說，孔宣是大鵬精的兄弟（兄妹）我信了，但你還有其它證據(jù)表明《封神演義》里的妖怪穿越到《西游記》里嗎？我們說有的。還是來看獅駝嶺的另外兩只妖怪，白象和青獅。
白象是普賢菩薩的坐騎，青獅是文殊菩薩的坐騎。而《封神演義》的第八十三回【三大士收伏獅象犼】里寫了什么？【仙翁一一領(lǐng)命施為，慈舫騎了，復(fù)至陣前，此乃是三大士收伏獅象犼-，後興釋門，成於佛教；為文殊、普賢、觀音，是三位大士，此是後話，表過不提?！?br />
許仲琳前輩的話已經(jīng)說到這個份兒上了，你要再不信啊，筆者也不費(fèi)口舌了。
你也許又要問了，這和姜子牙的不靠譜卻執(zhí)掌封神榜有何關(guān)系？再提醒你一下姜子牙的籍貫吧【異人曰：“此乃東海許州人氏，姓姜名尚字子牙，外號飛熊，與小侄契交通家，因此上這一門親正好。”】
我還提醒你，姜子牙32歲才上昆侖，前32年再干嘛？【王曰：“階下俯伏何人？”子牙曰：“小民東海許州人氏，姓姜名尚。幼訪名師，秘授陰陽，善識妖魅。因尚住居都城南門，賣卜度日；不意妖氛作怪，來惑小民，被尚看破天機(jī)，除妖津，別無他意?！?br />
這是姜子牙收拾琵琶精的橋段，他的自我介紹是自己說的，不可能胡說。你注意到了沒有？幼訪名師，32歲算不算幼？所以姜子牙所說的名師并非指元始天尊。如果要紂王信服，大可以抬出自己玉虛門下的旗號，為什么偏偏說他自己小時候的師傅呢？
你再看看姜子牙對燃燈道人的稱呼【燃燈曰：“眾道友先至，貧道來遲，幸勿以此介意。方今十絕陣甚是兇惡，不知以何人為主？”子牙欠身打躬曰：“專候老師指教?！薄?br />
十二金仙雖然都比燃燈矮了半截，但是也稱道友。你姜子牙本來和十二金仙平輩，叫燃燈老師？！你說禮貌，但是燃燈道人沒事兒來東邊兒干嘛？你姜子牙在昆侖修行才四十年，怎么第一眼看到燃燈，也不問來歷，就叫老師了？燃燈道人第一次出場是幫助李靖用玲瓏寶塔降服哪咤，第二次出場就在萬仙陣。十二金仙都修行千年以上，見過燃燈，不用別人自我介紹就認(rèn)識，情理之中。姜子牙第一次見面有沒有可能是哪咤平時告訴他的呢？
這不可能，且看原文【道人曰：“哪吒！你父子從此和睦，久後俱是一殿之臣，輔佐明君，成其正果，再不必言其前事。哪吒！你回去罷?！蹦倪敢娛侨绱?，只得回乾元山去了。李靖跪而言曰：“老爺廣施道德，解弟子之厄，請問老爺高姓大名，那座名山？何處洞府？”道人曰：“貧道乃靈鷲山元覺洞燃燈道人是也?！?br />
你看出玄機(jī)了嗎？燃燈是在哪咤走了才對李靖說明自己身份的。哪咤不可能在萬仙陣之前就向姜子牙側(cè)面描述過燃燈道人！而且，被人抓到玲瓏塔里做燒烤藕片不是什么光彩的事兒吧？你求我說，我也不說啊。我們說許仲琳前輩厲害就厲害在這些要命的細(xì)節(jié)上！你沒看懂，還嫌人家寫得不合情理，那是你自己的問題。
以上種種證據(jù)表明，姜子牙在上昆侖之前就和西方教的人有過接觸，聯(lián)系他看見燃燈不合情理的稱呼，他，極有可能是西方教安插到道教內(nèi)部的間諜！
如是看來，元始天尊讓姜子牙在昆侖山的四十年干的全部都是挑水砍柴的農(nóng)活兒也就在情理之中，你丫就是一克格勃我哪有那樣笨讓你偷師呢？還把封神大任交給他，一是觀察西方教到底要做啥手腳。二是，前面我們提到的西方教同老子以及元始天尊達(dá)成的秘密協(xié)議。
請跟我進(jìn)入下一個單元【第三種方法】
四．第三種方法
上面我們提到了秘密協(xié)議，也看明白了許仲琳前輩巧連兩部奇書的生花妙筆。唯一很困惑的是，老子和元始天尊何以能夠忍受接引和準(zhǔn)提兩人明目張膽的挖墻腳行為？
我們還說西方教的“西天取經(jīng)前奏曲”，你應(yīng)該注意到十二金仙中的文殊真人，普賢真人和慈航真人（也就是后來的觀音）通通叛變到了佛教，入了釋門。他們敢這么做，難道不怕下一次1500年的殺劫，元始天尊不解救他們嗎？
在跳槽之前要找好下家，文殊普賢和慈航可不是一時頭腦發(fā)熱，不顧一切轉(zhuǎn)了學(xué)籍的。有恃無恐，有恃無恐，你要想不怕，先得找個靠山。這靠山顯然是接引和準(zhǔn)提兩位西方教的教主。接引和準(zhǔn)提兩人自己都是修成了萬年不壞之身的，不怕殺劫。【大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；不生不滅三三行，，全氣全神萬萬慈?！繉嵙Ρ葋砜?，接引和準(zhǔn)提同元始天尊老子通天教主五人是在一個量級的。
我們前面提到，斬卻三尸，躲過1500年殺劫的兩種方法。第一，死一次，然后封神。第二，削掉頂上三花，辭去大隊長職務(wù)。接引和準(zhǔn)提自己不怕1500的殺劫，可如果他們沒有斬卻三尸的第三種方法，文殊普賢和慈航能投靠他們嗎？
沒有根據(jù)的話，我們不輕易講，這躲殺劫的第三種方法就是——珠子！靈力很強(qiáng)的珠子！我們說過，許仲琳先生有意為《西游記》來個前傳，所以看《封神榜》尤其是看西方教這一段，《西游記》是要放在案頭的。
前面我們沒怎么講燃燈，這里要為他劃分一下量級，多大的大閘蟹賣多大的價錢，這個可不能含糊！燃燈的描寫詩句是什么呢？【一天瑞彩光搖曳，五色祥云飛不徹；鹿鳴空內(nèi)九臬聲，紫芝色秀千層葉。中門現(xiàn)出真人相，古怪容顏原自別；神舞虹霓透漢霄，腰懸寶無生滅。靈鷲山下號燃燈，時赴蟠桃添壽域?！薄?br />
只看最后一句，時赴蟠桃添壽域，偶爾還是要去吃吃蟠桃來增壽的?？梢娙紵舨⒎遣粶缃鹕?，同時，他輕松指導(dǎo)眾仙破萬仙陣，十二金仙都心悅誠服。同時，十二金仙都不能準(zhǔn)確預(yù)測萬仙陣中人人的生死，而燃燈卻一眼能夠知道誰是炮灰，誰能夠通關(guān)?？梢娫趯嵙洼叿稚隙急仁鹣筛撸髞砥普D仙陣時又聽元始天尊和老子囑咐，可見還沒有達(dá)到元始天尊這樣的BOSS級別。
那么燃燈怕不怕1500年的殺劫呢？他怕殺劫，但不是1500年，也許2000年，也許更久。因為他本身就比十二金仙高半個等級，只是這半個等級仍然沒有萬年不滅身。
你又要說我東拉西扯了，你說躲避殺戒的第三種方法就是擁有靈力很強(qiáng)的珠子，這和燃燈有何關(guān)系？且看原文【取出來與燃燈觀看，燃燈一見定海珠，鼓掌大笑曰：“今日方見此奇珠，吾道成矣?！辈軐毭柶涔剩紵粼唬骸按藢毭êＶ?，自元始以來，此珠曾出現(xiàn)，光輝照耀玄都，後來杳然無問，不知落於何人之手；今日幸逢道友，收得此寶，貧道不覺心爽神快?！薄?br />
燃燈得到24顆定海神珠的態(tài)度有些失態(tài)，大叫“吾道成矣”！燃燈還需要成什么道？不就是修成不滅身，斬卻三尸，躲過殺劫嗎？這個珠子和燃燈躲殺劫有莫大關(guān)系！
有關(guān)系，是不是就一定是呢？你要問我還有沒有其它證據(jù)，我們說有的。且看【接引道人現(xiàn)出三顆舍利子，射住了戮仙劍，那劍如釘釘一般，如何下來得？】戮仙劍就是殺神仙的，接引道人只用三顆就躲過。這三顆珠子出現(xiàn)了三次，都在贊揚(yáng)這三顆珠子讓接引很厲害。許仲琳先生的話都說到這份兒上了，你要還不明白，就再想想《西游記》中的靈吉菩薩吧！
哎！我可沒有走火入魔，你且看【菩薩道：“我受了如來法令，在此鎮(zhèn)押黃風(fēng)怪。如來賜了我一顆定風(fēng)丹，一柄飛龍寶杖。當(dāng)時被我拿住，饒了他的性命，放他去隱性歸山，不許傷生造孽，不知他今日欲害令師，有違教令，我之罪也。”】
西游記中，靈吉菩薩有定風(fēng)珠。封神榜中，度厄真人有定風(fēng)珠。我早說過，兩部書有聯(lián)系，靈吉菩薩的定風(fēng)珠是如來給的。我且問你，度厄真人的定風(fēng)珠敢情是借靈吉菩薩的？錯了，度厄真人尚比靈吉菩薩還早呢！
先看看兩人的住處吧，靈吉菩薩【“靈吉在直南上，到那里，還有二千里路。有一山，呼名小須彌山。山中有個道場，乃是菩薩講經(jīng)禪院。汝等是取他的經(jīng)去了？”行者道：“不是取他的經(jīng)，我有一事煩他，不知從那條路去?！崩险哂檬窒蚰现傅溃骸斑@條羊腸路就是了?！薄?br />
度厄真人【到了九鼎鐵叉山。只見得：嵯峨矗矗，峻嶺巍?。会隙氪４_霄漢，峻嶺巍巍礙碧空。怪石亂堆如坐虎，蒼松斜掛似飛龍；嶺上鳥啼嬌韻美，崖前梅放異香濃。澗水潺流出冷，冷云黯淡過來兇，又見飄飄霧凜凜風(fēng)，咆哮餓虎吼山中，寒鳥揀樹無棲處，野鹿尋窩沒定蹤；可嘆行人難進(jìn)步，皺眉愁臉抱頭蒙。 話說宜生、晁田二騎上山?！?br />
怎么樣？見靈吉菩薩要走羊腸小道，羊腸小道都在崇山峻嶺處，度厄真人所居九鼎鐵叉山，散宜生只有騎馬上去，嵯峨矗矗沖霄漢，難道還有瀝青國道嗎？這雖然不是鐵證如山，但是許仲琳連金鰲島的景色描寫都“借鑒”西游記已經(jīng)是人所共識。度厄真人極有可能是靈吉菩薩，這不是無端猜測。
那么，既然度厄很有可能是靈吉，那么說明他入了佛門，也就是封神演義中的西方教。我們還注意到，度厄叫十二金仙之一的靈寶大法師為師兄！【先生此來，為借定風(fēng)珠，此時群仙聚首，會破十絕陣，皆是定數(shù)，我也不得不允。況有靈寶師兄華札，只是一路去須要小心，不可失誤?！彪S將一顆定風(fēng)珠付與宜生】他為何說不得不允呢？這話反過來說啊，平時我是不愿意借的！為什么不愿意！這還要回到我們之前的論述——第三種斬卻三尸，躲過殺劫的法子就是擁有靈力很強(qiáng)的珠子！
現(xiàn)在你明白為何度厄真人既然叫靈寶是師兄，師傅必然就是元始天尊，而他卻不在12金仙之中，沒有赴誅仙陣，也沒有殺劫要躲的真正原因了。他在得到珠子后，已經(jīng)跳槽西方教，所以轉(zhuǎn)了學(xué)籍，不在12金仙之列。而有了珠子，還怕什么殺劫呢？
