出版時間:2012-2 出版社:中國青年 作者:杰夫·奧萊利 頁數(shù):226
前言
一位身經(jīng)百戰(zhàn)的軍團士兵,經(jīng)過十六年的戰(zhàn)場拼殺,才能晉升至百夫長(Centurion)軍銜。百夫長能提著九十磅重的裝備,每天行軍至少二十英里,并在最嚴酷的條件下進行訓練。百夫長需自己付錢購買裝備,糧食、衣服、鋪蓋、靴子、武器和盔甲,統(tǒng)統(tǒng)都得自己買,還要向殯葬協(xié)會交納會費。他不僅是最優(yōu)秀的戰(zhàn)士,還是賢能的工程師和建設者。他掌握著百人軍團中每一個人的幸福。百夫長的服役期是二十五年,服役期滿后,他能得到一筆現(xiàn)金和一小塊土地(前提條件是財政部的現(xiàn)款充足,倘若現(xiàn)款不足,服役期就會被強制延長)。 軍團中實施的懲罰既迅速又嚴厲,由軍團指揮官自行決定。臨陣脫逃或裝病不上戰(zhàn)場,均以死刑論處。較輕一點的罪行,也以截肢刑論處。 晉升為百夫長被視為士兵可獲得的最高榮譽。百夫長總是率領軍隊戰(zhàn)斗在最前線。 百夫長的誓言:“實力和榮譽” 我們的國家渴望新型領導者,渴望在政府、教會、商業(yè)界和軍隊產(chǎn)生正直誠實的領導者,擁有實力和榮譽的領導者。美國人已經(jīng)迷路了,我們非常清楚這一點。上屆總統(tǒng)選舉結束后,57%的選民用“嚴重偏離正軌”來形容“美國的道德風尚”。 今天,美國比以往任何時候都更需要這樣一位領導者:一位帶領我們走正確的道路,不追求一時風尚的領導者;一位帶領我們走光榮的道路,不拿法律當幌子的領導者;一位具有自我犧牲精神,不沽名釣譽的領導者。我們比以往任何時候都更需要一位堅強高尚的領導者,每當我們說起他的時候,不會為他感到羞恥。 我們生活在一個“形象就是一切”的時代里。這一規(guī)律運用在領導者身上便造就了許多空殼式的領導:從國家元首到家長,從參議員到老師,從政客到牧師,可謂屢見不鮮。對于這種冷漠無情,“海軍陸戰(zhàn)隊一號”‘(Marine One,美國總統(tǒng)專用直升機)的一位前機組人員曾記述過這樣一個典型事例: 在我服役期間,我曾飛越遭受龍卷風嚴重襲擊的中西部地區(qū),對于那次飛行,我至今記憶猶新。強龍卷風的突然襲擊給那座城市留下了一道兩英里長的傷疤,龍卷風所到之處一片狼藉。我們的任務是讓總統(tǒng)搭乘直升機,從災區(qū)上空查看災情,掌握第一手材料。這是我擔任總統(tǒng)私人機長以來第一次執(zhí)行飛行任務。當總統(tǒng)走出“空軍一號”(Air Force One)向我走來時,我感到無比的光榮和自豪。當時我真的很緊張,因為正有數(shù)百萬的電視觀眾通過全國電視轉播注視著我們。 我們登上直升機,起飛離開地面,總統(tǒng)馬上搬動座椅,背對著機窗,和其余幾個機組人員打起牌來。在整個飛行過程中,我吃驚地發(fā)現(xiàn)總統(tǒng)一直在玩牌。他只朝窗外看了一次。他扭過頭匆匆一瞥,就回過身來,聳了一下肩膀。 二十分鐘后,我們準備在重災區(qū)附近的一所學校著陸。我朝窗外一看,只見外面聚集了一大群哀悼的人。大家聚集在這里,為的是和總統(tǒng)一起走街串巷、查看災情。他們當中一些人失去了至親,所有人的房屋被毀。我正這樣想著,忽然聽見機艙助手向我要水。我趕快倒來一杯水,交給助手。水又遞到總統(tǒng)手里,卻不是用來喝的。我吃驚地看著總統(tǒng),只見他用指尖蘸了點水,在下眼皮上輕輕一抹,對著牌友粲然一笑,隨即換上一副苦面孔。他把座椅重新調轉過來,面向窗外。 我打開艙門,總統(tǒng)走下飛機,來到人群里。