帕帕朗基

用戶評論 (總計7條)

•   　　0、帕帕朗基弄破了藍(lán)天。帕帕朗基微微沉吟了一下，嘴角輕揚，一縷慈祥的目光照向海岸邊的赤身裸體，有一段時間，他的眼神因為少女黝黑的胴體泛出瓦度過高的光芒，但是酋長走了過來，他無知的笑容，在帕帕朗基還來不起懺悔前，他就被原始好客的人們逢迎進(jìn)了大茅屋里。
  　　
  　　1、帕帕朗基對他的神是虔誠的，但是他又同時領(lǐng)悟到，在他的血液里，流淌著更多的神靈，他們或者溫柔、或者貪婪、或者真誠、或者淫蕩，土著人告訴他，一切都是神靈的。他很高興他們之間有了共同之處。
  　　
  　　2、I SEE YOU（應(yīng)該知道發(fā)生什么了吧？）
  　　
  　　3、帕帕朗基在土著的世界里繼續(xù)著屬于他的思考，作為一個石頭匣子里成長的帕帕朗基，思考讓他對于人性的弱點有了更多的認(rèn)識和體會，土著人可能覺得思考是人類的一種思想病，但對于人類而言，肢體的弱小在三百萬年前這個物種剛出現(xiàn)的時候就注定了，他們是一個孱弱的可憐蟲，也許不一定會被滅絕，但是幾乎所有的生物都可能成為他們的天敵，他們莫名其妙的被選擇來到這個世界，但是卻幾乎一無所有，也許在他們進(jìn)化地更能生存之前，他們已經(jīng)悄悄地被從食物鏈中抹去了。
  　　
  　　4、土著人享受著神靈賜予的一切，就像帕帕朗基享受著自己的愛情一樣。但是他很快發(fā)現(xiàn)，這個愛情并不屬于自己，他的情人告訴他，除了長在自己身上的東西，凡是雙手抓不到的東西都不是自己的，“我的就是你的”。他憤怒地抱住那個不以為然的女人，但是他發(fā)現(xiàn)他不能永遠(yuǎn)抱著她，或者分分秒秒都讓她在自己的視野范圍內(nèi)。
  　　
  　　5、帕帕朗基陷入了苦惱，他發(fā)現(xiàn)無論他在哪里，他都會苦惱，這和土著人的看法是格格不入的，思考讓人類在自然界謀朝篡位，卻也帶來了巨大的副作用，也許這是一種可怕的疾病，里面有很多自我SM的成分。
  　　
  　　6、帕帕朗基對于自己的看法有很多的糾結(jié)和折騰，但是當(dāng)他看到土著人對他的一些“神跡”表示好奇甚至崇拜的時候，他猛然意識到土著人的有些看法并非全然都是對的，他們之所以無法去理解帕帕朗基，其實同帕帕朗基無法理解甚至嘲笑土著人是源自于同一個原因：環(huán)境。但是土著到底也是人類，帕帕朗基和他們其實共享著一樣的基因和遺傳物質(zhì)，只是出于某些原因，帕帕朗基的一些基因沉睡了，而相同的部分在土著人身上活躍著，占據(jù)著他們一生。而他們沉睡的一部分，卻在帕帕朗基身上蔓延滋長。
  　　從某一個角度來說，那些土著人確實會比一個帕帕朗基來的快樂和幸福，但是土著人就像那些早已不存在的恐龍一樣，生的快樂，死的快樂。
  　　
  　　7、土著酋長說：神靈喜歡我們靜靜地待著。
  　　 土著酋長說：不要去窺視神靈的力量，不要去嘗試模仿神靈的力量，因為帕帕朗基頂多是個山寨機。
  　　
  　　8、這是酋長的動物性，這是帕帕朗基的人性。
  　　
  　　9、最后一個疑惑，既然一切都是神靈的，帕帕朗基也好，土著也好，存在既是合理的，帕帕朗基嘲笑土著，土著嘲笑帕帕朗基，其實都是些小氣的行為，天王老子還沒說什么呢，你們丫笑個毛~~
  　　