所以，在燃燈真人得到珠子以后，不僅自己可以躲殺劫，剩下的還可以上繳給接引和準(zhǔn)提？不對，燃燈當(dāng)然要給自己的心腹留一些了。馬善是他的琉璃燈心，大鵬是它的愛寵。從它庇護(hù)逆天行道的馬善來看，燃燈是很護(hù)犢子的。但這只是筆者的猜想，但是后面我們有證據(jù)。
擁有第三種方法的西方教開始死命挖道教的墻角，除了和秘密協(xié)議有關(guān)，還離不開觀音的變性之謎。請跟我進(jìn)入最后一個單元。
五．金蟬子的爹媽
先講一下觀音變性之謎吧，筆者并不是說傳說或者典籍，我們只研究《封神演義》，頂多對比一下西游記罷了。
其實觀世音在《封神演義》里是慈航道人的情節(jié)確實讓人無法接受，好好一個男子漢，怎么一下就割了雀雀，成了《西游記》里的歐巴桑了？這其實才是解開西方教和老子以及元始天尊秘密協(xié)議的關(guān)鍵所在。
你又要說我東拉西扯了，上一個單元不是講珠子嗎？怎么一下子就講變性手術(shù)了？樓主你去了一趟暹羅也別拿觀音開刷吶。觀音的性別改變確實和珠子有莫大的關(guān)系，我們這個單元的前半部分主要分析這個。
西方教掌握了第三種斬三尸，躲殺劫的方法，我但還想開發(fā)一下你們的腦洞：有沒有第四種方法呢？
你也許搖頭了，但是我提醒你，殺劫躲不過要死，躲殺劫的方法就是不死，不死就是壽命長?！斗馍裱萘x》里有沒有讓人增壽的東西和方法？
蟠桃。
沒錯，就是蟠桃。為什么筆者老說許仲琳是吳承恩的腦殘粉，因為封神演義里也是出現(xiàn)了蟠桃的！
西游記里，神仙是500年一次大劫，吃蟠桃是很可以益壽延年的。那么，封神演義里的蟠桃行不行呢？前面描寫燃燈道人的詩句明確說到‘’蟠桃添壽“。那么那個時候有沒有蟠桃會呢？且看原文【看見一道者怎生模樣： 雙抓髻云分藹藹，水合袍緊束絲條；仙風(fēng)道骨在逍遙，腹隱許多玄妙。玉虛宮元始門下，群仙首會赴蟠桃；全憑五氣成豪，天皇氏修仙養(yǎng)道?！窟@是形容文殊廣法天尊的，這充分說明了元始天尊的弟子12金仙們，是去參加過蟠桃會的。
整個封神演義里寫道瑤池和蟠桃的筆墨極少，但是我們不可以忽視龍吉公主?！镜拦玫溃骸拔岱莿e人，那昊天上帝親女，瑤池金母所生，所因那年蟠桃會，該我奉酒，有失規(guī)矩，誤犯清戒，將我謫貶鳳凰山青鸞斗闕；吾乃龍吉公主是也?！薄?br />
我們看這一段，切不可忽略蟠桃會犯清規(guī)的描寫。昊天上帝在封神演義里從未正面出現(xiàn)，連鴻鈞老祖都上過一次鏡頭，這個昊天確實詭異。（有空再來探究）還說犯清規(guī)，瑤池金母的女兒，犯了什么大錯要貶下凡間？
瑤池金母的女兒最是喜歡思凡，你們可以參見七仙女，牛郎織女等等一系列‘天庭皇族美少女獵愛記”。所謂清規(guī)戒律，這龍吉公主還能犯什么罪？你還要注意到她的犯罪先決條件是奉酒。酒可亂性，不，酒可亂人心性。這龍吉啊，不就是墜入愛河被媽媽懲罰了嗎？斬三尸確實不容易，前面我們說過，許仲琳提醒我們多次，神仙也是有七情六欲的。
可是這個懲罰太嚴(yán)厲了！因為你看看織女是被關(guān)在天上的，為啥龍吉要被貶到凡間呢？說明啊，她做的有些過頭了。女孩子陷入愛河不能自拔的最過頭的事兒，你應(yīng)該猜到，偷吃禁果嘛！
胡說，你又要說我胡說了！但是沒有根據(jù)的話不能輕易講。那你說誰和她偷吃禁果？不要急，我們先看她的隨身寶貝【話說龍吉公主趕至北海，見洪錦跨鯨而逃，公主笑曰：“幸吾離瑤池，常得此寶而來?！泵ο蝈\囊中取出一物，也往海一丟；乃寶只見水復(fù)現(xiàn)原身，滑喇喇分開水勢，如泰山一般。此寶名為“神鯨”。原是浮於海面，公主站在於上，仗劍趕來。】
怎么樣？這龍吉公主的隨身寶貝居然是善于走水路的神鯨?，幊赜袥]有水尚未可知，就算有也犯不著把這個交通工具看得如此重要。種種跡象表明，這神鯨是偷情的交通工具！
她的情郎到底是誰？不就是住在東海普陀山洛迦洞的慈航道人嗎？每次渡海到舟山群島，這神鯨是相當(dāng)給力的。能夠去蟠桃會的神仙不多，十二金仙，你們但凡注意一下描寫如廣成子，赤金子都是寫糟老頭子。龍吉奉酒的時候動了情欲，不愛帥哥愛老頭兒？說破天也沒有這個道理嘛。還有，你去翻翻書，看龍吉被金靈圣母殺掉后，誰的反應(yīng)最激烈？這慈航道人招招狠辣，毫無半點慈悲心腸就和金靈拼命。這女朋友掛了，滋味可不好受。
那么慈航道人何以要自宮？他如花美眷不要，要堅定不移的變性？還回到燃燈道人的24顆定海珠。他的愛寵和愛燈一人留三個，為什么是三個？前面我們說過接引道人，一個珠子是不夠威力的，所以他是有三顆。那么燃燈上交的時候算上自己，也就十五顆！只夠五個人用！
文殊，普賢，懼留孫，孔宣，金蟬子，剛好五個！等一下，哪里來的金蟬子？金蟬子不是唐僧十世輪回前的如來座下二弟子嗎？怎么一下子出來了？封神演義里沒有出現(xiàn)??？這個問題稍后我們會講，莫急。
先來比資歷，文殊普賢十二金仙中的排位本就在慈航之前，這金蟬子的來歷還大得逆天（下面即揭曉），孔宣還是如來的親媽，這四個人，論資排輩，都要在慈航道人之前。
十五顆珠子，接引和準(zhǔn)提兩位校長分珠珠就和發(fā)大紅花一樣，發(fā)到慈航就沒了！你也許要問了，那度厄真人的珠子是從哪里來的？顯然，要挖道教墻角，光24顆定海神珠怎么夠？這個招生規(guī)模太?。〗右蜏?zhǔn)提一定有其它辦法的。只是不知道如何，發(fā)到慈航這個地方，就是不夠或者沒有了！
你叫慈航還怎么斬三尸？龍吉又那么嬌美！為了克制三尸中的那“欲”蟲，還有什么辦法呢？只好無奈割掉雀雀吧！咳咳，你當(dāng)明白何以《西游記》中如來對觀音那么客氣了吧？害你成人妖，并非我意料。
上面我們講到金蟬子，沒錯，你應(yīng)當(dāng)奇怪，為何如來手下四大菩薩，文殊，普賢，觀音都出現(xiàn)了，唯獨(dú)缺了金蟬子呢？
為什么？因為金蟬子的來頭實在太大，太逆天，太顛覆了，以至于許仲琳前輩都不敢明寫了。但草灰蛇線，伏延千里，金蟬子的爹媽到底是誰，他給我們透露了幾條重大的線索。
這還是離不開貫穿本文的女媧的三個追求者和秘密協(xié)議！女媧的三個追求者，其一是元始天尊，另外兩個是誰？你要再猜不到，可不能怪我吊你胃口。鴻鈞老祖一師傳三友，能和元始天尊平輩的，有資格追女媧的，除了老子和通天教主還有另外的答案嗎？
一派胡言??？你要怒罵我也在情理之中。但筆者是有證據(jù)的，老子，元始天尊和通天教主三人每個人都送了女媧一樣定情信物，你信不信？
元始天尊，生日禮物清單——封神榜。
老子——山河社稷圖。
通天教主——招妖幡。
元始天尊的心意，我們在第二個單元已講。那么老子的禮物為什么是江山社稷圖？你何以斷定老子送的是這個而不是富春山居圖？
且看關(guān)于老子太極圖的描寫【說殷洪上了此圖，一時不覺，杳杳冥冥，心無定見，百事攢來，心想何事，其事即至。殷洪如夢寐一般，心不想莫是有伏兵，果見伏兵殺來，大殺一陣，就不見了。想那姜子牙，霎時子牙來至，兩家又殺了一陣：忽然想起朝歌，與生身父王相會，隨即到了朝歌，到了午門，至西宮見黃娘娘站立，殷洪下拜，忽的又至馨慶宮，又見楊娘娘站立，殷洪口稱姨母，楊娘娘不答應(yīng)，此乃是太極四象變化無窮之法，心想何物，何物便見；心慮百事，百事即至?！?br />
有什么特點，人可以進(jìn)圖，而且進(jìn)去后心慮百事，百事即至。（我沒有為百事打廣告）
再來看女媧的山河社稷圖【 話說袁洪上了山河社稷圖，如四象變化，有無窮之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想後即後。袁洪不覺現(xiàn)了原形身，忽然一陣香風(fēng)撲鼻，異樣甜美；這猴兒抓上樹去，一望，見一顆桃樹，綠葉森森，下墜一枝紅滴滴仙桃，顏色鮮潤，嬌嫩可愛。白猿不覺欣羨，遂攀枝穿葉，摘取仙桃下來，閑一聞?chuàng)浔擒跋?，心中大喜，一口吞而食之方才倚松靠石而坐。未及片時，忽然見楊戩仗劍而來，白猿正欲待起身，竟不能起；不知食了此桃，將腰墜下，早被楊戩一把抓住頭皮，用縛妖的索捆住，收了山河社稷圖，望正南謝了女媧娘娘，將白猿擒著，逕回周營而來。】
有什么特點，人同樣可以入畫，同樣是思山即山，思水即水，心慮百事，百事即至。
我還提醒你們，老子在封神榜里還有一幅圖——乾坤圖。用來裹了云霄仙子。道家的東西，不是一，就是三，一氣化三清。何以老子手里只有兩幅，而女媧手里的那一幅圖，功效和用法簡直如出一轍！
還有，老子送這個“想啥就有啥”的畫給女媧是有深意的。你還記得《紅樓夢》里面讓賈瑞狠狠擼了三天三夜然后精盡人亡的風(fēng)月寶鑒嗎？我告訴你啊，那個鏡子也是想看啥有啥，比現(xiàn)在的NTB的硬盤牛逼不知道多少倍！直男在手，A片我有！基佬在手，GV我有！妹子在手，帥哥回頭！反正想啥就看見啥，還是3D效果的。你說老子送給女媧，女媧拿來干什么？有些話啊，說得太明白，大家臉上都掛不住。反正，你懂就好。
這東西是老子送給女媧的，你不信我也沒辦法。
那么，通天教主的招妖幡呢？你要注意到，截教門人是怎么被闡教給嘲笑的？【元始曰：“賢弟！你也莫怪廣成子，其實你門下胡為亂做，不知順逆，一味特強(qiáng)，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生靈涂炭，休心忍乎？”】
注意到?jīng)]有，截教很開放，不管什么，只要是生靈都收到門下。而闡教就不同，只收人，而且根行不行的還不要。你看通天教主手下的龜靈圣母是只母王八，石磯娘娘是一塊石頭（有人說她是孫悟空前世，拜托，大小都不一樣好嘛?。┯鹨硐墒侵淮簌i，幾乎全是動物！動物修煉如果沒有編制，就是妖怪！因此，通天教主是封神演義中最會使喚妖怪的！他見女媧沒人使喚，送個招妖幡，難道不貼心？而且這幡約莫還有傳呼機(jī)的功能，不僅可以招妖，還可以招通天也未可知。這兩件禮物妙用都太大了，再說下去咱們就該研究《肉蒲團(tuán)》了！