他看上去憂心忡忡的,淚水順著他的臉頰往下淌。在圍觀的人群看來,總統(tǒng)哭了,傷心透了。可是,他們哪里知道這里面的實情呢? 謝天謝地,這些遭受重創(chuàng)的人們并不知道總統(tǒng)的眼淚是來自于杯中的水!但這徒有其表的領導是偽裝不了多久的。當各家公司像多米諾骨牌似的一個接一個倒下,對于這種空殼式的領導,我們算是看透了! 大家開始認識到,敷衍了事和拿法律當幌子的領導不再令人滿意,靠玩弄騙術、手段骯臟的領導只能帶來令人傷心、羞愧的結果。大家時刻期待著偉大的新型領導者的出現(xiàn),就像歷史上那些甘于奉獻、給后人以啟示的領導者。 百夫長通過近二十年的戰(zhàn)場拼殺證明了自己的實力從而獲得升遷。他從一百人中脫穎而出憑借的是堅強的意志、強健的體魄和自我犧牲的精神。沒有“委任”而來的百夫長,歷史上從未有過靠政治手腕或金錢交易得到委任的百夫長。百夫長總是沖鋒在前,他的地位、人品和勇氣都堪稱第一。 百夫長喻指歷史上以實力和榮譽領導他人的人?!皩嵙Α卑ü麛嗟臎Q策力、高超的技藝、超群的智商和情商、過人的前瞻能力和自強不息的精神?!皹s譽”包括正直誠實的品格、自我批判的精神、忠誠的品性、謙卑的公仆之心和禮賢下士的風度。 傳世的領導藝術,世界上最偉大的領導力使勇敢的士兵們渡過了難關,在存亡一息間的戰(zhàn)場上得到了檢驗。如果它們曾在過去發(fā)揮作用,那么今天它們也一定能發(fā)揮作用——不論在行政領域、軍事領域,還是商業(yè)領域。這些領導藝術對于正處在育兒階段的父母們也會十分有幫助。世界上的領導者形形色色,不一而足,然而我們卻缺少百夫長式領導者。 軍隊指揮官的決定關系著士兵的生死,其他領導者的決定則可能關系著國家、教會、企業(yè)的命運。你可能是一個繁忙的主管或負責人,你必須首先作出決定:你是否要成為一名百夫長式領導者? 本書通過介紹各種領導典范,旨在傳授領導藝術。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上,領導藝術容易被人們遺忘,而領導典范卻被人們千古傳頌。即使在困境之中,我們也要向我們敬仰的人看齊。本書選人十一位領導人物,分別羅列了他們作為領導者的成功之處。對于他們當中的多數(shù)人來說,僅從一個視角評價他們,似乎不大公平。不過,如果你對他們感興趣或深受啟發(fā)的話,你可以通過其他渠道了解更多。這些人物雖然不完美,但是他們具有偉大的品質,像百夫長一樣率領部下。書中介紹的領袖人物和領導藝術歷經(jīng)時間的考驗,最早可以追溯到羅馬帝國以前,他們所擁有的領導力是世界上最偉大的領導力。 本書不是提供十種快捷的方法,使你不經(jīng)嘗試便能成為一名成功的領導者,而是記述了一系列百夫長在危難之際堅守實力和榮譽的故事。改變人生的智慧是通過觀察得來的,而不是通過傳授得來的。當你真正處于他們的位置,你才能領悟到領導藝術是一種動態(tài)的活的理念。你也許正忙著和其他公司競爭,為了自由而戰(zhàn),試圖引導誤人歧途的人們走向光明——事情總是千變萬化的,但是領導藝術卻是永恒不變的。 本書不僅為了紀念歷史上那些百夫長式領導者,還為了不久將成為百夫長式領導者的你而寫。百夫長不會輕易被人遺忘,他們?yōu)楹笕肆粝乱还P寶貴的精神財富,后人得以跟隨他們的腳步,使他們的言行發(fā)揚光大。 時代的發(fā)展使一切成為過眼云煙,但是它卻磨滅不了偉大領袖對后人無形的啟示作用。我們的世界再度呼喚偉大的領導者,我們的世界迫切需要品行兼優(yōu)的百夫長式領導者。 希望你能以百夫長的實力和榮譽領導他人!希望你能成為一位擁有實力和榮譽的百夫長式領導者!