•   　　昨晚見了一個很久沒見的同學(xué)。此君依舊是那么熱血沸騰干勁十足。據(jù)說他每天只睡4個小時，因為覺得睡太多浪費時間；每周至少讀5本書，風(fēng)水書都讀，因為要開拓視野，還要能和各色人等溝通。聊過天之后很有感觸。因為我的生活圈子里面似乎沒有這樣的人。而在這位老兄的圈子里，幾乎全是這樣的人。目的性和功利性（不是貶義哦）這么強的人！我是不是太懶了呢？我的人生理想難道真的在離開復(fù)旦這幾年間就退化了？
  　　
  　　今天早上上班臨出門時，看見桌上有本《帕帕朗基》，副標(biāo)題是《一個土著酋長關(guān)于現(xiàn)代人文明生活的意見書》，俺想起了昨晚同學(xué)說的每周讀5本書，心想不如我也多讀點歷史以外的書本，于是就順手拿走了。我在坐公車的幾十分鐘里就把這本薄薄的書讀完了。沒想到讀了這本書，讓我在睡了一覺之間，感受到兩種截然不同的人生觀的沖擊。
  　　
  　　在薩摩亞的土著人語言里，帕帕朗基，Pa-palagi，就是白種人的意思?！杜僚晾驶愤@本書是薩摩亞的土著人酋長屠牙威在歐洲旅行之后給自己在南太平洋小島上的人民的講話。
  　　
  　　在純樸的酋長看來，歐洲文明是誤入歧途，背離了神的教導(dǎo)和陽光、自然以及傳統(tǒng)的一群怪人。酋長發(fā)了很多感慨：帕帕朗基熱愛金屬圓片和花紙片勝過嘴里的上帝；帕帕朗基把職業(yè)分的很細(xì)，可是人人工作起來手腳疲憊臉色發(fā)青；帕帕朗基把東西分成你的我的，人人都收藏了足夠全部落人分享的東西，可是居然有人為了缺少 “東西”，就把火筒頂在自己頭上；帕帕朗基病態(tài)的熱愛虛幻的映像（電影）；帕帕朗基要是哪一天早上不讀報紙，就會覺得自己沒有通曉一切 ……
  　　
  　　在酋長看來，他也不知道帕帕朗基和土著人到底哪個更聰明，每天都不想事情真的會變笨么？可是帕帕朗基每天焦慮不已，真的是臉色發(fā)青不快樂??！只要能在自己茅屋的睡墊上美美的睡上一覺，有什么比得上這種享受呢？大神的造物---大自然---是怎樣的完美，帕帕朗基的機器怎能超越大神的手藝？想要做什么事情，何必急匆匆的在乎什么小時什么分鐘什么秒呢，大神在日出和日落之間安排了足夠的時間給人們享用呢。偉大的神靈的愿望是，看到我們能夠驕傲的挺直腰板去生活，永遠(yuǎn)是一個有著歡快眼睛和靈活肢體的人 ……
  　　
  　　酋長大人的每一句妙語，都值得深思。這是一本很小的書，可以當(dāng)作兒童讀物，也可以被當(dāng)作激進(jìn)環(huán)保哲學(xué)的圣經(jīng)。完全讀過書以后，我好像被重錘擊中。昨天還在和人討論經(jīng)濟趨勢、商業(yè)奮斗以及人生理想，今天就被帕帕朗基這個詞照的原形畢露。
  　　
  　　很多讀過這本書的評論者都宣稱說，應(yīng)該在帕帕朗基和屠牙威之間尋找某種平衡。但是，怎么可能在冰火不相容的兩種世界觀中間找到折衷呢？可悲啊。我也向往藍(lán)天白云的生活，可是悲劇在于，頭腦雖然清醒，但是卻無路可退。
  　　
  　　無路可退！
  　　
  　　##########帕帕朗基的分界線##########
  　　
  　　找了兩段書的節(jié)選，有興趣可以看一下：
  　　
  　　帕帕朗基的石頭匣子
  　　http://www.ssreader.com/News.asp?newsID=3128
  　　帕帕朗基的職業(yè)