所以，女媧的三個追求者確實就是鴻鈞老祖的三個徒弟！那么，最后是誰抱得美人歸呢？
通天教主！
為什么？因為后來另外兩個感情失敗者老子和元始天尊一起唱著單身情歌要和通天教主火拼！還有什么可以讓人教和闡教的掌教放棄派系發(fā)展的藍(lán)圖，毫無理智的向同門開炮，眼睜睜看著西方教挖墻腳的理由呢？答案只有一個——失戀。
所謂的撕破臉源于女媧和通天犯下的彌天大錯！什么錯？——女神的肚子被搞大了！
讓我們再回到最初那些年，封神榜第一回女媧誕辰三月十五號那天，女媧都做了什么？【且說女媧娘娘降誕，叁月十五日，往火云宮朝賀伏羲炎帝軒轅叁圣而回。】她去找自己的哥哥干嘛？難道自己生日不應(yīng)該哥哥過來看自己嗎？女媧見面對伏羲到底說了啥？“哥哥，人家懷孕了，怎么辦？”
怎么辦？你們說怎么辦？涼拌炒雞蛋，好吃又好看。女媧的第一反應(yīng)肯定是不想要，三圣之中，神農(nóng)還搞不出XX藥來？雖然不能無痛可視XX，好歹多少是有辦法的。但是，伏羲卻沒有讓女媧這么做，為什么？因為這個孩子誕生了！你應(yīng)該猜到了：
如來座下二弟子,
唐僧十世輪回以前的金蟬子，正是女媧和通天教主的私生子！
不要再說我胡說了，我們說許仲琳前輩寫《封神演義》的深意是什么？就是給《西游記》寫前傳。唐僧那么重要，他的十世輪回前的金蟬子在《西游記》里也筆墨不多，這不正是其一展宏圖的地方嗎？
西方教和老子以及元始天尊的秘密協(xié)議是什么？——四人聯(lián)合，干掉截教，讓通天教主成為光桿司令，以瀉心頭之恨！西方教你看誰不錯，愛收就收幾個。
而千年狐貍精不得不死的原因就在于，她知悉了女媧懷孕的真相。因為三妖住在哪里？軒轅墳，火云洞三圣之一的軒轅帝是第一時間知道消息的。其余的，不再贅論。
那么你要問了？通天教主和落跑甜心女媧去了哪兒？道教混不下去了，西方教向你敞開懷抱。筆者沒有根據(jù)的話，不輕易講。首先，他們的孩子金蟬子被如來收為弟子，這是很好的安置。（亦即，接引道人。因為按照汪昭羽的觀點，接引道人就是日后的如來。）其次，通天教主也重新進(jìn)行了職業(yè)規(guī)劃。他成了日后的彌勒佛。彌勒佛是未來佛，如來下臺就上位，相當(dāng)好的安排。這不是危言聳聽，我要提醒你們，在眾多佛教典籍中，金蟬子都是出生在彌勒佛的身邊的。許仲琳前輩的安排筆者也只能揣測到此了。
你們別看我嬉笑怒罵，其實通天為了女媧只有八個字——因愛叛道，一念成佛。
這八個字，是《封神演義》里最動人也最容易被忽視的。
那么，這應(yīng)該可以解釋相當(dāng)多《西游記》里的疑點了。比如說，何以吃了唐僧肉可以長生不老，因為人家十世以前的爹媽就是萬年不壞金身！而散布這個謠言的太上老君，不就是老子的三個化身之一嗎？你這X種，看你不被妖怪剝皮抽筋！又比如說，西游記中無端出現(xiàn)的不知名，無來歷，也不是道教也不是佛教的妖怪存在的合理性了。他們，毫無疑問，應(yīng)當(dāng)都是截教茍延殘喘，散落在天涯海角的《封神》幸存者。而佛教的傳播，得益于鉆了道教內(nèi)部的價值觀分歧的空子。同樣的，佛教的內(nèi)部也出現(xiàn)了分裂。當(dāng)年西方教的兩位教主，接引和準(zhǔn)提，何以后來只有一位如來了？《西游記》里不肯讓悟空在任何情況下透露自己師承的斜月三星洞的菩提老祖，又和準(zhǔn)提有什么關(guān)系？
《封神演義》之所以未能入選四大名著，筆者認(rèn)為有四個原因。一是因為《西游記》珠玉在前。二是因為人物描寫趨向二元化。三是不可擺脫的消極宿命論思想。四是不管寫得再傳奇，也不可否認(rèn)的在試圖解釋《西游記》。吾愛之，復(fù)奇之，亦憐之，終嘆之。
《封神演義》就探究到這里，此乃筆者讀書心得體會，絕非惡意解讀，亦非厚黑沉淪，三非陰謀之論。年資淺薄，定有許多不當(dāng)和錯漏之處，看客海涵。平和交流，且博諸君一笑爾。
2013年12月1日BY Frankiss
- 看完此書后你就會發(fā)現(xiàn)，雖然封神的故事很精彩，但是《封神演義》沒有被選為四大名著之一是有理由的。
1.角色刻畫差強(qiáng)人意
場面足夠宏大，出場人物眾多，也許正是因為這樣，才未能把角色寫的足夠豐滿。就連絕對主角姜子牙也不那么經(jīng)得起推敲玩味。且姜太公之神，讓人覺得并不是他自己有多聰明，而是外界神仙的幫助讓他非比尋常的感覺。就像孫悟空，沒有了別人幫助，自己什么妖怪都打不死。同是神人，三國演義中的諸葛亮就顯得超凡脫俗、無人可及了。想到姜尚本會鋪金錢卜算還是多次遭災(zāi)就覺得此人有些愚魯。因此看此書時，總是愛恨更迭的。最大的主角都不可愛，更別說膽小的武王、只會言語全然沒有表情的眾將士了。同樣是宏大場面，眾多人物，水滸傳將一百單八將刻畫的栩栩如生，這功力的差別，看后便可分辨。
2.文墨匱乏
破十絕陣那一回簡直令人膩煩。6個絕陣，一種死法。莫名其妙的是，總要有一個人無辜死在陣?yán)?，燃燈道人才會點一個必能破陣的人去將絕陣破了。且每回不同的人，對白都是一樣，看后簡直無語。還有書中有很多處都是有詩的，有描寫景物的駢句的。看到后來發(fā)現(xiàn)描寫景物的駢句都大多數(shù)相互雷同，真是雷翻我了。想《紅樓夢》詩詞歌賦各是不同，方才誘人，若是都大抵相似，估計也沒這么多人愿意看了。
3.人文精神有限
自由之民誰愿意看這氣人玩意？雖然最后終是滅商興周了，但從始至終總有一道精神枷鎖束縛著人，讓人不舒服——諫官直言進(jìn)諫，觸君而死，又有一諫官依樣尋死，前赴后繼，絡(luò)繹不絕，讓人不禁拍案怒罵冥頑不靈。有一武將被擒，另一武將不做思考，又去又被擒，最多一次一口氣全被擒了。讓人無奈只得苦笑。同樣是人，商周時期的人怎么能蠢到這種程度？轉(zhuǎn)念想之方知是時代觀念使然。在人文精神尚未解放的當(dāng)初，人就是這樣，全無自由、平等意識。自然每個時代價值觀有不同，自然難使后人認(rèn)同前人的價值觀。
最后說點零碎的。紂王蠢得太夸張了、姜子牙也有點傻氣、文武兩王簡直膽小如鼠、哪吒楊戩才是打戲的主要演員、楊戩變身捉梅山七怪的梗后來就出現(xiàn)在西游記里被孫悟空用來玩楊戩哪~楊戩不是二郎神嘛，怎么沒說他有三只眼啊~黃飛虎有90%被擒設(shè)定、商朝時老子就是太上老君了？作者你玩穿越啊、全部武將都不要打仗了讓道士來就好啦~
真是一本槽點很多的書。但不得不說的是，許多地方都被其他的名著借鑒了，是中國古典小說史上的一座極具意義的里程碑。 - 許多人都無法理解女媧在看到紂王題的猥褻詩后，為什么如此大動干戈、涂炭生靈，這樣也太不可理喻
了吧？這還是那個補(bǔ)天造人的圣母系女神嗎？簡直就是個矯情的、為了一己私怨就間接性殺了無數(shù)人的魔
鬼！
但你可以用古人的眼光來看待這個問題。在那個天地君親師在上、三綱五常禮教先的年代；女媧的神
話地位是什么？是補(bǔ)天造人的人教之母，是天道圣人，她就是天道的化身！紂王的猥褻行為算是什么？失
禮義仁德，不敬天道，亂三綱五常！一個君主連自己應(yīng)該遵守的“道”也不能遵守的話，那就是無道，這
是很可怕的一件事情，每個朝代的替換必定是因為君主們的無道，然后天下大亂。那么想讓天下歸于安定
，就必須給天下?lián)Q個賢明的君主。這就需要改朝換代了。
所以，大家應(yīng)該更理性的去看待《封神》中的那些不可理喻“荒誕”的事兒，不要單純用什么“陰
謀論”來理解，老許那個年代可不是現(xiàn)在，其實只要你認(rèn)真去看封神的本質(zhì)，它也僅僅是借用歷史神話等
文化來制造一個供人們茶余飯后娛樂消遣的神魔小說。
- 很多人讀封神演義，大多讀其鬼怪陸離、神精仙境，倘若把這些去除，其實就是一部改朝換代的諸侯斗爭。即便是這樣一部戰(zhàn)爭史，為什么又區(qū)別于《隋唐演義》《李闖王》，愚以為是其背后有一種那時候的人一種獨(dú)特價值觀，與之上導(dǎo)致一種獨(dú)特治國理論。以此才能“伐無道，進(jìn)朝歌”。
小說中人物的價值觀頗有些奇特，于現(xiàn)在看來甚至有些匪夷所思。
書中：西岐的國家治理成績斐然，百姓可以夜不閉戶，犯事可以畫地為牢，放在如今之社會簡直是不可想象。在此處許仲琳解釋其中奧妙，乃西伯侯姬昌有玄天占卜之術(shù)，有人犯事作惡都可一占得之，即刻抓捕歸案，在這里任何仙道神術(shù)都是監(jiān)督和管理國家的工具。西伯侯德行兼?zhèn)?、天賦異稟讓這種工具在治理國家中發(fā)揮巨大作用?？此埔缘轮螄?，實則道法先行，德只不過是這一切的結(jié)果。
另：哪吒鬧海一案，哪吒的性情放在當(dāng)年和現(xiàn)在都是各種不懂事、不聽話、冥頑不靈的淘氣孩子，但用書中話說“萬事萬物皆是天數(shù)”惹了石姬、打死了敖丙皆是冥冥中自有定數(shù)，有些人是必然要被另一些人整死，而這另一些人最終還是要負(fù)責(zé)任的——有道是“出來混總是要還的”。所以哪吒要割肉還父、抽筋還母。看似七八歲孩子如此慘死，卻又在別處應(yīng)物再生，有道是：死滅莫道可惜，輪回自有他處。
再另：哪吒也是烈性孩兒，聲稱斷絕父母關(guān)系，即刻割肉還父、抽筋還母。如此這般決絕、此等惡恨，蓮花化生、托體再生之后，盡管各種不樂意、各種不情愿，還是從了師長、應(yīng)了天數(shù)、認(rèn)了父親，共伐紂王。此等看來：父母之恩，不說累世積成，此生此世，必然不能斷了，來世轉(zhuǎn)生更是不可說。
今日總結(jié)這些，回頭再來 - 通篇下來打的莫名其妙。事情從來都不會往好里說，只會往差了激化。明明只是個徒弟之間的誤會，非要最后導(dǎo)致師傅們也互相殘殺。殘殺后還每每有借口說：你在榜單上哦。