內容概要
世界上最偉大的領導者指以實力和榮譽領導他人的人。
實力——果斷的決策力、高超的技藝、超群的智商和情商、過人的前瞻能力和自強不息的精神。
榮譽——包括正直誠實的品格、自我批判的精神、忠誠的品性、謙卑的公仆之心和禮賢下士的風度。
書中展示了世界上最偉大的領導者經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮而長盛不衰的領導藝術,這些領導藝術不僅屬于兩千年前,即便在兩千年后的今天依然能發(fā)揮作用。不管你是商業(yè)界的領導、政府部門的領導、軍隊的領導,還是為青春期成長中的孩子們操勞的父母,這些領導藝術對你都大有裨益。
時代的發(fā)展使一切成為過眼云煙,但是它卻磨滅不了偉大領袖對后人無形的啟示作用。我們的世界再度呼喚偉大的領導者,我們的世界迫切需要品行兼優(yōu)的百夫長式領導者。
希望你能以實力和榮譽領導他人!希望你能成為一位世界級的領導者!
作者簡介
作者:(澳大利亞)杰夫?奧萊利(Jeff O'Leary) 譯者:劉善紅 楊春會 杰夫?奧萊利上校(現(xiàn)已退休)曾在美國五角大樓工作,曾獲得過一枚紫心勛章、三枚航空獎章、四枚空軍杰出服務獎章、一枚西南亞服役獎章和一枚單位集體榮譽勛章。他在美國空軍部隊服役二十二年有余,曾擔任某飛行中隊指揮,美國空軍某部副大隊長,部下有三千多人。杰夫?奧萊利上校是《占領高地》、《美國:走出陰霾》(《紐約時報》暢銷書)和《赤空下的勇士》(美國CBA暢銷書)的作者。
書籍目錄
序言:百夫長的誓言
囿于思想之框框,愚人也:
跳出思想之框框,賢人也:
埋葬思想之框框,圣人也。
漢尼拔——迦太基的捍衛(wèi)者
勝利講授的是簡單的道理,失敗講授的是高明的道理:
成功講授的是小智慧,失敗講授的是大智慧。
從失敗者身上汲取大智慧。
大西庇阿——古羅馬名將,戰(zhàn)勝漢尼拔的人
你必須首先把民眾統(tǒng)一起來,
才能率領他們實現(xiàn)偉大的目標。
亞歷山大大帝——世界的征服者
一顆純真的心和不可動搖的信念
卻能使普通人引領一個國家擺脫桎梏,獲得自由。
圣女貞德——洛林小鎮(zhèn)的少女——奧爾良的救星,法國的救星
許多人一生追名逐利,
也有一些人只拿到一份薪水就滿足了。
動機決定領導能力的高低——你的動機是什么呢?
喬治·華盛頓
戰(zhàn)爭時期的第一人,和平時期的第一人,同胞心目中的第一人
有時,你會輸;有時,你會敗。
這或許不公平,這或許不公正。堅持下去!