  　　http://book.qq.com/a/20041020/000119.htm
  　　
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  　　全文轉(zhuǎn)自自己的BLOG
  　　http://jiangfire.yculblog.com/post.1249168.html
•   　　《帕帕朗基》。在美羅城思考樂看到這本書的時候，明明瞅著副標(biāo)題是《一個土著酋長關(guān)于現(xiàn)代人文明生活的意見書》，卻在腦子里莫名其妙地跳出“拍拍垃圾”的字音來，都是那本狗仔隊自述的書害人不淺。
  　　
  　　帕帕朗基，在一個島國土著的語言中，即白種人、陌生人的意思?！霸谒_摩亞島上登陸的第一個白種人傳教士是乘帆船來的，土著人把遠(yuǎn)處的白色帆船看成是藍(lán)天中的一個破洞，白種人就是穿破這個洞，來到了他們的身邊——他穿破了藍(lán)天?！?br /> 　　
  　　很有趣的名詞解釋。更有趣的，是書里的別的一些表達(dá)。在那個“批判性”的土著人眼里，歐洲文明，實在是一種莫名其妙的產(chǎn)物，離大自然的陽光和空氣太遠(yuǎn)。而他們自己的描述方式，果然是陽光和空氣式的。例如，在這本彩色的小書里，這個酋長把男人女人的衣服褲子都稱作“膜”或者“遮羞布”，把房間叫做“石頭匣子”，把房門稱作“需要推開的木頭翅膀”……孩子一樣鮮活的命名方式。
  　　
  　　那本書不厚，又很好玩。在公交車上，坐了十幾站路，已經(jīng)搖搖晃晃讀了一半。覺得那些文字，真是單純別致。所有的歐洲人在他的邏輯判斷下，怕都成了穿了新衣的裸身皇帝了呢。試抄錄幾段：
  　　
  　　（公寓）
  　　
  　　“大部分茅屋里住的人，要比薩摩亞一個村子的人還要多，所以你必須知道你要找的阿依噶（家庭）的準(zhǔn)確姓名。因為每一個家庭，都只占這個石頭匣子的單獨一部分，或者上面，或者中間，或者下面，左邊或者右邊，或者正好在你眼前。而一個家庭往往對其他家庭一無所知，就好像他們中間不是隔著一堵墻，而是像我們的馬諾南、阿普利馬和薩瓦伊三個小島之間隔著遼闊的大海一樣。他們相互之間幾乎不知道對方的姓名。如果他們在入口處偶然相遇，會不情愿地點頭致意或者嘟囔一聲，就象相互敵視的昆蟲。多么可憐！他們還得在一起生活?！?br /> 　　
  　?。〞r間）
  　　
  　　“帕帕朗基對他們的時間總是不滿足，而且不斷埋怨偉大的神靈，為什么不多給他們一些時間。他們甚至褻瀆上帝和他的偉大智慧，把每個新的一天都按照固定計劃分割和粉碎。他們切割時間，就像用砍刀砍割一塊軟椰子，切開后的每一部分都有自己的名字：秒、分、時。秒比分小，分又比時??；最大的部分就是分和秒在一起的小時，但一個小時是由60分或很多很多秒組成的?！?br /> 　　
  　　“這是一個十分復(fù)雜的事情，我一直也沒有完全弄清楚，因為我討厭耗費太多精力去思考這樣一些天真的問題。但帕帕朗基卻把這看成是一門很大的學(xué)問。男人、女人甚至剛剛會走路的孩子，都帶著一個又小又扁的圓形機器，或者是用鏈條栓著放在遮羞布里面，或者掛在脖子上，或者用一根皮條戴在手腕上，他們可以在機器上看時間。看時間并不容易，從小就得開始學(xué)習(xí)，人們首先是把機器放在孩子的耳邊，從小就讓他們對時間感興趣。”
  　　
  　?。ㄐ樱?br /> 　　