歷史的局限啥啥都賴女人也就無所謂了，但是對于是非、儒道、好壞什么的完全沒有標(biāo)準(zhǔn)，實在是太過了。 - 上學(xué)期末好友告知我西游記乃東方太上老君與西方如來為爭奪對中土的影響而展開，很有感觸。明朝禁書，因其隱射閹黨和東林黨爭（我個人研究后覺得大鵬精的國度象征白蓮教等明末起義組織）。想到另一本小時候喜歡的著作封神演義，不知有沒有此說，因為是小學(xué)時所讀，肯定沒有這樣的見解，回頭一看，果然其中諸多奧義，幼時沒有會明。今略作總結(jié)。由于對于佛道二教眾說紛紜，故只能取其邏輯者編織成文。
西方勢力以接引道人和準(zhǔn)提道人為首。接引就是阿彌托佛，準(zhǔn)提就是須菩提。
東方分三界與昆侖山仙界。三界分天界，由玉皇大帝掌管；人界，由太上老君掌管（商朝代管）；妖界，由女媧掌管。
同樣是西方勢力為了爭取對東方的影響，阿彌托佛，也就是接引道人，在紂王祭天時使其智昏，寫下對女媧不敬的淫詩。女媧大怒（其實也就是中計了），派軒轅墳三妖迷惑紂王加速商朝滅亡。紂王有截教支撐，文武有闡教支撐，于是東方內(nèi)部打成一片，西方剛好乘虛而入。
昆侖山仙界眾神犯紅塵厄，便與三界難脫干系，必須斬卻三尸方能脫此難。又因為玉帝命仙首十二稱臣，仙首是仙界眾神，自然不肯對天界低頭，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，由姜子牙封神。
仙界分截教與闡教。闡教以元始天尊為首的十二金仙，截教以通天教主為首。要遭劫難的三百六十五神，大多為截教徒，因為有元始天尊保護(hù)闡教。
用東西之爭，就解釋了為什么孔宣在金雞嶺把姜子牙的軍隊阻擋了三年，打敗實力在十二金仙之上的燃燈道人，這時候準(zhǔn)提道人出手，把孔宣度到佛門去成了孔雀大明王。也解釋了為什么接引道人要幫助和他并無干系的東方勢力，亦即元始天尊與老子一起破誅仙陣，因為他想要收攏截教門下的弟子。有例為證。通天誅仙陣被破，氣急敗壞，聚集所有截教二，三代弟子成萬仙陣與闡教決戰(zhàn)。而接引道人則趁著闡教和截教斗得火熱，輕巧地進(jìn)了陣中將截教門下高人收了一批又一批。
東方眾仙也不是傻子，老子看了西方諸佛占盡便宜，所以后來出函谷關(guān)，將用蒲扇卷走德多寶道人化胡為佛成為釋迦牟尼，并且讓十二金仙中的慈航道人便成觀音菩薩與孔雀大明王“八百年后聚首”，又讓燃燈道人轉(zhuǎn)為燃燈古佛，成上座部佛教分散阿彌托佛大乘佛教的勢力。有說后來大乘佛教與上座部合流是阿彌托佛又兼并了小乘佛教的勢力，也有人說把小乘佛教與上座部佛教混為一談是一個誤會，具體如何，本就是虛構(gòu)的，不辨真假也無妨。
總之，西游記和封神演義的意義很明白，在一個言論無法自由的時代，便只能通過“鬼話”，藝術(shù)，來表達(dá)。同時，哪里有人，哪里有仙，哪里就有權(quán)力的斗爭，哪里就有政治。無知無覺的人（譬如年幼時的我），看到的是蘇妲己的狐媚，比干的忠心，張奎怒斬五將，土行孫死于非命，哪吒蓮花化身三頭六臂，金靈圣母單挑文殊普賢觀音毫無懼色。這就好比我們生活中看到的種種。然而在這所有的凌亂紛爭戰(zhàn)斗殺戮的背后，卻是鮮有人見的巨大的權(quán)術(shù)斗爭和利益分割。西方電影 Margin Call，說的也是這個道理。
太上老君沒有收孫悟空，不是因為他收不了。恰恰相反，觀音要用瓶子砸孫悟空時，他還阻止了。他收了悟空，還把他練了一身火眼金睛，二郎神再也不是對手，玉帝被轟下臺了，天宮無人能敵，把玉帝惹火了，只好請如來，如來得意了在眾佛面前吹噓起來了，因為他法力高強(qiáng)，行政級別卻比老君低兩等，有能力，上不去，現(xiàn)在才有了顯擺的機(jī)會。太上老君不吃虧，因為作為臣子，他讓他的皇帝玉帝老兒獻(xiàn)丑了，知道他的厲害。如此的例子，不勝種種。
而這些影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越小兵小將的殺戮的“神”與“佛”間的微妙交易，權(quán)衡，和斗爭，常常是我們在表象的千變?nèi)f化五光十色之下所被蒙蔽的，所忽略的。這也可以算作是小人物的眾多悲哀的其中之一吧。再思《南華經(jīng)》中的“胠篋”篇，“故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？。。。圣人不死，大盜不止！”
予意云何
6月13日，成于曼谷 -
別駕歸山避世囂，閑將丹灶自焚燒。
修成羽翼超三界，煉就陰陽越九霄。
兩耳怕聞金紫貴，一身離卻是非朝
逍遙不問人間事，任爾滄?；３?。
——贊李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護(hù)、雷震子七圣
諸位看官，若此詩尚能勾引你一絲好奇，且莫回頭，彩頭在下方也。中國古代神魔小說繼《西游記》之后，《封神演義》無疑可以位居第二把交椅。斷斷續(xù)續(xù)，非只一周，釣雪也伴同諸散仙奇將隨著子牙一路自磻溪至朝歌，也算了斷了今年的古代文學(xué)賞讀一道。今日權(quán)且自敘讀《封》小感，任君賞玩。
哪吒：殺人狂魔……不講道理，殺人成性，以殺為樂。七歲起大開殺戒，龍宮巡海夜叉無故被罵畜生，還不允許其說話，接著就一個乾坤圈將其打的腦漿迸流。至此一發(fā)不可收，抽了三太子的龍筋（為什么每次倒霉的都是三太子？），沖上南天門去暴打龍王敖光，狂抓了他四五十片龍鱗。無意射死了仙家石磯娘娘的碧云童子后，石磯欲與其講道理，哪吒自思“打人不過先下手”，在洞外把出來叫他一聲未吭的彩云童兒又“夾頸一圈”。
傷不起的哪吒接著就玩起了自殺，只見他“右手提劍，先去一臂，后自剖其腹（原來是中國傳統(tǒng)），剜腸剔骨”，自殺能做到如此地步，中華第一人也。半載之后，哪吒以蓮花身復(fù)活，第一件事就是要?dú)牧四倪笍R的父親李靖，木吒金吒太乙真人全出山也阻止不了他，口中直嚷著要?dú)⒗罹?，把李靖追趕的“上天無路，入地?zé)o門”。直到燃燈道人來了才迫使哪吒不得不回乾元山去。
后與姜子牙征戰(zhàn)朝歌，更是可怕，別人傲慢點他就“大怒”，派他做前鋒他就“大喜”，不是拿乾坤圈把人砸得腦漿迸裂，就是拿火尖槍把人戳死為止。
聞太師：話說聞太師在眾仙破十陣時的表現(xiàn)，讓人頗覺精神失常。坐著墨麒麟上，一見陣主被斬，立馬大叫：“氣殺老夫”，接著就像《迷失》里的黑煙般直沖，人家根本就“不理”他。每次都要真人追回來，勸他這是斗法，不比侍強(qiáng)。他還每次都聲若巨雷，大叫“莫走，吾來也！”怎么回事啊，聞先生？你需要淡定。
姜子牙：在麾下所有猛將道仙全都被抓走之后，他居然準(zhǔn)備班師回朝。
更雷人的是他居然說出了“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！币蛔植宦┌?，莫非是孔子夢周公時告訴了周公這句話，周公又將此話轉(zhuǎn)達(dá)給姜子牙？還是姜子牙自己背過《論語》？
楊戩：除了外表外，和孫悟空的唯一差別就是多條寵物狗。七十二般變化，還愛常鉆人的肚子里踢踹……
陸壓：最離奇的仙人，沒有名山，沒有洞府，“閑游五岳，悶戲四海，吾乃野人也”。
有歌為證：
性似浮云意似風(fēng)，漂流四海不停蹤。
或在東海觀皓月，或臨南海又乘龍。
三山虎豹俱騎盡，五月青鸞足下從。
不富貴，不簪纓，玉虛宮里亦無名。
玄都觀內(nèi)桃子樹，自酌三杯任我行（金庸由此啟發(fā)？）。
喜將棋局邀玄友，悶坐山巖聽鹿鳴。
閑吟詩句驚天地，靜里瑤琴樂性情。
不識高名空費(fèi)力，吾今到此絕公明。
他能“心血來潮”，掐指一算知道聞仲的動向。能扎個草人，寫上“趙公明”，二十一日就把趙公明給咒死。他的寶貝葫蘆更是離奇，將蓋一掀，一道白光上升，又出現(xiàn)一物，有眉、眼、翅、足，在白光上回旋。一句“請寶貝轉(zhuǎn)身”，寶貝轉(zhuǎn)兩三轉(zhuǎn)，對方的頭居然就會掉下來。妲己因此方斷了魂。這不是比高科技激光槍還要高科技嗎？
武王：比劉備還要善良和懦弱，和平主義者。一直苦勸姜子牙不要再打下去了，回朝去吧。都打到朝里了，居然還說要靜觀紂王執(zhí)政，唯一的想法是希望紂王能改過自新，然后就愿意帶兵回西岐。到了摘星樓，居然不認(rèn)識紂王炮烙的銅柱，放蛇蝎推宮女的蠆盆，乃至于酒池肉林。還要姜子牙給他做科普教育。我估計當(dāng)時全世界只有他一個人能夠認(rèn)不出這些聞名天下的文明。
妲己：才貌雙全。紂妲這對鴛鴦初遇時，紂王“見妲己烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淺春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕。妲己啟朱唇似一點櫻桃。舌尖上吐的是美孜孜一團(tuán)和氣，轉(zhuǎn)秋波如雙彎鳳目，眼角里送的是嬌滴滴萬種風(fēng)情。”文中描寫妲己美貌之段頗多，光是這里的正面?zhèn)让婷鑼懖⒂茫饔靼涤鹘栌鞴彩?，君等?dāng)可窺其一斑矣。
妲己的才華可絕不比容貌遜色。狐貍精這一意向由她而生，自古又有哪一個狐貍精是不聰慧的？陷害、炮烙、蠆盆、、酒池、肉林、色誘、保身、知孕、曉髓……妲己的智慧和知識都達(dá)到了自古女人的頂峰。要不是有陸壓的寶葫蘆，妲己早就把姜子牙全營的人都迷惑地“東倒西歪，如癡如醉”了。
女媧：邪惡啊邪惡。簡直是中國的天后赫拉。紂王只不過寫一詩贊其國色天香罷了，女媧一個大怒就要把商朝報應(yīng)成這樣。全文出現(xiàn)三次，每次都給人以滅絕師太的感覺。