命運會給執(zhí)著的人以回報。
安德魯·杰克遜
從平民百姓到入主白宮——一個“老山胡桃”的傳奇故事
你永遠也不會有充足的金錢、
資源、人力、時間或信息。
但你總得作決定啊!
喬治·麥克萊倫——波多馬克軍團總指揮
你正處于劣勢地位嗎?
劣勢只是硬幣的一面,另一面則是優(yōu)勢。
把硬幣翻過來,大膽一點!
職位和頭銜不能激勵普通人達到卓越的目標;
一顆純真的心和不可動搖的信念
卻能使普通人引領一個國家擺脫桎梏,獲得自由。
圣女貞德——洛林小鎮(zhèn)的少女——奧爾良的救星,法國的救星
許多人一生追名逐利,
也有一些人只拿到一份薪水就滿足了。
動機決定領導能力的高低——你的動機是什么呢?
喬治·華盛頓
戰(zhàn)爭時期的第一人,和平時期的第一人,同胞心目中的第一人
有時,你會輸;有時,你會敗。
這或許不公平,這或許不公正。堅持下去!
命運會給執(zhí)著的人以回報。
安德魯·杰克遜
從平民百姓到入主白宮——一個“老山胡桃”的傳奇故事
你永遠也不會有充足的金錢、
資源、人力、時間或信息。
但你總得作決定啊!
喬治·麥克萊倫——波多馬克軍團總指揮
你正處于劣勢地位嗎?
劣勢只是硬幣的一面,另一面則是優(yōu)勢。
把硬幣翻過來,大膽一點!
……
參考書目
章節(jié)摘錄
版權頁: 插圖: 許多領導類書籍開宗明義的第一句話就是:“人人都能成為領導者?!蔽铱次幢兀艺J為美國企業(yè)界數(shù)不盡的糟糕領導就是明證。在適合擔當領導者的那些人中,很少有人愿意或有能力成為百夫長。他們要么擔當不起領導者的重任,要么不能長久擔當。于是許多人選擇了避重就輕,勉強“應付”局面,也就不足為奇了。許多人關注的是當官的行頭,而不是做官的實質,這種領導者實在太多了。報紙的頭版新聞披露了一連串的企業(yè)CEO,他們過著花天酒地的生活,他們貪得無厭,缺乏道德,自甘墮落。在職期間,沒有留下任何有價值的回憶,更不用說精神財富了。 百夫長對當官的行頭無動于衷,他鼓足勇氣,下定決心,穿過黑魃魃的森林,越過陰森森的河水,鼓舞他人跟隨自己的腳步。你若想從這本書中學到百夫長的秘訣,那么就請你準備好,讓你的勇氣、極限,還有你的心接受一次考驗吧! 古時候,水手們相信在海的盡頭“住著大海怪”。假如我們也信以為真,那么,敢去海的盡頭看一看的人究竟能有多少呢?做一名百夫長,就要有勇敢的心、冒險的精神、靈敏的頭腦和長遠的眼光。 你必須首先作出決定:你是否愿意成為這樣一名領導者?換句話說,你愿意冒險去海怪居住的地方嗎?如果你擁有頑強的毅力,你的恐懼就會在黎明的晨光中消失不見。你會發(fā)現(xiàn)最難戰(zhàn)勝的敵人,不是你眼前的敵人,而是你心中的自己。這是百夫長之路的起點,也是本書關注的焦點。是你內心的自己最終戰(zhàn)勝了你!是你內心的自己讓你產(chǎn)生恐懼!這就是為什么我們以一個“框框”開篇:一個界定的、封閉的、安全的、舒適的、被認可的框框。 走到框框外面去?你要自己作決定。外面危機四伏,工作的保障幾乎為零,失敗更是家常便飯。你只能靠自己,沒有人給你肯定,也沒有已知的路線圖??赡艿慕Y果是什么?可能的結果是,你將完成所有你認為不可能的事! 目睹了這些潛在的危險和結果,你就會明白為什么沒有人愿意跳出框框了。