  　　“最后，兩只腳還得到一種柔軟而結(jié)實的包裝。所以柔軟，是因為它有彈性，可以拉長，以適應(yīng)腳的大小，而結(jié)實是次要的。它是由粗壯動物的皮制成，皮剝下后先放在水中浸泡，然后用刀掛平，再放在陽光下曬，直到完全僵硬。然后，帕帕朗基把它制成高梆獨木舟的模樣，大小正好和腳一樣，一艘獨木舟為左腳，另一艘為右腳。這種腳舟用線繩和鐵鉤牢牢綁在腳腕上并系成紐結(jié)，這樣，腳就進(jìn)入了牢固的小屋，就像蝸牛一樣。這種腳膜，帕帕朗基人從日出穿到日落，還穿著它去馬拉嘎和希爾哇（外出旅行和跳土風(fēng)舞），無論是炎熱的天氣還是下雨之后?！?br /> 　　
  　　“這是很不自然的事情，白種人大概也發(fā)現(xiàn)了這一點，因為它把腳變成好像死了一樣，還發(fā)出臭味。大多數(shù)歐洲人的腳都不能抓東西，也不能爬棕櫚樹——所以帕帕朗基就設(shè)法去掩蓋他們的這個蠢事，辦法就是，把原本是紅色的皮子，涂上很多污泥，然后再經(jīng)過磨擦使它發(fā)出光亮，亮得閃了別人的眼睛，讓別人無法忍受，只好把目光移開不去看它。”
  　　
  　　……
  　　
  　　很多這樣新鮮趣致的表達(dá)和視角，看了讓人心生一笑。然后，所有這一切的帕帕朗基們的奇形怪狀，都被引向一個結(jié)論：比起陽光大海下的簡單的土著人來，他們是原離自然和神靈、走上歧途的不快樂的人，別輕信魔鬼們的推銷和教誨啊。
  　　
  　　呵呵。以前很喜歡看一些人類學(xué)的書，描述著一個又一個遙遠(yuǎn)而神秘的部落，介紹他們的日常起居。但這些書往往是以西方人的視角寫的，有時候會囫圇吞棗，有時又不由自主地浸著點民族優(yōu)越感和視覺偏差，有點為那些被觀察者們叫屈。沒想到的是，這本書是一本反方向的人類學(xué)著作呢。想象一個內(nèi)心恬靜充實的土著研究者描述一個變異了的奇怪的社會，在他的眼中筆下，那些自認(rèn)“文明”的人們都成了未開化或著了魔的山頂洞人，過著奇怪而不舒服的生活的樣子，忍不住就想笑起來?？砂涯切拔拿魅恕钡哪樛膬簲R呢？
  　　
  　　智慧這種東西，應(yīng)該是平等的。并且，更單純的人，看得更通透吧。：）
  　　
  　　* * *
  　　
  　　順便說一句，根據(jù)封面和前言的介紹，這本書是由德國人埃里希·索伊爾曼著的，是他把土著人屠牙威的歐洲旅行后給族人的演說稿翻譯成德文。埃里希是位德國畫家、作家，赫爾曼·黑塞的摯友，1914年在摩薩亞島居住過一年。他的這本書，出版于1920年，一度被人遺忘，上世紀(jì)六七十年代后又被人發(fā)現(xiàn)價值，被譽為“環(huán)保者的綠色圣經(jīng)”，行銷各國。
  　　
  　　——當(dāng)初買這本書，也有點沖著“赫爾曼·黑塞”這個名頭去的，想，他的摯友，應(yīng)該也是個值得一讀的人呢。
  　　
•   寫的不錯 :)
•   寫得好豐富，被綠色環(huán)保小組收了，多謝推薦。
•   有趣!
•   這本書經(jīng)過八九十年依然可以讓我們反思我們生存的方式，很是環(huán)保。
  最環(huán)保的人類狀態(tài)就是沒有人類。也許人本身就是囚徒困境。

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