紂王：最后不妨談?wù)勎易铌P(guān)心的，最令人瞠目結(jié)舌的紂王兄。我印象最深的是許仲琳用了“文武雙全”一詞來形容他。事實證明，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文武雙全的局限。
我們首先說說他的色，紂王愛色愛的令人吃驚。初見妲己，居然可以“魂游天外，魄散九天，骨軟筋酥，耳熱眼跳，不知如何是好”。知道的人明白他果然是好色如好德如孔子，不知者以為其羽化而登仙。同樣，見到女媧圣像就能朝思暮想到了“寒暑盡忘，寢室俱廢”的地步，見到扮作道人的胡美人居然敢于直接摸胸，這種秀色可餐、追求精神食糧乃至不畏鬼神的超然境界，釣雪佩服。
再談?wù)勂湮呐c智。應(yīng)該說比霸王項羽要高明的多。霸王不聽亞夫之言，紂王可是頗聽聞仲、文王一干人等的話的。如今還有誰能見到美女當(dāng)即賦詩一首，見到三位娘娘的尸首后還能感傷作詩以吊：
玉碎香消實可憐，嬌容云鬢盡高懸。
奇歌妙舞今何在，覆雨翻云竟枉然。
鳳枕已無藏玉日，鴛衾難再拂花眠。
悠悠此恨情無極，日落滄桑又萬年。
好詩啊，紂先生，了不起。
紂王縱于情色，武力居然能如此超群，實在令人喟嘆。這里只有原文能體現(xiàn)其勇猛無敵了：“只見眾將聽的鼓響，各要爭先，槍刀劍戟，鞭劍抓錘，鉤鐮鉞斧，拐子流星，一起上前……話說紂王被眾諸侯圍在垓心，全然不懼，使發(fā)了手中刀，一聲響，將南伯侯一刀揮于馬下……子牙差點大小將官，損了二十六員。”大家都明白了，這是什么究極體檔次的紂王了吧？
紂王時而美色，時而賦詩，時而狂暴無敵，時而自焚，我的偶像于此誕生……
還有為什么姜子牙軍勝了，不是砍了敵人就是招降？商軍勝了卻總是把俘虜關(guān)押大牢，等待姜子牙來救？我還可以提出成千上萬的問題與逸趣。
未若以長洲褚人的原序作尾為妙：“但覺新奇可喜，怪變不窮，以之消長夏（漫冬亦可——釣雪注）祛睡魔而已，又何必究其事之有無異哉，又何必論其文之優(yōu)劣哉？”
——貳零壹貳年壹月叁日完稿于讀書齋思無涯
- 記的小時候看的電視劇名字叫《封神榜》，當(dāng)然并不是家家戶戶都有電視機(jī)，一大家子人守在熊貓牌電視機(jī)旁邊看，可能是我的凡事比較“急”的性子就是從父親身上遺傳過來的，電視上更新太慢，正好家里那時候有錄相機(jī)，爸爸不知道從什么渠道弄過來了封神榜的電子劇，當(dāng)時并不像網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，一大圈人里可能也就那么一套帶子，又不想一集一集的跳，觀看的速度也并不比電視上快多少，往往是看了一遍錄相帶，電視上播的再溫固下。
當(dāng)時也只是把《封神榜》當(dāng)作個神化來看，理所當(dāng)然的把主角當(dāng)成正派，主角所在的國家是正義之師。姜子牙是個道風(fēng)仙骨的睿智老叟，哪吒是個牛B哄哄的蓮花化身，楊戩是個更牛B的人物所在。那時老搞不懂，為什么這些牛人在，還讓那些凡夫俗子去上場送命。
年前，對電腦實在有很大抵觸，偶然在親戚家，看到有本《封神演義》 就拿來看看。誰知這次看，卻大大顛覆了我幼時的記憶。
《封神演義》本身是以依托商周兩國，武王伐紂為歷史背景，描寫了闡教、截教諸仙斗法破敵、斬將封神的故事。
書一點一點的看，知道了很多遺漏，為什么動畫片版本的哪吒鬧海會出現(xiàn)個石磯等等當(dāng)時電視劇沒拍上去的情節(jié)。
姬昌一個再，再而三的告誡姜子牙不要伐紂，這老小子不聽，慫恿他兒子去。1，這老小子不守諾言，2，老人言有時候不一定是對的。
姜子牙為什么能成功，不是本身本事有多高，是因為站對隊伍，次次到了危難，依托闡教龐大的關(guān)系網(wǎng)，總能化險為夷。武王那個膿包，沒什么大能力，卻因為用對了人，不費(fèi)吹灰就取得了勝利。
哪吒為什么屢次不死，因為人家是靈珠子轉(zhuǎn)世，有背景，注定先行官職位，早被預(yù)先安排好的，還有師傅罩著，每次有困難受傷，都滿血復(fù)活。
楊戩能力比哪吒大，為什么只是個運(yùn)糧草，不提前上戰(zhàn)場，因為楊戩有更大的作用，遇到問題的時候~~~~~找人?。?！
殷郊、殷洪兩個分別是廣成子與赤精子徒弟，為什么師傅還斗不過徒弟，說明能力不重要 ，重要的是你用什么武器對付敵人。
紂王為什么炮烙了姜皇后，而寵愛妲己，因為正房往往斗不過小三狐貍精。
妲已為什么離紂王而去，說明往往小三不是愛你這個人的，是愛你的錢財與權(quán)力的
最后總結(jié)一點，為什么 闡教勝了截教，是因為畜生是斗不過人的，至于畜生定義，人怎么定義，需要明白自身位置，這是天定的。 - 戰(zhàn)場的描寫千篇一律，肆意前后復(fù)制的行為簡直令人發(fā)指。
我在想，莫非那個時候出書莫非是按字?jǐn)?shù)給稿酬？
- 如同爛片《無極》被網(wǎng)友戲為“一個饅頭引發(fā)的悲劇”一樣，封神是“一首YY律詩引發(fā)的悲劇”。紂王去女媧宮進(jìn)香，如果不是那多情的風(fēng)，竟然看不到女媧圣像。但一看到圣像，竟“神魂飄蕩，陡起淫心”，立刻YY了一首律詩——這一段記載頗讓人迷惑。泥塑的圣像竟然這般活色生香，讓成天在后宮磨槍的紂王立刻想開飛機(jī)，真不敢想象女媧是身著薄如蟬翼的連衣裙呢，還是只披著幾個布片片的三點式。中國的傳統(tǒng)雕塑是最為寫實的，女媧之時，人只有樹葉遮蔽下體，圣像估計就是這樣維納斯般的雕塑。所以，見了圣像的青春胴體，難保紂王的小鹿不活蹦亂跳。
這里，就會牽連出一個很大的問題，難道到了商朝末期，政府還沒有開始掃黃打非嗎？任由女媧圣像這般、這般的媚力四射？我想，政府官員們不會笨到這個樣子，但是，女媧的圣像是不好也不便輕易改動的吧。改動了女媧的裝束，是不是伏羲、炎帝、軒轅的光著上身的塑像也要加件馬甲或者肚兜呢？于是，只好曲線救國，在女媧圣像的外面加了一個幔帳，玩起了神秘主義。
這神秘主義是最不好玩的。人人都有好奇心，你把它弄得越神秘、越朦朧，就會越讓人生出幻想來，幻想就會引出心魔。圍個簾子有什么用呢？比如張君瑞，看到簾子動了，就吟出“隔簾花影動，疑是玉人來”，那種猴急的色相，和紂王PK起來，還不一定是誰能得上“中國好男兒”的冠軍呢！
所以，不是女媧的錯，也不是紂王的錯，一定是幔帳的錯。沒有比掛幔帳把它圍起來包起來裹起來遮起來蓋起來更蠢的辦法了。一件事情的真相，不讓大眾知道，卻偏偏遮遮掩掩的，遲早會弄出事來。就像佛教故事，小和尚沒見過女人，老和尚說那是老虎，會吃了你。等化齋回來，小和尚念念不忘的卻偏偏是這個老虎了。
幔帳是誰掛的呢？書中沒寫。但書中寫到“忽一陣狂風(fēng)，卷起幔帳，現(xiàn)出女媧圣像”。是啊，掛幔帳的，最怕的就是這一陣狂風(fēng)了，無風(fēng)不起浪。今天不刮風(fēng)，明天不刮風(fēng)，后天呢？
與其天天提心吊膽地盯著中央臺的天氣預(yù)報，不如把這幔帳扯下來，一把火，燒了。
- 記得上中學(xué)的時候，我的語文老師，他是一個很有思想的人，他有一個觀念：中華名族是一個沒有信仰的名族。有些名族崇尚耶穌，有的人崇尚伊斯蘭，而我們呢。我一直在尋找這個問題的答案。
在漫長的假期里，我翻開了這本書。在其中找尋中華名族的傳統(tǒng)。很多書評都在說這本書奠定了中國神話故事的格局，然而我要說，這本書奠定了中華名族的信仰。
在中國人的傳統(tǒng)觀念里，天上的神明是人們敬畏的存在，那些聲明證實出自封神榜，不論是道教，佛教，都能在這本書里找到源頭。。
- 之前讀西游記后看了些書評，部分喜歡旁征博引的文藝小青們會論述部分封神中的人物。于是快速通讀了封神。
憑心而論，封神比西游差的不是一點半點，不管是講故事設(shè)懸念還是書中穿插的詩詞，封神顯得太弱了些，而且有大段大段的重復(fù)性的東西，譬如每次陣前都要反復(fù)陳列紂王的諸般罪行。譬如幾乎所有沒道理或者解釋不通的都是“天數(shù)已定”。我最煩這句。
全無整體思路的想到哪里就吐到哪吧。
這不是書評，只是找槽點。
1、 女媧的更年期
引發(fā)封神中天地人三界大規(guī)模圣戰(zhàn)，造成無數(shù)此間遭受屠戮的始作俑者，就是所謂的造物主女媧。本來成湯天下清平，一般文臣武將勤心竭力，彼時成湯朝廷忠臣能臣不可謂不多，武有黃飛虎、鄧九公、蘇護(hù)、崇黑虎、魯人杰、殷破敗，文有比干、商容、微子、箕子，聞仲聞太師更是憑一人之力抗起一國。紂王自己也是文武雙全的奇才。
就因為紂王到你的廟宇祭祀你，看見你的雕像覺得你美，然后提了首稍有些意淫的詩，你就要把人家江上給毀了。揮舞著招妖幡把全天下的妖精全招來了，然后海選PK選出來自軒轅墳中的前三強(qiáng)，授予終極任務(wù)，禍亂上湯。
所以說女人千萬不要惹，女神仙更是不要惹，處于更年期的女神仙就更是趨避之而不及的了。
2、 姬伯邑考是糟老頭還是妲己重口味
原著中寫到蘇妲己初見伯邑考時，見此少年風(fēng)姿綽約，遠(yuǎn)強(qiáng)于紂王，于是心生愛慕，意圖勾引，要坐在伯邑考懷里學(xué)琴，那段描寫著實有些風(fēng)月的。也由此逼死伯邑考，這也成為后文大書紂王的諸多罪行之一。
但同時書友們莫忘了周文王當(dāng)時已經(jīng)九十多歲了，有著讓無數(shù)不孕不育夫婦羨慕的一百個兒子（不包括女兒哦），伯邑考又是文王的娣長子，本人查了下，文王十三歲時就生了伯邑考。
那問題來了，我們先不去考究文王的超強(qiáng)性能力和文王眾妃子的育兒能力。會簡單加減法的就能看出伯邑考當(dāng)時已經(jīng)七八十歲了，糟老頭子一枚了。當(dāng)時紂王可是不折不扣能赤手打死猛虎力大能托梁換柱的純正直男啊，我相信妲己就算是千年老狐貍見多識廣啥類型都體驗過了，也不至于重口味到喜歡個“永垂不朽”的糟老頭子吧。