許多大公司有意無意地讓職員走進一個預先設定的框框,最顯而易見的例子就是職員的服裝,此外還有許多不成文的規(guī)定,譬如讓最聰明的人為企業(yè)競爭出謀劃策等。這樣做的結果,是使職員為了攀附更高的職位而競相模仿其一流的工作者。創(chuàng)造力成了企業(yè)文化的一紙宣傳,評估時一再歌頌,其實并未得到實處。 我曾在哈佛大學做研究員,那時我很喜歡大學生中流傳的一句話:“哈佛的頭條規(guī)則就是打破一切規(guī)則?!边@句話聽起來有點自以為是,甚至無法無天,但是卻能起到相互激勵、努力創(chuàng)新的作用。在企業(yè)、軍隊和市民文化中灌輸創(chuàng)新思想,需要由領導者來承擔,而不是在校大學生。 你目前面臨的障礙看似不可逾越,其實你可能只是在一個狹小安全的“框框”里尋找答案,而答案并不在“框框”里。你只有甘愿冒險去“海怪棲身的地方”,才能夠征服“不可逾越”的高山,而不僅僅是應付局面。 在漢尼拔生活的時代,也有難以逾越的障礙和難關。和今天的領導者一樣,漢尼拔所要做的就是想辦法克服障礙。這位迦太基未來的軍事統(tǒng)帥,必須設法將戰(zhàn)火重新燒向羅馬帝國。漢尼拔率軍在西班牙橫沖直撞,羅馬人卻只把它當做發(fā)生在遙遠城邦的新聞事件。羅馬北面有阿爾卑斯山作掩護,東、西海岸駐扎著強大的海軍護衛(wèi)隊,羅馬人感到高枕無憂。可是身為軍隊統(tǒng)帥的漢尼拔并不像有些官員那樣只會應付事,他正在想辦法攻入強大的羅馬帝國。他將采取自希臘的赫拉克勒斯(Hercules)之后無人能及的舉措——率軍翻越阿爾卑斯山。 羅馬與迦太基的帝國之爭 羅馬與迦太基并肩成長,彼此之間互不相讓。兩國從西班牙到北非的多個國家中獲得支持,最終在三次大戰(zhàn)中兵戎相見。第二次布匿戰(zhàn)爭是其中一場決定性戰(zhàn)役,從公元前219年持續(xù)到公元前202年。羅馬的軍事力量日益增強,迦太基(位于今突尼斯)則以商業(yè)見長。迦太基的商業(yè)財富來自西班牙——迦太基最大的屬地。 公元前219年,羅馬人聽說了一個令人聞風喪膽的統(tǒng)帥,無論他走到哪里,誰聽了他的名字都會感到害怕。 “漢尼拔來了!漢尼拔到城門口了!”這一聲尖叫就好比冷戰(zhàn)時期的“俄國鬼子來了!”漢尼拔使羅馬地動山搖,在他之前從未有哪個將軍或國家做到這_點,在他之后也沒有,直至公元408年,西哥特人亞拉里克再次洗劫羅馬。
后記
我們的生命終有一天要受到評判,要被拿到天平上稱一稱,看看我們的言行是否一致。讀過這本書之后,你有權知道我做過哪些事,以此評判我的言行是否一致。 我一心指望自己還有很長的時間慢慢磨煉成為百夫長式領導者。但是大衛(wèi)曾說過:“主啊,求你指教我們正確計算自己的日子,好讓我們獲得智慧?!蔽仪宄匾庾R到,或許我不能再讓時間從我的指尖白白流淌,就像水流進沙地里。抱著這種想法,我在凌晨兩點鐘醒來,拿起筆一吐為快。 我不再是一個帶兵打仗的將軍,命運把我引向了一條不同的道路。除了獲得妻子和孩子的尊重外,我還有另外兩個使命需要完成。第一個使命你已經(jīng)看見了。我描繪出了美國從前的樣子,并希望美國能夠昔日重現(xiàn)。我希望我能提醒人們,不要忘了我們的自由是一種饋贈,是一項重大的責任,而拒絕捍衛(wèi)自由的民族,歷史總要給她點顏色看看。