出版時(shí)間:2004-1 出版社:北京十月文藝出版社 作者:(明)凌﹒初 石樹(shù)人 校點(diǎn) 頁(yè)數(shù):271 字?jǐn)?shù):492000
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內(nèi)容概要
《拍案驚奇》內(nèi)容很復(fù)雜,思想傾向也不盡相同。故事題材雖多出自前代著述,但經(jīng)過(guò)凌氏的再創(chuàng)作,卻表現(xiàn)著晚明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代氣息,浸含著凌氏本人的思想觀念和憤世俗的不平之氣。
《拍案驚奇》中具有認(rèn)識(shí)價(jià)值和積極意義的作品主要以下二類:
其一是描寫(xiě)商人思想行徑、命運(yùn)遭際的作品?!掇D(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅,波斯胡指破鼉龍殼》首次描寫(xiě)海外貿(mào)易的內(nèi)容,通過(guò)文若虛經(jīng)商的命運(yùn)和致富過(guò)程的描寫(xiě),對(duì)商人發(fā)財(cái)欲望加以肯定?!独罟羟山鈮?mèng)中言,謝小娥智擒船上盜》,描寫(xiě)了申蘭、申春伙同盜賊打劫暴富的現(xiàn)象。這類作品客觀上反映了明代中葉后由于資本主義萌芽所帶來(lái)的經(jīng)商熱和當(dāng)時(shí)商業(yè)活動(dòng)的一些特點(diǎn),也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)商人看法的變化,說(shuō)明商人和商業(yè)在小說(shuō)中進(jìn)一步被關(guān)注和肯定。
其二是描寫(xiě)婚戀的作品。在這類作品中,凌氏表現(xiàn)了較為進(jìn)步的婦女觀和婚姻觀?!稄埩飪呵刹济曰觋?,陸蕙娘立決到頭緣》,表現(xiàn)女主人公陸蕙娘具有“能從萍水識(shí)檀郎”的慧眼,贊揚(yáng)她“巧機(jī)反借機(jī)來(lái)用”的勇敢機(jī)智,肯定她逃脫拐子丈夫張溜兒糾纏與情投意合的情人私奔的行為,表現(xiàn)出一種新的道德觀念?!毒葡戮期w尼娛迷花,機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨》寫(xiě)巫娘子受編失身后,賈秀才不但能理解她,還與她一起報(bào)仇,也體現(xiàn)了新的觀念?!锻ㄩ|闈堅(jiān)心燈火,鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》寫(xiě)羅惜惜對(duì)父母包辦婚姻的反抗;《宣徽院仕女秋千會(huì),清安寺夫婦笑啼緣》寫(xiě)少女速歌失里與父母悔盟迫嫁行為的斗爭(zhēng)。這類作品表現(xiàn)了倡真情、反禮教的思想,反映了市民的思想趣味。
作者簡(jiǎn)介
作者:(明代)凌濛初 合著者:石樹(shù)人
書(shū)籍目錄
《拍案驚奇》序 《拍案驚奇》凡例 卷之一 轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼 卷之二 姚滴珠避羞惹羞 鄭月娥將錯(cuò)就錯(cuò) 卷之三 劉東山夸技順城門 十八兄奇蹤村酒肆 卷之四 程元玉店肆代償錢 十一娘云岡縱譚俠 卷之五 感神媒張德容遇虎 湊吉日裴越客乘龍 卷之六 酒下酒趙尼媼迷花 機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨 卷之七 唐明皇好道集奇人 武惠紀(jì)祟禪斗異法 卷之八 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會(huì) 卷之九 宣微院仕女秋千會(huì) 清安寺夫婦笑啼緣 卷之十 韓秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿 卷十一 惡船家計(jì)賺假尸銀 狠仆人誤投真命狀 卷十二 陶家翁大雨留賓 蔣震卿片言得婦 卷十三 趙六老舐?tīng)賳蕷埳?張知縣誅梟成鐵案 卷十四 酒謀財(cái)于郊肆惡 鬼對(duì)案楊化借尸 卷十五 衛(wèi)朝奉狠心盤(pán)貴產(chǎn) 陳秀才巧計(jì)賺原房 卷十六 張溜兒熟布迷魂局 陸蕙娘立決到頭緣 卷十七 西山觀設(shè)錄度亡魂 開(kāi)封府備棺追活命 卷十八 丹客半黍九還 富翁干金一笑 卷十九 李公佐巧解夢(mèng)中言 謝小娥智擒船上盜 卷二十 李克讓竟達(dá)空函 劉元普雙生貴子 卷二十一 袁尚寶相術(shù)動(dòng)名卿 鄭舍人陰功叨世爵 ……
編輯推薦
《拍案驚奇》是明朝末年凌蒙初編著的擬話本小說(shuō)集。 成書(shū)于明朝天啟七年(1627),第二年由尚友堂書(shū)坊書(shū)坊刊行問(wèn)世。其后凌蒙初又編著《二刻拍案驚奇》,于明朝崇禎五年(1632)刊行。二書(shū)合稱“二拍”。 凌濛初的《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》,通稱為“二拍”,與馮夢(mèng)龍的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)齊名,均為明末“話本”、“擬話本”的上品,在中國(guó)小說(shuō)史上占有重要地位。“話本”源于唐代的“說(shuō)話”,至宋代漸為盛行,且開(kāi)始有刻本流傳?!罢f(shuō)話”就是說(shuō)書(shū)、講故事,“說(shuō)話之事,雖在說(shuō)話人各運(yùn)匠心,隨時(shí)生發(fā),而仍有底本以作憑依,是為‘話本’。”(魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》)“話本”僅是故事的梗概,是供說(shuō)書(shū)人去講給觀眾聽(tīng)的。其間文人也摹仿話本編寫(xiě)小說(shuō),將故事情節(jié)鋪展開(kāi)來(lái),供讀者去看,這就形成了“擬話本”。
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