3、 叛徒的下場
由于禪教眾流氓仙人整天打著“天數(shù)已定”旗號游說，加上勞模超級特工妲己小姐的配合，眾多成湯的能臣紛紛倒戈，投降西岐。官位尊至如武成王黃飛虎一家，親至如東宮太子殷郊殷洪，傭兵自重如軍分區(qū)司令員鄧九公、崇黑虎、蘇護(hù)，，但是倒戈眾人有一個共同的結(jié)局，就是統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)死。還包括跟頭像沾邊的楊任、土行孫，作者是否意在反諷，叛徒的下場就是去死。
黃家父子
黃家長子黃天化小時候在自家院子里玩，就被流氓禪教神仙一陣風(fēng)直接卷走，帶到山上，也不說通知人家父母，這擺明就是明目張膽的拐賣兒童嘛。黃家虧誰了，黃飛虎為西岐盡心竭力，最終自己戰(zhàn)死、三子戰(zhàn)死、一妹黃貴妃摔死。最后只剩下老父黃滾和幼子黃天爵（如果我沒記錯的話）祖孫二人，這就是黃家當(dāng)了叛徒的下場嗎。
殷家兄弟
殷郊殷洪可是紂王的嫡子，也被禪教流氓神仙拐賣兒童拐上山，然后教唆人家有反人倫的以子伐父，殷家兄弟很自然的回歸到父親陣營后，流氓禪教就又以“天數(shù)已定”的旗號把未成年兒童殷郊殷洪斷肢和車裂?！芭淹健币蠹倚值芫褪沁@個下場。
鄧家父女
流氓禪教陣營的頭號屌絲猥瑣男土行孫看上了對方陣營的白富美女神鄧嬋玉，禪教抓住嬋玉后，又打著“二人天定有段姻緣”的旗號逼婚，好了，拐賣完兒童又來誘騙婦女了，土行孫霸王硬上弓的章節(jié)寫的實在細(xì)致。
想是從那一夜開始嬋玉的心就已死了，伴著少女時所有的美好憧憬，面對不滿四尺高滿臉淫笑的月球表面臉，自己卻無力掙扎，也許嬋玉曾憧憬自己的郎君是像楊戩哪吒黃天化那樣的少年英雄，為何偏偏是他。
嬋玉不會知道千百年后大宋年間家住扈家莊的三小姐也有了相同遭遇，自己的父兄被梁山的黑旋風(fēng)砍死，自己還要委身矮腳虎王英。嬋玉、三娘，不是每個刀馬旦都如無鹽和穆桂英，就算是樊梨花也并未得到薛丁山的真正尊重。
嬋玉最終連同老父三山關(guān)總兵鄧九公、和那個讓她心死的夫君命喪疆場，身死疆場，去追尋已死去多年的少女春心。又是叛徒的下場嗎？
4、土行孫——逆襲失敗的純屌絲
土行孫是個可悲人物，空有百年道行，卻其貌不揚(yáng)，他是技術(shù)宅，身懷絕技地行術(shù)，卻在洞府一宅就是百年。
別的戰(zhàn)將都有諸如：玉麒麟、五色神牛、風(fēng)火輪、金睛獸等坐騎作為彰顯身份的豪華跑車，他沒有，想去偷敵將張奎的跑車，沒偷成還反遭己方的嘲笑。屌絲的了得啊。
為了尋富貴，寧愿跟從申公豹加入敵方陣營。為了女神鄧嬋玉敢于陣前使盡本領(lǐng)，因為他覺得嬋玉在看，他要吸引她的注意，哪怕只多看一眼。嬋玉就是他最大的夢想，在得到嬋玉后他依舊會對她好如從前，絕不會始亂終棄，楊戩哪吒黃天化的眼里只有天下只有建功立業(yè)，而土行孫眼里只有嬋玉。而嬋玉此時心死只剩軀殼。
5、暴虐少年哪吒的太乙（臺倚）真人
真是想不出像哪吒鬧海這樣宣揚(yáng)富二代仗勢欺人的暴力橋段是怎樣作為兒童動畫片給小孩子看的。
時年7歲的陳塘關(guān)軍分區(qū)司令三兒子哪吒，帶著大型殺傷性武器乾坤圈、混天綾在河里洗澡，震動龍宮，尋海夜叉也就是水路交通警小隊長詢問，三公子說：我是陳塘關(guān)總兵李靖的兒子。然后一乾坤圈給人家打死了。這段多像“我爸是李剛”的段子啊。然后再把龍王太子打死，還扒皮抽筋，而后在南天門把要告狀的龍王按在地下一頓痛打還撕去肋下一大片龍鱗。而后踩著風(fēng)火輪追殺他親爹李靖，再先后與他大哥二哥金吒木吒交手。這可還只是個7歲的孩子啊。這樣的暴虐少年，如何還最終肉身成圣的。
這一切，只因為他有個師傅，叫做太乙真人。想是作者在反諷了，太乙就是臺倚。有后臺有倚仗。
6、蘇妲己——兔死狗烹
整部書里，最盡心盡責(zé)，完成任務(wù)最保質(zhì)保量最出色的當(dāng)屬蘇妲己。硬生生將清平盛世禍亂成國之將傾。而在圓滿復(fù)命之時，女媧卻翻臉不認(rèn)人了，說我又沒讓你害人，你妹的不害人如何霍亂天下啊。
妲己，你雖然已修煉千年，可別忘了，女媧她老人家尚在更年期啊。
7、聞仲——鞠躬盡瘁，明知不可為而為之的純爺們
聞太師絕對的殷商架海紫金梁，幾乎靠著一己之力托著搖搖欲墜的成湯帝國。眾人都知道殷家的氣數(shù)已盡，國之將滅，文武雙全且曉易理的聞太師焉能不知。但仍舊訪遍四海尋道友求助，傾盡所能數(shù)度征伐西岐。
扶持成湯或是力保西岐，只是立場不同，選擇不同，沒有對錯之分。已位極人臣，該當(dāng)為國盡忠，哪怕被眾禪教流氓神仙圍攻喪身火海，一點魂魄仍舊托夢紂王，以盡臣子的最后一點薄力，封神臺上仍舊錚錚鐵骨率領(lǐng)雷部眾神傲然不跪。
8、姜子牙——讓他老人家好好的死一回可以嗎
姜子牙就是一個極品般的存在。嚴(yán)重懷疑元始天尊是要找一個能隨意擺布能隨時受控的人來行使封神任務(wù)才會選到他的。區(qū)區(qū)四十年的道行他能干啥。
但是他七十多歲下山，還未婚娶，但是就能找到黃花閨女愿意與他成親（出家人不是要戒女色的嗎，黃天化下山吃葷喝酒可就讓人家死一回的呀），雖然對方也六十歲了。女方雖然這個時候才嫁人，但是還是很上進(jìn)的，催著姜老同學(xué)出門賺錢謀發(fā)展，可是老姜實在不濟(jì)，干啥啥不行，索性女方提出改嫁。問題是老姜是個很記仇的人，是個小心眼，或者老姜的這次被甩深深的刺痛了老姜脆弱的男人的自尊，最終封神把他的前妻給封了個掃把星，所以在諸位某日夜里仰望星空無意間發(fā)現(xiàn)哪顆彗星的長尾掃過我們這顆蔚藍(lán)色星球的時候，那就是老姜的前妻又要臨凡了。
老姜道行淺薄，上陣單挑幾乎每戰(zhàn)必比輸，時常還被截教打死，可是流氓禪教神仙偏偏不讓他老人家隨隨便便死，死一次救活一次，反反復(fù)復(fù)一共七次。好歹老姜也是七八十歲的人了，哪禁得起這般折騰啊，我想每當(dāng)老姜又一次復(fù)活后肯定不是死而復(fù)生的興奮或是參悟人生，而是深深的懊惱和煩躁，心想元始天尊啊，你可否就此放過徒兒啊。
而最后，老姜并沒有被封神，而被周武王封了齊國的諸侯，史稱姜齊，老姜當(dāng)時九十幾歲了還能享幾年富貴呢，而姜姓齊國沒傳幾代后政權(quán)就被田姓諸侯取代（老姜木有后代他傳誰了呢），史稱田齊。拼了老命換來的富貴也沒了。
現(xiàn)在除了個別道派跳大神的會在作法前喊幾句：“姜太公在此，諸神退位”之外，老姜可曾多受得一點人間香火，當(dāng)年的七死三災(zāi)受得可曾值得啊。
書有不完美，我的吐槽也還有之前擬的兩點沒有吐。9、紂王——有了你，輸了天下又如何。10、道派內(nèi)斗，佛派東進(jìn)，西游前傳。一旦失去吐槽的興致，便也不必強(qiáng)行繼續(xù)了。到此吧。 - 封神演義寫的很有趣，雖然戰(zhàn)斗場面寫的很沒新意，人物也有點臉譜化，里面的對話很多都是萬金油，隨便在哪個人嘴里說出來都沒什么違和之處。但是，封神演義確實架構(gòu)了一個非常龐大而且奇幻的世界，甚至是里面有些人隨口說出的話都很有現(xiàn)實意義，比如說我現(xiàn)在特別萌的’君無道，臣去他國‘。甚至是殷郊一開始想幫姜子牙討伐紂王，為母親討個公道，但知道弟弟被闡教人殺了，就馬上轉(zhuǎn)換陣營，要幫弟弟報仇，一點不顧忌所謂’大義‘，反而有種可愛之處。
然而，這次重新看書，卻看到了很多小小時候不曾注意的東西
小時候看封神電視劇，總覺得闡教楊戩哪吒姜子牙各種正義各種帥，截教披毛帶角各種兇笨狂。商朝大臣將軍阻擋西周稱霸更是讓人感覺很笨，很不講理，竟然不順應(yīng)天時，簡直太壞了。
現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，很多事情并不是我當(dāng)初想象的那樣。
哪吒斗三太子算是封神的保留節(jié)目了。從很早的水墨動畫片，到連環(huán)畫，到電視劇，哪吒總是作為一個無比正義的形象出現(xiàn)?，F(xiàn)在重新看書，卻發(fā)現(xiàn)，一開始是哪吒洗澡攪得龍宮不得安寧，夜叉也不是一開始就喊打喊殺的，甚至是夜叉被殺之后，三太子也不是一上來就痛下殺手的。反而是哪吒，直接說，夜叉罵他，所以殺了也活該，然后把三太子也殺了，還死不認(rèn)錯，人家爹找來了，直接去找?guī)煾蛋峋缺艺嫒艘舱嫘呐?，徒弟因為一點口角殺了人，不想著怎么彌補(bǔ)錯誤，先幫徒弟作弊逃過懲罰。
果然，又過了沒多長時間，哪吒隨手試了乾坤弓，把石磯娘娘的徒弟射死了，碧云童子好好的，就是出山溜達(dá)一圈，然后無辜掛掉了，更無辜的石磯娘娘，不過就是去向太乙真人討個公道，然后直接被太乙真人燒死了，這就是正義的闡教干的事。
小時候看電視劇的時候，李靖對哪吒是各種看不順眼，各種虐待，哪吒還有情有義割骨還父。結(jié)果重新翻書，好嘛，李靖對哪吒確實算不上好，但是歧視虐待是絕對沒有的。哪吒連殺了夜叉龍三太子，還把老龍王揍了一頓，割個骨就沒事了，太乙真人還用蓮花給他重造了副，然后哪吒得了新身體的第一件事是干什么，想去把李靖殺了。我看到這里就什么都不想吐槽了。
退一萬步講，哪吒還小，七八歲的小孩，不懂生死，不懂道理。但是太乙真人呢，活了不知道多久的老頭，收了個徒弟不知道給他講講如何控制力量和法寶嗎，一味護(hù)短，發(fā)生錯誤不去想怎么補(bǔ)救，而只想著掩蓋，真是。。。。。。人面獸心