我希望提醒領導者,我們的權力都是一時的,總有一天,我們都要為如何使用這些權力而負責。但愿書中的這些領導藝術能夠幫助你在回望此生之時,得到一個令人尊敬的答案。 我的第二個使命大約在十五年前就開始了。正如我在前面提到的,我在印度的所見所聞是我此生中從未經(jīng)歷過的。人們赤條條的沒有衣服穿,沒有干凈水喝,老老少少全都餓著肚子。艾滋病和麻風病大規(guī)模流行,留下的是滿目瘡痍。 這種情景讓我不忍久視,我一次次扭頭回避??墒巧系鄄蛔屛一乇芰贾拇掏础U绲腋沟男≌f《圣誕頌歌》中,那個耶誕精靈(the Ghost0f Christmas Present)把名叫“貧困”和“無知”的兩個小孩藏在他的長袍下,當我目睹了這般悲慘的情景,我也轉身走開了。但就像小說主人公斯克羅齊一樣,我能聽見他說:“他們現(xiàn)在是被藏起來了,可是他們仍在那里——仍在那里呀!” 既是如此,我便與上帝商討。我對上帝說,我只是一個年輕的上尉,我住的地方離這里有半個地球遠。我有四個孩子,還有一份工作,我所有的時間和精力都被占滿了。上帝對我說的理由無動于衷。我繼續(xù)爭辯,在百般無奈下,亮出了最后一張王牌辯詞: “上帝啊,這是一片苦海,而我只有一個湯匙!這不是一個人就能解決的問題,而我只是一個人??!” 上帝平靜地說:“杰夫,在這里你能有所作為。只要你有耐心,每一次舀取一匙。” 每次舀取一匙?我從來沒這樣想過。每次舀取一匙,簡直會把人逼瘋。但它卻是一個絕佳的答案,我的想法其實是完全錯誤的。上帝的這句回答教會我日復一日、年復一年地走下去的第二點經(jīng)驗,那便是,不要僅僅關注問題的大小,問題總會顯得過于龐大。要把注意力放在資源優(yōu)勢上,看一看你能做什么,然后就開始一步一步地做下去,并永懷這樣的信念:假如你注定要完成那個任務,你就會在需要幫助的時候得到你所需要的幫助。 于是,我開始利用我僅有的一點資源做些善事。我和我的一位朋友拿出我們從空軍部隊獲得的一半薪水,交給一位牧師,打算為孩子們建立一家孤兒院。1990年,我們在租來的地界上收養(yǎng)了十三個孤兒,每個月的預算只有五百美元。 我從這項事業(yè)中學到的第三點經(jīng)驗,就是首先我要有信心,這樣別人才能有信心。這意味著我必須投入大量的資金和精力。我和妻子花錢買下了那塊地皮和房子,建立了第一家孤兒院。在1991年建立這樣一家孤兒院,只需要花三萬美元。但到了今天,房屋和土地的價格都變成原來的十倍。這又教給我第四點經(jīng)驗:當上帝召喚你完成某項使命時,他就會相應地為你敞開大門。當大門敞開時,你能隨之進入;要是你猶豫不決,或是不肯進入,大門就會關閉,而且永遠不會再為你打開。你可能還會有其他機會,但失去的機會就永遠地失去了。 在三年時間里,我們默默地從事著這項工作,沒有對其他任何人提起。但當孤兒院的規(guī)模逐漸擴大,我們傾盡所有積蓄也仍滿足不了需求時,我們開始祈禱。九個月后,我們感覺到上帝允許我們和他人“一起承擔”這項事業(yè)。請注意,是一起主動地承擔,而不是說服他人承擔。說服他人是上帝要做的事。我們真的找到了合伙人,我們的事業(yè)不久后被美國國稅局正式認定為免稅機構——“開心工程”(Mission of J0y)。 現(xiàn)如今,我們收養(yǎng)了二百多名孤兒,監(jiān)護起他們成長的全過程一從他們第一天來到孤兒院,一直到長大后成為一名基督徒,并開始自己的新生活。我們照料他們的飲食起居,提供教育和醫(yī)療保健,還有基督徒教育。我們還將福音帶給數(shù)百個村莊,為有意與村民溝通的印度牧師建立了五十多座教堂。我們?yōu)榛酵焦褘D建立了收容所,為窮人提供醫(yī)療服務,普及艾滋病和麻風病的相關知識,每個月為缺水的村莊打一眼井。每個星期為饑餓的兒童提供一千頓飯。在過去的十五年里,我們見證了十多萬追隨者為擺脫空虛而找到了耶穌。 作為“開心工程”的創(chuàng)辦者和策劃人,我將成為一位老板,一位經(jīng)理,或者一位百夫長式領導者。我研究過歷史上許多偉大的領導者,知道百夫長式領導者的門檻是很高的。可是,在上帝的幫助下,我堅信自己一定能辦到!不管怎樣,等到臨終的那一天,我會回想起當我把一杯水遞給一個口謁的孩子,孩子臉上漾起的微笑;當我把棉衣遞給一個受凍的寡婦,寡婦眼里流露出的感激之情;當一個患重病的人出席不了我們的福音晚會,我們便上門去找他時,他說出的那些肺腑之言。我還會回想起穆斯林教徒和印度教徒對我的友好,因為我們對他們關愛有加,來到這樣的窮鄉(xiāng)僻壤,給他們帶來好消息——他們沒有被忘卻,他們同樣受人關愛。 最后,我還會回想起我們在一個村莊忙活了整整三天,在離開前的那天晚上十一點鐘,村民們央求我們不要走,其實我們本應該在十一點返回車上的。村民們把我的心都哭碎了,于是我們決定留下來,繼續(xù)為病人祈禱,幫助他們進食,給他們打氣。凌晨兩點鐘,我們爬進面包車,踏上回家的征途。我們沿著村里的一條小巷,從村這頭開到村那頭。小巷的兩旁每隔十步就站著一個村民,他們站在那里目送我們離去。全村的人都沒有睡,都出來為我們送行。我們的車從村民的身旁緩緩開過,村民們開始慢慢地、有節(jié)奏地擊起掌來,掌聲越來越響,越來越響。我看著車窗外那一張張笑臉,有的牙齒都快落光了,卻依然開心地笑著。那天晚上,他們把所有的一切都給了我們,用他們僅有的方式感謝我們。他們交付給我們的是他們感激的內心,是他們自己。 直到壽終正寢的那一天,我將盡我所能為這些人做一些善事。這是我正在履行的使命。你是否也發(fā)現(xiàn)了你的使命呢?但愿你能嘗試一下,看一看你能否放棄做老板、不去當經(jīng)理,而選擇一條百夫長之路。走百夫長之路,可能不會使你的口袋或銀行賬戶多添一分一毛,但你卻是最富有的人!但愿你能走上這條最難預料卻最有成就感的道路,成為每一個領導者都希冀達到的目標——做一名永世不朽的百夫長。 ——杰夫·奧菜利上校(現(xiàn)已退休)
編輯推薦
《天勢世紀叢書:世界上最大的領導力》不是提供十種快捷的方法,使你不經(jīng)嘗試便能成為一名成功的領導者,而是記述了一系列百夫長在危難之際堅守實力和榮譽的故事。幾乎所有人都能維持現(xiàn)狀、勉強對付。唯有世界上最偉大的領導者能夠打破陳規(guī)、開辟新路、鑄造奇跡。他們?yōu)楹笕肆粝乱还P寶貴的精神遺產(chǎn),后人將追隨他們的腳步。你是想甘于現(xiàn)狀呢,還是想做一位身先士卒的世界級領導者?這得由你自己來決定!
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