第二件事是，截教有個人差點把姜子牙扎小人扎死，當(dāng)時看的時候，感覺截教簡直就是邪/教啊，手段這么下作，事實上，烏鴉別笑豬黑，趙公明也是被陸壓散人用釘頭七箭書釘死的。然后三宵娘娘要給兄長報仇，擺了個黃河陣，把闡教門下十二金仙抓了，但是沒殺。結(jié)果怎么樣，元始天尊直接出手，滅了三宵娘娘。尼瑪，元始天尊是圣人啊，整個洪荒最強(qiáng)大的存在，如此以大欺小，我完全無語了。退一步說，原始和通天這會還沒分家呢，三宵還管原始叫師伯呢，你就直接出手把人滅了。我完全理解為什么截教被滅，闡教一出事就找家長，本來實力差不多，截教稍強(qiáng)一點，但闡教出手就直接下殺手，截教還念著點同門之宜，先抓了不殺，結(jié)果就是此消彼長，別說截教只是萬仙來朝，就是十萬仙也架不住這么殺啊。
還有一些小細(xì)節(jié)就是，黃飛虎的大兒子黃天化本來在后院好好玩，忘了是哪個真人路過，感覺黃天化身上有殺氣，就直接把人拎走了，和人家父母說一聲能死啊，孩子好好在后院玩，莫名其妙就消失了，要是我肯定恨死這個師傅了，就算教給我或者我的孩子再多東西也是一樣。
更別提，之前提到的殷郊殷洪。我的確很欣賞他們先談感情再談大義的想法，很真實很可愛，哪有那么多人有那么高的覺悟。但是，這兩個兄弟發(fā)誓和放屁一樣，先口口聲聲發(fā)誓助周滅商，被申公豹一忽悠就馬上改變立場。一面是父親，一面是母親，雖然父親有點不像樣，但是傾向與誰都是無可厚非的，但你能不能堅定一點啊，我也沒覺得申公豹的口才有多好啊，怎么一忽悠就聽了呢，孩紙你之前剛發(fā)過毒誓的喲，而且手里還都拿著師傅給的法寶，馬上轉(zhuǎn)身就來對付師傅一方。對了，這兄弟倆都是闡教的。
再補(bǔ)充一點，姜子牙剛下山的時候，娶了個老婆，電視里是作為完全的反面角色出現(xiàn)的，貪婪小心眼目光短淺嘴碎神馬的，看書完全不是那么回事啊，她說，你要自己有個事業(yè)，不要總靠著義兄，這話有什么不對，完全不嫌棄姜子牙只會編筐，結(jié)果姜子牙怎么樣，干啥啥不行，吃啥啥沒夠，好不容易擺個攤算命吧，招來個玉石琵琶精，好嘛，學(xué)了一輩子捉妖了，終于遇到一個，也不管人家干過什么，趕緊把人拉住，也完全不是用道術(shù)殺死的，是用硯臺把人砸死的，手段如此之低級，我完全ORZ。當(dāng)然，我們上帝視角，知道這個琵琶精沒干好事，吃了很多人，但是姜子牙不知道啊，他連琵琶精身上黑氣滾滾滿身血腥都沒看出來，就把人殺了，甚至都沒考慮到，他低級的道術(shù)有沒有看錯。我完全對闡教眾人的品性不報希望了。
終于把整本書看完了，總結(jié)一下書中‘一句話引發(fā)的血案’，印象比較深的有三處，第一當(dāng)然是紂王題詩女媧廟，然后商朝被滅了；第二是夜叉和哪吒起口角，夜叉和龍?zhí)颖粶缌耍坏谌菑V成子在碧游宮罵截教披毛帶角濕生卵化之輩，然后。。。。。。通天教主被洪鈞帶走了。這充分說明，問題永遠(yuǎn)不在于你嘴多欠，而是在于你有沒有站錯隊啊，話說站隊問題果然是中國五千年來永恒的中心啊。
當(dāng)我不再一味認(rèn)定書中宣揚(yáng)的就是正確的，截教中人也挺可愛的時候，我就開始成長了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)其實根本沒有所謂對錯，闡教中人很無恥，但截教其實也沒好到哪去，雙方只是立場不同的時候，我就真的長大了 - 毫無疑問是女媧。
人家紂王也沒怎么的她，不就看了看她的小臉寫了點小詩意淫了一下唄。。就小心眼兒發(fā)脾氣要搞得別人國破人亡的。
偏偏自己又不動手，派三個小妖精去，還許諾“事成之后你們都能得成正果”。
小狐貍精就乖乖去啦，手段是挺狠毒的，把死忠紂王的FANS們一個個搞垮。最后成湯江山就如女媧所愿完蛋了。
結(jié)果小狐貍精被楊戩哪吒追殺，跑去求女媧救命，說：娘娘啊我已經(jīng)按你的吩咐把成湯搞殘了，但是他們不信我是被你派來的啊還來追殺我女媧娘娘救命！！
好委屈好委屈。
哪知道女媧來個翻臉不認(rèn)人：我又沒讓你殘害眾生，你被人追殺咎由自取關(guān)我P事。。
當(dāng)然啦，當(dāng)年女媧娘娘也象征性的說了一句：不得殘害眾生。
但是這他媽多難啊，又不能殘害眾生，又要惑亂君心毀其江山，這樣的話紂王怎樣眾叛親離，怎能大失民心？人家小狐貍精也很難做的好不好。
鳥盡弓藏。
自古以來官場就是這樣殘酷。
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姜子牙真沒用，誰都打不過，勝就勝在人緣好，動不動就來一堆趕著叫他師叔的打手上來幫忙。
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而且我想，如果書里對話有幾分真實的話，也挺惡心的。
勸降都沒什么理由，就是：周武王是天命所定的，你們還是順從天意了吧！ - 《封神演義》可謂是中國歷史上描寫奇神鬼怪最多的一部作品，與其它鬼神之說相比，我認(rèn)為封神之中的鬼神更具人性，而它們，都被卷進(jìn)了一場大是大非的戰(zhàn)爭里。
是忠君?還是愛民?是在朝歌誓死守護(hù)醉生夢死荒淫無道的紂王?還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山?是封神中的一大主題。紂王進(jìn)香起歹意，竟對女媧頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹，斷送在一個妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因為一個“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰(zhàn)死在異國他鄉(xiāng)。為了一個將亡的政府，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。
忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進(jìn)諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死則投奔他國。如此的國家，如此的君主豈會不亡國?苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之戰(zhàn)，《封神》中另一大特點就是免除不了中國社會獨(dú)特的等級之分。即使在3000多年前，萬物生靈就分了上級和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人，無論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”；而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下，即使得道，法力高強(qiáng)也不可免除被叫作“畜生”；通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等；申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，也還是低姜尚一等?？梢姷兰?、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實際上，眾生卻從未平等過。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因為要與元始天尊、李耳等一分地位之高下而借題發(fā)揮。這樣看來，有錯的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五常”的等級之分。
雖然書中的故事“三分事實七分虛構(gòu)”，但書中的人物命運(yùn)卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺地同他們一起經(jīng)歷喜悅與憂愁，驚險過后又發(fā)人深省。這便是《封神》的高明之處。
- 上小學(xué)時花自己的壓歲錢買的，是我幼年記憶深刻的自購讀物之一。那時讀此書，真感到長了見識，堪比今天看大片《指環(huán)王》、《阿凡達(dá)》之流啊。書中各色人物的神通，竊以為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《西游記》。買這書家長當(dāng)時很支持，但是他們不知道里面也有點少兒不宜的內(nèi)容啊。。。這書導(dǎo)致后來我年紀(jì)尚幼就偷看了“三言”，至今感覺還是獲益匪淺。
- 好久以前看《封神榜》電視、漫畫等，總是會想，既然那些神仙那么厲害，為什么不直接飛去，一刀解決了紂王，這樣不就天下太平，不會有干戈嗎？若說周室注定要興起，那么為什么讓周室渡過那么多難關(guān)？
但現(xiàn)在，反過來想就想得通了。神怪小說，是以歷史為藍(lán)本，再加上神怪進(jìn)一步渲染。所以必需有干戈動蕩，天下也不是一下子取得。
《封神演義》要表達(dá)的，其實就是一個“仁”字。孟子說，仁是利之根本，做到仁了，就有利之所歸。
紂王文武全才、儀表非凡，但是他缺乏仁心。雖然會有人說，他被狐貍精迷了，才如此如此。就如妲已自己所說一樣，紂王失政，文武百官怎么勸都勸不動，區(qū)區(qū)一女子能動其聽么？紂王有勇有智，可是沒有仁心。仁心說白了，就是同情心，沒有同情心，才可以不眨眼地殘殺自己妻兒，乃至臣民和百姓。
相反，周室父子們，都心存憐憫，起戰(zhàn)也不是為了要報復(fù)，而是為解放天下百姓。雖然說，封建社會本質(zhì)就是不平等，政權(quán)的取代是以暴易暴，并不“仁”。但相比起來，百姓跟周，會有起碼幾十年和平日子，而跟商，則不知苦到何年何月。所以周室的一點“仁心”，就引得天下能人志士歸附，仁之上得到智和勇，就無往不利。
主線是新興政權(quán)和舊政權(quán)的斗爭，副線是宗教教派的斗爭。有很大一部分，是描寫道家兩派－－闡教和截教的斗爭?？梢圆聹y，當(dāng)時的戰(zhàn)爭，必定有很多宗教人士加入。截教估計是作者虛構(gòu)的，不知道當(dāng)時究竟是哪幾個教派相持相斗。所謂天命使然，加上申公豹這個疑是叛徒的闡教弟子，不斷挑撥兩教，不可避免地，神仙、妖怪，統(tǒng)統(tǒng)墮入凡間，手染血污。什么圣人、教主，都被作者從天下拉下來，做戰(zhàn)爭中的小丑。
《封神演義》吸引人的地方，是無窮的神仙、妖怪，百般的法術(shù)、玄陣。所以也不奇怪這書跟算命、風(fēng)水、易學(xué)聯(lián)系在一起。但從文學(xué)趣味來說，則不是那么出彩。在文章編排、句子運(yùn)用等方面，《封神演義》跟《西游記》有很大相似，可是《西游記》精彩多了，每一次災(zāi)難和打斗，出的招式、乃至罵人的話，都不一樣。但《封神演義》的模式很單一，商軍的主帥先出來罵：反賊，你如何如何大逆不道。周軍又跑出一人說，你不知好歹，不如順應(yīng)天命云云。雙方開打，不是你死就是我死，失敗那方總會有一道人或神仙到來幫忙，最后總是周軍勝利。
因為《封神演義》的描寫單調(diào)，所以把此書改編成為圖畫書、電視、漫畫，反而可以表現(xiàn)出戰(zhàn)場上的氣勢。但至于有人說，那是亂改，我覺得倒不必那么計較。本來神怪小說就充滿想象力，改編乃是再創(chuàng)作，看的人覺得妙，倒不會抹殺原作的風(fēng)采，畢竟媒介不同。好像日本漫畫《封神演義》，我覺得就特別有趣，想象力特別豐富。
我不喜歡探究什么天道人倫，找出什么驚世秘密，我只喜歡把玩文字和人物，所有有趣的東西。
最可笑可愛的人物：龍須虎。這只只有一只腳、似龍似虎的怪物，沒什么本領(lǐng)，就是用一只腳跳著，丑陋的面上露出傻傻的笑，在劫營或者掩護(hù)時，舉手發(fā)石。我覺得這只怪物，應(yīng)該是最無憂無慮的一個角色，思想單純到有點傻。
最厲害的配角：陸壓。他只是一個散仙，但是每次在危急關(guān)頭，他總會出現(xiàn)，打又打不死，燒又燒不死，對方的死穴他看也不看就知道。他的本領(lǐng)好像比燃燈、元始天尊等還要高，類似于《天龍百部》里面那個掃地僧，最不起眼的角色是最厲害的。
最能保存自身的神人：楊戩。他被人吃下肚子都不死，不知道什么方法才可以打敗他，還有一只神犬幫忙。他是全書中，最有智謀，又未曾受傷的一個。怪不得在《西游記》中，連孫悟空都被他打敗。
最古怪武器：混元金斗?；煸鸲肥侨珪鯙閰柡Φ奈淦鳎B玉虛門下的一級神仙都吸進(jìn)去，失去了頂上蓮花，沒有了大半修行功力。但原來混元金斗是馬桶，圣人也敵不過馬桶，或者說，圣人被排泄了。。
最壯麗的描寫：紂王自焚。在書的尾聲，紂王爬上摘星樓，每上一層，見到那些冤魂，最后在樓上長嘆，悔不當(dāng)初。他讓太監(jiān)燃起煙火，他要跟摘星樓一起燒掉。商朝的帝業(yè)、他的風(fēng)流，統(tǒng)統(tǒng)化為云煙，此時他身邊沒有了他寵愛的美人，終歸一個人上路。描寫得很悲壯，值得一看。
情愛描寫：土行孫對鄧嬋玉的霸王強(qiáng)上弓，最后做了恩愛夫妻。另一對夫婦，龍吉公主跟洪錦的配對，則枯燥得多。
最莫名其妙的封神。姜子牙的68歲老妻馬氏，見姜子牙不中用，拋棄了他，最后看到他得到富貴，心理不平衡，上吊去了。死后被封為掃把星，不知道她對周室得天下，有什么推動作用?？赡苁且驗樗x棄了姜子牙，姜子牙才能毫無顧慮地開拓事業(yè)，不然整天被她嘮叨、責(zé)罵，有才能都變成無能。 - 且無論情節(jié)如何。文中大量華麗的詞藻，遣詞造句，是值得書友留心的。五四運(yùn)動以后，白話文漸成主流。然行文皆美者，如周作人，胡適，徐志摩等，亦猶銀河閃星不勝數(shù)。
反觀現(xiàn)在的文章、評論，平鋪直敘者眾，行文用詞猶如白開水?？v有觀點獨(dú)道者，亦難讓人贊嘆其文章。皆因現(xiàn)代的中國人，古文化修養(yǎng)太差，寫文章往往不出數(shù)句就已經(jīng)詞窮。
子曰：“三行人必有我?guī)煛?。既然要體驗《封神演義》，謙虛一點何妨。至少留心看看人家怎么寫這千古絕唱。體會，體會。
- 很多人只給了四顆星，但是對于我來說，我還是要力薦。
很多人喜歡把此書和《西游記》進(jìn)行比較，我覺得有點無奈，好像兩者都是飲料，雖然可樂風(fēng)靡世界，但你不能說果汁不好喝啊。
我在一九九四年的圣誕夜的下午上海四川北路靠近海寧路的新華書店上買到此書，那一年我二年級，那本書好像十塊左右，上海古籍版本，精裝，那時候書可真便宜啊，目前還在我的書櫥里面但是有最少五年沒有碰過了。
如果沒算錯的話我至少讀了三遍。
第一次讀的時候，我連原版的西游記都沒有看完（看過了四五個版本的少兒和連環(huán)畫版），卻把此書看完了，當(dāng)然，前面三十回的蘇妲己亂政情節(jié)讀的很郁悶，加上電視劇留下的陰影（看千古陰（英）風(fēng)浩蕩，只留下神的飄逸）——電視主題曲歌詞，總覺得紂王的王宮那些情節(jié)太可怕了————近二十年后，我只覺得傅藝偉太好看了，以前的美女才是真美女啊——但是當(dāng)黃飛虎反朝歌，出五關(guān)，就感覺到春天來了，之后的情節(jié)出了打還是打，打出了凡人與神仙交鋒的各種排列組合。。閱讀障礙，因為有愛，所以變得一馬平川。
我似乎從小就有著閱讀的天賦，盡管這不代表我有語文的天賦，但是我得到了一個很好的便利，在別人還在十以內(nèi)加減法的時候，我媽已經(jīng)讓我學(xué)會了獨(dú)自看《每周廣播電視報》，因此，小學(xué)五年看的書，似乎也不比大學(xué)四年來的少。
沒有人來管你，反正就是自己看，我高高興興的看完了，但是不久后就發(fā)現(xiàn)除了記得楊戩哪吒啥的。我連通天和截教這些專有名詞都忘了。
忘了就忘了，因為我還有三國水滸等等等等。。一直到了我也記不清什么時候，因為無聊，就在看了一次，覺得還是很好看，那時候我還不知道什么叫做陰謀論，直到現(xiàn)在我也很排斥所謂封神演義中存在的諸多陰謀論，只是簡單的正與邪的沖突就夠了，紂王不是好人，就如黃飛虎說的：君不正，臣投外國。誰幫壞人，他就可能被消滅，雖然他可能不是壞人，就好像我一直不討厭聞太師，金靈圣母，趙公明，通天教主，可能是因為他們的骨氣和氣節(jié)，但也不討厭姜子牙（雖然也不喜歡），因為大家都不是在魚肉百姓，而是在貫徹自己的信仰和使命。
這些似乎也不重要，封神的重要在于他的熱鬧，也許因為如此，此書長期處于一個尷尬地位，我喜歡它，但是一直不知道書中的思想性到底是什么？四大名著有學(xué)會，金瓶梅都有學(xué)會，而封神的思想性如果只是正邪的話，那它為何地位在古代小說中如此之高？可能是因為它里面的神話實在太神了吧。。。。
可能正是因為上面的思想原因，它一直不如西游記，封神你可以從十歲看到二十歲，但西游記可能從十歲看到死。盡管商周的集團(tuán)作戰(zhàn)，要好看與孫行者的單打獨(dú)斗，西游記的神話，我顯然最喜歡鬧天宮一節(jié)，有氣勢啊。
那么封神怎么辦？永遠(yuǎn)de童話？可能是我們長期以來不愿去好好想罷了，他的定位不明確，似乎只是動作片而不是文藝片，但文學(xué)不是電影，沒有商業(yè)價值和政治價值，他只能活在老百姓（公民）心中，所以，每人都有一個封神，沒有公眾的，大眾的，集體的，人民的封神 - 或許某一世的我經(jīng)歷了這樣一段歷史，至今在我的腦海里留下了難以磨滅的印記，令我在某種觸動的時候時時想起。
我只能說自己是走火入魔了！
- 女媧應(yīng)該不好意思找伏羲吧，畢竟他們有結(jié)婚。其他分析的很好。
- 2014-02-07 21:24:59 繭文春
女媧應(yīng)該不好意思找伏羲吧，畢竟他們有結(jié)婚---姐妹關(guān)系哦 - 又見考據(jù)狂達(dá)人，佩服佩服！
《封神演義》世界觀宏大，想象力無疑極致豐富，但可惜作者文筆實在太爛，每次神仙交鋒都很模式化，因此很多后人改編的作品一經(jīng)潤色，反而比原著更加引人入勝，人氣直升。 - 另外補(bǔ)充一下，燃燈是如來的老師，也是過去佛，級別應(yīng)該是頂高的。這里和書中的表面描寫存在一點出入，或許還存在什么秘辛，鹵煮可以繼續(xù)挖掘挖掘。
- 其他的不說了。這句“商朝時老子就是太上老君了”，按照道教說法是這樣的。老子是太上老君的化身之一。你這下明白了？
- 1.說老子是太上老君的化身之一，沒有說老子修煉之后就變成了太上老君，能說太上老君就是老子？能說劉勁演過周恩來，就說每個周恩來都是劉勁演的么？
2.商朝時不知有老子這個人，更不知有道教，如果你知道老子是春秋戰(zhàn)國時期的人，作者說商朝時的神仙是后代的人修煉（你說反化身也好）來的是一種穿越，這個問題估計也不用我多說了吧？ - 殷洪被八卦圖化成灰，殷郊死得遠(yuǎn)遠(yuǎn)慘過斷肢，他是被師父廣成子活活用犁頭犁死的
- 2012-07-19 01:15:36 孫小社：你是對的。是我記混了。
- ‘一句話引發(fā)的血案’，O(∩_∩)O~
- 這本書當(dāng)反面教材看倒是不錯。
- 陸壓確實比元始天尊和燃燈都厲害，因為輩分高。
- 先有鴻鈞后有天，陸壓道人還在前。。。
- 最后龍須虎死得很慘。。。
- 陸壓是鴻鈞的小師弟
- 你的評論咋都跟微博似的……